楊填堰位于城固縣城北7.5公里處的寶山鎮(zhèn)丁家村。2008年9月被陜西省人民政府公布為陜西省文物保護單位。楊填堰相傳為西漢時蕭何、曹參、張良首開，以發(fā)展農(nóng)業(yè)供給漢軍糧草。三國時，諸葛亮北伐，蕭何、曹參開，以漢中為大本營，教兵習武，勸士農(nóng)桑，“踵跡增筑”楊填堰，擴大生產(chǎn)，保障軍隊供給，南宋時，西北抗金名將楊從儀高齡退役城固縣水北村時，號召當?shù)厝嗣袢罕姶罅π耷�，民賴其利，人民親切地稱此堰為楊填堰，因此在南宋前人們稱此堰為張良渠。據(jù)《漢中府志》載：“楊填堰，在城固縣北十五里，截湑水河中流，壘石為堰。相傳亦酂侯蕭何，平陽侯曹參所創(chuàng)。至宋，知洋州開國侯楊從儀大力修浚，民賴其利”；清《城固縣志》載：“楊填堰，北十五里，出湑水河。宋開國侯楊從儀于河內(nèi)填成此堰，故名”。楊填堰東經(jīng)城固的丁家村、留村、寶山至洋縣馬暢，折而向南，流至謝村，匯入漢江。這條堰的灌區(qū)，城固少、洋縣多，從來用水，有“城三洋七”之例。堰雖……[詳細]

　　旬邑縣唐家民俗博物館位于咸陽旬邑縣城東北七公里處的唐家村，距211國道2公里，為省級重點文物保護單位。旬邑唐家民俗博物館的前身是唐家地主莊園，原為私人宅院，修建于明末清初，現(xiàn)存有兩進三院和其它兩院房子，一百五十余間，園內(nèi)還有三品鹽運使唐廷銓的陵墓和石牌坊，其建筑融北方四合院和蘇杭園林藝術(shù)相結(jié)合，磚雕、木雕、石雕眾多，圖案精美、細膩。整個庭院屋頂脊臥獸飛，檐牙鳥啄，墻壁為水磨石磚，造型優(yōu)美，門欄窗棱更是玲瓏剔透。唐家軼聞——唐家地主是清朝中晚期馳名朝野的“三水唐家（旬邑舊稱三水）”，至-唐景忠時正值清乾隆盛世，唐家亦在此時達到了興旺發(fā)達時期。其以農(nóng)為本，以商興家，商號遍及國內(nèi)十三省，自稱“匯兌中國十三省，包捐知府道臺銜；馬走外省不吃人家草，人行四川不歇人家店”。其規(guī)模之大由此可見一斑。唐景忠于清乾隆六十年（1795年）還親赴北京參加了乾隆皇帝舉行的“千叟宴”，恩贈七品官服、銀牌、手杖、及御制……[詳細]

　　涌泉寺位于周至縣馬召鎮(zhèn)涌泉村，該寺內(nèi)明代舊碑，周至學者王三聘撰文有記，原佛殿建于元至正三年，是否始創(chuàng)未考證，自仙游寺誕生長恨歌，及后傳楊貴妃生逃東瀛之說，故今日本國亦隨泉涌寺與仙游寺為推想，若楊氏慌亂中自馬嵬坡潛行途經(jīng)涌泉仙游也未必不可能，故推斷該寺于唐天寶前已創(chuàng)建，后歷宋元至明景泰弘治（1488-1505）、嘉靖（1522-1566）之際，寺院均有不同程度之修葺。涌泉寺是由泉而得名，而涌泉村是由寺而得名，而周至馬召，也因擁有了這泉，這寺，這一方民眾的質(zhì)樸純厚，從而萬物豐潤而貴為金周至之名。據(jù)《周至地名志》云，因翠微山下有清泉自地中涌出之故。民間相傳，唐時玄奘法師自長安出發(fā)，取經(jīng)天竺，途徑該寺。因見旱魃肆虐、河水干涸，面對莊稼枯焦于野、百姓哀哀于道，遂嘆民生之艱辛，慈悲之心頓生，舉手中錫杖杵地。手起杖落，即有數(shù)眼泉水汩汩涌出、清凈無染，農(nóng)人引水灌溉，旱情得解。鄉(xiāng)民雀躍，感念法師恩德，易原寺……[詳細]

