四川省北部和陜西省漢中市接壤的旺蒼縣，是一九三二年到一九三四年紅四方面軍開展革命活動的根據(jù)地。當時0川陜省委，川陜蘇維埃政府，0西北軍事委員會，紅四方面軍總部所在的，大約兩平方公里的旺蒼老縣城，也就成了當時中國無產(chǎn)階級革命第二大政治，軍事和文化中心。被國內(nèi)外稱之為旺蒼紅軍城。一九三二年十二月，紅四方面軍由南江，巴中進入旺蒼，開展了大規(guī)模的打土豪，分田地的革命斗爭，受到長期經(jīng)受軍閥地主殘酷壓迫的人民群眾擁護。經(jīng)過大小數(shù)十次戰(zhàn)斗，打敗了-反動派和地方軍閥割據(jù)勢力的圍剿，紅軍隊伍又如川時的四個師，一萬五千人擴充到五個軍，八萬余人，創(chuàng)建了以旺蒼為中心的川陜蘇維埃革0據(jù)地。以旺蒼為中心的川陜革0據(jù)地成為中國無產(chǎn)階級革命運動的第二大區(qū)域的指揮中心。紅軍在旺蒼的兩年多時間里，由旺蒼縣城的0西北軍委，紅四方面軍總部指揮的著名反三路圍攻戰(zhàn)役中，有智取木門鎮(zhèn)，青龍寨阻擊戰(zhàn)，三江壩戰(zhàn)斗；有反六路圍攻時的快活嶺戰(zhàn)……[詳細]

　　廣元千佛崖摩崖造像位于四川省廣元市北4公里的嘉陵江東岸。千佛崖造像是四川境內(nèi)規(guī)模最宏偉的石窟群，在長約420米、高約40米的崖面上，龕窟密布，重重疊疊，多達13層。根據(jù)清咸豐四年（1854年）所立的石碑記載，全巖的造像有一萬七千余座。但1935年修筑川陜公路時，炸崖開路，一半以上的造像被毀�，F(xiàn)存大小龕窟四百多個，造像七千余尊。根據(jù)《廣元縣志》的統(tǒng)計，有唐刻二十七段、五代刻五段、宋刻二十六段、元刻二十六段、明刻八段、無年號者四十一段，另有唐、宋、元、明、清歷朝歷代的文字題記和摩崖碑刻一百多通。千佛崖造像以大云洞為中心，分為南北兩段。南段著名的龕窟有大佛洞、蓮花洞、牟尼洞、千佛洞、睡佛龕、多寶佛窟、如意輪觀音等；北段著名的有三世佛窟、無憂花樹佛、彌勒佛窟、三身佛龕、菩提像窟、盧舍那佛龕和清代的藏佛洞等，匯萃了從南北朝、唐、宋到清代的石刻作品，雕刻精細，造型優(yōu)美，具有獨特的藝術(shù)風格。大云洞在千佛……[詳細]

　　昭化，古稱葭萌，是蜀道上一座具有悠久歷史的古城。早在兩千多前就是苴國都邑，自秦設(shè)郡縣以來，一直是郡縣治所，宋代改名昭化。今為廣元市昭化鎮(zhèn)，位于廣元城之西南30公里的嘉陵江與白龍江匯合處。《三國演義》中所描述的張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超；老將黃忠、嚴顏勇退曹兵；姜維兵敗牛頭山的故事，都發(fā)生在這里。昭化古城，一面臨江，三面環(huán)山，嘉陵江在城東與白龍江匯合，直通古渝州（今重慶）、金牛道穿城而過，自古也有水陸碼頭之稱。劍門雄關(guān)屹立于城之西北，桔柏古渡扼守著城之東南。昔日的昭化，舟船川流不息、車馬絡(luò)繹不絕。她既是交通要塞，又是軍事重地。三國時，劉備占據(jù)葭萌后，看中了這里的重要戰(zhàn)略地位。此城兩江匯合，繞城東去，金牛古道穿越而過，劍門雄關(guān)，巍峨傍立，桔柏古渡，扼江拒守。北枕秦嶺，西憑劍閣，南通閬巴，真是全蜀咽喉。雖是彈丸之地，而有金湯之固。他以此為根據(jù)地，向西進攻劉璋，奪益州，再向東擊敗張魯，取得了漢中，建立了蜀國……[詳細]

