廣濟(jì)橋，即潮州廣濟(jì)橋，古稱康濟(jì)橋、丁侯橋、濟(jì)川橋，俗稱湘子橋，又稱潮州湘子橋。在潮州城東門外，全長518米，橫臥在滾滾的韓江之上，東臨筆架山，西接?xùn)|門鬧市，南眺鳳凰洲，北仰金山，景色壯麗迷人。湘子橋是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是世界上第一座啟閉式橋梁，與趙州橋、洛陽橋、蘆溝橋并稱中國四大古橋。該橋始建于宋乾道七年（1171），初筑石墩1座，置大船86只，架舟為梁，拴以大繩，成為一座浮橋。至明正德八年（1513）始建橋墩24座，其中，東段13座，西段11座。橋墩、橋梁均以巨石砌成，石梁長13米至15米，寬近1米，橋中間以18只梭船連成浮橋。正德八年（1513）形成“十八梭船廿四洲”的獨(dú)特風(fēng)格。該橋集梁橋、拱橋、浮橋于一體，是我國橋梁史上的孤例。橋墩上建有形式各異的廿四對亭臺(tái)樓閣，還有2只鐵牛分東西鎮(zhèn)水，兼作經(jīng)商店鋪，故有“廿四樓臺(tái)廿四樣”、“一里長橋一里市”之美稱。此橋歷經(jīng)400多年風(fēng)雨后，橋……[詳細(xì)]

　　潮州韓文公祠是潮州八景之一“韓祠橡木”的所在地。也是目前國內(nèi)保存最完整、歷史最悠久的紀(jì)念唐宋八大家之一韓愈的祠宇。距今已有八百多年的歷史。韓愈，字退之，因自稱郡望昌黎，又名韓昌黎。他是我國唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家，也是一位對后世頗有影響的教育家。作為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，韓愈以自己杰出的創(chuàng)作實(shí)踐，一掃六朝以來蘼麗的文風(fēng)，開創(chuàng)了中國散文史上一個(gè)輝煌燦爛的時(shí)代，并且對后代產(chǎn)生巨大和深遠(yuǎn)的影響，故世人贊頌其是“文起八代之衰”。韓愈公元768年出生在河南省孟縣一個(gè)有著濃厚的儒家正統(tǒng)思想和文學(xué)氣氛的小官吏家庭里。少年時(shí)期就勤力讀書，并立下了積極用世的志向。然而，事與愿違，韓愈的一生，坎坎坷坷，失意多，得意少。唐元和十四年（公元819年），當(dāng)時(shí)在京城長安任刑部侍郎（官職相當(dāng)于現(xiàn)在的-副部長）的韓愈因?yàn)榉磳�皇帝唐憲宗迎佛骨進(jìn)京城禮拜而觸怒龍顏，被貶到潮州做一名刺史（官職相當(dāng)于現(xiàn)在的市委書記）。遠(yuǎn)貶潮州是……[詳細(xì)]

　　開元寺位于廣東省潮州市區(qū)開元路。建于唐玄宗開元二十六年（738），元代稱“開元萬壽禪寺”，明代成“開元鎮(zhèn)國禪寺”，清代以后“開元鎮(zhèn)國禪寺”與“開元寺”并稱，該寺自建立以來，歷代均有維修�，F(xiàn)寺占地面積2萬平方米，整座寺院保留了唐代平面布局，又凝結(jié)了宋、元、明、清各個(gè)不同朝代的建筑藝術(shù)，香火鼎盛。“文革”期間，開元寺曾遭嚴(yán)重破壞，1982年海外僑胞、港澳同胞捐資，進(jìn)行全面維修，使開元寺重現(xiàn)昔日風(fēng)采。潮州開元寺開元寺位于廣東省潮州市區(qū)中心。開元寺前身為荔峰寺，唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺，元代改為“開元萬壽禪寺”，明代稱“開元鎮(zhèn)國禪寺”，又稱”鎮(zhèn)國開元禪寺”，加額“萬壽宮”，俗稱開元寺一直沿用至今。寺一向?yàn)闅v朝祝福君主、宣講官府律令之所，以地方寬敞、殿閣壯觀、圣像莊嚴(yán)、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇，為粵東地區(qū)第一古剎，有“百萬人家福地，三千世界叢林”之美譽(yù)。始建時(shí)占地百畝，歷代滄桑，隆……[詳細(xì)]