　　四皓墓，位于丹風縣商鎮(zhèn)城西。由丹鳳縣城乘開往商鎮(zhèn)或西安、商州的班車（幾乎5分鐘一趟）1元。到商鎮(zhèn)后徒步去四皓墓只要3-5分鐘就可到達。四皓墓，州西三里許，傍金雞原，坐鹿跡村，高冢星羅，蒼茫磊落。陵前棟宇數(shù)楹，中有四短碣，分鐫皓圖，古貌儼如。名流經(jīng)此，每多留題焉�！鞍装l(fā)四老人，昂藏南山側(cè)……飛聲塞天衢�！边@是唐代大詩人李白途經(jīng)今丹風縣商鎮(zhèn)拜遏四皓墓留下的詩句。四皓，是四位皓首銀須老人，東園公唐秉，夏黃公崔廣，鹿里先生周術(shù)和綺里季吳實，皆秦博土，后因逃避焚書坑儒來到商山。四老登上商山，只見千山蒼蒼，四野茫茫，泉石青幽，草木含情，比起繩繩嗡嗡的京都咸陽，真是人間凈土。這兒聽不到刀槍鼙鼓的驚鳴，看不見殘暴無道的殺戮，見不到爭寵斗勢的惡棍，覺不到爾虞我詐的寒慘，也沒有賣官賣爵的小人，遂決心“巖居穴處”，“紫芝療饑”，在商山隱居下來。四皓在商山避秦隱形不久，劉漢王朝統(tǒng)一了天下。當漢高祖劉邦要廢掉太子劉……[詳細]

　　乾縣彌陀寺彌陀寺位於陜西省乾縣陽洪鎮(zhèn)內(nèi)。該寺建於1987年�，F(xiàn)任主持果宣法師，于2005年12月1日彌陀寺正式掛牌為宗教文化旅游區(qū)，每年農(nóng)歷三月廿八日至農(nóng)歷四月初八這里都舉行大型佛事活動，并有秦腔戲劇助興。寺院內(nèi)“大雄寶殿”雕梁畫棟、金碧輝煌；大殿前是“韋陀殿”；后面是具有藏地氣息的“密宗殿”；左側(cè)是“觀音殿”；右側(cè)是“地藏殿”。兩座鐘鼓樓巧妙地建在“密宗殿”兩邊。整個寺院綠樹成蔭，鳥語花香，環(huán)境優(yōu)雅�！�彌陀寺位於陜西省乾縣陽洪鎮(zhèn)內(nèi)。該寺建於1987年�，F(xiàn)任主持果宣法師，于2005年12月1日彌陀寺正式掛牌為宗教文化旅游區(qū)，每年農(nóng)歷三月廿八日至農(nóng)歷四月初八這里都舉行大型佛事活動，并有秦腔戲劇助興。寺院內(nèi)“大雄寶殿”雕梁畫棟、金碧輝煌；大殿前是“韋陀殿”；后面是具有藏地氣息的“密宗殿”；左側(cè)是“觀音殿”；右側(cè)是“地藏殿”。兩座鐘鼓樓巧妙地建在“密宗殿”兩邊。整個寺院綠樹成蔭，鳥語花香，環(huán)境優(yōu)……[詳細]

　　勝光寺位于今陜西省西安市戶縣蒼游鎮(zhèn)什王村北的眉塢嶺上。南眺巍峨起伏的終南群山，北望渭水之濱的活土良田，寺院氣勢恢宏，莊嚴肅穆。院外松柏蔥籠青翠，院內(nèi)花草繁茂相葳，空氣水土不服清新，寺院而不失交通便捷，距西安市中心僅30公里，在什王村下公交車步行片刻即到，是眾善男善女參禪禮佛，修心養(yǎng)性和觀光旅游的絕佳好去處。據(jù)縣志記載和民間傳說，勝光古寺最早始建于公元前一千六百多年的西周時期。原為周武王所封其子呈王在此所修的王宮——呈王宮，什王村原叫呈王村。北魏時已初具規(guī)模，黃龍宜帥在此居住，進修筑黃龍道洞。公元386年，勝光禪師到此洞居住，禪師善佛事，筑修殿堂，擴修寺院，從西域迎奉墨玉彌陀佛象于寺內(nèi)，寺院成為當時佛教圣地，墨玉佛為鎮(zhèn)寺這寶。時達摩禪師云游到此，與勝光禪師相互談經(jīng)論道，傳為千古佳話。后有唐代書圣吳道子手繪《地藏菩薩云游象》真跡金石刻碑畫一幀于寺內(nèi)�，F(xiàn)在戶縣文物局院內(nèi)（鐘樓下）陳放。勝光寺興盛……[詳細]

