府文廟府文廟位于城北遵化門(mén)內(nèi)，現(xiàn)屬文化街。它是思唐鎮(zhèn)的重要古建筑，也是貴州省最大的文廟，總面積約3萬(wàn)平方米，始建于明成化二十二年（1486）年。整個(gè)建筑群坐西向東，包括崇圣、大成殿、東西廡、戟門(mén)。欞星門(mén)，照壁禮門(mén)，義路、德配天地坊，道貫古今坊，有水三拱橋等康熙二十三年（1684年）頒御書(shū)“萬(wàn)世師表”匾額，雍正四年（1726年）頒御書(shū)“生民未有”匾額，乾隆二年（1737年）頒御書(shū)“與天地參”匾額，嘉慶四年頒御書(shū)“圣集大成”匾額，道光元年（1821年）頒御書(shū)“圣協(xié)時(shí)中”匾額。府文廟內(nèi)，至今尚有數(shù)十塊保存完好的明清碑刻，如明李渭撰《思南府學(xué)碑記》，明田仰撰《生修文廟碑記》清《永禁私派陋弊碑》等,貴州省烏江博物館設(shè)于其中。萬(wàn)壽宮萬(wàn)壽宮位于思唐鎮(zhèn)中山街，始建于明正德五年（1510年），重修于明萬(wàn)歷二年（1574），總面積2405平方米。是思唐鎮(zhèn)又一一古建筑。臨街為山門(mén)，整個(gè)建筑群包括戲樓，正殿、兩側(cè)……[詳細(xì)]

　　樓上古寨始建于明朝弘治年間，至今已有500多年的歷史，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“佛頂山中至今保存最完整的明清古村莊”。這座古老的村寨隱藏于郁郁蔥蔥的深山老林之中，周?chē)�盡是千年翠柏，環(huán)境清幽，鮮為人知，宛若世外桃源，因此這里古村落的風(fēng)貌也得以完整的保存下來(lái)。村中有許多千奇百怪的古樹(shù)，特別是村里一棵近10米高的桂花樹(shù)，據(jù)說(shuō)開(kāi)花的時(shí)候左邊為黃花右邊為白花；還有一摸就搖曳不停的紫薇樹(shù)，以及按北斗七星狀種植的古楓樹(shù)，都十分神奇。村里的村寨以這“北斗七星”樹(shù)為中心修建，布局十分嚴(yán)謹(jǐn)，西南方是居住區(qū)、東南方是生產(chǎn)區(qū)、西北方為娛樂(lè)區(qū)、東北方為墓葬區(qū)，這樣的奇思妙想不得不讓人為之驚嘆。行走在村寨之中，你可以盡情感受樓上古寨的神奇之處，去走走“歪門(mén)邪道”、“壽”形古巷，或者看巖穴古墓、古寨刺繡，抑或飲天福古井之水、觀戲樓古橋，體驗(yàn)長(zhǎng)征大片《雄關(guān)漫道》拍攝實(shí)景地的奇妙之處。地址：銅仁市石阡縣城西南的廖賢河畔，距縣城15公里……[詳細(xì)]

　　石阡萬(wàn)壽宮全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于石阡縣城長(zhǎng)征路北端，在縣城以?xún)?nèi)可徒步到達(dá)景點(diǎn)，是貴州著名的古代建筑群和旅游景點(diǎn)。始建于明萬(wàn)歷十六年（1588），清朝順治十四年（1657）重修，始建萬(wàn)壽宮時(shí)稱(chēng)“豫章闔省會(huì)館”。清雍正十三年，知府趙之垣重修，乾隆三年，知府杜理復(fù)加修葺。當(dāng)時(shí)的萬(wàn)壽宮沒(méi)有現(xiàn)在這樣的規(guī)模，格局是坐北朝南。后來(lái)經(jīng)郡人左成憲等籌款，對(duì)萬(wàn)壽宮進(jìn)行改修，其格局改為坐東向西，占地面積3800平方米，就是今天的規(guī)模，但山門(mén)的位置一直未動(dòng)，山門(mén)不在中軸線(xiàn)上，這是石阡萬(wàn)壽宮與其它地方的萬(wàn)壽宮所不同的最大特點(diǎn)之一。萬(wàn)壽宮的三個(gè)山門(mén)巧妙地將牌坊、大門(mén)、山墻結(jié)為一體，以青磚仿木雕刻壘砌，既美觀實(shí)用，又節(jié)工省料，還有良好的防火性能。整個(gè)建筑依地就勢(shì)而建，由西向東漸次升高，為二進(jìn)封火山墻四合院式院落。建筑由東、西兩個(gè)部分組成，大門(mén)、倒座、戲樓及長(zhǎng)廊，構(gòu)成了萬(wàn)壽宮西部的建筑空間；東部則分三路建筑，即北路的……[詳細(xì)]

