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遼寧省文物古跡介紹

米倉溝將軍墓
  將軍墓位于桓仁雅河鄉(xiāng)米倉溝村北約500米的山崗上,距今已有1500多年的歷史。將軍墓是一座大型的封土石室墓,原呈截尖方錐形,像一只覆扣的斗,天長(zhǎng)日久,雨沖水涮,楞角圓鈍了,形狀漸漸近似了圓丘,封土高8米,周長(zhǎng)150米,直徑45米,由甬道、耳室、墓室構(gòu)成,方向西偏北15度。甬道兩側(cè)分別筑有南耳室和北耳室,甬道東端是墓門,上有門楣、下有門檻,兩扇石雕的門扉,早已倒地,進(jìn)門后便是寬敞的墓室。墓室平面呈方形,邊長(zhǎng)3.5米,舉高亦為3.5米,藻井為四層平形疊澀以上覆斗狀。地面平平整整的鋪著巨石。南北平例兩具石棺床,是整塊花崗巖。墓室四壁、平行疊澀梁、藻井及耳室內(nèi)全部繪有壁畫。壁畫繪在墓壁一層薄薄的白灰面上。墓室四壁繪有蓮花圖案,每朵蓮花都為側(cè)視,為9個(gè)花瓣,有5瓣用紅色線條勾勒而成,另4瓣用墨線在每?jī)砂昊ㄖ虚g又畫出尖狀的花瓣,黑紅相間,錯(cuò)落有至。每朵蓮花下部用墨線勾勒出“工”字形花托,形成完整的個(gè)體……[詳細(xì)]
阜新“萬人坑”
  阜新“萬人坑”死難礦工紀(jì)念館,是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省國(guó)防及愛國(guó)主義教育基地,省、市紅色旅游景區(qū)。位于阜新市太平區(qū)孫家灣南山,始建于1968年,占地20.4萬平方米,建筑面積1505平方米,有死難礦工遺骨館11座、大型圖片展覽館和紀(jì)念碑各1座,是全國(guó)唯一一座保存最完整、規(guī)模最大、最形象的大型死難礦工群葬遺址。阜新“萬人坑”形成于1936年至1945年間,日本侵略者為了掠奪阜新煤炭資源,殘酷奴役、破孩煤礦工人,造成13萬名礦工死亡,主要分葬在4處“萬人坑”,被史學(xué)家稱為“南有-,北有阜新‘萬人坑’”。只有這座“萬人坑”保存下來,約埋葬死難礦工4萬,是日本侵略者侵略、殘害中國(guó)人民的歷史罪證。……[詳細(xì)]
張三豐故居
  張三豐故居據(jù)明史記載:一代道教大師、武當(dāng)宗師張三豐,是遼東懿州人,即阜新蒙古族自治縣塔營(yíng)子鄉(xiāng),距阜新縣城55公里,距阜新市區(qū)70公里。為紀(jì)念這位充滿傳奇色彩、獨(dú)創(chuàng)武當(dāng)太極神功的道教大師,家鄉(xiāng)人在他的故鄉(xiāng)修建了張三豐仙居。張三豐的祖父自稱是道教祖師之一張陵的后人,于宋代末年攜家眷來到遼東。其父在元太宗時(shí)曾經(jīng)入仕,后來歸隱。其母就是在懿州城生活時(shí)生下了張三豐。在20世紀(jì)90年代的電視劇《少年張三豐》里,張三豐也自報(bào)家門,說自己生于遼東懿州城。懿州城是元朝的北方重鎮(zhèn),它的歷史可以追溯到遼代。歷史上著名的契丹蕭太后曾將此城作為陪嫁送給她的三孫女,此城也因此祥興。在元代,懿州城曾長(zhǎng)期作為遼陽行省的行署存在。元代統(tǒng)治者主張儒、道、佛三教并興,該城內(nèi)的三清宮就是當(dāng)時(shí)北方最大的道觀。懿州城是我國(guó)目前現(xiàn)存最好的遼代古城。城址呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形,土筑城垣,周長(zhǎng)4600多米。該城西、北兩面城墻遺址尚存,約高1至2……[詳細(xì)]
開原普覺寺