　　華嚴寺位于陜西省西安市長安區(qū)韋曲東南少陵原半坡上，距西安城約15公里�，F(xiàn)寺址僅存兩座磚塔，東為華嚴宗初祖杜順禪師塔，四面七層，高約13米。西側(cè)為華嚴宗四祖清涼國師塔，六面五層，高7米。華嚴寺是唐代長安城南樊川八大寺之一，建于唐太宗貞觀年間（公元627~649年），位于現(xiàn)在西安市南十五公里的少陵原半坡，居高臨下，俯瞰樊川。李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵間。秋水明落日，流光滅遠山�！碧拼�樊川是長安城南著名風景區(qū)，是春秋宴樂、夏日避暑的勝地。唐詩人杜牧《望故園賦》中寫道：“余三思歸兮，走杜陵之西道。巖曲天深，地平木栳。隴云秦樹，風高霜早。周臺漢園，斜陽暮草�！比A嚴寺南望終南山，詩人岑參的“寺南幾千峰，峰翠青可掬”，道盡了它景致最佳處。華嚴寺周圍的自然景色，雖不是佛經(jīng)中描述的華嚴世界，卻也是人間的華嚴天堂。華嚴寺歷宋、元、明等時代漸趨荒落，清乾隆年間少陵原發(fā)生崩塌，主體建筑基本被毀，僅存杜順大……[詳細]

　　羅漢洞位于洛南縣城東20公里之柏峪寺洛河北岸崖上，始建于西漢。清代，把原彩塑羅漢像改為鐵鑄。據(jù)《洛南縣志》記載：東漢光武帝劉秀為光復(fù)漢室逃避王莽追兵，曾在此避難，后脫險稱帝，建都洛陽。曾于公元25年，重返羅漢洞，在“三教殿”石壁題古詩一首“古洞萬載記，常聞水響鳴。上透秦嶺頂，下串洛陽城�！敝链讼慊鹜�盛，名聲遠揚，若逢廟會，更是香客游人云集。相傳古時候，有一樵夫崖下砍柴，只聽見頭頂沙沙作響，抬頭見半崖上有一白蛇游弋，樵夫停止砍柴，仔細端詳，突見崖上銀光一閃，蛇影頓失，樵夫感到蹊蹺，緣藤蔓攀上懸崖，見一小洞，里面云霧繚繞，紫氣外溢，仙樂陣陣……樵夫很是驚奇，講于相鄰。眾說：乃是仙女下凡，便在洞內(nèi)豎觀音菩薩像一尊，供人信奉。唐代，常有十八個乞丐，白天逐村沿戶乞討，晚上宿于洞內(nèi)，常因爭食奪衣爭吵不休，喜怒哀樂變化無常。一個冬日，他們從山上砍來一些樹木枝葉，在洞內(nèi)生火取暖，一時，香煙四起，直升“天宮……[詳細]

　　無量山蓮云寺座落在黃龍縣城西南五里處，海拔1356米。四周蒼松翠柏環(huán)抱，自然風光幽雅俊秀。遠觀其勢，猶如一條蛟龍盤臥在林海之中，近觀其形，宛若一頭壽龜，昂首眺望仙山靈氣，霧漫霞云。無量山，古名“仙鶴山”。據(jù)寺院碑文記載“有群鶴繞梁數(shù)飛不絕”而得名。山頂有一平臺，形如龜甲，平臺有五棵高大的松樹和一棵古柏，樹齡在五百年以上，枝葉茂密，象巨傘凌空，呈現(xiàn)“五松抱柏”的奇特景觀。“寺院有塵清風掃，山門無鎖白云封�！边@幅無量山蓮云寺山門上的對聯(lián)，道出了自然與人文的和諧；紅塵與仙境的對接。無量山蓮云寺構(gòu)建于明代嘉靖二年（1523年），距今500余年，在明清各個歷史時期進行維修與增建，從創(chuàng)建無量祖師廟開始，屢經(jīng)修建。廟內(nèi)供奉道教鼻祖，元始天尊、太上老君、老子、莊子、張道陵天師等。據(jù)文史資料顯示，張?zhí)鞄煔w隱鶴鳴山修行，因此無量山也從古至今傳為萬鶴山。2002年在廟址上重建大雄寶殿、觀音殿、山門及僧房數(shù)間，現(xiàn)……[詳細]