　　云落屯除了美麗的自然風(fēng)光外，在屯的南端，山勢(shì)險(xiǎn)峻，峭壁如削，松江沿山腳蜿蜒而下。在百十米高的絕壁崖上，有數(shù)十個(gè)方形壁龕和無(wú)數(shù)個(gè)小石孔。據(jù)專(zhuān)家考證，這些壁龕是西晉時(shí)期居住在這里的少數(shù)民族先祖遺留下來(lái)的懸棺墓葬。仙人嶺:松桃懸棺葬遺址所在地。唐代張鶿《朝野僉事》載:“五溪蠻,父母死，于村外擱其尸,三年而葬,打鼓踏歌,親屬飲宴舞戲一月余,盡產(chǎn)為棺，于臨江高山半肋以葬之。自山上懸索下柩,彌高者以為至孝,既終身不復(fù)祀祭。初遭喪,三年不食鹽�！睋�(jù)有關(guān)專(zhuān)家考證,云落屯懸棺葬遺址,是西晉時(shí)期的苗人葬俗。1980年8月,松桃苗族自治縣文化館協(xié)同貴州省博物館對(duì)殘存的兩龕進(jìn)行考古清理,清理出木棺二具:一為“船棺”,一為“風(fēng)箱棺”。船棺一頭大，一頭小。大頭寬0.49米,小頭寬0.26米,長(zhǎng)1.99米,高0.25米,棺壁厚0.08米,無(wú)棺蓋,底部半園,形似小舟。棺內(nèi)殘存兩具人頭骨和下肢骨二節(jié)及一個(gè)半邊陶土。經(jīng)鑒定,……[詳細(xì)]

　　石阡府文廟為貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于石阡縣城東南越城路。始建于明永樂(lè)十一年（1413），由時(shí)任知府李鑒修建，因在石阡設(shè)府同一年修建，故稱(chēng)“府文廟”。明永樂(lè)十一年石阡設(shè)府，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久的土司制度，改為流宮制度，“改土歸流”意味著文明和進(jìn)步，它使?jié)h文化在少數(shù)民族地區(qū)得到了廣泛的傳播，郡縣宮吏上任的第一件事是建文廟，傳播儒家思想。文廟亦稱(chēng)學(xué)宮，是古代培養(yǎng)封建科舉人才的場(chǎng)所，自漢武帝尊孔崇儒，歷代相承，推孔子為萬(wàn)世之表，重儒術(shù)以治理天下，令郡縣皆建學(xué)宮，以為宮紳人士奉祀瞻仰之地，因此歷代宮吏都把營(yíng)建和培修學(xué)宮作為重視文教的標(biāo)志。石阡府文廟歷經(jīng)戰(zhàn)火，多次重修，至清乾隆五十一年（1786年）知府董醇重修后，廟制穩(wěn)定，其面積約3000平方米，整個(gè)廟基坐東朝西，廟分三進(jìn)院落，院基漸次升高，自西向東自上而下分別建有廟墻、泮池、狀元橋、欞星門(mén)、大成門(mén)、兩廡、天子臺(tái)、大成殿以及崇圣祀、考棚等。解放初……[詳細(xì)]

