潮州韓文公祠是潮州八景之一“韓祠橡木”的所在地。也是目前國內(nèi)保存最完整、歷史最悠久的紀(jì)念唐宋八大家之一韓愈的祠宇。距今已有八百多年的歷史。韓愈，字退之，因自稱郡望昌黎，又名韓昌黎。他是我國唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家，也是一位對后世頗有影響的教育家。作為唐代古文運動的倡導(dǎo)者，韓愈以自己杰出的創(chuàng)作實踐，一掃六朝以來蘼麗的文風(fēng)，開創(chuàng)了中國散文史上一個輝煌燦爛的時代，并且對后代產(chǎn)生巨大和深遠(yuǎn)的影響，故世人贊頌其是“文起八代之衰”。韓愈公元768年出生在河南省孟縣一個有著濃厚的儒家正統(tǒng)思想和文學(xué)氣氛的小官吏家庭里。少年時期就勤力讀書，并立下了積極用世的志向。然而，事與愿違，韓愈的一生，坎坎坷坷，失意多，得意少。唐元和十四年（公元819年），當(dāng)時在京城長安任刑部侍郎（官職相當(dāng)于現(xiàn)在的-副部長）的韓愈因為反對皇帝唐憲宗迎佛骨進(jìn)京城禮拜而觸怒龍顏，被貶到潮州做一名刺史（官職相當(dāng)于現(xiàn)在的市委書記）。遠(yuǎn)貶潮州是韓愈一生最大的政治挫折，但是官場失意的韓愈并沒有因此而消沉，更沒有因為前途未卜而自暴自棄，而是致力有益于國計民生的大事。在潮州做官的短短八個月時間里，韓愈興學(xué)育才、驅(qū)除鱷魚，釋放奴婢，關(guān)心農(nóng)桑。所有這……[詳細(xì)]

　　潮州古城位于廣東省潮州市內(nèi)，是廣東省第一批獲得“國家歷史文化名城”榮譽稱號的兩座城市之一,是中國優(yōu)秀旅游城市,曾經(jīng)是“十相留聲”之地,素有“海濱鄒魯”、“嶺海名邦”之美譽!潮州有馳名中外的“潮州八景”,有“三山一水繞城廓”的自然景觀,更有以潮州方言、潮劇、潮州音樂、潮州工藝、潮州菜和潮州工夫茶等為代表的自成體系、獨具一格的旅游文化。潮州擁有文物古跡700多處,5處國家重點文物保護(hù)單位,有中國四大古橋之一的廣濟(jì)橋；有全國歷史最長的紀(jì)念韓愈的祠宇——韓文公祠；有國內(nèi)罕見的宋代民居建筑許駙馬府；有集潮州木雕之大成、堪稱一絕的“己略黃公祠”；有始建于唐朝的開元寺；有始建于宋朝的青龍古廟，有始建于元朝的天后宮，有筆架山宋窯遺址；也有周總理辦公過的涵碧樓，除此之外還有著名的潮州新舊八景………………[詳細(xì)]

　　牌坊街位于潮州老城區(qū)內(nèi)，沿街保留有眾多騎樓建筑，街上立有22座牌坊，訴說了歷史上眾多潮州英杰的豐功偉績，每一座牌坊背后都有一個故事，耐人尋味。當(dāng)然，街上眾多的潮州美食更是不容錯過。據(jù)說街道上最早的牌坊是出現(xiàn)于明正德十二年（1517年）的“柱史”牌坊，歷史上這里曾有39座牌坊之多，后來由于種種原因被損壞，如今復(fù)建的有22座，它們跨街而立，古韻悠悠。牌坊大多為進(jìn)士、狀元、尚書等設(shè)立，記錄了他們的豐功偉績，也彰顯了潮州的地杰人靈。2006年，潮州市委、市政府廣泛征集古牌坊影像、歷史文獻(xiàn)資料，以及遺存構(gòu)件，歷時3年，總投資約1.4億元，“修舊如舊”全力推進(jìn)牌坊街的修復(fù)。修復(fù)后的潮州牌坊街全長1948米（其中太平路1742米，東門街206米），古牌坊23座，牌坊多為3開間3樓4柱全石結(jié)構(gòu)，工藝精致、古樸大方、氣勢軒昂、雄渾壯觀。其正背面均有額刻及對聯(lián)，三層樓上則雕有飛鳥走獸、人物花草，姿態(tài)各異，栩栩如生。亭額題字及對聯(lián)均出自名家手筆。每座牌坊都承載著大量的歷史文化信息，以及令人難忘的歷史故事。牌坊街內(nèi)店鋪林立，潮州老字號、地方特色店鋪鱗次櫛比。多項特點與特色的復(fù)合，使牌坊街被譽為“天下第一牌坊街……[詳細(xì)]

