坐落在綏德縣白家鹼鄉(xiāng)賀家石村從明朝晚期至民國(guó)年間黨氏家族在這里先后修筑了七十二院以窯洞為主要建筑的宅院，因?qū)冱h氏大家族，七十二院相互連通成為黨氏莊園。起源黨姓財(cái)主的起始是從黨金川開始的，他從山西逃荒來(lái)到這里定居后，至今已有十二代，大約有200多年的歷史。而說(shuō)，黨天剛因-貧窮，結(jié)婚后不久就去定邊賣黃饃饃，以此謀生。一天夜里他夢(mèng)到有一老頭告訴他家中生了兒子，而且家中要發(fā)大財(cái)，讓他早點(diǎn)回去。天剛思家心切，又相信這一預(yù)兆，第二天便打點(diǎn)行裝，結(jié)束生意動(dòng)身回家，剛好來(lái)一老人說(shuō)他是綏德清水溝人，有一些銀子讓他捎回去，并留了家里人的住址、姓名。而天剛回到綏德到處查訪卻找不到老頭所說(shuō)的人，就把銀子帶回了自己家�；丶液罄掀糯_實(shí)給自己生了兒子，暗想夢(mèng)中的老頭和給自己捎銀子的老頭就是財(cái)神來(lái)助自己，便在家里供起了財(cái)神，并且四處買地艱苦創(chuàng)業(yè)當(dāng)起了地主。天剛生一子叫盛榮，盛榮有三子叫應(yīng)陽(yáng)、殿陽(yáng)、兌陽(yáng)。之后，黨姓財(cái)主就分……[詳細(xì)]

　　九成宮遺址位于寶雞市麟游縣新城區(qū)，坐落在的杜水之北的天臺(tái)山，東障童山，西臨鳳凰山，南有石臼山，北依碧城山，一派青山綠水、明媚秀麗的風(fēng)光。這里屬于渭北高原丘陵溝壑區(qū)，海拔近1100米，夏無(wú)酷暑，氣候涼爽宜人。九成宮始建于隋文帝開皇十三年（593年），開始名叫“仁壽宮”，是隋文帝的離宮。唐太宗貞觀五年（631年）修復(fù)擴(kuò)建，更名為“九成宮”，“九成”之意是“九重”或“九層”，言其高大。唐高宗時(shí)曾一度改名為“萬(wàn)年宮”，意指頤和萬(wàn)壽，后又恢復(fù)原名。隋唐時(shí)期的宏偉建筑九成宮，周垣有1800多步，曾建成延福、排云、御容、咸亨、大全、永安、丹霄等大型宮殿�，F(xiàn)在留有鳳臺(tái)、唐王點(diǎn)將臺(tái)、梳妝臺(tái)、醴泉、唐井、官坪等遺址。唐代初年，唐太宗因南征北戰(zhàn)而積勞成疾，群臣建議修筑離宮，以避炎暑。太宗決定以隋仁壽宮為基礎(chǔ)，加以修繕，并改名為九成宮。自貞觀六年到十八年，唐太宗曾5次來(lái)九成宮度更唐高宗李治登基，又將九成宮改名為“……[詳細(xì)]

