福州中山紀念堂位于福州市中山路23號大院內(nèi)。1912年4月，孫中山先生為了促成南北統(tǒng)一，正式辭去中華民國臨時大總統(tǒng)職務，擬游歷各省。時任南京臨時參議院議長的林森即電告福建省都督府政務院，請速電邀孫中山訪閩。孫中山先生很關注福建，惦念著為辛亥革命做出突出貢獻的福建志士，在返粵途中專程蒞閩,“給八閩大地蒙受無限光榮”。1912年4月20日傍晚孫中山先生前往位于貢院埕的福建省咨議局“至公堂”。他先是向列隊歡迎的學生講話，表達了愛惜鼓勵青年之心；又向福建省軍政官員發(fā)表了重要講話。他說：“現(xiàn)在我們雖然建立民國，但這不過是革命事業(yè)的開始。要如何鞏固民國的基礎，如何解決民生問題，都必須靠同志們加倍努力，才能…[詳細]

　　寧波江北天主教堂位于江北區(qū)中馬路40號，由浙江教區(qū)的法籍蘇主教興建。清光緒二十五年增建鐘樓。整座鐘樓，由大堂、主教公署、本堂區(qū)及寢室、更衣室、藏書樓、慈母堂、印書房等組成。建筑面積4846.4平方米。教堂鐘樓具有哥特式風格，保存完好。整個建筑群由主教公置、本堂區(qū)、及若干偏屋組成。建筑完整劃一、氣勢宏偉壯觀，尤其是高聳挺秀的教堂以其獨有的哥德建筑風貌，奪我省天主教堂之魁。被推薦為國家級優(yōu)秀近代建筑物，并被列為浙江省文物重點保護單位的寧波江北天主教堂，位于寧波市新江橋北堍。它建于清同治十一年。光緒二十五年增建鐘樓。整座建筑由教堂、鐘樓、偏屋組成。造型具有典型羅馬哥特式風格，至今保存較完好。它具有重…[詳細]

　　舒家灣天主教堂位于金堂縣淮口鎮(zhèn)舒家灣村13組。始建于清乾隆年間，光緒27年（1901年）被義和團燒毀，光緒28年，法國人司鐸用索賠白銀萬兩重建，解放后曾改為小學。1977年恢復原貌。教堂八座西北向東南120度，建筑平面呈“亞”字形，占地面積約650平方米，是川西地區(qū)最早的天主教堂之一，現(xiàn)存有石牌坊、禮拜堂、左右?guī)考白笥液髲d，形成一個兩廂相連的四合院。教堂周圍原有石筑圍墻及7道寨門，墻高3米，現(xiàn)尚斷續(xù)存在。正面原有門樓、鐘樓，均已廢毀。石牌坊是三層三開間的中西合璧式石質(zhì)建筑，門柱刻半圓形花邊，柱斗刻蝶形圖案，左右上側刻葵花圖案，門柱兩側有素面半圓柱。外邊又有方形小柱。再兩邊為兩側門，門上刻有3…[詳細]

　　圣馬利亞堂（St Marys Church），又稱圣公會圣馬利亞堂，是香港圣公會在港島東區(qū)發(fā)展傳教事工第一所的教會，于1911年成立，位于銅鑼灣大坑道2A號近東院道及銅鑼灣道交界，現(xiàn)時為香港圣公會香港島教區(qū)的教堂。圣馬利亞堂是香港港島僅存的糅合中國特色和文藝復興建筑風格的教堂，現(xiàn)被列為香港一級歷史建筑。圣馬利亞堂現(xiàn)時已成為香港現(xiàn)存兩座中國文藝復興式教堂之一（另一座是九龍馬頭圍的圣三一座堂）。其建筑特色是中西合壁：正面外墻仿照中國宮廷設計，大門前有數(shù)十級石階，而建筑物內(nèi)部則采用西方傳統(tǒng)教堂的設計。歷史20世紀初圣公會港粵教區(qū)在銅鑼灣設立“晏氏棲留院”（The Eyre Diocesan Refu…[詳細]