  普覺寺座落在遼北名城開原市勝利街“普覺寺”生活小區(qū)內(nèi)。開原“普覺寺”由來已久,據(jù)說清末民初,開原一帶兵荒馬亂,匪盜橫生,當(dāng)時(shí)大九社的一位姓柴的財(cái)主、小孫臺(tái)村的一位姓郝的財(cái)主和二寨子一位姓楊的財(cái)主變賣家產(chǎn),在現(xiàn)在的普覺寺一帶購(gòu)置了土地,然后這三位老者去了洛陽的白馬寺出家修行,修行歸來后于1930年在現(xiàn)在的普覺寺位置開始建寺�!熬�、一八”事變后,成立偽滿州國(guó),開原歸偽奉天省管轄,當(dāng)時(shí)偽奉天省佛教會(huì)在開原設(shè)立分會(huì),分會(huì)設(shè)在普覺寺。普覺寺初期由和尚住持。在普覺寺南側(cè)現(xiàn)在的計(jì)量局位置,偽滿時(shí)期建一寺廟,為尼姑住持。新中國(guó)成立后,普覺寺僅剩一名和尚,有關(guān)部門將這位和尚遷走,將尼姑住持的廟宇扒掉,僅有的2名尼姑遷入普覺寺,這就尼姑住持的普覺寺的開始。1953年得寶師父召回,從此開原普覺寺興旺起來。六十年代,寺廟創(chuàng)建人之一的柴財(cái)主的孫子柴杭林專程從臺(tái)灣回到家鄉(xiāng),參拜了普覺寺�!�0”時(shí)期,普覺寺遭到空前未有……[詳細(xì)]
125、蓋州古城 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
蓋州古城
  蓋州古城位于蓋州市鼓樓街道辦事處境內(nèi),為明洪武年間指揮吳玉創(chuàng)建。《奉天通志卷八十七·建置一·城堡》載:“蓋平縣縣城,《全遼志》:蓋州衛(wèi)城,遼辰州舊址。洪武五年,指揮吳玉創(chuàng)建。九年靖邊侯開廣南面,砌磚。方五里八十八步,高一丈五尺,池深一丈五尺,闊一丈八尺,周圍五里一百二十七步,門三:東順清,南廣恩,西寧海,俱有樓。嘉靖甲子,管屯指揮盧沛,筑敵臺(tái)于城垣之四角�!妒⒕┩ㄖ尽份d:“蓋平縣城即明蓋州衛(wèi)城。乾隆四十三年重修�!薄渡w平縣志》載:“治城分東街、南街、東關(guān)、西關(guān)�!贝顺乾F(xiàn)在基本保留了明清時(shí)期城的布局,城址輪廓尚可辨,局部城墻遺跡仍存。此城基本為正南正北走向,原城開三門,東城門名“順清”,西城門名“寧�!�,南城門名“廣恩”,闕北門。城上原有雉堞,奎星樓、門樓、馬道、甕城皆已不存。城墻為大條石基礎(chǔ),上砌筑青磚,為內(nèi)外青磚中間黃土、碎磚、白灰等三合土充填的標(biāo)準(zhǔn)明代砌法。城墻寬約8.5米,殘存最高處……[詳細(xì)]
北屏山夢(mèng)真窟
  金州北偏西方向大約5公里處有一座山叫北屏山,海拔319.9米。在山的西南坡接近山頂?shù)牡胤剑幸粋€(gè)石灰?guī)r溶洞,叫古佛洞,也叫夢(mèng)真窟、神仙洞,是市級(jí)文物保護(hù)單位。早就聽說此洞,2006年曾去探訪,當(dāng)時(shí)走的是金州龍王廟陸軍學(xué)院右側(cè)的道路,問了幾個(gè)路人,都不知道。最后有一個(gè)人說,在西面的山上,因車不能過去,就放棄了。最近,了解到北屏山下新建了北屏山農(nóng)業(yè)生態(tài)園,可從那里前往古佛洞,所以再次前往探尋。經(jīng)金州龍王廟便道進(jìn)入濱海公路,在濱海公路與大金線的分叉路口右轉(zhuǎn)進(jìn)入大金線大魏家方向。前行到達(dá)前石村,右轉(zhuǎn)沿路前行到達(dá)北屏山農(nóng)業(yè)生態(tài)園。入園需買門票。入園后,先欣賞生態(tài)園的景觀,然后沿著水泥路前往古佛洞。接近山頂?shù)囊欢温肥峭谅罚囕v勉強(qiáng)通行,開到洞口附近。在洞口處,新建了樓閣,還有師傅和居士在那里。巖洞洞口上方,有一塊雪花石匾額,上刻“古佛洞”三個(gè)大字,此匾為民國(guó)年間所刻。古佛洞自然天成,進(jìn)入洞口,經(jīng)過一條……[詳細(xì)]
甲午末戰(zhàn)遺址公園
  甲午末戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)遺址是我市一處重要的愛國(guó)主義教育基地,于2003年被遼寧省政府確定為省級(jí)文物保護(hù)單位,如今已申報(bào)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,正在等待批復(fù)。1894年,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1895年3月,這里爆發(fā)了悲壯慘烈的甲午陸戰(zhàn)的最后一役——田莊臺(tái)戰(zhàn)役,史稱“甲午末戰(zhàn)”。