石藏寺石藏寺亦稱“藏寺”、“什藏寺”等，藏語(yǔ)稱“藏噶爾端珠惹卜丹林”，意為“石藏義成極堅(jiān)洲”。位于縣治南偏東，在今河北鄉(xiāng)東12公里的石麻地方。由第一世藏班智達(dá)初建于清乾隆三十年（1765）。一世藏班智達(dá)，本名丹巴嘉措（1737一1780），藏阿柔部落人，傳為出生于后藏乃亥麻地方的色拉寺高僧藏格的轉(zhuǎn)世，早年學(xué)經(jīng)于隆務(wù)寺，后入藏到色拉寺杰巴扎倉(cāng)深造，1762年獲得拉然巴格西學(xué)位。返回故鄉(xiāng)后，在青海和碩特蒙古前首旗河南親王旺丹多爾濟(jì)帕蘭木（察罕丹津之孫）的支持下，于1765年，與其弟孕科爾四世羅桑丹增嘉措共建石藏寺，并設(shè)立顯宗學(xué)院，采用色拉寺吉宗教程，屬色拉寺系統(tǒng)。清乾隆四十四年（1779），六世班禪進(jìn)京途經(jīng)青海，在拜謁班禪的法會(huì)上，六世班禪贊譽(yù)丹巴嘉措是精通五明的大班智達(dá)，同時(shí)接受石藏寺為扎什倫布寺子寺，六世班禪還應(yīng)邀作了石藏寺的名譽(yù)寺主。從此，石藏寺聲威大震，僧?dāng)?shù)猛增至千人以上，建筑規(guī)模不斷……[詳細(xì)]

　　塞力亥寺亦稱“塞勒亥寺”、“賽乃亥寺”、“色勒寺”等，藏語(yǔ)城“塞力亥噶丹彭措旦杰林”，意為“塞力亥具喜圓滿興佛洲”。位于縣治西南10公里的塞乃亥溝北側(cè)，尤龍冬季牧場(chǎng)南側(cè)，由西藏色拉寺格西德周和扎什倫布寺格西藏哇倉(cāng)兩人受五世班禪羅桑益喜的委派來(lái)青海，建于清康熙三十四年（1695，一云建于1692），屬西藏色拉寺系統(tǒng)。歷史上，塞力亥寺曾多次搬遷寺址，初建在河南蒙旗的阿柔早鐵地區(qū)，后遷至今海南州興�？h境內(nèi)的黑尼山下。格西德周去世后,二世加力羅桑旦德于清康熙六十一年（1722）入寺，同年該寺又從黑尼山下遷至今同德縣的江群卡尕當(dāng)?shù)胤�；清乾隆四十二年�?777），經(jīng)六世班禪班丹益喜指示，從江群卡尕當(dāng)遷到現(xiàn)址，并定名為“噶丹彭措旦杰林”。當(dāng)時(shí)有僧200余人，除寺主格西德周二世加力羅桑旦德，尚有藏哇倉(cāng)、蘇乎倉(cāng)、東科倉(cāng)等-。清嘉慶年間，因德周三世根敦雅佩幼亡，藏哇倉(cāng)、蘇乎倉(cāng)、東科倉(cāng)等-依附拉加寺寺主香薩班智……[詳細(xì)]

　　魯倉(cāng)寺藏語(yǔ)稱“魯倉(cāng)講修興善洲”，又因系尼爾倉(cāng)-所建寺院，亦稱“尼爾講修興善洲”。位于縣治茫拉西北2公里的哈買(mǎi)日山根，屬森多鄉(xiāng)。由尼爾四世羅桑卻吉尼瑪（1850一1909）建于清光緒十五年（1889）。尼爾倉(cāng)本為今貴德縣常牧鄉(xiāng)尼爾寺-，一世羅桑南喀，二世阿旺丹增尼瑪，建貴德尼爾寺，三世羅桑丹貝堅(jiān)贊。（1802一1849）。從第三世起，又派生出兩個(gè)尼爾倉(cāng)系統(tǒng)，一為1851年出生于貴德日安的丹巴熱吉，仍住尼爾寺，一為魯倉(cāng)寺的創(chuàng)建者羅桑卻吉尼瑪。羅桑卻吉尼瑪，貴南魯倉(cāng)人，由拉加寺的香薩-認(rèn)定為尼爾羅桑丹貝堅(jiān)贊的轉(zhuǎn)世，并由其兄拉加寺的魯什則倉(cāng)-帶往拉加寺學(xué)經(jīng)，曾任該寺法臺(tái)，39歲時(shí)建魯倉(cāng)寺，不久建一座有4根通天柱的25間經(jīng)堂，從拉加寺請(qǐng)來(lái)賢巴桑布作講經(jīng)師，仿拉加寺建立各種顯密修供儀軌。五世羅桑克珠（1910一1958）仍由香薩認(rèn)定，曾擴(kuò)建經(jīng)堂，整頓寺規(guī)，組建顯宗學(xué)院，開(kāi)設(shè)兩個(gè)學(xué)經(jīng)班級(jí)，寺僧從原來(lái)的8……[詳細(xì)]