　　東山古建筑群位于貴州省銅仁市城東隅，南臨錦江。古建筑群占地約3萬(wàn)平方米。銅仁東山古木參天，風(fēng)景秀麗。明清古建筑群有明正德十一年（1516年）在山巔建的“澄江樓”、“川上亭”，嘉靖二十二年（1543年）增建的“大觀樓”，清道光二年（1822年）建的“奎星閣”，以及其他清代古建筑崇真觀、崇仙宮、真武觀、文昌宮、大雄殿、武侯祠、魁星樓、護(hù)國(guó)樓、二吳亭等。大致分山頂、西側(cè)山坡、南側(cè)崖頂三組。山頂僅存的雷神殿和真武殿，一前一后，面闊各三間、五間，山墻均為屏風(fēng)墻。真武殿后還有大雄寶殿及吊腳樓形式的左右配殿�，F(xiàn)辟為貴州銅仁文化博物館。館旁有建于1912年的光復(fù)紀(jì)念碑。東山廟宇建筑分布于山頂、山腰及山麓。明清以來(lái)，先后建過(guò)幾十座廟宇，現(xiàn)仍存川上亭、雷神殿、真武殿、大雄寶殿、東西廂房，此外還有觀音閣、鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓、雙峰閣、藏書(shū)室、洗墨池、云彩江聲等古建筑或遺跡。建筑依山就勢(shì)，由南而北，由西而東，逐漸升高，體現(xiàn)出傳……[詳細(xì)]

　　紅二六軍團(tuán)指揮部舊址紅二六軍團(tuán)指揮部舊址位于石阡縣城中心長(zhǎng)征路東側(cè)的天主教堂,步行可直接到達(dá)該景點(diǎn)，天主教堂始建于清光緒二十八年（1902年），為天主教德國(guó)圣心會(huì)石阡教區(qū)本堂。規(guī)模最大時(shí)占地7000多平方米，經(jīng)堂面闊一間，通面闊10.6米，通進(jìn)深21.9米，高10.6米，為紅軍“石阡會(huì)議”舊址。神甫樓面闊6間，通面闊10.6米，進(jìn)深15.1米，一樓一底，為軍團(tuán)總指揮部及司令部舊址。樓上3間房里的墻壁上，有紅軍標(biāo)語(yǔ)18條，保存較好，修女樓曾為賀龍、-等領(lǐng)導(dǎo)人住址。石阡是革命老區(qū)，紅軍長(zhǎng)征曾兩次過(guò)境，在這里留下了無(wú)數(shù)的豐功偉績(jī)。紅軍第一次到石阡是1934年7月，由任弼時(shí)、肖克、-等領(lǐng)導(dǎo)的紅六軍團(tuán)，根據(jù)中央命令，從湘贛根據(jù)地出發(fā)，作為中央紅軍長(zhǎng)征先遣隊(duì)轉(zhuǎn)移西征。在這過(guò)程中，戰(zhàn)士們歷盡艱辛，用鮮血換來(lái)了紅六軍團(tuán)主力與紅三軍勝利會(huì)師，形成了一支強(qiáng)大的戰(zhàn)略整體，之后，開(kāi)辟了湘、贛、川、黔根據(jù)地，有利配……[詳細(xì)]

　　護(hù)國(guó)寺位于梵凈山西北麓。距金頂11公里，是西面上山的必經(jīng)之寺， 歷史上又稱(chēng)天池院、天池堂。寺院占地68畝.始建時(shí)間不詳。萬(wàn)歷四十六 年（1618年）敕賜為梵凈山四大皇庵之一。有明然如泰等高僧住錫，承傳臨濟(jì)宗法系清康熙年間.有慧惺海闊等禪師住錫，香火甚是興旺。同治三年（1864年）,天池院毀于兵火。同治十二年（1873年）重修，更名天池 堂。光緒元年至六年（1875-1880),劉滿(mǎn)盤(pán)踞梵凈山，號(hào)稱(chēng)黑地大王。貴州巡撫岑毓英親自統(tǒng)兵征剿，天池堂再度毀于兵火。戰(zhàn)爭(zhēng)平息后，岑毓 英認(rèn)為貴州“邊要?jiǎng)t莫如梵凈山”，于是奏請(qǐng)朝廷，“移松桃協(xié)都司以下八汛鎮(zhèn)守梵凈山環(huán)山要隘 ”以保障梵凈山區(qū)的長(zhǎng)治久安其中.都司營(yíng)署移駐天池堂舊址左側(cè)，名曰“梵凈山護(hù)國(guó)汛”氣在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)間里，護(hù)國(guó)汛成為梵凈山真正的鎮(zhèn)山衙門(mén)，建有營(yíng)房五十余間，右側(cè)建柯練兵場(chǎng)、跑馬場(chǎng)等。護(hù)國(guó)汛的建立為光緒年間梵凈山佛教的再度振興 發(fā)揮了極其……[詳細(xì)]