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)異常激烈,愛國(guó)將領(lǐng)馬玉昆率領(lǐng)2300多名清軍將士,面對(duì)萬名日寇的入侵,浴血奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng),終因寡不敵眾而全部陣亡。清軍將士的鮮血染紅了大遼河,古鎮(zhèn)田莊臺(tái)遭遇了一場(chǎng)浩劫,熊熊大火燃燒了三天三夜,繁華古鎮(zhèn)變成一片火海。甲午末戰(zhàn)清軍戰(zhàn)敗后,清政府與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的馬關(guān)條約。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)雖然失敗了,但愛國(guó)將士的精神國(guó)人不會(huì)忘記。為紀(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),讓國(guó)人勿忘國(guó)恥,特在戰(zhàn)場(chǎng)遺址修建了甲午末戰(zhàn)遺址公園。公園南北長(zhǎng)1000米,東西寬300米,建有古城墻、文化廣場(chǎng)和帶狀護(hù)欄。公園有“三個(gè)1萬”:花園1萬平方米,文化廣場(chǎng)1萬平方米,草坪1萬平方米,……[詳細(xì)]
阜新普安寺
  普安寺位于阜新蒙古族自治縣南部大板鄉(xiāng)境內(nèi)的海棠山東南山坳中,三面環(huán)山,暖河繞寺前平原而過。據(jù)阜新縣志記載,普安寺是康熙二十二年(1683年)由章嘉-率其徒始建,歷經(jīng)六世-,于光緒九年(1883年)建成,占地面積4.7萬多平方米。它是黃教藏式的古建筑群體。其主要建筑有26項(xiàng),1 500多間樓臺(tái)殿閣,包括措欽大殿(即大雄寶殿)、法相僧院、密乘僧院、時(shí)輪僧院、瑪尼廟、-宮、龍王廟、舍利廟、關(guān)帝廟及白塔等。該寺廟曾是蒙古族群眾景仰的地方,但令人遺憾的是寺廟均遭破壞,僅剩下遺址可供后人觀賞。 黨的宗教政策恢復(fù)后,寺廟得到了修建,僧人也回到寺廟。2006年10月2日至4日,普安寺舉行了盛大的措欽大殿開光法會(huì)。在海棠山花崗巖石的崖壁上,雕刻著200多尊石造浮雕,集中分布在2平方公里的裸露巖石上。其雕刻時(shí)間與普安寺建筑同步進(jìn)行。摩崖造像的雕刻形式有陽刻浮雕,龕內(nèi)浮雕。造像千姿百態(tài),形象逼真,體態(tài)健美、栩栩……[詳細(xì)]
營(yíng)口俄國(guó)領(lǐng)事館舊址
  營(yíng)口俄國(guó)領(lǐng)事館舊址位于站前區(qū)八田地街道辦事處五大門社區(qū),在營(yíng)口市高級(jí)中學(xué)院內(nèi)的西北角,現(xiàn)為該校校史館。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)戰(zhàn)敗而告終,清王朝腐敗無能徹底暴露無遺。戰(zhàn)后,帝國(guó)主義列強(qiáng)紛紛到中國(guó)“租界”港灣,劃分“勢(shì)力范圍”,辦廠開礦,大量輸入資本和貨物,營(yíng)口同樣也在他們的“目標(biāo)”之中。1900年轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是反瓜分斗爭(zhēng)的最高峰,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在東北地區(qū)開展較普遍,給帝國(guó)主義以沉重打擊。義和團(tuán)堅(jiān)持抗俄反對(duì)清朝投降,使清朝統(tǒng)治者十分頭疼,更使沙俄恐慌,于是,沙俄借助剿滅義和團(tuán)之機(jī),于1900年占領(lǐng)營(yíng)口,設(shè)立民政廳,用道臺(tái)衙門的建筑材料和拆毀西炮臺(tái)兵營(yíng)200多間的建筑材料修造民政廳,建筑面積近700平方米,高9.5米,為“人”字架鐵瓦頂。整體建筑為磚石木架結(jié)構(gòu),典型的歐式單層建筑風(fēng)格,在建筑的北端建有穹隆頂式二層0,西側(cè)設(shè)有拱形門,青磚砌筑,結(jié)實(shí)耐用,至今保存完好。營(yíng)口俄國(guó)領(lǐng)事館(原民政廳)舊址是東……[詳細(xì)]