　　貴德文廟及玉皇閣位于青海省貴德縣河陰鎮(zhèn)，占地4.07萬(wàn)平方米，建筑面積4901平方米。是集儒、釋、道三教于一體的古建筑群，包括文廟、大佛寺、玉皇閣、關(guān)岳廟、城隍廟、民眾教育館六個(gè)院落及貴德古城、古校場(chǎng)。貴德縣文廟和玉皇閣是貴德縣現(xiàn)存明清古建筑群最具代表性的建筑。史料記載，明萬(wàn)歷十七年（1589年），為鞏固統(tǒng)治，教化民風(fēng)，保佑“皇圖永固，時(shí)歲享昌”，乃“恭擇城中場(chǎng)地，創(chuàng)修玉皇圣閣”，歷時(shí)四年竣工。文廟包括欞星門(mén)、泮池、鄉(xiāng)賢名宦祠、七十二賢祠、大成殿等十二個(gè)單體建筑。其中大成殿是供奉中華民族偉大先哲孔子之神位，歷來(lái)為文人祭祀孔子和-的場(chǎng)所。貴德玉皇閣是明清的古建筑遺存，始建于明萬(wàn)歷二十年（1592年），清道光十七年（1837年）擴(kuò)建，光緒年間（1875年～1908年）重建。廟觀相互毗鄰，占地面積61畝，總建筑面積4915平方米，現(xiàn)存大殿11座，東西兩廡46間，鐘鼓樓4座，牌坊1座，亭子長(zhǎng)廊23……[詳細(xì)]

　　伏俟城遺址位于共和縣石乃亥鄉(xiāng)政府所在地北部，是青海湖邊一座規(guī)模較大的古城遺址。遺址略呈正方形，其東西長(zhǎng)220米，南北寬200米，城墻高12米，寬17米，保存基本完好。南面城墻有一寬10米的城門(mén)，城內(nèi)自城門(mén)起，向西有一中軸線，中軸線兩旁各有隆起的兩排長(zhǎng)50米、寬35米的房屋基址。城內(nèi)最西邊有一小方城，東西長(zhǎng)70米，南北寬68米，城門(mén)朝東。小方城與南城墻之間有一長(zhǎng)15米、高9米的土臺(tái)，臺(tái)上有房屋遺址。城內(nèi)有通街。古城外周曾有長(zhǎng)方形的外廓，現(xiàn)僅有南墻外廓，長(zhǎng)約1400多米，其高度僅隆起地表。其余三面外廓均遭河水沖刷而被破壞。伏俟城，相傳為北魏時(shí)代的吐谷渾王伏連籌所建，距今約有1500多年歷史。當(dāng)時(shí)北魏朝廷封伏連籌為征西將軍，西�？ら_(kāi)國(guó)公，并在此建筑城池。公元540年，伏連籌之子夸呂在此建立起青海歷史上第一個(gè)封建王國(guó)──吐谷渾王國(guó)，定伏俟城為都城。史書(shū)上有著這樣的記載：“夸呂立，始自號(hào)為可汗，居伏……[詳細(xì)]