　　潮州古城現(xiàn)存的東城墻上的一座具有600多年歷史的城樓，宮殿式三層歇山頂�？傻浅菢琼斢^韓江水、湘子橋。廣濟(jì)門城樓座落在湘子橋西端，是潮州城的主要標(biāo)志。廣濟(jì)門城樓修繕按照宮殿式三層歇山頂設(shè)計(jì)，恢復(fù)明代石木結(jié)構(gòu)，保留東門樓原有防守、防洪和觀景的功能。建筑總高度為24.43米，比原城樓約高出2.4米。二樓的原水泥承重柱恢復(fù)為石柱，三、四樓仍用木柱，取消原水泥結(jié)構(gòu)；梁架、門窗、欄桿、瓦脊等均恢復(fù)明代形式，拆卸構(gòu)件經(jīng)甄別后盡量利用，以保存更多歷史痕跡；瓦面、墻體、地面、石質(zhì)、臺(tái)階等表露部分不直接使用水泥；修繕后的城樓面闊五間，進(jìn)深三間，四面環(huán)窗改為格扇門。廣濟(jì)門城樓座落在湘子橋西端，是潮州城的主要標(biāo)志。廣濟(jì)門城樓原稱“廣濟(jì)樓”，也稱“韓江樓”，民間俗稱“東門樓”。廣濟(jì)樓始建于明洪武三年(1370年)，歷代均有不同程度的維修，民國廿年(1931年)重修。廣濟(jì)門城樓是一座宮殿式三層歇山頂0，外城門原有“東……[詳細(xì)]

　　許駙馬府在潮州市中山路葡萄巷東府埕4號，是北宋太宗曾孫女德安公主駙馬、殿直許玨的府第。許玨是唐宋“潮州八賢”之一許申的曾孫。駙馬府始建于北宋英宗治平年間(公元1064—1067年)，座北向南偏東，面寬42米，進(jìn)深48米，占地面積2450平方米。主體建筑為三進(jìn)五間，頭進(jìn)及后座均帶插山廳、插山房，合為九間；中廳東西圍屋帶從厝廳、房及書齋，后面有橫貫全宅的后包。主體的三進(jìn)與插山構(gòu)成“工”字格局，圍屋隱伏于中座兩旁山墻外，形成獨(dú)廳、獨(dú)院、獨(dú)天井之獨(dú)特設(shè)置。府內(nèi)四口井中有一口井今水質(zhì)清冽。駙馬府全宅木屋架概為近于穿斗之穿插屋架，并立于條狀連續(xù)石地梁--地袱上。墻體為板筑夯灰和青磚條漿砌，后座正廳東側(cè)二面墻壁仍保留桃紅色的竹編灰壁。府第屋面舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，正脊兩端從山尖伸出石質(zhì)鰲尖，垂脊頭開嘴甚長。整座建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、古樸大方，被專家們譽(yù)為“國內(nèi)罕見而完整的府第建筑”。1996年許駙馬府作為明代的古……[詳細(xì)]

　　海陽縣儒學(xué)宮，俗稱學(xué)宮，在潮州城昌黎路西端。據(jù)清乾隆《潮州府志》載：縣儒學(xué)宮“舊在府治西偏附郡學(xué)右”。至宋紹興年間（1100年）縣令陳坦遷到錦坊（即今址）。此后歷代屢有增修，使海陽縣學(xué)宮成為一座規(guī)模宏大、保存較完整的古建筑群。但由于歷史的變遷，學(xué)宮現(xiàn)有面積僅存4000平方米，主要建筑物為欞星門、伴池、兩廡廂房、大成門及大成殿。大成殿是海陽縣學(xué)宮主要的建筑，至今仍較好地保留了明代的建筑風(fēng)俗，重檐歇山頂，西闊五間，進(jìn)深四間，金箱斗底槽柱網(wǎng)布置。潮州市博物館現(xiàn)設(shè)在縣儒學(xué)宮內(nèi)，游覽學(xué)宮除欣賞別具一格的建筑物外，學(xué)宮內(nèi)陳列藏寶甚多，文物種類齊全，包括有玉石器、陶瓷器、銅鐵錫器、潮州木雕、織繡品、古字畫、地方文獻(xiàn)（線裝冊）、民俗文物、革命文物等。地址：潮州市湘橋區(qū)昌黎路和文星路交界處類型：博物館古跡游玩時(shí)間：建議1小時(shí)開放時(shí)間：8:00-17:00門票信息：門市價(jià)：4.0元……[詳細(xì)]

