福州至今還保存相當一部分自唐宋以來形成的坊巷，成為歷史名城的重要標志之一。這些坊巷中最為著名的要算三坊七巷街區(qū)。三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現(xiàn)居民3678戶，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的實際只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴謹…[詳細]

　　珠璣巷位于南雄市北9公里的沙水村，原名敬宗巷。據(jù)傳唐敬宗寶歷年間，敬宗巷孝義門人張昌，七世同堂，朝庭聞其孝義，特賜與珠璣絳環(huán)，為避敬宗廟諱，就將敬宗巷改名珠璣巷。珠璣巷全長1500米，南起駟馬橋，北至鳳凰橋，路面用鵝卵石砌成，寬約3---4米，古驛道穿巷而過，巷內(nèi)南、中、北三座門樓為清初所建。南門內(nèi)約二十米處有一座元代古塔，叫胡妃塔（建于公元1350年），塔旁有一古井，傳說當年胡妃就投進自盡于此。關(guān)于胡妃，宋史有一段記載：胡妃原是南宋度宗皇帝的妃子，因遭當朝宰相賈似道陷害，被令出宮為尼。后胡妃逃出寺廟，四處流浪，在杭州被運糧到這里的南雄珠璣巷富商黃貯萬搭救帶回。納為妾。不料此事被家仆告發(fā)，朝廷…[詳細]

　　千年古鎮(zhèn)，時尚新生。黎陽in巷以古今碰撞的建筑語言為特色，街區(qū)目前保留九棟較為完好的徽派老宅，更有晴空、夜色、云海、流光為游者搭建360度的意境時空，處處皆是美輪美奐的天然布景。街區(qū)品牌老字號商家林立，眾多非遺大師爭相入駐，徽州特色美食匯聚在此，咖啡酒吧品牌商家一應(yīng)俱全，使得國內(nèi)外游者在黃山不僅有景可觀，同時有樂可享，成為時尚文化旅游街區(qū)。黎陽in巷是國家級AAAA景區(qū)。依托豐富的黃山旅游資源，設(shè)計規(guī)劃的大型旅游綜合體，景區(qū)主要有三條街區(qū)構(gòu)成，分別是濱江酒吧休閑街區(qū)、特色美食街區(qū)及徽文化體驗街區(qū)(黎陽老街);項目采用“保護、移植、創(chuàng)新”手法，以實現(xiàn)“升級黃山旅游”�！疤扑沃�黎陽，明清之屯溪”，…[詳細]

　　枕水官巷景區(qū)位于灣沚區(qū)六郎圩田水鄉(xiāng)集聚區(qū)，以中國鄉(xiāng)村旅游模范村官巷村、益然香木榨文化產(chǎn)業(yè)園為核心景區(qū)，含野樹林百菇園、原野森林民宿、殷港藝創(chuàng)小鎮(zhèn)等文旅新業(yè)態(tài)，生態(tài)自然、人文歷史等文旅資源豐富，主要單體旅游資源數(shù)量超過63處，該景區(qū)已榮獲十多項國家、省、市級榮譽稱號。景區(qū)以中國鄉(xiāng)村旅游模范村官巷村、益然香木榨文化產(chǎn)業(yè)園為核心景區(qū)，含野樹林百菇園、原野森林民宿、殷港藝創(chuàng)小鎮(zhèn)等文旅新業(yè)態(tài)，生態(tài)自然、人文歷史等文旅資源豐富，主要單體旅游資源數(shù)量超過63處，該景區(qū)已榮獲十多項國家、省、市級榮譽稱號�！�[詳細]