朱梅墓園
  朱梅墓園,位于綏中縣李家鄉(xiāng)石碑坊村。它是遼寧省唯一的規(guī)模較大、保存較完整的明代石刻群。西南距姜女廟十多里。在石牌坊村南,有一對(duì)華表,綠樹掩映的兩座高大石坊,四柱四間,三樓式,單檐廡殿頂。此坊立于明崇禎十年(1637年),是皇帝為總兵官后軍都督府朱梅(字海峰)因鎮(zhèn)守山海關(guān)有功而賜立的。墓園占地面積很大,前后長(zhǎng)達(dá)三百余米。前部有分列左右的一對(duì)石華表,其后為一對(duì)石獅子,再后為石坊。坊為四柱三樓式,單檐廡殿頂,主樓四朵斗拱,側(cè)樓兩朵斗拱。主樓正面坊檐下刻“圣旨”二字,下面額板刻“名勒燕然”,其下又刻“左柱國(guó)特進(jìn)光祿大夫贈(zèng)太子少保前經(jīng)理軍務(wù)鎮(zhèn)守薊遼地方五掛將軍印總兵官后軍都督府左都督海峰朱公承恩坊”,主樓后面額坊刻“華表忠勛”。坊上雕有飛鳳,奔龍、魚、馬、羊、鹿等圖紋。坊后為石制墓園門,園內(nèi)中間有石鋪甬道,兩側(cè)是石虎、石羊、石馬和文臣雕像,其后有石雕龜趺座的高大龍首碑四通,再后有圓首碑兩通。最后是土……[詳細(xì)]
遼南民居四合院
  遼南民居四合院位于蓋州市鼓樓街道辦事處,為14座民居四合院建筑群組成,是第三次全國(guó)文物普查中的重要新發(fā)現(xiàn)�,F(xiàn)總體保存狀況較好。遼南民居四合院建筑群包括五座典型遼南四合院建筑和朱家、臧家、吳家、馬家等大院,還有商行和偽滿官員屋居。五座典型遼南四合院建筑基本都是一層四合院建筑,采用條石基礎(chǔ),青磚砌筑,兩坡頂,硬山式,木門窗;面闊五間、七間不等,有的入口門洞還存留,也有為囤頂式的廂房,講究點(diǎn)的四合院還有有6根廊柱頂起前出的廊檐;建筑面積大約都在一、二百平方米上下。朱家大院為很有特點(diǎn)的遼南民居四合院,仍用條石基礎(chǔ),青磚砌筑,青瓦兩坡頂,硬山式,木門窗;西廂房為囤頂,入口門洞設(shè)在南面正房中間。面闊十一間,坐北朝南,正房長(zhǎng)35米,寬6.3米,廂房長(zhǎng)10米,寬6米,總建筑面積561平方米,院落占地面積約1750平方米。臧家大院建于1935年到1936年間,據(jù)臧圣昌介紹該建筑群為萬昌厚商號(hào)家族的住所,建筑……[詳細(xì)]
132、興城城墻 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
興城城墻
  興城城墻位于遼寧省西南部的興城。興城古城是明代的寧遠(yuǎn)衛(wèi)城,清代的寧遠(yuǎn)州城,是中國(guó)現(xiàn)存古城中保存最為完好的一座。城始建于明宣德五年(1430年),清乾隆四十六年(1781年)重修。古城依山傍海,雄偉壯觀,平面呈正方形,每面長(zhǎng)約880米,四面均辟有城門,四角設(shè)臺(tái),面積約60萬平方米。城墻通高10.1米,女墻高1.7米,底寬6.3米,上寬4.5米,外面以青磚砌筑,內(nèi)面則以毛石。城門上原均有城樓,現(xiàn)僅存南門和西門上兩座。四個(gè)城門都建有甕城,現(xiàn)在都已經(jīng)拆除或部分拆除了。興城古城是一座歷史文化名城。明代名將袁崇煥曾駐守于此,數(shù)次擊退清兵。明天啟六年(1626年)一月,清太祖努爾哈赤率兵十三萬圍攻寧遠(yuǎn)城,傳說攻城時(shí)身負(fù)重傷。天啟七年五月,清太宗皇太極率兵進(jìn)圍錦州不克,復(fù)圍攻寧遠(yuǎn),被袁崇煥擊退,時(shí)稱“寧錦大捷”。興城古城是一座典型的明、清北方平地城,此類形制的古城保存至今的已為數(shù)不多了。(國(guó)家文物局)……[詳細(xì)]
沈陽慈恩寺