　　文昌廟在貴德共有三處，一般特指河西文昌廟，藏語(yǔ)稱“尤拉康”，位于縣城西郊六公里處的下排村西側(cè)山坪臺(tái)東坡上。文昌廟西靠山坪，北臨黃河，廟前溫泉河婉蜒北流。文昌廟始建于明代晚期（1590—1600年間）。據(jù)朱輯五編《貴德縣續(xù)志稿》記載，“距貴德城西十四里，舊有文昌廟，創(chuàng)自前明……”清同治六年（1867年）文昌廟毀于一場(chǎng)大火，同治十三年（1874年）籌資重建，光緒二年（1876年）落成。1958年遭破壞，1982年，在舊址上按原規(guī)模建起了新的文昌廟。 文昌廟是一座依山而建的階梯式廟宇，踏上第一層平臺(tái)，一座三層的橫枋斗拱組成的牌坊建筑便是文昌廟山門(mén)。牌坊三開(kāi)間，中間寬而兩邊窄，主次有別。三開(kāi)間都安裝了鋼管綰花的金屬柵門(mén)，即美觀大方，又多少透出現(xiàn)代建筑的氣息。山門(mén)兩邊“工”字形的水泥基座上石獅虎視眈眈，門(mén)前一對(duì)旗桿沖天而立，透露出寺廟特有的威儀和神秘。經(jīng)幾十級(jí)石條臺(tái)階，登上第二平臺(tái)，這里三面建有樓閣……[詳細(xì)]

　　海南州貴南縣治西南15公里上畫(huà)隆的加哇達(dá)紐碼山谷中，有一座三面青山環(huán)繞的佛寺，那就是塔秀寺。寺前溪水常流，環(huán)境幽靜，據(jù)傳，-第十一統(tǒng)通金豬年（清康熙十年，1671年），西藏高僧曲江嘉措來(lái)青海進(jìn)行佛事活動(dòng)，曾在此建蒙古包寺院。此后，許多佛教界著名學(xué)者曾光臨該寺。0-噶桑嘉措與其經(jīng)師阿旺卻丹曾來(lái)此主持佛教儀規(guī)。當(dāng)時(shí)上、下西隆的幾十處蒙古包經(jīng)堂和100多頂蒙古包僧房，“如同空中繁星閃閃發(fā)光”，3座蒙古包佛堂頂端的金瓶“光輝耀目”，0-駐蹕的蒙古包行宮，裝飾得如同“玉皇之宮”�？梢韵胍�(jiàn)，當(dāng)時(shí)草原地區(qū)藏傳佛教流行的盛況。-十六年統(tǒng)迥木豬年（1935年），在現(xiàn)址建成土房塔秀寺，命名為“南這次成林”，意為“真誠(chéng)具戒寺”。此后，陸續(xù)興建了一座25間磚木結(jié)構(gòu)的經(jīng)堂，還有佛塔、-府邸、僧舍等。供有釋迦牟尼、宗喀巴、彌勒佛等30余尊塑像，其中1座高4尺的釋迦牟尼圣像最為珍貴，據(jù)傳該像胸前有妙音菩薩遺骨，骨上有天……[詳細(xì)]

　　甲乙寺，藏語(yǔ)稱“甲乙俄察塔占林”，意為“甲乙神奇解脫洲”。位于青海省海南州共和縣倒淌河鎮(zhèn)西偏北27公里的甲乙農(nóng)業(yè)點(diǎn)。該寺始建于1984年，其主要倡建者旦措卓瑪，又稱崗日堪卓瑪”，意為“雪山空行母”，是位女-。她在共和縣曲溝、貴南縣沙溝一帶從事宗教活動(dòng)，后定居曲溝鄉(xiāng)索合拉村，1974年又遷居倒淌河鎮(zhèn)甲乙村。1980年班禪委員長(zhǎng)到海南州視察時(shí)，旦措卓瑪及當(dāng)?shù)匦沤倘罕娬?qǐng)求在甲乙村建立寺院得到允準(zhǔn)。班禪大師還為該寺題寺額“神奇解脫洲，由此建成格魯派小寺。1988年批準(zhǔn)開(kāi)放，當(dāng)時(shí)有寺僧15人。旦措卓瑪為該寺-，任海南州政協(xié)駐會(huì)委員。旦措卓瑪去世后，具體寺務(wù)由寺管會(huì)主任毛蘭等負(fù)責(zé)�！�[詳細(xì)]

　　賽宗寺賽宗寺，藏語(yǔ)稱“桑云丹達(dá)吉林”，意聞思功德興隆洲”。位于縣治西偏南，在今桑當(dāng)鄉(xiāng)西18公里的賽宗山下。賽宗山位于興�？h中部，為安多藏區(qū)佛教四/ur峻美，酷似一象鼻下垂于寺前切莫溝中。山上溝壑縱橫，洞窟遍布，蒼松古柏，蔥蘢秀麗。傳說(shuō)寧瑪派祖師蓮花生大師、格魯派創(chuàng)始人宗喀巴以及隆務(wù)寺高僧第一世夏日倉(cāng)噶丹嘉措等都先后在此活動(dòng)，留有遺跡。至今有所謂“吉祥坡奶蓮花洞”、“宗喀、“練經(jīng)洞”等充滿神秘色彩的名勝古跡。由于賽宗山盛名遐邇，歷史上各地信徒常來(lái)此朝山。據(jù)傳，約在清末，果洛納哇-來(lái)此，曾在賽宗山下建參康1座。本世紀(jì)二十年代，納哇去世，該參康遂成遺跡。……[詳細(xì)]