　　南鑼鼓巷是北京最古老的街區(qū)之一，也位列規(guī)劃中的25片舊城保護區(qū)之中。南鑼鼓巷南北走向，北起鼓樓東大街,南止地安門東大街，全長786米，寬8米，與元大都(1267年)同期建成，是我國唯一完整保存著元代胡同院落肌理、規(guī)模最大、品級最高、資源最豐富的棋盤式傳統(tǒng)民居區(qū)。在元大都“左祖右社,面朝后市”的城市格局中,南鑼鼓巷是“后市”的組成部分。元南鑼鼓巷圖1代,以南鑼鼓巷為軸線,東側(cè)地區(qū)屬昭回坊,西側(cè)地區(qū)屬靖恭坊。明代屬昭回靖恭坊。清代乾隆年間屬鑲黃旗,光緒末年至宣統(tǒng)年間屬內(nèi)左三區(qū)。民國時期屬內(nèi)五區(qū)。東西各有8條胡同整齊排列著，呈“魚骨狀”,又如同一條“蜈蚣”。因此,南鑼鼓巷也稱為“蜈蚣巷”。從南向北，…[詳細]

　　南京巷錢莊位于安徽省亳州市北關(guān)南京巷19號，始建于清道光五年（1825年），是以貨幣為經(jīng)營對象的民間金融機構(gòu)舊址，占地1300平方米。南京巷錢莊是目前國內(nèi)保存最完好的古錢莊建筑。1998年5月，安徽省人民政府公布為全省重點文物保護單位。2013年3月，國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。2016年2月，亳州市南京巷錢莊景區(qū)被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。錢莊舊址南京巷錢莊景區(qū)由建于清道光五年的南京巷錢莊和建于道光九年的萬泰長兩家錢莊組成，占地1300平方米。南京巷錢莊是目前國內(nèi)保存最完好的古錢莊建筑，景區(qū)內(nèi)采取實物、蠟像等手法，再現(xiàn)了當時錢莊經(jīng)營的場景，同時陳列有中國歷代錢幣展覽。粉墻、黛瓦、馬頭…[詳細]

　　烏衣巷位于夫子廟南，三國時是吳國戍守石頭城的部隊營房所在地。當時軍士都穿著黑色制服，故以“烏衣”為巷名。東晉初大臣王導(dǎo)住在這里，后來便成為王、謝等豪門大族的住宅區(qū)。到了中唐，詩人劉禹錫以有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的感嘆，足見王謝舊居早已蕩然無存。南宋時期，建康城曾一度得到恢復(fù)和發(fā)展，“商品繁盛，民殷物阜”。人們又在傾圮的王、謝故居上重建“來燕堂”。其址在烏衣巷東，建筑古樸典雅，堂內(nèi)懸掛王導(dǎo)、謝安畫像。士子游人不斷，成為瞻仰東晉名相、抒發(fā)思古幽情的勝地。只是小街兩側(cè)的鋪面房都開成了民間工藝品店，中外游人在此可以觀賞和購買到各類工藝品。1997年，秦淮區(qū)人民政府恢復(fù)了烏衣巷并重建了具有民…[詳細]

　　遷西縣花鄉(xiāng)果巷特色小鎮(zhèn)位于遷西縣東蓮花院鄉(xiāng)梨花坡，由唐山市供銷社和河北榮碩農(nóng)業(yè)科技有限公司共同投資建設(shè)。小鎮(zhèn)規(guī)劃面積3.5平方公里，建設(shè)面積0.8平方公里，計劃投資21.5億元，利用2017年至2019年共3年時間，以“山水田園，花鄉(xiāng)果巷，詩畫鄉(xiāng)居”為規(guī)劃定位，以特色水雜果產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)、以油用牡丹、小雜糧產(chǎn)業(yè)為特色、以生態(tài)為依托、以旅游為引擎、以文化為支撐、以富民為根本、以創(chuàng)新為理念、以市場為導(dǎo)向，按照4A級景區(qū)標準打造“產(chǎn)、鎮(zhèn)、人、文”四位一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑文化小鎮(zhèn)，建設(shè)成為農(nóng)村文化旅游“三位一體”、一二三產(chǎn)業(yè)“三產(chǎn)融合”、農(nóng)村生產(chǎn)生活生態(tài)“三生同步”的特色小鎮(zhèn)新模式。景區(qū)電話：0315-50…[詳細]