　　軒轅廟人文初祖大殿是祭祀軒轅黃帝的正殿，也是整個(gè)廟院的主體建筑，座落在廟院最北邊。它重建于明朝，后代屢有修繕之舉。1959年曾做過(guò)一次較大規(guī)模的重修，近年來(lái)也部分整修過(guò)。人文初祖大殿占地282平方米，面闊七間，進(jìn)深三間。大殿屋頂為歇山頂，雕透花脊，屋面由灰布板與筒瓦相扣覆蓋，檐部施勾頭滴水，前檐及其他三面均有斗拱。前檐當(dāng)間建有六扇隔扇門，次間、稍間則各有四扇隔扇門。檐下的欄額、平板枋為和璽彩繪、斗拱彩繪，兩側(cè)與兩側(cè)背面、內(nèi)梁等處的彩繪，均精致華麗，絢爛無(wú)比。�フ�殿門楣上懸掛有原-愛國(guó)將領(lǐng)程潛于1938年祭陵時(shí)所題“人文初祖”大匾，字體鐵畫銀勾，剛中藏秀，時(shí)間為中華民國(guó)二十七年夏立。大殿正中木質(zhì)壁龕內(nèi)供放著一尊巨大的石刻軒轅黃帝浮雕像。這尊中華民族人文初祖的浮雕像，是以東漢武梁祠的畫像石拓片為藍(lán)本，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，放大刻制而成。黃帝浮雕像為全身像。石料采用陜西富平墨玉，高3.6米，寬3.3……[詳細(xì)]

　　北首嶺新石器時(shí)代遺址位于寶雞市金臺(tái)區(qū)金陵河西岸臺(tái)地上，臺(tái)地高出水面約20米，東面隔河，與賈村原相望，金陵河由此向南流注于渭河。遺址中心面積約25000平方米。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古研究所于1959年、1977年、1985年作過(guò)多次發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)房屋32座，窯穴15個(gè)，墓葬439座，生產(chǎn)工具、生活用具1700余件。房屋里為方形圓角的土坑。房?jī)?nèi)地面是先鋪一層姜古漿，然后抹一層草泥土。四周墻壁也涂草泥土和灰色硬面，光滑平整。房?jī)?nèi)有瓢形火塘，塘旁一洞內(nèi)有大量的白色草灰，當(dāng)是保存火種之用。墓葬分布十分密集。有的墓相互緊挨，有的墓上下疊壓，距地面深淺不一，是當(dāng)時(shí)一個(gè)氏族的公共墓地。葬式是仰身直肢，頭向西北(或西)，面向上。有個(gè)別墓為兩手交叉和兩腳交叉仰臥，有個(gè)別為屈肢葬。俯身葬的頭向不太固定，還有二次葬和甕棺葬。生產(chǎn)工具、生活用具可分：陶器：尖底罐、尖底瓶、罐、甕、體、盆、壺、杯、鼎、三足器、小盂、器座、器蓋……[詳細(xì)]

　　豐鎬遺址位于陜西省西安市西南12公里的灃河兩岸。豐鎬是西周文王所建“豐邑”和武王所建“鎬京”的合稱，豐邑在灃河的西岸，鎬京在灃河的東岸，遺址分布在包括客省莊、馬王村、張家坡、新旺村、馮村、洛水村、普渡村、斗門鎮(zhèn)及昆明池故址等在內(nèi)的廣大地區(qū)，總面積超過(guò)了10平方公里。1933年曾由考古工作者進(jìn)行過(guò)勘查，1951年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所對(duì)遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，工作一直延續(xù)至今。豐鎬是西周的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。根據(jù)《考工記》的記載，當(dāng)時(shí)的都城方九里，每邊辟三門，城內(nèi)縱橫各九條街，王宮居中，左為祖廟，右為社壇，前為朝堂，后為街市，提出了城市布局的一般參考原則，可見在當(dāng)時(shí)，城市的布局就已經(jīng)有了一定的規(guī)劃思想，布局規(guī)整有序。通過(guò)考古發(fā)掘工作，在馬王村、洛水村一帶發(fā)現(xiàn)有一處王室貴族居住的宮殿遺址，遺址四周有泄水用的陶水管道和板瓦等大量的建筑構(gòu)件。此外還發(fā)現(xiàn)20座土窯式和半地穴式的居址，應(yīng)該是平民的居……[詳細(xì)]