　　萬(wàn)山汞礦遺址位于貴州省萬(wàn)山特區(qū)萬(wàn)山鎮(zhèn)土坪村。萬(wàn)山素有中國(guó)“汞都”之稱(chēng)。在唐代時(shí)即以“光明丹砂”為皇室貢品。遺址包括仙人洞、黑硐子、云南梯洞子三個(gè)部分，地表面積2.5平方公里，采掘面積約3.2萬(wàn)平方米。礦洞內(nèi)留存大量遺跡遺物，以及獨(dú)特的采礦、選礦及冶煉等系列傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝。相傳秦、漢時(shí)就開(kāi)始有人在萬(wàn)山采礦。唐、宋時(shí)萬(wàn)山已盛產(chǎn)朱砂、-。萬(wàn)山朱砂歷史上以比重大，色澤鮮紅，半透明亮，寶石光澤為特點(diǎn)著稱(chēng)，在唐垂拱二年（686年）時(shí)，即以光明丹砂為貢品。萬(wàn)山汞礦儲(chǔ)量和產(chǎn)量均居國(guó)內(nèi)之首、亞洲之冠，列世界前茅，素有中國(guó)“汞都”之稱(chēng)。礦洞內(nèi)留下了采礦工人數(shù)千年來(lái)開(kāi)鑿的石梯、隧道、刻槽、標(biāo)記、礦柱、巷道等遺跡遺物，以及在采礦、選礦和冶煉中形成的一整套先進(jìn)獨(dú)特的工藝技術(shù)，是我國(guó)汞礦史的縮影。明初，由于手錘和鐵條的大量出現(xiàn)，手錘采挖很快取代了原來(lái)的燒爆火窿且在萬(wàn)山普遍推廣。清光緒中葉，英法-公司在萬(wàn)山的出現(xiàn)，采用了……[詳細(xì)]

　　梵凈山西線(xiàn)古寺眾多，是傳統(tǒng)的朝山路線(xiàn)，早在唐宋時(shí)期，印江就有甲山西巖寺、大圣墩鐵瓦寺、梵凈山護(hù)國(guó)寺等眾多寺廟，到了明清，梵凈山區(qū)佛教興盛，形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。中國(guó)佛協(xié)曾認(rèn)定：“梵凈山，是全國(guó)著名的彌勒菩薩道場(chǎng)，是與山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)、四川峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)、安徽九華山地藏菩薩道場(chǎng)、浙江普陀山觀音菩薩道場(chǎng)齊名的中國(guó)佛教名山”。護(hù)國(guó)寺最早建于唐代，開(kāi)始叫“天池院”，興旺于明代，改稱(chēng)“護(hù)國(guó)寺”，興旺時(shí)期，兩萬(wàn)平方米的建筑而廟宇重重，幾百僧人而佛樂(lè)聲聲。但后來(lái)若干次兵匪患難，幾度重毀重修。護(hù)國(guó)寺現(xiàn)占地兩萬(wàn)多平方米，山門(mén)的門(mén)額上“護(hù)國(guó)禪寺”藍(lán)底金字匾，為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、重慶書(shū)法協(xié)會(huì)主席、印江籍貫的魏宇平先生所書(shū)。進(jìn)山門(mén)后，第一座建筑為天王殿。然后過(guò)放生池，走“T‘型橋，拾臺(tái)階而上，到大雄寶殿。此大雄寶殿為西南之最，它面寬36米，進(jìn)深31米，高20米。大雄寶殿正中供奉釋迦牟尼佛、……[詳細(xì)]