　　荊樹堂原稱荊樹山房，系田氏七世祖田嶠、田峨兄弟二人的書齋。田嶠，字云岳，號宗甫歲進士出身，長于文章；其弟田峨，字斗岳，號瞻甫，萬歷戊子科舉人，工詩善書。二人皆為曹州名士，與當時的董其昌、米萬鐘、邢侗等文化名人往來唱和，交誼甚密。著有合集《荊樹山房文集》傳世，影響深遠，享有“江南一董（其昌），江北二田（嶠、峨）”的美譽。其子，孫亦多有成就者，“印累累，綬若若，文武闈掇巍者，連續(xù)不絕”；“家益饒，壤沃屋潤，廓邑中稱巨室者首推田氏”。成為顯赫一時的名門大戶。有了豐裕的經(jīng)濟基礎和良好的人文條件，田氏“首創(chuàng)家祠，制祭器，聚眾而時享”。遂辟書齋，加以增修擴建，更名荊樹堂。荊樹山房、荊樹堂蓋源于“田氏分財，…[詳細]

　　望海樓教堂所處的位置正是古代三岔河口北岸。當年這里建有清朝皇帝巡幸駐蹕的望海樓（也稱海河樓），以及皇帝經(jīng)常進出拈香的津門勝跡望海寺和崇禧觀（原名香林苑）。1862年，法國帝國主義強行租用三岔河口北岸以后，拆除了原有的中國古建筑，建造起“圣母得勝堂”（取“圣母仁慈和慶賀第二次鴉片戰(zhàn)爭勝利”之意），作為法國天主教天津教區(qū)總堂。望海樓教堂為哥特式建筑，坐北朝南，占地3000平方米，主體建筑為石基磚木結構，平面呈長方形，南北長53.5米，寬15米，高22米。正前面有呈山字筆架形的3個平頂塔樓，兩側墻檐的泄水口上各鑲8個石雕獸頭，雨水自口中涌出，狀似噴泉。大廳左右，排列圓柱，分隔成三通廊式，正中為圣母瑪…[詳細]

　　大夫堂位于距花明樓鎮(zhèn)南8公里處大夫堂村染坊組，為春秋戰(zhàn)國時期與屈原同殿為官的楚國靳尚大夫的宅居地，總占地面積140畝，其中森林面積50多畝，水面積約70畝，園內(nèi)古樹參天，鳥語花香，是國家一級保護鳥類——白鷺長期棲息地。宅地四周仍留有土夯的古城墻及護城河。 整個園內(nèi)空氣清新、環(huán)境優(yōu)美，樹種繁多，品種多達40多種，數(shù)量多達2000多株。園內(nèi)野生資源豐富，植被茂密，主要有香樟、飛蛾槭、楓樹、三角楓、豹子樟、刺楸、苦林諸、野漆樹等，氣候適宜，有野兔、野豬、竹鼠、松鼠、竹雞、山雞、貓頭鷹等20多種野生動物，尤以白鷺最多，故稱“白鷺山”。其中尤以白鷺最多，故稱“白鷺山”。大夫堂深厚的淵源和原始的自然風貌構…[詳細]

　　三家寨道堂位于興仁縣城西南約23公里的魯?shù)A營鄉(xiāng)三家寨，曾是統(tǒng)領安順、平壩、安龍、貞豐、興仁、盤縣、普安等12方的伊斯蘭教總道堂。道堂位于寨中，由道堂、姑祖花園兩組建筑群組成。清光緒年間，教主馬光烈令楊云鶴主持修建，光緒十八年(1892)落成。道堂門前有古樹，樹旁建有望月樓，樓為木柱支撐，下為通道，上是9平方米、四面有窗的望月樓，是專供阿訇登樓望月，決定把齋、開齋、誦經(jīng)禮拜時刻而設。望月樓后為前廳，過前廳入內(nèi)是寬6米、長8.5米的天井。兩廂、前廳及正殿組成了四合院，檐下掛有各方人士書贈的匾額。正殿大門兩側有清光緒年間各地方官所贈楹聯(lián)。正殿一樓一底，面闊16.3米，進深10.7米，木結構，上下設廊…[詳細]