　　劉嵩家族墓包括劉嵩墓、劉允墓、劉昉墓、劉景墓，具有較高的歷史價(jià)值。2015年12月公布為廣東省文物保護(hù)單位。劉嵩墓位于潮州市湘橋區(qū)橋東街道下津村桃坑向西祠后，坐東朝西，面寬10米，占地面積78平方米。始建于唐，歷經(jīng)重修�，F(xiàn)墓面形態(tài)為弧形靠背三折擺手，矩形抹角墓碑，碑文為“唐大理寺卿清海軍節(jié)度使劉公墓康熙辛亥年重修”。劉嵩，原籍山西大梁河?xùn)|，潮州桃坑劉氏開基祖劉穎之父，唐昭宗時(shí)任大理寺卿、清海軍節(jié)度使。因后梁貞明三年（917年）南海王“劉䶮之變”而遇害。劉允墓、劉昉墓位于潮州市湘橋區(qū)橋東綿德中學(xué)操場南側(cè)，墓面形態(tài)均為三山形靠背單折擺手，券形墓碑。劉允墓建于北宋靖康元年（1126年），明正德四年（1509年）重修，坐南朝北，面寬10米，進(jìn)深12.82米，占地面積128.2平方米。碑文書：“宋金紫劉公夫人黃氏墓”，左右款為“靖康元年十一月吉日立正德四年十二月吉日重立”。劉允，北宋紹……[詳細(xì)]

　　別峰古寺目前是潮州地區(qū)香火比較旺的一個(gè)寺廟，因古寺位于韓江邊大山坳中，其自然風(fēng)光秀麗，是郊區(qū)難得的一片靜土，除了上香求平安外，也是一個(gè)不錯(cuò)的自然游覽景點(diǎn)，周邊的山峰都可以攀登，山上風(fēng)光秀美。別峰古寺位于意溪鎮(zhèn)橡埔村別峰山，面臨韓江，南攬鳳城秀色，群山環(huán)抱。別峰山原稱鳳棲山，明代有潮州八景之一的“鳳棲木棉”。清末林大川在《韓江記》載“鳳棲山即別峰山也，距城東北十里，山峰秀色而為附郭名勝，文人學(xué)士多覽游焉”，山有“鳳棲樓”，寺內(nèi)有仇昌祚書“過橋便覺市塵少，到寺方知增日長”的詩聯(lián)；宋代潮州進(jìn)土知梅州事陳希及題壁詩：“千載傳聞孰是非，高梧修竹晚風(fēng)微。欲知古寺獸棲鳳，殿樓今無燕雙飛。”可見“古寺”由來已久。別峰古寺分前、中、后三進(jìn)，前座為門樓亭，中座“國道寶殿”供奉南海觀音，后座“大雄寶殿”供奉釋迦牟尼佛，兩殿匾傳為邑人進(jìn)士吳殿邦所書。中座殿內(nèi)有乾隆二十六年（1761年），中憲大夫署惠潮嘉道、潮州知……[詳細(xì)]

　　潮州八景之龍湫寶塔龍湫寶塔是潮州八景之一。原指潮州城北面韓江河面的小洲上，建于宋代的石塔。塔下有蔥郁繁茂的樹林，有雅致幽靜的寺院，與四周的景物相輝映，構(gòu)成一幅美妙綺麗的風(fēng)景。初時(shí)名為“塔院維舟”，以游艇常喜系纜于此命名。又因塔邊有“龍求湫泉”，因之又名“龍湫寶塔”�？上�寶塔于清代已經(jīng)倒塌，寺院也荒蕪，殘存的塔基后來也被洪水沖走去�，F(xiàn)在，代替此景是韓江東岸邊一座古色古香的“鳳凰塔”的風(fēng)光。鳳凰塔位于潮州市區(qū)東南約2公里的涸溪村，臨韓江東溪、北溪分叉之東南岸上，聳立著一座七層八面磚石結(jié)構(gòu)的古塔，此塔俗稱涸溪塔，正名鳳凰塔。始建于明歷十三年，清康熙三十年重修。鳳凰塔始建于明萬歷十三年（1585），清乾隆三十年（1765）重修。塔高45．8米，基圍46．6米，墻厚2米多，7層八面，石磚結(jié)構(gòu)，工程浩大。塔之第一、二層為石砌，第三層以上為磚砌，塔身中空，夾壁中有螺旋形臺(tái)階可登頂層。憑欄眺望，潮州古城景……[詳細(xì)]