　　紅崖老巷子即六盤人家紅崖民俗文化村，位于城關(guān)鎮(zhèn)紅崖社區(qū)，緊臨青蘭高速隆德出口，距縣城1公里，總占地面積20萬平方米。近年來，隆德縣深入挖掘紅崖村的人文歷史、民俗特色、建筑風(fēng)格等元素，整合資源，著力推進旅游發(fā)展。一是以“千年隆德縣，百年老巷子”為主題，在保留古村落原始特征和原住民生活、生產(chǎn)場景風(fēng)格的基礎(chǔ)上，深度挖掘“坊文化”，改建成老巷子一條街、客棧、茶館、酒吧、老戲臺、老磨坊、老水井等景點設(shè)施，發(fā)展書法、繪畫、剪紙、刺繡等經(jīng)營戶9家、美術(shù)館1處，著力打造非遺小鎮(zhèn)。二是以打造“紅色旅游景區(qū)，保護歷史文化名村”為理念，建設(shè)紅崖泉、古鐘石階、紅軍墻、紅二十五軍先遣團黨委會議遺址、紅軍小廣場以及民俗文…[詳細]

　　寬巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護街區(qū)。寬巷子與窄巷子是成都這個古老又年輕的城市往昔的縮影，一個記憶深處的符號。當游人伴著夕陽，望著炊煙，走在黃昏中的巷子里，一種久違的老城區(qū)市民化生活得場景一一浮現(xiàn)在眼前。老成都的閑適新成都的時尚都在巷子里寬巷子的“窄”是逍遙人生的印記，窄巷子的“寬”是安逸生活的回憶；逍遙安逸，行云流水，順其自然的生活態(tài)度，是成都人的精髓，是仙源故鄉(xiāng)人居環(huán)境的神韻；短短的寬窄巷子承載著少城太多的歷史信息與歷史印記，令人遙想，慨然不已……耳邊回響著省歷史學(xué)會會長、省中華文化學(xué)會副會長譚繼和先生極富感情的演講辭令，本報記…[詳細]

　　在宜昌的街巷中，墨池巷完全是一條很不起眼的小巷。現(xiàn)在，巷內(nèi)最窄的地方寬僅米許。但是它卻小有名氣，甚至比一些大街寬巷更出名。墨池巷之所以出名，是因為巷內(nèi)原來有個墨池。相傳晉代郭璞避居夷陵，注《爾雅》時，曾洗墨于此。此說似不可信。郭璞的舊居爾雅臺距洗墨池，相去不止一里。在彼著書，緣何要來此洗墨?確實令人費解。至于宋代蘇軾、黃庭堅二位書法大家曾于此學(xué)書，經(jīng)常在池中洗筆，致使池水墨黑，于史于傳，于情于理，倒都是講得通的。郭璞也好，蘇、黃亦罷，傳說中的事情，現(xiàn)在都已經(jīng)無法再去考證。但是，有一點卻是共同的，前輩名賢勤奮苦學(xué)、堅韌不拔的毅力，永遠是后世的楷模。徜徉于墨池巷中，我們自然會想起一句名言：“書山有…[詳細]

　　從乾隆年聞到1949年，陜西巷開的都是頭等清吟小班。清吟小班并不只是皮肉生意，她們更多的是陪客人吃茶、宴飲、撫琴彈唱，弄曲填詞。舊京0女有“南班”、“北班。之分，“南班”——揚州、蘇州、杭州一帶的女子，文化素養(yǎng)高.色藝俱佳，能琴、棋、書、畫、笙、管、絲、弦，略通詩詞，多數(shù)還能做一手好菜。黃河以北的“北班”女子就差得太多了。賽盎花、小鳳仙都是南班女子(小鳳仙所在的云古班在陜西巷二十二號，現(xiàn)為陜西巷旅館)。內(nèi)有酒樓，澡堂、藥店、書茶館、鴉片館，自然，也有縫窮的、算命的，收破爛兒的、唱話匣子的�！皟稍阂惶谩薄�—參議院、眾議院，京師大學(xué)堂中的新貴舊貴都常光顧這里，如袁世凱的二兒子袁克文、名士楊度，云南…[詳細]

