務(wù)本堂（新填地124號）位于新填地東首，習(xí)稱“葉家墻門”，始建于明末，清光緒二十一年“清封通奉大夫、正三品封典”的葉仲甫重建。務(wù)本堂建筑保存較好，大體上一仍舊貌。坐北朝南，面街臨河，前后共五進(jìn)，占地約兩千多平方米。一條深長的備弄，將幾十間房廳隔為東、西兩區(qū)。據(jù)傳務(wù)本堂葉氏會看“風(fēng)水”，此建筑群的形制，猶如一只朝南伏臥的仙鶴，居中而狹長的備弄謂之鶴頸，一進(jìn)又一進(jìn)的房廳即是鶴身。而備弄東西兩區(qū)的建筑群，就是仙鶴的翅膀。最后為廚房和傭人住房，亦即鶴尾。東區(qū)，為門廳、轎廳、正廳、戲臺、堂樓及前庭廂房。正廳北向建筑略朝后庭伸出部分，為看戲之用。該處是接待客人的關(guān)鍵所在，建制恢宏，雕梁畫棟，氣派非凡，為全…[詳細(xì)]

　　 導(dǎo) 游 1894年至1905年威廉皇帝二世時期，由Julius Carl Raschdorff設(shè)計所建。柏林大教堂是在舊的大教堂拆除之后，為霍恩措倫王族所建的宮庭及紀(jì)念教堂。不顧當(dāng)時人們的反對，柏林大教堂上按照威廉二世的愿望，建起了一座裝飾華麗、帶有意大利文藝復(fù)興時期風(fēng)格的圓頂。二次大戰(zhàn)期間，教堂毀壞嚴(yán)重，1975年至1993年間得到了重新修復(fù)，但其原有裝飾進(jìn)行了簡化。 教堂內(nèi)部修飾富麗豪華，于同一時期由同樣的建筑家Raschdorff設(shè)計。其中最創(chuàng)珍貴的是大選帝侯及夫人Dorothea，弗里德里希國王一世及王后索菲·夏洛滕的棺材價值連城。主圣壇是1850年F·A·Stüler的作品�！�[詳細(xì)]

　　馬尾天主堂建筑群位于馬尾麓三岐山，始建于1868年，為一建筑群，現(xiàn)存四處建筑（馬尾天主教堂主樓、馬尾天主教堂育嬰堂、馬尾天主教堂老人院、馬尾天主教堂小修院）。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載，馬尾天主教堂建筑群始建于清同治七年（1868年），原為西班牙神甫創(chuàng)辦的小修院的宿舍；光緒十一年（1885年）以原房屋為基礎(chǔ)創(chuàng)立馬尾天主教堂，光緒二十九年（1903年）船政法籍監(jiān)督杜業(yè)爾新建磚木結(jié)構(gòu)的法國式新教堂。馬尾天主教堂建筑群現(xiàn)存的建筑均建于不同時期。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載，清同治五年(1866年)，馬尾境內(nèi)已有天主教活動。當(dāng)時，船政大臣沈葆禎聘法國人日意格、德克碑為正、副監(jiān)督；還聘雇洋匠。這些人大多攜帶家眷，而且…[詳細(xì)]

　　老司城擺手堂位于永順縣靈溪鎮(zhèn)司城村老司城遺址內(nèi)，原位于距此約500米處的紫荊山麓雅草坪。建造年代不詳，傳說是土司遺物。據(jù)當(dāng)?shù)厝嘶貞�，擺手堂是20世紀(jì)60年代復(fù)墾造田時移至今址的。 擺手堂主體建筑三層，面闊5.63米，進(jìn)深7.57米。共設(shè)六柱結(jié)構(gòu)到頂支撐歇山小青瓦屋面，脊高12.8米。豐體兩側(cè)及后面有配廂，配廂為披檐結(jié)構(gòu)，系一層單坡屋面。兩側(cè)配廂開間均為2.90米，進(jìn)深與主體相同為7.57米。后面配廂進(jìn)深3.30米，開間與主體相同為5.63米，供上下樓交通用。二樓后置木梯上三樓，梯間進(jìn)澡為1.92米，中間休憩室進(jìn)深4.50米，前置護(hù)欄陽臺，陽臺寬1.15米，系土司節(jié)慶時觀摩表演、訓(xùn)話等活動的場…[詳細(xì)]