　　鳳凰臺(tái)位于廣濟(jì)橋下游近一公里處，韓江江心小島仙洲島之鳳凰洲頭。始建于明隆慶二年（1568年），為知府侯必登創(chuàng)建。原臺(tái)分3級，高7丈，上有四角方亭，立于塔式石基之上，橫匾上 書-“中流砥柱”4個(gè)大字。隨后歷代又在鳳凰洲陸續(xù)增建十相祠、文昌祠、奎閣、龍神廟、天后宮等景點(diǎn)，還有庵寺古塔等。這些建筑風(fēng)格古雅、樸實(shí)，形成江中的一個(gè)獨(dú)特景區(qū)。由于遭受大水，兵亂等天災(zāi)-，幾經(jīng)興廢，屢毀屢修。至1998年以前存在的鳳凰臺(tái)是民國二十五年（1936年）潮安縣長林一足所重修的一座四柱、單檐歇山頂水泥結(jié)構(gòu)的亭臺(tái)�！拔母铩逼陂g鳳凰臺(tái)遭受破壞，幸好嵌在臺(tái)基上的乾隆五十五年（1790年）石匾和民國二十五年懸掛于臺(tái)上檻的4塊匾額被人用泥和貝灰涂抹覆蓋，客觀上保護(hù)了這些匾額，使之逃過大劫。1999年市政府投資修復(fù)鳳凰臺(tái)，7月開工12月竣工�，F(xiàn)在的鳳凰臺(tái)是一座由12根承重石柱托起的杉木斗拱梁架、三開間、中間高、兩側(cè)低、三山式……[詳細(xì)]

　　韓文公祠始建于北宋年間，建在城南7里。蘇軾曾撰寫了著名的《潮州韓文公廟碑》。韓祠在元、明兩代屢經(jīng)修營，不下20次。祠宇據(jù)地高曠，構(gòu)造古雅。內(nèi)分前后二進(jìn)，并帶兩廊。后進(jìn)筑在比前進(jìn)高出幾米的臺(tái)基上，內(nèi)供韓愈塑像。堂上有對聯(lián)：“辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開嶺嬌；到官才八月，潮平鱷諸，于今香火遍瀛洲�！膘魞�(nèi)有歷代碑刻36塊，其年代最早者即蘇軾的《潮州韓文公廟碑》，從城南移此，置正堂南墻下。祠內(nèi)前后二進(jìn)梁柱，還分懸今人為重修韓文公祠所題寫的匾額。韓祠倚山臨水，肅穆端莊。1988年，原侍郎亭舊址又新建了“侍郎閣”，占地328平方米，系雙層垂檐建筑。其下層為展覽廳，上層辟為“韓愈紀(jì)念館”，閣前石砌平臺(tái)正中有2米多高的韓愈平身石像1尊。原韓祠始建于宋真宗成平二年，由潮州通判陳堯佐于金山麓夫子廟正室東廂辟建“韓吏部祠”，元祐五年，知州工滌遷至城南七里，蘇軾為其撰寫了《潮州昌黎伯文公廟碑》。南宋淳熙十六年……[詳細(xì)]

　　李氏宗祠位于潮州城區(qū)中山路中段，原為李姓祠堂，1987年列為市級文物保護(hù)單位，是因?yàn)樗�是黃埔軍校潮州分校舊址。早在1925年3月，東征軍占領(lǐng)潮州后，為使隨軍東征的黃埔軍校第二期學(xué)生能有機(jī)會(huì)補(bǔ)習(xí)課程，籌設(shè)潮州分校。未及一月，軍校學(xué)生奉命返回總校。1925年10月，國民革命軍二次東征，11月再次占領(lǐng)潮州，復(fù)設(shè)黃埔軍校潮州分校于李厝祠（1926年5月1日改稱中央軍事政治學(xué)校潮州分校），招生范圍為惠、潮、梅、海陸豐各屬學(xué)生。由黃埔軍校校長蔣介石兼任分校校長，何應(yīng)欽為分校教育長兼代校長，周恩來兼政治部主任，王昆侖為秘書兼政治教官；同時(shí)，聘請黃埔總校的熊雄、惲代英、肖楚女等共產(chǎn)黨員為政治教官，陳勉吾、張光、張鏡澄、方萬方、張?jiān)泪詾檐娛陆坦�，反映了�?dāng)年國共合作創(chuàng)辦該校的歷史事實(shí)。12月18日舉行開學(xué)典禮，初名為“陸軍軍官學(xué)校潮州分�！�。學(xué)員除上述地方招收外，還有東征軍中部分未受過訓(xùn)練的軍人同時(shí)就讀，分別……[詳細(xì)]