　　榮巷位于無錫市濱湖區(qū)北部東至青山西路、蠡溪路與河埒街道交界，南至梁溪河與蠡園街道相鄰，西至青龍山與蠡園、惠山區(qū)錢橋街道毗鄰，北以惠山為界與北塘區(qū)山北街道、惠山區(qū)錢橋街道相連。面積22.3平方公里，人口約6萬。在這條老巷里，深烙著中國民族工業(yè)先驅(qū)留下的足跡。明代初年，無錫榮氏始祖榮清遷來無錫，定居于梁溪河下游北岸，督率子孫辟草荒、筑河壩、建家宅，逐漸使之成為田地平疇，屋舍儼然，阡陌交通，有糧田、魚池、桑竹等的安身立命之所，初步建立了上榮、中榮、下榮三個自然村落。清代康熙二十四年(1685)，梁溪榮氏始建榮氏宗祠，修了第一部宗譜，這表明家族人口已經(jīng)有了很大的增加。隨著外出經(jīng)商者日漸增多，賺錢歸來建…[詳細]

　　三坊七巷之一。黃巷在塔巷之南。隔著南后街，與衣錦坊東西相聯(lián)。晉永嘉年間中原黃姓人家避亂入閩，落戶在此，故稱黃巷。唐代黃璞返隱歸居這里。黃巢軍入福州，因聞黃璞的大名，命令兵士“滅炬而過”。巷內(nèi)歷代多住儒林學(xué)士，人文薈萃。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯(lián)大師梁章鉅、進士陳壽棋、趙新等，都曾居巷內(nèi)。黃巷的標志性建筑是“小黃樓”。相傳黃璞少時攻讀的祖居舊屋，就在小黃樓附近。林則徐師兄、官至江蘇巡撫的梁章鉅，于清道光年間對黃璞舊居進行全面修葺，并建了西花廳小小黃樓，以及與之配套的舊居?xùn)|側(cè)園林小筑“東園”。梁是中國聯(lián)學(xué)的開山人，修樓的一大目的，是作為不時延請當?shù)匾饔殉�和之所�！?a href=/landscape/9/huangxiang.html target=_blank>[詳細]

　　宮巷舊名仙居，以巷中有紫極宮得名，是當今福州保護得最完整的古巷坊。巷內(nèi)現(xiàn)存明代的建筑6幢，清代的建筑13幢。其中面積在千平方米以上的深宅大院有10幢之多。福州歷代尤以近代名人多居于巷內(nèi)，如清兩江總督、福建船政大臣沈葆楨，林則徐之子林聰彝，清海軍總長劉冠雄等。宮巷里的豪門住宅結(jié)構(gòu)精巧，單是室內(nèi)的木雕石刻構(gòu)件就今人嘆為觀止。如漏花窗戶采用縷空精雕，榫接而成，而且通過木格骨骼的各種精心編排構(gòu)成了豐富的圖案裝飾。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常飾以重點雕刻。各種精巧生動的石刻在柱礎(chǔ)、臺階、門框、花座、柱桿上隨處可見�？伤闶歉Ｖ莨沤ㄖ�藝術(shù)集大成者。景點位置福建省福州市鼓樓區(qū)宮巷…[詳細]

　　漢語中不少普通的詞，一旦被官場援用，便頓時貴氣起來。比如行走一詞，郎官巷竟因攤上個不小的官銜而讓人須仰視才是。能在御前、殿前行走，簡直就是皇帝貼身近臣，誰敢怠慢?于是供他們出入的路線大都修了廊道，覆以廡檐，好生伺候著。在廊上行走的侍從、執(zhí)勤的侍衛(wèi)等輩，因與廊有關(guān)，干脆以侍廊相稱，再雅一點就叫侍郎了。郎中、員外郎之屬，大概也因緣同類罷。處江湖之遠者，常懷憂君之心，更多的卻只望得天子垂顧宣為郎官，而出人頭地，榮耀鄉(xiāng)里。宋代的郎官巷不是現(xiàn)在這般模樣，但出過郎官卻是不爭的事實，而且一出就是數(shù)代相沿，像世襲一般。有道是人往高處走、水往低處流，倘有機緣，巷里的人們誰不想謀個郎官當當?于是這個今天看來有點俗…[詳細]