　　鳳儀蔣氏祠堂建于清光緒二十三年（1898），為前殿、左右?guī)�房、正殿三級臺地四合院布局，占地面積506平方米，總建筑面積400平方米。前殿所在一級臺地以三級踏道與二級臺地天井壩子相連。穿8米深的天井青石板壩子登7級踏道上三級臺地所在的正殿�，F(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。鳳儀蔣氏宗修修建于光緒23年(公元一八九八年》距今118年，該祠堂座落在四川省巴中市南江縣鳳儀鄉(xiāng)永合村二社(蔣家梁)，詞堂背靠陽嶺山，前向三匯雪山，左依永合村劉家場，右偎七家長灘河，由入川始祖蔣一亮之玄孫蔣明忠率本房蔣明喜、蔣正剛，蔣正常、蔣正倫等依前低后高地勢修建，歷時兩年多建成，呈四合院布局，闊22米、深34米，由前殿(商3.5丈)…[詳細(xì)]

　　續(xù)范亭紀(jì)念堂坐落在原平市范亭中學(xué)校園西南角，1952年始建于崞縣，1993年，隨校遷至現(xiàn)址。紀(jì)念堂由三個展廳組成，占地面積2.65畝，建筑面積364平方米。坐北向南。整個建筑為明清古建筑風(fēng)格的四合院，清靜幽雅，古色古香。紀(jì)念堂由正、東、西、南4個展廳組成，展廳以大量的圖片、資料、報紙等展示了續(xù)范亭將軍可歌可泣的一生以及毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、任弼時、鄧小平、葉劍英等老一輩無產(chǎn)階級革命家致續(xù)范亭將軍的信函、題贈、挽詞、唁電等，還有各級領(lǐng)導(dǎo)、名人參觀紀(jì)念堂即興書寫的字畫條幅。是省級愛國主義教育基地。紅色鏈接1931年九一八事變發(fā)生后，續(xù)范亭深感民族危機(jī)嚴(yán)重，呼吁抗日，反對妥協(xié)，但蔣介石政府頑…[詳細(xì)]

　　介紹　　位于市政廳前的地板樟堂街。又稱多明我堂、板樟堂，是澳門眾多教堂中具有代表性的一間，為十六世紀(jì)時，天主教的西班牙“多明我會”教士初到澳門時設(shè)立的，至今已有四百年的歷史。因最早是用木板隔架而成，所以也稱“板樟堂”。　　玫瑰堂屬于舊圣道明會院。圣道明會院由來自菲律賓于1587年到達(dá)澳門的西班牙修士興建，其后不久由葡萄牙信徒管理，教堂為供奉玫瑰圣母而建，最初用樟木興建，后換上現(xiàn)今的抹上灰漿的實心磚，屬于葡萄牙十七、十八世紀(jì)在東方流行并采用的建筑風(fēng)格。　　教堂有三殿，主殿深而寬，一道用實心磚建造的拱門將主殿和堂身分隔開。圣堂內(nèi)的天花板布滿圖案裝飾，其中有一皇冠圖案，恰好就在主壇上，大門雕工精細(xì)；…[詳細(xì)]

　　羅家祠堂位于松子山街邊，始建于明朝洪武年間。清“乾隆”年間，四川解元，時任黔南太守、貴西巡道的羅文思，倡議擴(kuò)建祠堂。他寫信給時任甘肅泰州清水知縣的羅奇英，得到大力支持。羅奇英為羅氏第十四代傳人。在羅奇英的主持下，乾隆四十年開始在松溉松子山擴(kuò)建祠堂，歷時三年，于乾隆四十三年擴(kuò)建完成。取名“世德堂”，距今已400多年了。 羅家祠堂建成后，時逢當(dāng)朝皇帝派出的八府巡案溯江而上往瀘州，行至松溉，見建祠人是他的老師，遂贈扁題詞“羅府祠堂”。匾長2.8尺，寬1.2尺，“羅府祠堂”四字兩邊是金龍。這塊匾至今尚存在。據(jù)知在羅家祠堂內(nèi)，原來橫掛著明皇賜的“家法匾”，用以管教族人�，F(xiàn)存的羅家祠堂全貌較好，是保存完好…[詳細(xì)]