　　沿河蘇聯(lián)紅軍金角洛夫墓，位于貴州省沿河土家族自治縣和平鎮(zhèn)烏江西岸石坡仰天窩，占地148平方米，坐南朝北。墓地左、右、前三方有石礅圍墻，墓前豎石碑。墓碑正面書(shū)刻“蘇聯(lián)空軍金角羅夫烈士之墓”12個(gè)大字，背而刻記金角羅夫遇難簡(jiǎn)介。日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇聯(lián)組織空軍志愿隊(duì)支援中國(guó)人民抗擊日本侵略軍，金角羅夫是志愿隊(duì)少尉飛行員。1939年12月24日，奉同盟國(guó)命令，金角羅夫一行9人駕駛?cè)�架飛機(jī)，從重慶起飛到南寧、獨(dú)山上空與H軍作戰(zhàn)。在執(zhí)行任務(wù)后返航途中，燃油剩下不多，他們根據(jù)飛機(jī)當(dāng)時(shí)所在位置，就沿烏江飛行，以尋找最近的秀山機(jī)場(chǎng)降落。飛至沿河上空，燃油耗盡，被迫在縣城南面烏江東岸壩坨河漫灘降落。因河漫灘面積不大，前兩架飛機(jī)降落后剩下的空地很小，為避免與已降落的兩架飛機(jī)相碰，金角羅夫駕駛的飛機(jī)果斷地作橫向?yàn)踅�著陸，飛行員也急速跳傘。當(dāng)金角羅夫跳傘剛落地時(shí)，正降落的飛機(jī)從他身上滑過(guò)，而不幸遇難。第二天中午，民國(guó)縣政……[詳細(xì)]

　　地址：貴州省萬(wàn)山特區(qū)處仙人洞因仙女石而得名，是一個(gè)充滿(mǎn)浪漫色彩的古代采礦遺址。它置身萬(wàn)山城區(qū)東北面的懸崖絕壁，氣勢(shì)恢宏。2006年被列為全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位。在通往仙人洞的山梁上有一個(gè)佛道合一的小寺廟——威靈寺。相傳秦漢時(shí)期有一批煉制“仙丹”的道人慕名而來(lái)，他們?cè)�本是祈求從朱砂中提煉“不死之藥”以進(jìn)貢朝廷，滿(mǎn)足皇帝長(zhǎng)生不老的愿望�！安凰乐�藥”沒(méi)有煉成，卻有意無(wú)意地推動(dòng)了當(dāng)?shù)毓�礦的開(kāi)采與冶煉。威靈寺即是一位白髯飄飄的道長(zhǎng)傳道、煉丹之處。長(zhǎng)年累月，在儒道釋相互滲透的歲月中，這里形成了一座寺廟，是礦工進(jìn)洞前必拜的場(chǎng)所，現(xiàn)在依然香火不斷。威靈寺往下百余米，一尊獨(dú)峰拔起的仙女石就矗立在那里，傳說(shuō)她就是天界七仙女的化身。當(dāng)年七仙女思慕董郎，私奔人間并攜來(lái)珠寶無(wú)數(shù)，藏于這萬(wàn)山叢中的七十二倉(cāng)、三十六庫(kù)，以救苦黎民百姓。天兵天將將其捉拿后，七仙女遂化身巖石，日夜廝守，后人若想采到寶砂，必先祭拜她�，F(xiàn)如今民間……[詳細(xì)]

　　沿河土地灣“黔東特區(qū)”革命委員會(huì)舊址位于沿河土家族自治縣譙家鎮(zhèn)白石溪土地灣，距縣城約45公里，占地1200余半方米。舊址后依群山，前臨碧溪，是清同治八年（公元1869年）由舉人田太俞所建的木質(zhì)結(jié)構(gòu)平房，后其子孫世襲居住。1934年5月，由賀龍、夏曦、關(guān)向應(yīng)等率領(lǐng)的紅三軍從彭水縣城西渡烏江，向黔東北地區(qū)進(jìn)軍。5月14日跨入黔東沿河縣境內(nèi)。為了擺脫被動(dòng)局面，扭轉(zhuǎn)不利形勢(shì)，1934年6月19日，賀龍、夏曦、關(guān)向應(yīng)等在貴州省沿河縣的楓香溪(1942年劃歸德江縣)召開(kāi)湘鄂西中央分局會(huì)議，即有名的“楓香溪會(huì)議”。會(huì)議決定：以貴州的沿河、德江、印江、松桃及四川的秀山、酉陽(yáng)等縣相鄰地區(qū)建立黔東特區(qū)革0據(jù)地。1934年7月21日至22日，在沿河縣鉛廠壩張家祠堂召開(kāi)了“黔東特區(qū)第一次工農(nóng)兵蘇維埃代表大會(huì)”，出席大會(huì)除紅三軍的領(lǐng)導(dǎo)外，有沿河、德江、印江三縣選出的代表和紅軍代表135人(酉陽(yáng)、秀山的代表未能趕到)……[詳細(xì)]