　　在元壩柳橋鎮(zhèn)，有一座巍峨磅礴的古建筑群，這就是川北佛教第一叢林—元壩平樂寺。平樂寺位于廣元巴中路旁的元壩平樂寺具有悠久的歷史和文化，相傳該寺始建于宋代紹興(公元1131—1163)年，距今860余年，現(xiàn)有臨濟正宗三十六代、三十七代祖師墓碑及始建平樂寺碑記均有記載。舊時殿宇輝煌、香火鼎盛、道場干凈、佛法興旺。該寺在0遭到毀壞。改革開放后，人民政府為了落實黨的宗教政策，滿足廣大人民群眾，尤其是信仰佛教的人民群眾的宗教生活需要。1993年，經(jīng)所在地縣人民人民政府申請，廣元市人民政府批準同意，在其舊址開始重建工作。為了有力開展這項重建工作，選擇一位有相當能力的，即既持戒精嚴、修學并重，又懂得古建筑設(shè)計與修建兩者具備得法師便成首要工作。在人民政府得到申請下，由上級佛協(xié)推薦，幾經(jīng)考證，最后正式?jīng)Q定：禮聘徹利法師前來，具體領(lǐng)導(dǎo)這項工作，并主持和統(tǒng)領(lǐng)該寺一切佛事活動。徹利法師真是法脈龍象，堪為末法時代振興……[詳細]

　　地裂山崩，媲美九寨前生2008年5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生了8.0級特大地震。本次地震首破點起于汶川映秀，止于青川東河口，烈度10度。青川縣地震災(zāi)害遇難4697人，失蹤124人，受傷15489人，垮塌房屋135萬間，25萬人無家可歸，直接經(jīng)濟損失達500.8億元。東河口地震遺址，是本次震災(zāi)中地質(zhì)破壞形態(tài)最豐富、地震堰塞湖數(shù)量最多最為集中、傷亡最為慘重的地球應(yīng)力爆發(fā)形成的地震遺址群。遺址群帶從關(guān)莊鎮(zhèn)沿青竹江經(jīng)紅光鄉(xiāng)東河口、石板溝至前進鄉(xiāng)黑家，沿紅石河經(jīng)紅光鄉(xiāng)東河口、石壩鄉(xiāng)董家至馬公鄉(xiāng)窩前，成“Y”型布局，集中連片分布近50平方公里，紅光鄉(xiāng)東河口村、石壩鄉(xiāng)青龍村、馬公鄉(xiāng)窩前村、和蘇河鄉(xiāng)三鳳村等四大地球應(yīng)力爆發(fā)形成崩塌現(xiàn)場，依次展示了地震造成的崩塌、地裂、隆起、斷層、褶皺等多種地質(zhì)破壞形態(tài)。山體運動造成的滑坡和泥石流，數(shù)月間在當?shù)刎S富礦化資源的作用下，沉淀出石板溝、東河口、紅石河等地區(qū)……[詳細]

　　皇澤寺始建于后蜀廣政二十二年（公元959年），寺內(nèi)現(xiàn)保留有則天殿、中心柱窟、大佛樓、小南海、呂祖閣、五佛亭、望江樓，新建有女皇山莊，宋代墓室浮雕墻。據(jù)明代陳鴻恩所撰《皇澤寺書事碑》載：“皇澤寺相傳為武后創(chuàng)”。清代張邦伸《云棧記程》中說：“武后秉政，建皇澤寺于此”。宋慶齡也于1963年為皇澤寺題詞：“武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，封建時代杰出的女政治家”。導(dǎo)覽摩崖造像及石刻皇澤寺內(nèi)保存著開鑿于北魏至明清的6窟、41龕、1203軀摩崖石刻造像，大部分為盛唐時期的作品，分布在寺中“則天殿石龕”、“迎輝樓石龕”、“大佛樓石窟”、“中心柱石窟”、“五佛亭石龕”內(nèi)�；蕽伤鲁�摩崖造像外，還有眾多碑刻，其中有著名的《蠶桑十二事圖》。清嘉慶二十一年（1816年），廣元縣令曾逢吉下令在全縣境內(nèi)的驛道兩旁栽桑，曾逢吉將離任時，把栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲的生產(chǎn)過程，繪制十二事圖，刻成14塊碑立于此。這既是我國蠶桑生產(chǎn)的……[詳細]