　　貴和堂為常萬達次子常懷玗的兒子常秉郡居住的宅院。常秉郡，生于乾隆四十二年（1778），出生時正是其祖父年至花甲、事業(yè)如日中天之際。按照常萬達公為其孫子（十秉）各建一堂并親自起堂名的家族傳聞，貴和堂老宅應建于乾隆末期。所以，貴和堂屬于北常的十大老宅之一。大概是由于秉郡出生時，正逢祖父六十花甲，因此賜其一個“貴”字，得名為貴和堂。在已修復莊園中，貴和堂有五個第一：首先是現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整；貴和堂原有八個院落，正院、后院、東新院、西新院、小書院等六個依次排列的院子已得到了修復；其次是得以保存的磚雕、木雕、石雕、彩繪保存完整，藝術品味也最高；三是這里有全莊園乃至全省各民居大院中最大的影壁；四是七開間…[詳細]

　　芷江抗戰(zhàn)“受降堂”位于懷化市芷江縣城東七里橋的受降紀念館內(nèi)，受降紀念坊右側100米處。芷江抗戰(zhàn)“受降堂”原系中美空軍混合大隊第14中隊的營房，建于1938年，是橫條狀黑魚鱗板雙層木結構平房。建筑占地面積1071.63平方米，由受降堂、國民政府陸軍總司令部、何應欽將軍辦公室舊址三棟魚鱗板雙層木結構平房組成，室內(nèi)桌、椅、沙發(fā)均屬國家一、二級文物。1945年8月15日，日本政府宣布無條件投降后，日本投降代表今井武夫代表日本政府向中國政府投降。1945年8月21日至23日，中日政府在此受降會場舉行中國戰(zhàn)區(qū)受降典禮。8月21日下午3時，中方受降代表、列席代表、中外來賓、中外記者進入會場。中國陸軍總司令部…[詳細]

　　八元堂在靖港鎮(zhèn)保健街90號，為一座兩層的樓房，會館式建筑，占地1200多平方米。 站在不寬的街道上看八元堂遺址，已經(jīng)很難領略它的獨特之處。麻石砌就的臺階上，兩根木柱支撐著臨街樓道。石質(zhì)大門框里裝著釘有鐵環(huán)鐵扣的木門。兩個雕花窗子在大門的一左一右排列著。除此以外，就是那經(jīng)歷了風雨的青磚墻，斷垣頹壁，只能供人想象昔日的繁盛。 走進大門，油黑色的木板壁使人感到這里是木的世界：有些陡的木樓梯，有些晃的木扶手，有些暗的木板房。下樓稍走幾步，就可以看見一個有紅色小魚游動的坍池，它仿佛是在告訴人們，后面還有天地。穿過園門，先是覺得頭上有些壓抑的感覺，原來是到了戲臺下面。移十余步，便覺豁然開朗，青磚鋪就的…[詳細]

　　晝錦堂座落在今新余市仙女湖區(qū)觀巢鎮(zhèn)漢泉村。系明兵部主事張均海私宅，又稱“張均海官廳”。張鼎（1344－1413）字均海，新余市觀巢鎮(zhèn)漢泉人，進士，學問淵博，擅長詞章，洪武十五年（1382年），以人才薦授兵部駕部主事，推賢讓能，廉干有聲�！睹骱恐魇聫埞Ｄ怪尽吩啤啊瓘堉魇轮疄檎玻喜回撚趪�，下不病于民，在職六年，舉無過事�！睍冨\堂，為明國兵部駕部部主事張均海興建，是一座典型的明代官廳建筑。據(jù)《漢泉張氏家譜》載：“漢泉在縣西北長樂鄉(xiāng)，地名漢下，山隅巨大屹立，中虛如屋，鄉(xiāng)人呼為‘石屋’，其下水泉與漢泉通，雖大旱流溉不竭，張均海主事居此也……�！陛d二：“明洪武二十八年乙亥也，學士解縉先生親筆…[詳細]