　　圣安多尼堂（英語：St. Anthonys Church）是一所位于香港薄扶林薄扶林道的天主教教堂，由天主教香港教區(qū)管理，建立于1953年6月13日，由白英奇主教為新堂祝圣。圣堂面向馬路的大門及大閘現(xiàn)在都沒有使用，教友慣常出入的門口設(shè)在圣安多尼學(xué)校內(nèi)。圣堂入口放置著慈幼會會祖圣鮑思高（John Bosco 1813-1888）的塑像，他親切地將左手搭在圣多明我沙維豪（Dominic Savio 1842-1857）肩膊上，他們都是慈幼會特別恭敬的圣人。圣堂外露天的一角設(shè)有露德圣母洞，種有花草，是繁喧市區(qū)中的一個使人重返大自然的角落。進(jìn)入圣堂后，可看到圣堂內(nèi)部沒有支柱，寛闊的空間，像是一個小型的…[詳細(xì)]

　　唐代胡曾詩作：“涿鹿茫茫百草秋，軒轅曾此破蚩尤；丹霞遙映山前水，疑是成川血尚流�！�,反映出5000年前三大氏族間費(fèi)時三年的鏖戰(zhàn)，經(jīng)歷52場較量，持久的血雨腥風(fēng)是非常慘烈的；　　“要了解中國一百年的歷史，請到上海，要了解中國五百年的歷史，請到北京；要了解中國二千年的歷史，請到西安；要了解中國五千年的歷史，請到張家口涿鹿。”，著名學(xué)者蘇秉琦這樣認(rèn)定涿鹿的歷史地位；　　在歷史、考古專家眼里，涿鹿是個耳熟能詳?shù)拿�字，是中華民族的重要 中華三祖堂，是在原黃帝祠的基礎(chǔ)上，由海內(nèi)外32萬中華兒女捐資建成的，1998年7月25日正式開游。黃帝祠傳說與黃帝城同建于黃帝時代。黃帝祠是我國歷代帝王將相祭祀懷古的殿堂…[詳細(xì)]

　　懷恩堂是中國上海一所知名的基督教堂，位于靜安區(qū)陜西北路375號（北京西路口）。 該堂創(chuàng)立于1910年(清宣統(tǒng)二年)，最初位于虹口北四川路。美南浸信會傳教士樂靈生在此置地20余畝，創(chuàng)辦懷恩堂和民強(qiáng)中學(xué)、晏摩氏女中（現(xiàn)北郊中學(xué)）。 1924年，由于北四川路地價猛漲升值，美南浸信會出售原址建筑，將兩所中學(xué)遷至北寶興路，建成浸會莊，另撥款在東寶興路271號建造一幢四層樓房，作為懷恩堂和懷恩中小學(xué)校的新址。1935年12月，懷恩堂邀請戚慶才擔(dān)任牧師，直到1990年戚牧師去世。1937年，淞滬會戰(zhàn)開始，虹口淪為戰(zhàn)場，懷恩堂被迫搬遷至愛文義路605弄王家沙花園32號。由于信徒人數(shù)不斷增加，1940年，購置了…[詳細(xì)]

　　簡介 蒙特教堂城距省會科爾多瓦119千米，是一座古老的山城，海拔797米，堂住居民8000人。小城坐落在海拔2000米的烏里托爾克山腳下。西班牙人來到之前，那里居住著印第安人科邁沁恭部落。17世紀(jì)末，最后一位科邁沁恭酋長卡拉巴倫巴被西班牙人殘忍地殺害。這里雖然早已沒有純粹土著人了，但是，許多印第安人的傳說，以口頭流傳的方式留傳下來。 在印第安傳說中，烏里托爾克是一座圣山。在西班牙征服者來到之前，土著人就在山里觀察到奇異的光亮掠過天空。到了近代，關(guān)于烏里托爾克山中異�，F(xiàn)象的記載越來越多。正是這些奇聞軼事使烏里托爾克山和蒙特教堂城聞名世界的。 一位阿根廷原子物理學(xué)家講述了他岳父12歲時的一次…[詳細(xì)]