　　金剛寺位于榆林城東1.5公里榆陽河南山峁上，坐東面西，榆林的東山和金剛寺的正門隔相眺望。據(jù)史冊載記：金剛寺建于明萬歷三十二年（1605年），由延綏鎮(zhèn)總兵杜文煥創(chuàng)建。寺坐南向北，三教殿院落為寺主體建筑，三教殿和過殿均上下兩層，底層均為磚砌五樓一枕通券洞，外接斗拱飛檐明廊建筑，上層為磚木結(jié)構(gòu)樓閣。為道、佛、儒三教于一體的寺廟。寺內(nèi)現(xiàn)存明代萬歷四十八年（1620）鑄造的大鐵鐘一口。寺院有殿宇33間，依山就勢修建，南北100米，東西55米，占地5500平方米。臺階式通道由溝底直通正殿三教殿。進入正殿前要過一通道，通道正中坐有笑口常開的彌勒佛。佛前祭祀桌很簡易。正殿前有兩耳樓，這在很多寺廟皆可看到，一鐘樓，一鼓樓。一個間方1米、紅底黃銅色的“佛”字立于兩耳樓之間。正殿的左翼的小院兩壁雕刻有印度大乘佛教般若系經(jīng)典，后秦鳩摩羅什譯的《金剛經(jīng)》一卷，《金剛經(jīng)》全稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，般若，梵語，意為智慧……[詳細]

　　神德寺塔位于陜西省銅川市耀州城北步壽原下的半坡上。據(jù)《耀縣志》載，“西漢宣帝神爵三年(前59),鳳凰集祋祤北原(今塔坡原),因建步壽宮于此。后其地亦因此名步壽原。仁壽四年(604)在步壽原龍華寺建大像閣,在照金山東峰建神聰寺,又名神德寺。大業(yè)三年(607）四月,大德法師沙門僧暉奉敕于神德寺安放舍利,建造靈塔�！彼�為磚塔仿木密檐樓閣式結(jié)構(gòu)，通高35米，底圍25.04米，內(nèi)徑2.9米，八面八棱九級，斗拱挑角，密檐環(huán)圍，凋刻精美，建筑風格雄渾莊嚴，觀賞價值極高。塔身逐漸收縮呈弧形，塔身中空，原有木梯可盤旋而上，塔正門面東，高兩米、寬1.26米，青石門楣上線刻一佛二菩薩，門框南北兩面分別線刻持弓箭和寶劍天王，由于線條漫漶，辨認十分困難。塔底層正西有一假門，寬1.26米，進深0.69米。塔體每面三開間，用磚砌出隱柱，柱間有闌額，塔體隱柱、闌額、假窗均涂土紅色。塔體的第二層設(shè)計復(fù)雜，布局很巧妙，是預(yù)想……[詳細]

　　白云寺位于安康市西南約18公里處，因主峰如柱插入云端而得名�，F(xiàn)住寺僧侶10余人，年接待游客萬余人次，是安康市佛教勝地。史載創(chuàng)建于唐麟2年（664年）。白云寺是陜南佛教圣地四大叢林之一，列為安康八景之一。寺廟由三進四塔、一爐五殿、九洞三院組成。沿臺階攀至12層，便是建真武祖師殿石碑。此碑為清代楷書精品。最高處三進佛殿的佛像，均為明代石雕精品。寺后有蓮花池，前有方池。據(jù)傳，看天池可知漢江水位。山北峭壁處有自然形成的9個洞，洞洞相通�；�身爐建于明代，四座靈骨塔均高兩丈余，系該寺宋至清代的靈骨。白云寺舊有亭宇、樓閣、大殿、廂房數(shù)百間。寺院內(nèi)外松柏蔥郁，寒梅飄香。大殿雕梁畫棟，金碧輝煌，佛像千尊，香火鼎盛�，F(xiàn)在的白云寺，保留有殿宇、廂房60余間。天柱山峰巒奇特，風景迷人。清晨登天柱山，看日出，觀云海，疑是仙人；夕陽西下，輕煙淡霧，搖曳于天柱峰之顛，彌漫在白云寺宇殿，迷離飄渺，如置仙境。俯視山下，火石……[詳細]