　　出金溪縣城，沿206國道南行12公里，就可以看到一座名叫貓兒嶺的山峰，山下有一個風光綺麗的小山村，這就是左坊鎮(zhèn)后龔村。村子不大，人口不多，但這個村子卻因有一段烽火連天的紅色的歷史聞名遐邇，引得絡繹不絕的游人前來瞻仰。從206國道拐進村子，便可以看到一座紅色牌坊，牌坊雖然建于現(xiàn)代，卻含幾分古意。沿牌坊路東去，遠遠地便可以看見一棵郁郁蔥蔥的大香樟樹，樟樹下是一座古老的祠堂，這便是龔氏祠堂，龔氏祠堂就是當年紅一方面軍司令部舊址。1933年1月，中國工農(nóng)紅軍第一方面軍在黃獅渡大捷后，直屬部隊進入左坊一帶駐防，周恩來、朱德、王稼祥等以后龔村為駐地，司令部駐后龔村龔氏祠堂，政治部駐離龔氏祠堂半里的王家倉下…[詳細]

　　介 紹: 三元堂位于利川市區(qū)忠路鎮(zhèn)八圣鄉(xiāng)木壩河南岸，為木結構殿廡式道觀建筑，道家以天、地、水為三元，故稱三元堂。始建年代不詳，現(xiàn)存主體傳為三元堂道首羅宗題于光緒27年所擴建。整個道觀三進，依山勢成階梯式擺布，東西寬50米，南北長60米，建筑面積約3000平方米。 正門前有10級石梯，階沿用整長條石鋪就，用料十分講究。由前殿入天井過道，登石梯進入正殿。正殿中堂左右各有過道、廂房。正殿后正中天井上建玉皇閣，高閣聳立，突兀于整個建筑之上。后殿兩廂，彩樓回旋，左右對峙。 整個道觀，布局巧妙，紅墻黑瓦，飛檐斗拱，巍峨壯觀。道觀四周，林木蒼翠，風景秀麗。前有郁江如玉帶環(huán)繞，木壩河大橋若長虹飛跨；后有群山起…[詳細]

　　昆明人民抗戰(zhàn)勝利堂位于昆明市五華區(qū)護國街道辦事處景星社區(qū)云瑞西路49號。勝利堂建在原云貴總督府的舊址上，1944年動工興建，最初名為“志公堂”，隨后改為“中山紀念堂”，1946年落成時改為“抗戰(zhàn)勝利紀念堂”，并由盧漢撰寫了“抗戰(zhàn)勝利堂碑記”。1950年云南省人民政府決定改“抗戰(zhàn)勝利堂”為“人民勝利堂”。2008年經(jīng)國務院批準，“人民勝利堂”更名為“抗戰(zhàn)勝利紀念堂”。勝利堂1945年籌建之際，正值抗日戰(zhàn)爭取得勝利的日子。當時云南作為抗日戰(zhàn)爭的大后方，在全面抗戰(zhàn)的八年中，修筑了滇緬公路、中印(史迪威)公路，開辟了駝峰航線�？箲�(zhàn)中大批工廠企業(yè)遷入云南，落戶昆明，生產(chǎn)出飛機等軍需、民用產(chǎn)品，有力地支援…[詳細]

　　圣彼得教堂又譯為梵蒂岡圣伯鐸大殿，是羅馬基督教的中心教堂，歐洲天主教徒的朝圣地與梵蒂岡羅馬教皇的教廷，位于梵蒂岡，是全世界第一大教堂。教堂以圣彼得為名，他是耶穌的門徒之長圣彼得，彼得的名字就是耶穌所起，含義是“磐石”，意思是他將成為教會的基石。圣彼得大教堂是現(xiàn)在世界上最大的教堂，總面積2.3萬平方米，主體建筑高45.4米，長約211米，最多可容納近6萬人同時祈禱，只不過必須衣冠整齊并通過安檢才可以進入教堂。圣彼得大教堂的建筑風格具有明顯的文藝復興時期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂穹窿和希臘式的石柱式及平的過梁相結合。登上教堂正中的圓穹頂部可眺望羅馬全城；在圓穹內(nèi)的環(huán)形平臺上，可俯視…[詳細]