　　尋樂書巖位于嘉陵江西東青鎮(zhèn)東興村境內(nèi)。清嘉慶五年(1800)由鄉(xiāng)人寇繼順等鳩工依山鑿石室兩間以避兵亂。清道光二十年(1840)至光緒十年(1884)，地方名儒賈儒珍利用原石室右下側(cè)天然巖穴及穴上端石巖先后新鑿石室5間，加原石室共7間連接相通，面積355.5平方米。在石室外辦“竹橋齋”，厚聘縣內(nèi)名儒考訂、刊刻、翻印“四書”、“五經(jīng)”，增印《小學集注》，質(zhì)地精良，信譽遠蹈，一時文人學士往觀不絕；凡題詠善書者均留有佳作刻于室壁，行、楷、篆各體共152幅、1.9萬多字。內(nèi)有石雕孔子、文昌帝、關(guān)圣大帝、八仙、觀音、藥王、財神、土地、送子娘娘、蠶絲公、蠶絲婆等像和浮雕5處、壁畫9幅。賈儒珍又在洞外數(shù)十處建亭臺房廊，環(huán)以石砌圍墻，墻內(nèi)植花木。石室內(nèi)泉水四時不涸。賈儒珍常住其間，以文會友，以樂其志，故名“尋樂書巖”。光緒十五年(1889)賈儒珍75歲時將書巖改名“九思祠”，鄉(xiāng)人俗稱“賈家洞”。民國以來，賈……[詳細]

　　皇澤寺摩崖造像始鑿于北魏晚期，歷經(jīng)北周、隋、初唐、盛唐的不斷雕鑿，至中唐時期趨于衰落，持續(xù)時間300多年。現(xiàn)存造像57窟龕、大小造像1200多軀�，F(xiàn)存重要洞窟除前述的12號、13號外，還有15號、28號、38號、45號、51號、55號、56號等洞窟。這些石刻造像對研究四川地區(qū)佛教的傳播路線、造像題材和風格、人們的宗教信仰都具有十分重要的作用，具有非常高的歷史、文化、藝術(shù)價值，1961年，國務(wù)院將皇澤寺摩崖造像公布為首批全國重點文物保護單位�；蕽伤履ρ略煜裨谒略旱暮竺�，鐫造于臨江的絕壁之上，共有自南北朝至宋、明時期的造像一千多尊，主要的石刻龕窟有中心柱窟、大佛窟、五佛亭石龕、則天殿石龕等。除部分分布在寫《心經(jīng)》洞區(qū)、五佛亭區(qū)外，大都集中在大佛樓區(qū)。大佛樓又叫大佛石窟，原本無樓，是則天殿背后依山摩崖造像石窟。該樓初建于清代道光年間，后因年久失修已坍塌�，F(xiàn)所見之樓，是1980年國家文物局撥款所建……[詳細]

　　劍閣以“劍門天下雄”著稱于世。作為古代秦蜀交通樞紐和兵家必爭的戰(zhàn)略要地，向來受到歷代統(tǒng)治的高度重視。行政建置較早，東漢末年劍閣境內(nèi)置漢德縣，自南朝至清末1400余年間一直置州設(shè)府。因此，這一地區(qū)也開發(fā)得早，建校興學歷史悠久。劍閣中學的歷史源流，近可以追溯到清代的兼山書院，遠可以上溯到宋代的官學。劍閣中學的校址位于劍閣縣普安鎮(zhèn)臥龍山麓，前臨聞溪河，門對鶴鳴山。先是唐代天寶年間（742－755）劍州刺史韋明宗在這里建造東園（本名“聞溪”，習稱東園）。后成為州城一大景觀，是供人們登臨游覽的一大勝地。唐代和北宋州學設(shè)在州衙之后，南宋淳熙六年(1179）始由知州張淵遷建于東園。淳熙十三年（1186）知州楊為緝重修大成殿，當年冬月動工，次年春完工。紹熙無年（1190）劍州升為隆慶府。翌年，隆慶知府費少南、通判吳旰重修學宮，并在原有基礎(chǔ)上加以擴建，繞以垣墻。慶元元年（1195）隆慶府教授趙大全修講學、聚……[詳細]