　　開元寺位于廣東省潮州市區(qū)開元路。建于唐玄宗開元二十六年（738），元代稱“開元萬壽禪寺”，明代成“開元鎮(zhèn)國禪寺”，清代以后“開元鎮(zhèn)國禪寺”與“開元寺”并稱，該寺自建立以來，歷代均有維修�，F(xiàn)寺占地面積2萬平方米，整座寺院保留了唐代平面布局，又凝結(jié)了宋、元、明、清各個不同朝代的建筑藝術(shù)，香火鼎盛�！拔母铩逼陂g，開元寺曾遭嚴(yán)重破壞，1982年海外僑胞、港澳同胞捐資，進(jìn)行全面維修，使開元寺重現(xiàn)昔日風(fēng)采。潮州開元寺開元寺位于廣東省潮州市區(qū)中心。開元寺前身為荔峰寺，唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺，元代改為“開元萬壽禪寺”，明代稱“開元鎮(zhèn)國禪寺”，又稱”鎮(zhèn)國開元禪寺”，加額“萬壽宮”，俗稱開元寺一直沿用至今。寺一向為歷朝祝福君主、宣講官府律令之所，以地方寬敞、殿閣壯觀、圣像莊嚴(yán)、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇，為粵東地區(qū)第一古剎，有“百萬人家福地，三千世界叢林”之美譽。始建時占地百畝，歷代滄桑，隆替不常;迄今尚存不足四十畝。經(jīng)宋元明清及今，先後十次大規(guī)模修建，其建筑格局大致分為三部：中軸為照墻、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、玉佛樓。東側(cè)為客堂、地藏閣、齋堂、僧舍、不俗精舍、祖堂。西側(cè)為方丈室……[詳細(xì)]

　　潮州古城現(xiàn)存的東城墻上的一座具有600多年歷史的城樓，宮殿式三層歇山頂�？傻浅菢琼斢^韓江水、湘子橋。廣濟(jì)門城樓座落在湘子橋西端，是潮州城的主要標(biāo)志。廣濟(jì)門城樓修繕按照宮殿式三層歇山頂設(shè)計，恢復(fù)明代石木結(jié)構(gòu)，保留東門樓原有防守、防洪和觀景的功能。建筑總高度為24.43米，比原城樓約高出2.4米。二樓的原水泥承重柱恢復(fù)為石柱，三、四樓仍用木柱，取消原水泥結(jié)構(gòu)；梁架、門窗、欄桿、瓦脊等均恢復(fù)明代形式，拆卸構(gòu)件經(jīng)甄別后盡量利用，以保存更多歷史痕跡；瓦面、墻體、地面、石質(zhì)、臺階等表露部分不直接使用水泥；修繕后的城樓面闊五間，進(jìn)深三間，四面環(huán)窗改為格扇門。廣濟(jì)門城樓座落在湘子橋西端，是潮州城的主要標(biāo)志。廣濟(jì)門城樓原稱“廣濟(jì)樓”，也稱“韓江樓”，民間俗稱“東門樓”。廣濟(jì)樓始建于明洪武三年(1370年)，歷代均有不同程度的維修，民國廿年(1931年)重修。廣濟(jì)門城樓是一座宮殿式三層歇山頂0，外城門原有“東為萬春”門額。樓置于高大厚實的臺基上，拱門中開，面闊七間，進(jìn)深五間，前后面為木石柱相銜接支撐，并跨出城墻外，成為騎樓。城樓為仿宮殿式建筑，重檐歇山頂，配以玻璃瓦紅彤壁，朱柱格子窗，畫棟雕梁，顯得雄偉壯……[詳細(xì)]