　　千陽(yáng)縣有一處佛教名勝古剎龍泉寺普濟(jì)禪院（又稱龍泉寺），禪院始建于唐武德（618～626年）中期，東距千陽(yáng)縣城2公里，位于龍泉山臺(tái)地上，背依山崖，東西兩面環(huán)崗，面瞰千湖。寺院光景燦然，觀其峻宇高下，飛泉迸流，古木如虬龍之狀，朱樓半出，曲楹回廊，幽奇貫絕；尊廟彩繪輝煌，塑像盈堂。清順治（1644～1661年）時(shí)，千陽(yáng)知縣王國(guó)瑋《修龍泉寺記》云：“其地林巒岔列，清泉迸流，距千之東，面寶雞，接麟鳳，南望靈山，西望吳峰，秀峙天表……”。寺院有山門、天王殿、大雄寶殿、睡佛殿、戲樓、菩薩洞、佛塔等建筑。寺內(nèi)古柏參天，殿宇金碧輝映，鐘鼓鏗鏘，使孤山增秀，法像長(zhǎng)輝；以其距縣城咫尺之遙，吸引游人香客紛至沓來(lái)。 普濟(jì)禪院有大殿寶殿、觀音洞、鯀亭、龍泉等六處別具一格的景觀。大雄寶殿面闊三間，主體硬山式，前加廊檐，外觀成歇山式。內(nèi)供三世佛，兩側(cè)壁上懸空塑十八羅漢像。在大雄寶殿后崖上建有觀音洞，距地面約3米，外觀半……[詳細(xì)]

　　隆昌寺遺址位于縣城西約9公里姬家鄉(xiāng)毗沙村西南麓。此處原為秦漢涇河官渡，有驛樓。據(jù)載西漢平諸呂之亂后，漢文帝由代至長(zhǎng)安稱帝，居此地4日，差人赴中渭橋觀變。該寺建于金代。宋太宗敕賜名隆昌寺，有塔突兀，佛事活動(dòng)長(zhǎng)盛不衰。同治元年（1862）回民起義時(shí)毀于戰(zhàn)火。建國(guó)后，1986年9月26日，毗沙村機(jī)磚廠在此掘土?xí)r發(fā)現(xiàn)地宮。地宮呈八角形單室穹窿，底廓約3米，高約4米，門西南，高約1.5米。磨面磚砌筑，彩繪仿木結(jié)構(gòu)，立柱飛檐，工藝絕妙。周圍八面均有彩繪壁畫，色澤鮮艷，畫工精湛而細(xì)膩，其中一壁畫畫有一僧，高枕仰臥，閉目靜神，面孔和善，怡然自得。中間筑有約1平方米平臺(tái)，臺(tái)正中放有陶制彩繪棺槨和涂金彩繪舍利盒。槨殘破，陶棺長(zhǎng)36厘米，闊22.4厘米，通高27.1厘米，底部銘文：“大金天德三年歲次辛未九月重陽(yáng)日造京兆府高陵縣毗沙鎮(zhèn)隆昌寺經(jīng)藏院修塔主南行者”；陶質(zhì)舍利盒長(zhǎng)17.7厘米，闊11.2厘米,通高13.……[詳細(xì)]

　　西安唐城墻遺址公園位于大唐不夜城南500米，位于雁南二路和雁南三路東西向平行的兩條城市道路之間，是唐代長(zhǎng)安城的南城墻所在地。東西全長(zhǎng)3600米，寬100米，占地540畝，由建筑大師張錦秋擔(dān)綱設(shè)計(jì)，和曲江池遺址公園同為曲江新區(qū)2008年斥資40億元打造六大遺址公園中的兩大項(xiàng)目，西安市政府‘十一五“規(guī)劃重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。唐城墻遺址公園總投資約5億元。它融會(huì)古今，宛如一條綠色長(zhǎng)廊延伸在曲江的東南方。唐城墻遺址公園以“市民、自然、休閑、健康、藝術(shù)、享受”為主，充分體現(xiàn)服務(wù)市民和藝術(shù)享受的理念。以唐詩(shī)為主線，以書法、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、園林景觀為表現(xiàn)手段，是集詩(shī)歌、哲學(xué)、美學(xué)體驗(yàn)、生態(tài)園林為一體的休閑文化長(zhǎng)廊。唐城墻遺址公園八個(gè)分區(qū)以初唐到盛唐的唐詩(shī)為主線，并延伸融會(huì)到造園意境和景觀設(shè)計(jì)等方面。唐長(zhǎng)安城墻遺址屬國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在遺址公園的修建中，重點(diǎn)表現(xiàn)了隋唐長(zhǎng)安城的規(guī)劃框架，通過(guò)工程技術(shù)手段再……[詳細(xì)]