　　中子鋪細石器遺址位于四川省位于廣元市朝天區(qū)東北部中子鎮(zhèn)營盤梁，是108國道和金牛古道的必經(jīng)之地，距陜西寧強縣界10公里，距朝天城區(qū)25公里。中子鎮(zhèn)是歷朝軍兵從秦國入蜀的必經(jīng)之地。兵家的軍營多駐扎在此山包上，故稱為營盤梁。營盤梁地處嘉陵江支流潛溪河中游，是一條不甚寬闊的河谷臺階地帶，海拔660米，營盤梁是一座獨立的石山包，高約60米，表面積約13000余平方米，潛溪河繞過此山包向南流入嘉陵江。河谷四周均是高山，海拔1100米至1600米。潛溪河谷是古代金牛道的一條輔道。從中子鋪上山，過南埡口，從大安河翻過梅子埡至新店子，接金牛正道至廣元。因此中子鎮(zhèn)是歷朝軍兵從秦國入蜀的必經(jīng)之地。兵家的軍營多駐扎在此山包上，故稱為營盤梁。遺址發(fā)掘1990年4月、1991年10月，中國社會科學院考古研究所四川工作隊在中子鋪營盤梁進行大面積發(fā)掘，共發(fā)掘出土石核、石葉、石錛、石片、石柱、刮削器等文物共2萬余件，其中……[詳細]

　　中土觀音寺位于蒼溪縣城東北三十公里的中土鎮(zhèn)麻溪浩對岸，與中土場隔河相望，犁苑灘上游。始建于宋代，清乾隆六年重建，為蒼溪境內(nèi)保存完好的古建筑群。占地面積7441.5平方米。中土觀音寺前后呈三層四合院布局，整個布局得體，結(jié)構(gòu)緊密。大小房屋六十余間，其山門、萬年臺、鐘鼓樓、觀音殿、大佛殿均在一南北向的中軸線上，兩側(cè)為偏殿和廂房。鐘鼓樓與兩側(cè)佛殿為全寺主體建筑。鐘鼓樓為三重檐歇山式屋頂。最高層檐下施五鋪作計心造斗拱，除柱頭轉(zhuǎn)角鋪作外，四邊各施補間鋪作四朵，每朵拱的耍頭后部接一橫木成昂尾狀連接內(nèi)檐；中層檐下施劉鋪作計心造斗拱，鋪作法與上相同。但前后面檐下的華頭作成象鼻狀，并出有45度斜出象鼻狀假昂。最下一層，左右各延伸三間，共面闊七間，長29.3米，進深12米，通高19.3米，除柱頭鋪作外，各間均等分的用補間四朵，全為六鋪作偷心造。鐘鼓樓火球頂至地面，高達20余米，實為壯觀。觀音殿為一單檐懸山屋頂，……[詳細]

　　臨江寺位于縣城西1公里處的嘉陵江西岸，因緊靠臨江渡故名。唐廣德元年(763)杜少陵送客至此渡并題《送客至蒼溪放船歸閬》一首。蒼人為紀念詩圣此行為之建亭，并在亭東刻“放船臺”三字。南宋詩人陸游北上南鄭游此亭，題留“最憶蒼溪縣，送客一亭綠”句。明代在該亭左側(cè)石崖上鑿洞奉佛，明成化年間(1465－1487)四川督學吳智的《舟泊蒼溪題》七律詩中有“居民依麓茅為舍，古寺棲巖石作床”句。清乾隆二十六年(1771)知縣余大鶴修筑城垣在此取石，兼顧建寺。道光二十八年(1818)知縣澤寬完成慈云閣和兩側(cè)石殿。同治十年(1871)知縣蔡懋康再次擴建，在慈云閣兩側(cè)各增一洞，巧架石廊，泥塑、石雕神像數(shù)十尊，配置木結(jié)構(gòu)亭、臺、軒、樹，繞以石欄、圍墻，最成規(guī)模。入山門向右循石級扶欄而上，有八仙洞。寺正中底層為石鑿韋馱殿，寬1.6米，高2．5米，門上石匾有書法家宋灝書寫的“嘉陵第一樓”。殿內(nèi)正中有石雕韋馱注目肅立。韋馱……[詳細]