　　潛廬又名為留耕草堂，祀主為無錫名賢楊延俊等四人。祠堂與上河塘的留耕草堂相連，原是其子楊宗濂（藝芳）所建的別墅花園所在地。該園建于光緒八年（1882年），內(nèi)有潛廬、留耕草堂、叢桂軒3個廳堂。留耕草堂門廳在上河塘臨龍頭下，上懸“潛廬”額，為民國17年7月許國鳳題并隸書。建國后“潛廬”為部隊所用，園林格局保護良好。2006年6年被作為惠山鎮(zhèn)核心祠堂園林列入全國重點文物保護單位。2008年9月經(jīng)保護修繕，全面恢復“潛廬”原有風貌。楊延俊，清道光二十七年（1847）進士，歷任山東、安徽等地知縣，與李鴻章為同榜進士，交誼較深。在山東肥城任知縣時，連續(xù)大旱，楊延俊開倉放糧，為百姓做了不少好事。以后死在濟南。…[詳細]

　　新洲鎮(zhèn)尹珍務本堂，位于正安縣城北新洲鎮(zhèn)政府大院內(nèi)，距正安縣城40公里，東靠道真自治縣，南連本縣楊興鄉(xiāng)，西鄰桐梓縣，北接四川省南川市，海拔高度640米。務本堂是東漢名儒、貴州文化教育始祖尹道真先生講學、居家及墓葬之地。務本堂為尹珍當年講學處。始建年代不詳。原為草堂三楹。明萬歷四十年（1612）重建。康熙二十四年（1685）、嘉慶二十年（1859）、咸豐年間數(shù)次修葺。同治年間悉毀，光緒十二年（1886）再建。坐南向北，主體建筑為封閉式四合院，中軸線對稱、軸線上依次為門廳、兩廂、天井、正堂（講堂），四面均為高10米青磚砌筑的維護體墻體。由大門、倒座、兩廂、正堂等組成。占地面積500平方米，建筑面積約…[詳細]

　　武訓祠位于冠縣柳林鎮(zhèn)，省級文物保護單位。武訓墓及祠堂是清代平民教育家武訓的墓葬及祠堂。清光緒二十二年(1896)武訓病歿于臨清御史巷義學內(nèi)，遵從他的遺囑安葬于他所創(chuàng)辦的第一處義學“崇賢義塾”東側，光緒二十九年（1903）堂邑、臨清、館陶三縣鄉(xiāng)紳在武訓墓前為其修建祠堂，武訓墓及祠堂的圍墻周長890.12米，整體座北朝南呈中軸線排列，依次為大門、碑廊、雕像、祠堂、墓。碑廊的東西兩側有武訓魂亭和高歌臺等。武訓墓及祠堂整體呈長方形，四周青磚圍墻，墻外武河環(huán)繞，成為一獨立大院。武訓墓高2米，周長10米，墓前有徐運北先生所題“武訓先生之墓”碑。武訓祠堂始建于1903年，僅三間。1937年何思源主持重建如現(xiàn)…[詳細]

　　望海堂建筑在閭山絕頂，原砌有高約五米的基臺，修建兩層殿宇，東西配房，即十間藏書庫、三間居室、三間讀書繪畫室和十多間衛(wèi)士房。四周峰頂都修有瞭望臺，起保護望海堂的作用。這里就是耶律倍及愛妃高美人于遼太宗天顯二年（927），從東京（今遼陽市）來閭山隱居生活的地方。絕頂峰下，原建有三層殿堂、數(shù)十間房屋的一個大院，正殿為綠琉璃瓦歇山式大木架結構，規(guī)模宏偉，金碧輝煌，專為藏書之用，冬季耶律倍與高美人移此居住，故后世稱此處為“琉璃寺”。這座望海堂，是遼代最大的私人藏書樓，也是我國當時北方少數(shù)民族地區(qū)藏書最多的地方。其中不少書籍是當時就已罕見的真本和善本圖書。連后唐的漢人學者都非常羨慕稱贊，閭山成為遼代主要文…[詳細]