　　潮州城西郊有西湖依傍在葫蘆山，山水相襯，風(fēng)景十分秀麗。曾有一外地的游客，游過西湖，感嘆說：“家鄉(xiāng)無此好湖山。”山上還有人題刻“湖山圖畫”，西湖景色的美由此可見。潮州西湖風(fēng)景區(qū)由葫蘆山和西湖兩部份組成。自唐宋以來，直至今日，潮人習(xí)慣在工余休閑之時，到西湖品茶“扯談講古”，“西湖漁筏”的故事就在“講古”中流傳下來。從前城北有個張老大，以販魚為生，每天下午必到“處女泉”處聽趣聞軼事。比起杭州西湖，潮州的西湖公園更顯得小巧別致，這里一派湖光山色，水榭樓臺掩映其中，并且有不少的人文遺跡，閑來逛逛，非常不錯。西湖公園可以說是潮州老城區(qū)與現(xiàn)代化都市間的一個分隔點，游玩時，首先便會被那古香古色的大門吸引住。公園內(nèi)有座涵碧樓，戰(zhàn)爭時期這里曾是我軍的指揮部，如今可以登樓看看風(fēng)景。游玩時也可以泛舟湖上，欣賞兩岸風(fēng)景。葫蘆山的摩崖石刻也是這里珍貴的人文景觀。景區(qū)內(nèi)還有一些小游戲，如拋球、撈魚等。復(fù)古別致的休閑公園，湖光水色，環(huán)境清幽，還有眾多人文遺跡。地址：潮州市湘橋區(qū)西湖景區(qū)內(nèi)類型：山城市公園洞穴湖泊游玩時間：建議1-2小時電話：0768-2220731開放時間：8:00-22:00門票信息：免費開放�！�…[詳細(xì)]

　　別峰古寺目前是潮州地區(qū)香火比較旺的一個寺廟，因古寺位于韓江邊大山坳中，其自然風(fēng)光秀麗，是郊區(qū)難得的一片靜土，除了上香求平安外，也是一個不錯的自然游覽景點，周邊的山峰都可以攀登，山上風(fēng)光秀美。別峰古寺位于意溪鎮(zhèn)橡埔村別峰山，面臨韓江，南攬鳳城秀色，群山環(huán)抱。別峰山原稱鳳棲山，明代有潮州八景之一的“鳳棲木棉”。清末林大川在《韓江記》載“鳳棲山即別峰山也，距城東北十里，山峰秀色而為附郭名勝，文人學(xué)士多覽游焉”，山有“鳳棲樓”，寺內(nèi)有仇昌祚書“過橋便覺市塵少，到寺方知增日長”的詩聯(lián)；宋代潮州進(jìn)土知梅州事陳希及題壁詩：“千載傳聞孰是非，高梧修竹晚風(fēng)微。欲知古寺獸棲鳳，殿樓今無燕雙飛�！笨梢姟肮潘隆庇蓙硪丫�。別峰古寺分前、中、后三進(jìn)，前座為門樓亭，中座“國道寶殿”供奉南海觀音，后座“大雄寶殿”供奉釋迦牟尼佛，兩殿匾傳為邑人進(jìn)士吳殿邦所書。中座殿內(nèi)有乾隆二十六年（1761年），中憲大夫署惠潮嘉道、潮州知府周碩勛所題“為最上乘”之匾額�！俺恕痹诜鸾陶J(rèn)為是通往西天極樂世界的車船，“別峰”是觀世音菩薩的道場，是通往理想佛國的最好的船只。故潮州俗語有“別峰阿娘，望著住顯”，意思是只要從別峰山上望得到的地方，……[詳細(xì)]