　　珍珠寺藏語(yǔ)稱“覺(jué)覺(jué)拉康”。位于縣城東之公里處，在今河?xùn)|鄉(xiāng)政府所在地。《安多政教史》中載，“覺(jué)覺(jué)”系漢語(yǔ)“珍珠”“的變音，薩班蠢噶堅(jiān)貿(mào)應(yīng)闊端之請(qǐng)來(lái)安多；）途經(jīng)青海，曾去貴德朝拜包納塔，以闊端所贈(zèng)珍珠一馱為資建寺，是為珍珠寺。按此，該寺當(dāng)初建于南宋淳磁年間。歷史上，珍珠寺無(wú)僧侶、寺主，歷來(lái)由貢巴寺代管。寺內(nèi)有正殿（二層6間）、觀音殿（12間）各1座，廂房32間。正殿殿脊復(fù)以琉璃瓦，飾以餾金寶塔，內(nèi)供三世佛巨型塑像，用料金貴，造型優(yōu)美。該寺于·1985年拆毀，1987年群眾自行重建佛堂1座3間，現(xiàn)有1名寺僧住寺�！�[詳細(xì)]

　　群科加拉遺址 位于海南藏族自治州共和縣倒淌河鄉(xiāng)群科加拉村。群科加拉村坐落在青海湖濱,村西有一條小沙溝河。遺址位于溝的東岸邊,面積約70×50米,文化堆積厚50厘米,地面散布有雜骨、陶片,河溝斷崖暴露有灰層,灰層中夾有雜骨、陶片、魚(yú)骨,其中以魚(yú)骨較多。陶片多較細(xì)碎,能看出器形的有加砂陶雙耳罐、無(wú)耳罐、壺等。從陶器觀察為卡約文化大華中莊類型。系省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　西家嘴遺址位于青海省海南藏族自治州貴德縣河陰鎮(zhèn)西家嘴村一社南。遺址面積約300×200米,文化堆積厚50厘米。地面散布有陶片,斷崖處暴露有灰層,灰層內(nèi)夾有較多的雜骨、陶片及河卵石。陶片有加砂陶雙耳罐、四耳罐、甕、鬲等殘片。從陶器觀察,屬卡約文化上孫類型與大華中莊類型。遺址中心有清代南海殿廢址,后又經(jīng)過(guò)土地平整,對(duì)遺址有所破壞。系省級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　朱乃亥遺址 位于海南藏族自治州共和縣沙珠玉鄉(xiāng)下卡力崗村朱乃亥臺(tái)地西。朱乃亥系沙珠玉河北岸臺(tái)地,臺(tái)地較為平坦。遺址面積約200×100米,文化堆積不詳。地面散布有較多的雜骨、陶片。陶片看出器形的有加砂陶壺、甕、罐、鬲等。屬卡約文化時(shí)期,遺址所在地現(xiàn)仍為荒地,保存較好。系省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　龍哇切吉灘遺址 位于海南藏族自治州共和縣恰卜恰鎮(zhèn)吉東村北。遺址面積約300×100米,文化堆積厚20-40厘米。地面散布有陶片,崖坎處暴露有灰層,灰層內(nèi)夾有雜骨、陶片。所見(jiàn)陶片有加砂陶雙耳罐、單耳罐、壺等殘片,從陶器觀察屬卡約文化大華中莊類型。遺址系省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　唐乙亥古城遺址唐乙亥古城遺址位于巴溝鄉(xiāng)上才乃亥村東北部150米的唐乙改臺(tái)上。該古石頭城遺址四周有十幾米深的溝，西南為臺(tái)地，下臨懸崖，臺(tái)地呈不規(guī)則圓形，面積約3000平方米，東西長(zhǎng)約60米，南北寬約50米。按現(xiàn)存石頭基址看，有十幾座房屋建筑遺址。材料為石板，用石板砌成墻基�！�[詳細(xì)]