　　牛皋衣冠冢及牛皋祠堂位于平頂山市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)應(yīng)濱街道辦事處花山村民。牛皋（1087—1147），字伯遠(yuǎn)，魯山熊背石碑溝人，農(nóng)民家庭出身，初為縣中射士，擅長騎射，勇武過人。北宋末年金軍南侵，牛皋激于民族大義，聚眾奮勇抗擊，屢戰(zhàn)屢勝，受到宋廷京西道總管垂青，由保義郎而中軍統(tǒng)領(lǐng)而同統(tǒng)制，躋身高級武官行列。建炎四年（1130）四月，牛皋率部設(shè)伏于滍水渡口寶豐宋村北花山之上，一舉殲滅南侵北返金軍主力一部，在南宋抗金史上 書-寫下光輝一頁，《宋史•牛皋傳》和《續(xù)資治通鑒》均有記載。此后，宋高宗趙構(gòu)將牛皋所部劃歸岳飛指揮，牛皋成為岳家軍副統(tǒng)帥，在揮師中原對金作戰(zhàn)中屢立戰(zhàn)功。岳飛遇害后，牛皋心…[詳細(xì)]

　　莫愁路基督教堂，原名“漢中堂”，是南京市基督教會最早的一座禮拜堂。現(xiàn)屬于南京市文物保護(hù)單位，南京市優(yōu)秀民國建筑。其前身是北美長老會于1882年建立的“四根桿子禮拜堂”（1888年建成“耶穌會堂”）。1934年，因道路拓寬成莫愁路，禮拜堂被拆除。此后，教會自籌黃金1100兩，另建新堂，取名“漢中堂”。由金陵大學(xué)校長陳裕光之弟陳裕華長老設(shè)計，由馮玉祥將軍題寫房角石“因為那立好了根基的就是耶穌基督”。漢中堂于1936年8月4日破土動工，歷時六年竣工，于1942年10月16日舉行獻(xiàn)堂典禮。建堂后由鮑忠牧師負(fù)責(zé)。1958年漢中堂更名為莫愁路堂。莫愁路堂坐東朝西，是一座典型的英式建筑，總建筑面積為1800…[詳細(xì)]

　　敦履堂坐落在績溪縣上莊鎮(zhèn)上莊村中，距縣城39公里。應(yīng)是上莊村僅有的一棟明代民居，因而具有較高的文物保護(hù)價值。它的存在，為世人研究上莊村的社會歷史狀況、明代徽派民居的建筑法式與特征等提供了珍貴的實物資料。1998年5月，敦履堂被安徽省政府公布為省級文物保護(hù)單位。敦履堂距今已有好幾百年了，看起來有些破舊，但梁柱結(jié)構(gòu)還是好的，足以證實古人有著很高的建筑水平。這棟房子有280平方米，當(dāng)年建造花去了兩年時間和一大筆錢，在上莊村的民居中要算高檔的了，沒有經(jīng)濟(jì)實力是做不起來的。敦履堂房主祖上是經(jīng)商世家，就像所有的績溪商人一樣，不僅有一股默默耕耘的牛勁，還善于積累，不斷擴(kuò)大資本，再創(chuàng)商賈業(yè)績。懸掛在太師壁上方…[詳細(xì)]

　　天主教南堂時代：1924年-1948年地址：商丘市睢陽區(qū)中山南二街34號1924年2月16日，西班牙神甫陳明禮由開封來到商丘，在商丘縣城平等五街、中山南二街27號成立商丘教區(qū)。以后又先后創(chuàng)辦了虞城、寧陵教堂、朱集教堂、夏邑、永城教堂。在創(chuàng)辦教堂的同時，教區(qū)還在商丘縣城內(nèi)先后開設(shè)了嬰兒院、男、女修道院、診療所和光啟小學(xué)。隨著傳教活動的發(fā)展，商丘縣已成了教務(wù)活動的中心，成為天主教商丘總堂�？偺脼榻虆^(qū)主教座堂，是教區(qū)主教、神甫執(zhí)教奉神所在教堂。總堂除負(fù)責(zé)商丘縣城內(nèi)教徒的宗教生活外，另有若干神甫在總堂處理教區(qū)事務(wù)。在規(guī)模和神職人員數(shù)量上屬教區(qū)各天主堂之首，在教務(wù)、行政、外事、經(jīng)濟(jì)等方面均為全區(qū)天主教的…[詳細(xì)]

