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蔚盛長票號(蔚盛長珍藏博物館 )

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蔚盛長票號(蔚盛長珍藏博物館 )

進入博物館之前,我先給各位概括介紹一下蔚盛長的二大特色:一、該館是中國第二大票號“蔚”字五聯號蔚盛長票號的舊址,它在中國票號發(fā)展史上占有極其重要的地位。二是該館珍藏了近千件珍貴文物,百葫蘆寶榻、明清瓷器,古玩字畫、票據、帳本、信件、紅木家俱等。

蔚盛長票號(蔚盛長珍藏博物館 )
蔚盛長珍藏博物館

蔚盛長票號開辦于1826年(道光六年)是執(zhí)中國金融之牛耳的中國第二家“蔚”字五聯號舊址,到1916年歇業(yè)歷時90年,長達一個世紀的老字號,從康熙時創(chuàng)票號前為綢緞莊,蔚盛長字號已有200多年的歷史,比日升昌字號還要早90年。票號首任掌柜是中國十大名掌之——毛鴻歲羽,票號東家則是介休人稱“候百萬的中國十大財東之一的候蔭昌。他們之所以經商近一個世紀,成功之道最關鍵的是——晉商精神、敬業(yè)精神、群體精神、創(chuàng)業(yè)精神。票號最初資本12萬兩,中期發(fā)展為16萬兩,歇業(yè)時數額達24萬兩,分紅最多時每股達13兩,上海、天津、蘇州、南京、長沙、湘潭、常洲等都有其分號,蔚盛長票號主要經營對象是縣工商鋪戶,也承匯政府官款,其主要方式是匯兌存放款,也有少量發(fā)放銀票等,蔚字五聯號為中國票號發(fā)展相關文化起到了重要作用,它的歷史價值,是世界文化遺產的組成部分,是晉商文化的精髓和巨大寶藏。為此在保護原貌的同時,費了很大精力及資金,將原票號的信件、票據、古玩字畫、紅木家俱,明清瓷器、百葫蘆寶榻、誥命寶盒,不惜一切代價收集珍藏在博物館內以展示后人,借鑒歷史,挖掘歷史文化底蘊,從中受到教育以啟迪后人。

蔚盛長票號(蔚盛長珍藏博物館 )
蔚盛長珍藏博物館

南廂房是當時票號的帳房,這里收集了當時票號的年總帳信件匯票。在當時的通信條件下都是靠這些信件來完成請示、報告,匯報總號的經理的,一般在信房設文牘先生一人,還有錄信員2—3人,文書先生是縣內文憑最高的人,他必須是封建科舉制度下的科舉中人,要求儀表、氣質俱佳。文書先生的工資比較高,每年可創(chuàng)到150—450兩白銀,而當時一個七品縣太縣每年的俸祿才45兩,所以在當地的老面姓中間流傳著這樣一句話“家有萬貫財,不如票號當個差“。

墻上的這幅為“二十四孝一詩一畫圖,講述的是古代二十四個大孝子的故事,它的精華是教育我們每個人,不管你做了多大的官,發(fā)了多大的財,都應該孝順父母、尊敬長輩,反映了中華民族的一種美德,昭示后人做人要做堂堂正正的好人,也說明了票號掌柜具有這樣一種德才兼?zhèn)涞纳躺腥烁瘛?/p>

接下來要去的是北廂房,抬頭看到墻上的四條屏便是傅山的“梅蘭竹菊”四君子指頭畫,傅山是我國明末清初一位很有民族氣節(jié)的社會活動家,又是一位具有樸素唯物主義和初步民主思想的學者,也是一位多才多藝的詩人、書畫家和醫(yī)學家。在歷史上他和顧炎武、王夫子、黃宗義齊名。你看這枝氣勢磅礴的梅花、石頭。落款題為:江北無梅只有雪,霞光萬里清而潔,興來寫得一枝春,人力能補天地缺。江北是說傅山老家太原,沒有梅花,只有冬天才是大雪覆蓋,像一個沉睡的巨人,霞光萬里,清早起來太陽照在茫茫的雪上一片潔白的世界,傅山一時高興便揮手畫出梅花一枝,喻示著春天將要到來,人力能補天地之缺,也在說明是傅山用自己的畫筆,彌補了天地之間的缺陷。這幅人格化的是竹子題款——風動露滴匯,日照影參差,得生君子片,不愿夾花池,反映了傅山不受封建統(tǒng)治,拒絕應征“博學鴻詞”強調“作字先作人”“人奇字自古”的高風亮節(jié)。這幅菊石圖的題款則是:眾芳當不爭,素心仍舊俗,一倍遜崢嶸,就是說菊花不與牡丹荷花等爭富貴,以普通人的心態(tài)面對生活,超凡脫俗,迎接的是崢嶸歲月稠。這就是傅山以畫寫人,畫外有畫的藝術境界。

這幅書法是大學士李鴻章為本號主人題寫的生意之道,生意之道惟以用人,最要勿求全、勿責備、勿以托情遷就,勿以資格限制,勿以喜怒則進退、勿以惡善則取舍,要引道有方賞罰分明,而人心鼓舞,則人心倍出矣,續(xù)序商情十要:作事要勤、辯事要慎、謀事要密、慮事要周、處事要公、斷事要決、交人要擇、與人要和、于目要明、道路要寬,此則生意重要之道也,從這里可以看出,蔚盛長票號與大掌柜毛鴻歲羽的成功密決,也說明了蔚盛長票號的經營之道與處事哲學,這六幅書法的藝術價值遠超出了大學士李鴻章本人。