　　成氏墓群成氏墓群為清代兩廣總督成世宣家族墓葬，葬于石阡城北10千米的大沙壩鄉(xiāng)。墓計(jì)11所，分葬4個(gè)地點(diǎn)，風(fēng)洞坡為成世宣墓地，坐西向東，依山勢(shì)以細(xì)石精工雕刻花鳥(niǎo)人物圖案，三進(jìn)門(mén)牌坊，高4.5米；第二臺(tái)即為細(xì)條石圈圍成世宣墓，墓前一對(duì)石雕麒麟栩栩如生。牌頭為成世宣父、母、弟、兄葬地，墓四所占地1000平方米，以細(xì)石鋪地，石墩鑲砌高約2.0米高的圍墻，墓碑文或陰或陽(yáng)鐫刻，做工精細(xì)。該墓區(qū)尤以牌頭三進(jìn)門(mén)雕坊高大雄偉，雙面對(duì)稱(chēng)雕刻著八仙人物、龍、鳳、花卉等圖案，通高4.8米。煙崗嶺墓群，坐東向西，與成世宣墓遙遙相對(duì)，是成世宣妻妾墓地。共六所墓地分三臺(tái)：一臺(tái)墓院，二臺(tái)墓群，三臺(tái)為成之正配二品誥命夫人，每臺(tái)均以細(xì)條石鋪墊，附設(shè)拜臺(tái)，以石墩壘砌圍墻，占地4000多平方米，蔚為壯觀的莫過(guò)于那對(duì)高12米、直徑30厘米，鑲插在兩座石雕方墩上的桅桿以及桿上的刻龍畫(huà)風(fēng)圖案及各墓精美的碑文。雪峰塘基墓一所，坐東向西，……[詳細(xì)]

　　寨英村古建筑群位于貴州省松桃苗族自治縣寨英鎮(zhèn)寨英村的梵凈山山腳。整個(gè)古鎮(zhèn)占地約11公頃，現(xiàn)存四合院式、三合院式、苗族吊腳樓等古民居建筑85棟，會(huì)館類(lèi)建筑2處，5街6巷，消防池8個(gè)，古井2口，各種商鋪50余處，手工作坊30處，城門(mén)4個(gè)，卡子門(mén)1個(gè)，城墻673米，碼頭4處。其中：城墻，環(huán)繞古鎮(zhèn)周?chē)�，連接四城門(mén)，二水門(mén)，一卡子門(mén)。以粗料石砌成，全長(zhǎng)約673米，高3—10米不，基寬在0.5—0.8米�，F(xiàn)東北段、東南段、西南段保存完好。四個(gè)城門(mén)亦基本完好。現(xiàn)存建筑有民居、商鋪、會(huì)館、城墻、碼頭等。融居住、經(jīng)商、防御為一體。城墻環(huán)護(hù)，在險(xiǎn)要處設(shè)城門(mén)四座，在河水緩處建碼頭四座。居住多為前鋪后宅的四合院，內(nèi)有隔墻、暗道、射擊孔等設(shè)施。民居大門(mén)連楹多做成牛角形。會(huì)館用鵝卵石砌墻群，多做成魚(yú)骨形，具有鮮明的民族特點(diǎn)。寨英古建筑群的建筑裝修，深受苗族影響，即使富商捐資修建的湖南會(huì)館、江西會(huì)館，照樣利用鵝卵石壘砌……[詳細(xì)]