　　梁山宮遺址‎梁山宮遺址，陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于咸陽(yáng)城西北50公里處乾縣縣城西郊鱉蓋至漠谷河?xùn)|崖一帶。秦代建筑遺址。1992年11月發(fā)現(xiàn)。遺址面積約60萬(wàn)平方米。梁山宮是秦始皇的行宮，興廢年代待考。發(fā)現(xiàn)有大型夯土基址、板瓦、筒瓦和空心磚等大量建筑材料，其中有數(shù)塊“梁宮”瓦當(dāng)。陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于咸陽(yáng)城西北50公里處乾縣縣城西郊鱉蓋至漠谷河?xùn)|崖一帶。秦代建筑遺址。1992年11月發(fā)現(xiàn)。遺址面積約60萬(wàn)平方米。梁山宮是秦始皇的行宮，興廢年代待考。發(fā)現(xiàn)有大型夯土基址、板瓦、筒瓦和空心磚等大量建筑材料，其中有數(shù)塊“梁宮”瓦當(dāng)。梁山宮遺址位于乾縣縣城以北9.5公里處的瓦子崗上，地處吳店鄉(xiāng)與梁山鄉(xiāng)交界處，為一和緩的龜背形臺(tái)地。秦文化遺存。南北長(zhǎng)1800米，東西寬1000米。遺址南部現(xiàn)存一高大的夯土臺(tái)基，東西底邊長(zhǎng)37.5米，南北底邊長(zhǎng)25米，高5，臺(tái)下有大面積的夯土層。曾先后出……[詳細(xì)]

　　圓明寺位于咸陽(yáng)市渭城區(qū)塔爾坡，其前身系唐時(shí)的“資善院”，至距今約883年（公元1124——1125年）的大金王朝時(shí)更名為“圓明寺”。姜子牙、王昭君、慈禧太后都曾在這里留下了歷史傳說(shuō)。清末時(shí)因戰(zhàn)亂，寺內(nèi)古跡被全部燒毀。民國(guó)二十年，熱愛佛教的信眾出資在原址上修一小廟名“臺(tái)臺(tái)廟”，后因多種原因，圓明寺遺址淪為雜草叢生的一片廢墟。一九九七年冬，當(dāng)?shù)鼐用裨诮ǚ繒r(shí)挖出了圓明寺的寺碑。咸陽(yáng)的三寶弟子強(qiáng)烈的學(xué)佛愿望感動(dòng)了慈悲的佛菩薩,他們的至誠(chéng)之心也感動(dòng)了當(dāng)時(shí)在陜西乾縣鐵佛寺出家的性空法師，于一九九八年農(nóng)歷正月初九，性空法師被諸弟子恭迎至咸陽(yáng)，開始了圓明寺的籌備重建工作。承蒙諸佛菩薩慈悲佑護(hù)和龍?zhí)熳o(hù)法的護(hù)持、諸位大興護(hù)法居士及各界友好人士的鼎力支持以及咸陽(yáng)市政府、-部、宗教局對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨宗教信仰自由政策的認(rèn)真落實(shí)，性空法師忍受了常人難以忍受的磨難與辛苦，于一九九八年夏季在攝氏38度的高溫下打“餓七”為眾生……[詳細(xì)]