　　古城石牌坊是一塊塊活化石，記載下潮州歷史上的輝煌，既是石雕藝術(shù)的薈萃，也是書法藝術(shù)的寶庫。潮州古城的石牌坊，“二柱一門或四柱三門”，以石雕鑿成歇山頂、柱、梁及各小件，架上三疊牌樓，匾額兩旁，有的加配石刻縷雕之“雙龍戲珠”或“祥鳳卷草”之類裝飾，柱邊加設(shè)石獅或石鼓抑柱礎(chǔ)，潮州人叫做“亭”。潮州俗話說：“大街看亭字，橋頂吃炒面，登上東門樓，再入開元寺。”往昔的太平路，雖未敢夸言五步一亭，但從南到北，就有17座，其它街亭50座，合共在古城內(nèi)有97座。……[詳細(xì)]

　　建于清光緒年間（1875—1908），是潮汕地區(qū)目前唯一被國家公布為全國近代優(yōu)秀建筑的文物保護(hù)單位。這是一座二進(jìn)祠堂，坐北向南，門額有陰刻“已略黃公祠”5字，背面鐫刻“孝思維則”。整座祠堂建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，其門樓兩側(cè)及四周墻壁均鑲嵌有精美的山水石雕畫幅，尤以馬面坡屋架的鏤空雙面雕為精湛。正廳面闊3間，明間較大。屋架抬梁式結(jié)構(gòu)，硬山頂，廳楣裝金漆畫，梁枋兩端飾以形象各異的龍、鳳、獅等祥瑞動(dòng)物；梁柱間諸穿插構(gòu)件間，有造型生動(dòng)、內(nèi)容豐富的戲劇木雕銅雀臺(tái)、張羽煮海、水淹金山寺等為內(nèi)容的雕刻，惟妙惟肖，極為雅致。屋脊飾嵌瓷彩畫。刻工精致，山水、人物、；花鳥、蟲魚，千姿百態(tài)，具有很高的工藝水平和藝術(shù)欣賞價(jià)值，整座建筑物充分運(yùn)用了潮州木雕特有的黑漆裝金、五彩裝金、本色素雕等三種手法，使建筑物“輕重有別”，層次分明，是清代潮州雕刻藝術(shù)的集中體現(xiàn)，被譽(yù)之為“華南第一精雕木刻”�！�…[詳細(xì)]

　　筆架山宋窯位于湘橋。城東筆架山西麓。古遺址北起虎頭山，南至印子山，綿延2公里，窯址鱗次櫛比，至今筆架山腳一帶的群眾，仍稱該地為“百窯村”。筆架山窯場始創(chuàng)于唐，極盛于宋。其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國內(nèi)外，成為中國陶瓷出口基地之一，被譽(yù)為“廣東陶瓷之都”。產(chǎn)品種類繁多，主要有碗、盒、盞、燈、爐、杯、壺、盂、豆、釜、洗、枕頭、粉盒等日用器皿和瓶器、人物、玩具等工藝瓷，其胎質(zhì)堅(jiān)密，別具一格。釉色以影青釉為主，兼有青、白、黃、醬褐釉等，釉質(zhì)晶瑩潤澤、如銀似玉，多數(shù)不開片或只是極細(xì)的魚子紋片；飾紋以劃花力主，還有雕刻和鏤空的。新西蘭學(xué)者艾黎在參現(xiàn)了潮州古瓷器展品后，興奮地說，“我在國外看到好多古瓷器，原來它的老家就在這里！”筆架山宋窯為古代中外文化交流，為中華民族的文明史增添了輝煌的一頁。自1953年起，廣東省博物館及潮州文化工作者，配合基建工程多次對宋窯遣址進(jìn)行考古發(fā)掘，失后清理了11窯遺址，其中既有階級型龍窯，還……[詳細(xì)]