傅山的梅蘭竹菊,李鴻章書寫的生意之道,不難看出是該館珍藏最有價值的珍品書畫。

這幅100神仙圖是清代著名畫家蘇六朋所作,此畫從開天辟地的玉皇大帝,南斗六郎,北半七星、孔子、觀音菩薩、魁星點斗、關圣帝君、群仙祝壽、韋馱、哪吒、到俗稱三官大帝的天宮紫微大地、地官青靈大帝、水官大帝,乃道教與民間信仰中主宰人間禍福的大神,這樣若想求功名富貴的福分,可求紫微大帝賜福;犯罪了,可求青靈大帝赦免;有難腸,谷大帝當然會予以排危、免難,這就是俗稱的,天地三界十方萬靈真宰的佛神,還有財神、喜神、福祿神、真武大帝、鐘馗、土帝爺、門神爺等。從這幅100神仙圖可以看出,人類從古到今都向往平平安安的美好生活,贊頌有德、有才,博學鴻儒之人,祈求福、祿、壽、觀音保佑的美好愿望,這也是該館珍藏的鎮(zhèn)館之寶,也是票號掌柜一直供奉信仰的珍寶,財東供它是希望能賜于自己智慧,賜于自己平安,賜于自己福氣,賜于自己長壽,賜于自己的后代興旺發(fā)達,后繼有人。

下面我?guī)Т蠹业秸龔d看一下,可以看到院子高低與臺階一級比一級高“步步之高”之意,也就是說院子的高低與身份的高低是成正比的。像正廳便是當時掌柜所住的地方,抬頭看一下這塊藍色的匾,上寫“乾健伸貞”四個大字,這塊匾是當時票號掌柜過六十大壽之時,他的好友贈予他的,乾伸是指天地,在古漢語書中指“男女”。那么這塊匾所要表達的意思是:希望票號掌柜的家庭里,男人健康有為,女人貞潔賢慧,家庭幸福美滿。

進入正廳之后,首先映入眼簾的說是“百葫蘆寶床”此床是此館珍品之一,采用浮雕和鏤空兩種工藝,上面雕有一百個葫蘆,象征“多子多福”之意,可以看到床的兩邊還有兩個“壽”字,一多子多福多壽,下邊的床板上還雕有九頭獅子在嬉繡球,俗話說的好:“獅子滾繡球,好日子在后頭”床的兩旁為兩個銅制的燭臺:“仙鶴登于烏龜之上,延年益壽的象征”,說到此,提一下,我們平遙古城就是一座龜城,一金湯永固之意,本館所坐落的這條街便是烏龜的脊背!白哌^龜脊背,好活一輩輩“各位到此一游呢,想必也帶走了不少福氣和運氣。

好了,再看一下堂屋中央的這張八仙桌,這張桌子是可以折疊的,四角翻下來之后便成為了八個角,此桌又有什么寓言呢?當時票號掌柜對他的伙計們有這樣的教導和囑咐:做生意八面玲瓏,圓滑一些,但做人就必須方方正正了。

接著去百福閣看一下,此房間為票號掌柜休息之地,那么火炕便是北方特色的代表了,不僅冬暖夏涼,而且對老年人的身體特別有好處。再有,它的主要燃料為煤炭,山西不是煤炭之鄉(xiāng)么,在古代,生意人是非常信佛的,看一下這尊佛像,此佛為自在觀音,一腳踏蓮,一腳踞起,悠閑之態(tài)一覽無遺。

接下來,上0看一下,古代的女子十三成人上繡樓、十四、琴棋書畫、十五歲出嫁。

走近之后,看到的這尊佛像為佛祖“釋迦牟尼”,剛剛提到生意人信佛,那么,象此票號的歷任掌柜便都是信佛之人,乞求財源滾滾之意。然而,擁有平安才會擁有其它的一切。“平安是!泵,各位也不防放上一柱香,以求平安。為您自己,也為你的家人求得一份平安、幸福。

站在樓梯上放眼望去,屋檐上有一排的小動物頭像,它叫水貓、也叫水怪,是屋檐上的一種裝飾,也是一種吉祥物,——貓頭滴水。再看一下,屋檐上的最上頭,裝有一個象龍一樣的頭像,它叫嘲天吼,是龍的一個兒子,因為喜性好望,所以修在了屋檐上,從它的嘴巴是可以看出一些東西的,此嘲天吼的嘴巴是張開的,這說明這家庭非官即商,在其它地方還可以看到有的嘲天吼嘴巴是閉著的,這又說明這家是一家平民百姓家,就是說要少說話,多辦事。

此建筑體現了山西建筑的又一大特色,屋檐是傾斜的,并且只有半邊。“山西陜西一大怪,屋檐都是朝著半邊蓋”為什么呢?——“肥水不流外人田”北方缺水,下雨之時,雨水會都流向自己的院子,“聚”為已有之意,水積為財。

金庫在一個票號里頭是必不可少的,它用來存儲票號的一些固定資產,本館便對此票號的地下金庫進行了一些修復。

看完金庫之后,上后院看一下,此院落為清代建筑的典型二進二樓四合斗院,在古城平遙,屈指一數,象這樣保存完好的建筑僅有400多處,平遙的古建筑一般都為狹長式的長方形院落,意為減少風沙的襲擊。

再看一下這個大缸,它是過去的消防器材,古人也把水為財,俗話說,“門前有大海,財源滾滾來?”

地址:晉中市平遙縣南大街13號

類型:博物館

游玩時間:建議1小時

開放時間:

旺季(3月1日-11月30日)8:00-18:30;淡季(12月1日-次年2月底)8:00-17:30。

門票信息:

無需門票。平遙古城通票已包含,古城通票:旺季120元,淡季90元,三日有效。


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