　　浮圖寨，也稱克戎寨，位于縣城西大理河南岸，即今之張家寨。北宋熙寧三年（1070）九月，西夏國(guó)相梁乙埋始筑細(xì)浮圖寨。此后，在宋夏間兩易其手。紹圣四年（1097），北宋再度收復(fù)細(xì)浮圖寨，賜名“克戎寨”，取“克服戎夏”之意。金正大三年（1226），設(shè)定戎縣，駐克戎城。元至元四年（1267），定戎縣并入與其同時(shí)由寨升縣的米脂縣。明初，設(shè)巡檢司，后裁撤。清光緒二十一年（1895），重修克戎寨，至今東北城門門額石匾上“克戎寨”及“光緒二十一年歲次乙未瓜月谷旦立”等字樣清晰可辨�？巳终�，由寨而縣，由縣而巡檢司，終至村落，折射了大歷史的影子。陜北為西夏黨項(xiàng)貴族的龍興之地，曾在此經(jīng)營(yíng)147年。1038年建國(guó)后，西夏雖定都興慶府（今銀川），但仍特別看重陜北，先后與北宋、金、蒙古軍隊(duì)在此展開殊死爭(zhēng)斗�？巳终�在彼此的爭(zhēng)奪中，兩易其名，五易其主，不斷上演城頭變幻大王旗的歷史大劇。明洪武年間，張氏先人輾轉(zhuǎn)而到此地，一……[詳細(xì)]

　　紫陽(yáng)會(huì)館遺址從紫陽(yáng)縣城沿任河朔流而上10里左右，有一江邊小鎮(zhèn)----瓦房店。明清時(shí)期，瓦房店以其獨(dú)有的地理和交通優(yōu)勢(shì)，成為整個(gè)陜南最重要的貨物集散地之一，被譽(yù)為“小漢口”，商貿(mào)活動(dòng)極為繁榮。自清代中葉開始，全國(guó)南北客商為了保持鄉(xiāng)土聯(lián)系，增強(qiáng)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，紛紛在瓦房店修建會(huì)館。據(jù)史料記載，明末清初，紫陽(yáng)境內(nèi)共有商號(hào)76家，客商共結(jié)為陜、淮、黃、川、湘5幫，涉及陜西、山東、山西、河北、河南、湖北、湖南、四川、江西、福建10個(gè)省，會(huì)館分布于縣城、洞河、漢王城、瓦房店、高灘、毛壩、高橋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)20余處，其中瓦房店挖就有17家�，F(xiàn)在，在瓦房店遺存下來(lái)的會(huì)館有山陜會(huì)館（又稱北五省會(huì)館）、江西館和武昌館。這些會(huì)館建筑樣式古樸典雅，氣勢(shì)宏偉，均用青磚泥瓦建成。飛檐斗拱，雕梁畫棟，殿與殿之間飛檐飾物栩栩如生，堪稱明清建筑藝術(shù)的瑰寶。其中山陜會(huì)館保存較為完整，館舍依山而建，三重天井呈階梯狀，分為正殿、廂房和樂(lè)樓�！�…[詳細(xì)]

　　班禪廟位于神木縣大保當(dāng)鎮(zhèn)西北二十公里處的賈明灘村，與榆林市孟家灣鄉(xiāng)西營(yíng)盤壕村接壤，該廟始建年代不詳，但據(jù)原碑傳抄件記載，清光緒二十九年由蒙僧將此廟遷建于內(nèi)蒙烏審旗，后于光緒三十年，經(jīng)漢、蒙兩地客商與民眾商議，進(jìn)行了重建，民國(guó)三十二年又由公民商賈集資再次進(jìn)行了擴(kuò)建，“文革”期間受到破壞。一九八二年至一九八七年當(dāng)?shù)孛癖娂�資按原有規(guī)模和布局進(jìn)行了全面整修。該廟群共有廟宇十五處，計(jì)八十余間，總占地面積約75000平方米，其中建筑占地45000多平方米，其余均為綠化林帶。該廟群共分七個(gè)部分，其中主廟建筑群又分四院一劇場(chǎng)，座向?yàn)樽�北向南，后院正殿為班禪佛大殿，殿的兩側(cè)分別建有喇嘛廟各一座；后中院上殿為祖師廟，廟之西配殿為大圣廟和山神土地龍王廟；東配殿為牛王、馬王、水神廟；前中院正殿為關(guān)帝廟，西側(cè)配殿為藥王廟；前院東西兩側(cè)分別各建五間生活住宅用房，廟的門洞之上建有觀音閣一處；廟門外新建木質(zhì)結(jié)構(gòu)，玻璃瓦頂……[詳細(xì)]