　　紅四方面軍強渡嘉陵江渡口遺址（蒼溪縣）紅軍渡——紅四方面軍強渡嘉陵江戰(zhàn)役遺址。紅軍渡原名塔山灣渡口，是紅四方面軍長征出發(fā)地，紅軍渡位于縣城東3公里處的塔山灣，國道212線從渡口之上貫穿而過。塔子山山高林密，前山陡峭，居高臨下，后山低緩，葉茂林深。渡口在兩山之間的峽谷口，森林茂密、灘頭平坦、江面狹窄、水流緩慢、對面地勢開闊，利于戰(zhàn)前隱蔽和渡江登陸。1935年3月28日，為了迅速貫徹黨中央“渡江西進”的戰(zhàn)略方針，紅四方面軍總指揮徐向前、副總指揮王樹聲以及紅三十三軍軍長王維舟，親臨前線，觀察敵情，尋找渡口，選定此處為強渡嘉陵江主渡口。解放后，為紀念紅軍渡江勝利，將渡口取名“紅軍渡”并勒石以志。1980年7月7日，四川省政府公布“紅軍渡”為省級文物保護單位。1984年10月，徐向前元帥題“紅軍渡”3字。1987年一座高9米，長13.1米的紅軍渡江冷鍛銅塑群像在這里落成。劃定了2000平方米的文物保……[詳細]

　　1933年6月底，紅四方面軍粉碎了敵人的“三路圍攻”后，根據(jù)地面積擴大，紅軍與地方武裝得到了很大發(fā)展。為了加強紅軍和根據(jù)地建設(shè)，川陜革0據(jù)地黨政軍主要領(lǐng)導(dǎo)人張國燾、陳昌浩、-、王樹聲等100余人在木門寺召開了著名的木門軍事會議，史稱“木門軍事會議”。會議著重總結(jié)了反“三路圍攻”的作戰(zhàn)經(jīng)驗，檢查了紅軍中的“肅反”問題，決定停止軍隊內(nèi)部的“肅反”，強調(diào)了全黨團結(jié)的重要性，做出了將紅軍四個師擴充為四個軍的決定，對紅軍大部隊進行擴編和整訓，紅軍由入川時的16000人發(fā)展到40000多人，建立了23個縣市蘇維埃，川陜革0據(jù)地成為全國第二大蘇區(qū)，木門會議是紅四方面軍入川以來具有重要歷史意義的會議，堪稱川陜蘇區(qū)的“遵義會議”�！澳鹃T軍事會議會址”位于旺蒼縣木門鎮(zhèn)南面半山腰的木門寺，距縣城38公里。木門寺古名老顴寺，建于南梁，隋毀，唐代重修，四周大樹參天、翠竹蔥蘢、青幽深邃，青龍寨雄踞其后，金魚河蜿蜒于下……[詳細]

　　柳橋石牌坊位于四川省廣元市元壩區(qū)柳橋。柳橋石牌坊建于清嘉慶十一年（公元1806年），是“圣旨旌表”呂侯氏而造的節(jié)孝牌坊。牌坊有四樓、四柱、三門、八鼓、八龕、十二翹角、六卷角。高8.36米，通面闊5.91米，其中明間2.83米，次間1.54米。四根石立柱前后施抱鼓石，抱鼓石上坐四個石獅和四個石虎。明間和次間均用兩道石額坊，其石橫枋間鑲石裝板，左次間石裝板正面和背面分別刻“冰清”、“桂秀”二字，右次間石裝板正面和背面分別刻“玉潔”、“蘭芳”二字，明間石裝板前后題刻“節(jié)孝”二字。頂樓凸起于匾額之上，匾刻“圣旨旌表”四字，屋面為歇山頂，脊飾刻有中堆和石鴟吻六個，刻筒瓦石件。柱、梁、枋上刻有形態(tài)各異的人物造像及鳥、獸、花草浮雕，抱鼓石上刻獅子、老虎、麒麟、獨角獸各四個。前后額枋刻有36組浮雕畫，內(nèi)容有孫悟空大鬧天宮、嫦娥奔月、八仙過海、螺祖采桑等，整個牌坊上人物雕像計186尊。翼角檐下有二龍戲珠、雙……[詳細]