　　韓文公祠始建于北宋年間，建在城南7里。蘇軾曾撰寫了著名的《潮州韓文公廟碑》。韓祠在元、明兩代屢經(jīng)修營，不下20次。祠宇據(jù)地高曠，構(gòu)造古雅。內(nèi)分前后二進(jìn)，并帶兩廊。后進(jìn)筑在比前進(jìn)高出幾米的臺基上，內(nèi)供韓愈塑像。堂上有對聯(lián)：“辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開嶺嬌；到官才八月，潮平鱷諸，于今香火遍瀛洲�！膘魞�(nèi)有歷代碑刻36塊，其年代最早者即蘇軾的《潮州韓文公廟碑》，從城南移此，置正堂南墻下。祠內(nèi)前后二進(jìn)梁柱，還分懸今人為重修韓文公祠所題寫的匾額。韓祠倚山臨水，肅穆端莊。1988年，原侍郎亭舊址又新建了“侍郎閣”，占地328平方米，系雙層垂檐建筑。其下層為展覽廳，上層辟為“韓愈紀(jì)念館”，閣前石砌平臺正中有2米多高的韓愈平身石像1尊。原韓祠始建于宋真宗成平二年，由潮州通判陳堯佐于金山麓夫子廟正室東廂辟建“韓吏部祠”，元祐五年，知州工滌遷至城南七里，蘇軾為其撰寫了《潮州昌黎伯文公廟碑》。南宋淳熙十六年知軍州事丁允元認(rèn)為韓公常游于此并手植橡木，韓公之祠應(yīng)建于此，遂將城南七里的韓文公祠遷至今址。相傳當(dāng)年韓愈所植的橡木，就在祠前，據(jù)宋禮部尚書王大寶《韓木贊》的描寫，橡樹形如華蓋，遮蔽屋檐，其外皮作魚鱗狀……[詳細(xì)]

　　李氏宗祠位于潮州城區(qū)中山路中段，原為李姓祠堂，1987年列為市級文物保護(hù)單位，是因為它是黃埔軍校潮州分校舊址。早在1925年3月，東征軍占領(lǐng)潮州后，為使隨軍東征的黃埔軍校第二期學(xué)生能有機(jī)會補習(xí)課程，籌設(shè)潮州分校。未及一月，軍校學(xué)生奉命返回總校。1925年10月，國民革命軍二次東征，11月再次占領(lǐng)潮州，復(fù)設(shè)黃埔軍校潮州分校于李厝祠（1926年5月1日改稱中央軍事政治學(xué)校潮州分校），招生范圍為惠、潮、梅、海陸豐各屬學(xué)生。由黃埔軍校校長蔣介石兼任分校校長，何應(yīng)欽為分校教育長兼代校長，周恩來兼政治部主任，王昆侖為秘書兼政治教官；同時，聘請黃埔總校的熊雄、惲代英、肖楚女等共產(chǎn)黨員為政治教官，陳勉吾、張光、張鏡澄、方萬方、張岳嵩為軍事教官，反映了當(dāng)年國共合作創(chuàng)辦該校的歷史事實。12月18日舉行開學(xué)典禮，初名為“陸軍軍官學(xué)校潮州分�！�。學(xué)員除上述地方招收外，還有東征軍中部分未受過訓(xùn)練的軍人同時就讀，分別稱學(xué)員和入伍生。校務(wù)、軍需、教室等在李厝祠內(nèi)，學(xué)生住近旁搭建之簡易棚房，入伍生住海陽學(xué)宮。分校創(chuàng)辦期間，共招收學(xué)員990多名，第一期學(xué)員348人（一說335人）于1926年6月1日畢業(yè)，第二期380學(xué)……[詳細(xì)]

　　古城石牌坊是一塊塊活化石，記載下潮州歷史上的輝煌，既是石雕藝術(shù)的薈萃，也是書法藝術(shù)的寶庫。潮州古城的石牌坊，“二柱一門或四柱三門”，以石雕鑿成歇山頂、柱、梁及各小件，架上三疊牌樓，匾額兩旁，有的加配石刻縷雕之“雙龍戲珠”或“祥鳳卷草”之類裝飾，柱邊加設(shè)石獅或石鼓抑柱礎(chǔ)，潮州人叫做“亭”。潮州俗話說：“大街看亭字，橋頂吃炒面，登上東門樓，再入開元寺�！蓖�昔的太平路，雖未敢夸言五步一亭，但從南到北，就有17座，其它街亭50座，合共在古城內(nèi)有97座�！�…[詳細(xì)]