　　延安抗小是1945年8月至1947年3月期間，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期創(chuàng)辦的一所八路軍干部與抗日軍人家屬子弟小學(xué)。這里走出了一大批擔(dān)任過(guò)黨政軍重要職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部和為國(guó)家作出重要貢獻(xiàn)的科技人才�？剐∈且粋�(gè)特定的歷史時(shí)期的產(chǎn)物�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，西安事變后，國(guó)共兩黨第二次合作達(dá)成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，為了使前線將士無(wú)后顧之憂，中共中央決定成立抗日軍人家屬子弟小學(xué)（簡(jiǎn)稱抗�。┮越鉀Q抗日將士子女的教育問(wèn)題。抗小學(xué)生后來(lái)大部分成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及諸多崗位上的專家。 延安抗小遺址景區(qū)位于棗園鄧家溝內(nèi)，在延安眾多顯赫的革命遺址中獨(dú)樹一幟，不可替代。 景點(diǎn)介紹建設(shè)延安抗小遺址景區(qū)，對(duì)弘揚(yáng)延安精神，加強(qiáng)青少年的思想品德教育，推進(jìn)社會(huì)注意核心價(jià)值體系建設(shè)，發(fā)展延安旅游業(yè)有著重要意義，被列為我市十大革命舊址景區(qū)建設(shè)項(xiàng)目之一。項(xiàng)目總體規(guī)劃依據(jù)尊重歷史、尊重傳統(tǒng)文化、保護(hù)革命遺址的原真性為重點(diǎn)的原則�？茖W(xué)規(guī)劃、合理設(shè)計(jì)，充分考……[詳細(xì)]

　　金峰寺位于戶縣龐光鎮(zhèn)牛首山山坡北麓，距離西安約50公里。寺廟始建于隋，興于唐，唐代天文學(xué)家、僧人一行禪師從事研究著書立說(shuō)之所，<大衍歷)全卷完于此。從寺存明成化十年（1475）《重修金峰寺記》碑，據(jù)碑載，金峰寺舊址原有前后正殿兩座六楹，另有左右廊廡、祖師諸殿、伽蘭、僧房、僧寮、樓閣，“凡所有宜者，無(wú)一不懼”。此碑碑陰刻殿堂圖，由圖數(shù)計(jì)殿宇達(dá)40多間，寺內(nèi)原有土地100多畝，碑稱“被不屑子孫海門海時(shí)掠賣，寺已形成殘破”。此碑中記載著一則重要的史實(shí)“唐僧一行曾駐錫于此。”后隨歷史變遷，廟宇幾經(jīng)沉浮，已失去往日的巍峨壯觀。一行禪師，又稱為僧一行，是我國(guó)古代科學(xué)史上著名的天文學(xué)家，也是密宗教理的闡發(fā)者。一行禪師原名張遂，少時(shí)勤學(xué)好問(wèn)，青年時(shí)期對(duì)天文、數(shù)學(xué)頗有研究，武則天時(shí)在河南嵩山依普寂禪師出家，唐玄宗即位后，以禮相召，請(qǐng)他出山主持修訂歷法。他和天文儀器制造家梁令瓚合作，研制成功黃道游儀，重新測(cè)定……[詳細(xì)]