　　留耕堂（富觀街35號）（含師儉堂、敦厚堂，王紹鏊紀(jì)念館在其內(nèi)）位于南旗桿中端，朝南面河。建于清末。共計房屋156間，占地面積5157平方米，建筑面積3051平方米該建筑共有房屋3組，。每組老宅之間，以備弄為界，房主都姓王，同里人將三條備弄合稱為“王家三弄”。每組均為6進(jìn)，東組房屋為明正統(tǒng)（1436--1449）時，江西右布政使何源歸老之宅，稱為“遺老堂”。后為居鄉(xiāng)隱者王有慶購得，更名為“師儉堂”。中間房屋稱“敦厚堂”，始創(chuàng)于清康熙年間。其中，第5進(jìn)房廳，通面闊17.85米，通進(jìn)深10.63米，總高5.21米。其對面現(xiàn)存門樓一座，上刻“忠厚貽謀”4字。西組房屋由康熙五十年（1711）辛卯舉人王文…[詳細(xì)]

　　介 紹 位于都柏林市區(qū)Liffey河南岸西側(cè)的圣帕特里克大教堂（St. Patricks Cathedral）坐落在市區(qū)中基督教起源最古老的地方，據(jù)說圣帕里特就在這里的一口古井受洗并皈依于基督教。 最早的圣帕特里克大教堂建于西元450年，其后經(jīng)過幾度改建至今天的規(guī)模。公元1181年，英王享利二世指派John Comyn為都柏林大主教后，陸續(xù)開始興建圣帕特里克大教堂，一直持續(xù)到14世紀(jì)末，今日的教堂則是19世紀(jì)時改建的。西側(cè)的鐘塔，是在1370年整建時加上的，至今收藏著全愛爾蘭最大的鐘。 在這間教堂中，除了有早期塞爾特人（Celtic）的墓碑以外，還有在愛爾蘭建國歷史中的重要人物，包括愛爾蘭共和…[詳細(xì)]

　　救世主大教堂位于莫斯科，是世界上最高的東正教教堂，也是最大的東正教教堂之一。該教堂是拿破侖戰(zhàn)爭后，在1812年12月25日由沙皇亞歷山大一世下令修建的，其目的是為了感謝救世主基督“將俄羅斯從失敗中拯救出來，使她避免蒙羞”，并紀(jì)念在戰(zhàn)爭中犧牲的俄羅斯人民。救世主大教堂的建造工作于1837年開始，主體結(jié)構(gòu)至1860年基本完工，但完成內(nèi)部豪華的裝飾和壁畫又花費(fèi)了約20年的時間。1883年5月26日，在沙皇亞歷山大三世加冕的同一天，救世主大教堂正式竣工。不幸的是，俄國十月革命后，俄羅斯正教會遭到-，救世主大教堂-關(guān)閉。1931年，聯(lián)共中央決定修建龐大的蘇維埃宮，其地址選在了救世主大教堂的基址上，為此決…[詳細(xì)]

　　 介 紹 世界上莊嚴(yán)雄偉的教堂很多，但很少有教堂能如此嫵媚。這座使用白、紅、綠三色花崗巖貼面的美麗教堂將文藝復(fù)興時代所推崇的古典、優(yōu)雅、自由詮釋得淋漓盡致，難怪會被命名為“花之圣母”。 花之圣母教堂原址是建于4世紀(jì)的圣·雷帕拉塔教堂。1296年，喬凡尼·美第奇出資建造新的教堂，花了175年時間才最終建成。 天才建筑師布魯涅內(nèi)斯基仿造羅馬萬神殿設(shè)計的教堂圓頂，是古典藝術(shù)與當(dāng)時科學(xué)的完美結(jié)合，連教皇也驚嘆為“神話一般”，一位音樂家專門為它作了一首協(xié)奏曲。后來米開朗基羅又模仿它設(shè)計了梵蒂岡圣彼得大教堂，卻不無遺憾地感嘆：“我可以建得比它大，卻不可能比它美”。 最不可思議的是，布魯涅內(nèi)斯基沒有畫一…[詳細(xì)]