　　位于福州市鼓樓區(qū)黃巷以南，西通文儒坊，是著名的三坊七巷之一。安民巷舊名“錫類坊”，它改名“安民”，與黃巢入閩有關(guān)。據(jù)《福州地方志》載：“因唐代農(nóng)民起義軍黃巢入閩時，到此巷即出示安民，故名�！鞭r(nóng)民起義軍占領(lǐng)了閩都福州，在沒有電視、廣播和報紙的年代，為了宣告勝利、安撫百姓，防止謠言，唯一的辦法就是張榜“安民”。當時作為城市交處部的一條無名小巷就承載了這段歷史，他的名字也就與“安民”結(jié)下了不解之緣。宋元時代歷經(jīng)多次更名，最終仍以“安民巷”傳名人間。歷史上巷內(nèi)人家多為社會賢達。元行省都事賈訥居之。巷西側(cè)民居舊宅仍保留勻稱格局和古樸風(fēng)韻。主要景點：安民巷30號曾氏民居、鄢家花廳、程家小院、汀城試館（當年…[詳細]

　　濟寧因運河而生，因運河而興。竹竿巷是伴隨著運河的暢通，因運而生，源于元代，盛于明清，延續(xù)至今，已有七百多年的歷史。經(jīng)歷史的沿革和變遷，竹竿巷長街由紙坊街、紙店街、漢石橋街和小竹竿巷四條街組成，西到任城路，南到圣泰橋，全長684米，沿街商戶185家。竹竿巷因竹器產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營而聞名于世，光緒年間，竹竿巷有較大竹業(yè)店鋪作坊37家，從業(yè)者200余人；國民年間有153家，從業(yè)者近400人；解放后有170家，從業(yè)人員700余人；改革開放后，順應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，竹竿巷經(jīng)營的商品種類發(fā)生了重大變化，由單一經(jīng)營竹器業(yè)發(fā)展成為融竹器、木器、雜品、百貨、餐飲、休閑娛樂等多品類的經(jīng)營格局，從業(yè)人員達到3000余人。…[詳細]

　　清道光年間，濟南銀錢業(yè)界在高都司巷設(shè)立福德會館，三和恒、慶泰昌、協(xié)聚泰、大德通、大德恒等銀號每天都派人來此交流信息、進行交易，俗稱“上關(guān)”。1906年，德國禮和洋行的韓世禮來濟，在高都司巷設(shè)立禮和洋行濟南分行，這是外商在濟設(shè)立的第一所洋行。清咸豐十一年（1861年）正月初，法國主教江類思來濟傳教，揚言奪回在乾隆三十年就已廢棄的天主教堂，由于當時清廷的軟弱媚洋及不平等條約的規(guī)定，高都司巷東側(cè)許多民房和北部的湖田被傳教士搶占。自1861年至1869年，又陸續(xù)擴建了天主教堂，為防止群眾圍攻，教堂全部采用封閉式建筑，遠看好似一座古城堡�，F(xiàn)在仍有許多老濟南人將這一帶稱為“洋樓街”。 光緒二十九年（190…[詳細]

　　陳權(quán)東民居位于溫州市鹿城區(qū)飛鵬巷98號。坐北朝南，由主樓、后樓外加圍墻組成庭院式寓所。據(jù)說此民居為陳權(quán)東民居第。解放后曾做為市委機關(guān)宿舍。整個院落占地面積約1000平方米。門臺設(shè)在庭院東南角，為西式磚門臺。主樓為三間二層樓房。一層高出地面約1米（房屋底層架空為防潮與通風(fēng)），由水泥樓連接。一、二層帶廊，設(shè)水泥欄桿。房屋立面不在同一平面，凹凸有序，房門、窗均向外開啟，并在門窗外設(shè)有百頁式門窗套，可以自由啟動。房間內(nèi)部均架設(shè)木地板，一層下設(shè)有地下室。明間由屏門分隔成前后兩部分，前為堂間后為樓道。屏門上木雕精美。后樓為四間二層磚房。南側(cè)中部與主樓相通，帶前廊，廊帶磚做低矮欄桿。二層由一層西側(cè)墻邊樓梯旋…[詳細]