　　安國寺位于咸陽市渭城區(qū)儀鳳街路口北，原存明代古建三座，依次為安國寺、圣母行宮、關(guān)帝廟。寺院原有圍墻，南北寬，東西窄，呈四合院狀。據(jù)記載，安國寺創(chuàng)建于隋，盛于唐，明萬歷（1573）年間重修。大門正上方有“安國寺”三個楷書大字，書法灑脫，端莊有力�！杜f咸陽縣志》載“安國寺，內(nèi)石佛一、銅像三、一佛、一關(guān)帝、一無量”，至解放前夕，隨著寺廟被破壞而流失。2005年重修安國寺，增其舊制，刻古賢，復(fù)渭水之盛景，現(xiàn)有大殿四座娘娘廟、關(guān)帝廟、菩薩廟、城隍廟和圣水池，青磚布瓦，朱門玄關(guān)，忍冬蔓草，錦鯉芙蓉，牡丹月季，桂花清香，櫻花綻放，梵香渺渺，木魚聲聲，融合了佛教、道教、儒家的思想精華，院內(nèi)殿廡雕梁畫棟，復(fù)原了安國寺的原貌，恢復(fù)了昔日的莊嚴、肅穆、神圣。安國寺還現(xiàn)存咸陽市最早的行政公署，它的結(jié)構(gòu)過去是磚、土、木的，清代改為磚、木結(jié)構(gòu)，上下兩層，底下為三間房，以中門為主道，原內(nèi)有側(cè)門。這里曾是中國共產(chǎn)黨的一個……[詳細]

　　永豐革命烈士陵園永豐革命烈士陵園是為了紀念解放戰(zhàn)爭時期在永豐戰(zhàn)役中犧牲的死難烈士，教育后代和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，1958年0蒲城縣委、縣人民政府修建的一所陵園。1987年8月被列為省級烈士紀念建筑物保護單位。陵園坐落在陜西省蒲城縣以東25公里處，永豐鎮(zhèn)西北洛河東岸。陵園占地面積50畝，建筑面積1450平方米，園內(nèi)松柏成蔭、四季常青，主要建筑有紀念廳、紀念碑等。陵園坐落北向南，大門正面-親筆題寫的“永豐革命烈士陵園”八個大字嵌刻在黑色大理石上。陵園中央的烈士紀念廳里，陳列著永豐戰(zhàn)役中犧牲烈士的事跡、衣物、圖片等，還陳列有蒲城縣著名烈士楊虎城、包森、蒲克敏、萬志寧等烈士的生平圖片，西側(cè)為烈士骨灰堂，東側(cè)為休息廳。紀念廳后，屹立著永豐戰(zhàn)役革命烈士紀念碑，碑高19.48米，是為了紀念永豐戰(zhàn)役發(fā)生在1948年。碑體中央和左右兩旁排列的五層平面，代表著參加當年永豐戰(zhàn)役的西北野戰(zhàn)軍5個縱隊；正中鐫刻著-同志題……[詳細]

　　蘇武墓‎位于武功鎮(zhèn)北1.5公里龍門村，代有封修，題書、碑、碣殊多。清乾隆巡撫畢沅題碑，同治間（1862-1874）知縣陳爾茀等題碣。40年代末尚有圍墻、院落、門楣，后被陳，僅存墓冢，高約1.5米。1979年被公布為省級文物保護單位，遂立標識，確定保護范圍，劃定墓面積330平方米，設(shè)門楣建圍墻。1938年，菲律賓華僑成立有“南洋武功蘇氏宗親會”，1993年更名“世界蘇氏宗親會”，1997年，“宗親會”追本溯源，尋根謁祖，組團回武功拜謁蘇氏墓。陜西省重點文物保護單位。位于咸陽城西47公里處武功縣武功鎮(zhèn)龍門村�！咎K武墓及蘇氏宗親會】位于武功鎮(zhèn)北1.5公里龍門村，代有封修，題書、碑、碣殊多。清乾隆巡撫畢沅題碑，同治間（1862-1874）知縣陳爾茀等題碣。40年代末尚有圍墻、院落、門楣，后被陳，僅存墓冢，高約1.5米。1979年被公布為省級文物保護單位，遂立標識，確定保護范圍，劃定墓面……[詳細]