  慈恩寺位于沈河區(qū)大南街慈恩寺巷12號(hào),始建于后金天聰二年(1628年),清順治、道光及民國(guó)年間均有擴(kuò)建和重修,是我市現(xiàn)存最大的佛教寺院。寺院坐西朝東,占地約12000多萬平方米。正面是山門,門內(nèi)有鐘、鼓二樓,往西寺院的建筑分為三路。中路最前面是天王殿,面闊三間,檁枋彩繪,朱紅地仗,殿內(nèi)供奉著四大天王、彌勒、韋馱的塑像。向西依次為大雄寶殿、比丘壇、藏經(jīng)樓。大雄寶殿建在高臺(tái)之上,面闊五間,進(jìn)深三間,前后出廊,殿內(nèi)供奉如來三世佛、航海觀音、四大菩薩和十八羅漢。比丘壇為單檐歇山前廊式,正脊梁上裝有“0常轉(zhuǎn),國(guó)泰民安”的文字磚,殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛像;寺院南路自東向西有退寮居、廚房、司房、齋堂、禪堂、法師寮、佛學(xué)院等;北路建筑有養(yǎng)靜寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂庫房等。全寺共有房舍135間,建筑面積2995平方米。值得一提的是,有一位僧人曾對(duì)慈恩寺產(chǎn)生過重要影響,他的法名函可,號(hào)剩人,是明朝禮部尚書……[詳細(xì)]
海城三學(xué)寺
  三學(xué)寺坐落于海城的西南隅,始建于明代。整個(gè)建筑由山門、前殿、中殿、后殿(藏經(jīng)樓)、東西配房和禪堂等組成。建筑面積為219.4平方米,占地面積大約5700平方米。明代寶征年間重修。其建筑面積形式為歇山式殿頂,九脊。山門前刻有兩尊石獅,偉立山門兩側(cè),顯的巍峨壯觀。近年來,由于該寺主持方丈對(duì)寺院不斷刷新,并有道士誦經(jīng),年香客游人達(dá)1.8萬人次左右。每到農(nóng)歷初一、十五兩日,香火較盛。三學(xué)寺在東北地區(qū)是唯一一家的佛學(xué)院�!∏暗�、后殿均為歇山式建筑,系磚木結(jié)構(gòu),藏經(jīng)樓二層,為硬山式建筑。整個(gè)建筑布局協(xié)調(diào),巍峨壯觀,木雕工藝精美,色調(diào)明快;五脊六獸,二龍戲珠等磚雕藝術(shù)栩栩如生,呼之欲出。  前殿長(zhǎng)15米,寬10米,高14米,明宣德年間修。歇山式殿頂九脊。山墻壓在山面額之下,架德腳實(shí),垂檐飛出。殿檐下斗拱較大,斗拱翹昂相互承托,確屬古代傳統(tǒng)建筑體系。  中殿長(zhǎng)20米,寬13米,高17米,……[詳細(xì)]
135、大連石鼓寺
大連石鼓寺
  石鼓寺即唐王殿,創(chuàng)建于隋唐時(shí)代,相傳是隋末唐初大將尉(yù)遲敬德為李世民所修。李世民東征高句麗時(shí)曾在此駐過軍,所以這里的許多遺跡都與李世民有關(guān),故名唐王殿。清代乾隆五一年金州漢軍正黃旗人鞠行金募化重修,道光和民國(guó)初年又多次修葺(qì)。這里林木郁翠,景色清幽,山巒疊嶂,浮云迷霧,名勝景點(diǎn)星羅棋布。早年間,寺前曾有圓石兩塊,山風(fēng)鼓動(dòng),其敲擊聲如鼓,因此得名石鼓寺。自山腳下南可從關(guān)門寨口經(jīng)十八盤攀援而上,北面可從朝陽寺沿盤山路而至。大雄寶殿內(nèi)供奉的是佛祖釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像。釋迦牟尼(公元前565年~公元前486年),古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))的王子,屬剎帝利種姓,是佛教的開啟者。據(jù)佛經(jīng)記載,佛陀在29歲時(shí),有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱,舍棄王族生活,出家修行。35歲在菩提樹下悟道,遂開啟佛教,-45年。年80歲左右在拘尸那迦城示現(xiàn)涅盤。另一說為30成道,-49年……[詳細(xì)]

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