•在關(guān)羽的家鄉(xiāng)，朝拜武圣人關(guān)羽，瞻仰關(guān)帝祖廟。•這里是國(guó)內(nèi)始建最早、規(guī)模最大最完整的關(guān)帝廟。•觀賞廟懸掛的康熙、乾隆、咸豐三位皇帝親筆、欽定的匾額。解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng)，關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載，遠(yuǎn)在陳隋之際，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著社會(huì)各界對(duì)關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對(duì)解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建。清朝末葉，該廟曾數(shù)次失火，損失慘重，但在民國(guó)年間又予以修復(fù)和重建。中華人民共和國(guó)成立之后，人民政府對(duì)解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國(guó)家重點(diǎn)文物單位予以保護(hù)，而且一再撥款，對(duì)這座廟宇進(jìn)行維護(hù)修復(fù)，使之基本上恢復(fù)了歷史的原貌。目前的解州關(guān)帝廟，總占地面積有七點(diǎn)三萬平方米之多，為海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟占地面積之最。該廟宇眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展開：中軸線的南端為“結(jié)義園”，……[詳細(xì)]

　　李家大院晉南獨(dú)一無二的巨商豪宅李家大院，位于運(yùn)城市以北38公里處的萬榮縣閻景村。西臨209國(guó)道，東靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里鹽湖，堪稱風(fēng)水寶地。李家大院景區(qū)占地面積1000余畝，建筑面積10萬多平方米，由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園、笑話博覽園六大部分組成，是一個(gè)集吃、住、游、娛樂、購物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。�ダ罴掖笤簞�(chuàng)建于清道光年間，距今近200年。原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國(guó)南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明；體量宏闊，用材肥碩；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)固耐用；通風(fēng)透光，守備森嚴(yán)；裝飾考究，古樸典雅。��傳統(tǒng)四合院藏風(fēng)聚氣，精致大宅門接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，處處顯示著晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等……[詳細(xì)]

　　永樂宮建筑規(guī)模宏大，建筑面積8000余平方米，在南北長(zhǎng)1000米的中軸線上聳立著六座古建筑：山門、文瀛湖、宮門、無極殿、純陽殿、重陽殿，西部為民俗博物館、服務(wù)區(qū)、假山、涼亭、呂公祠、王母娘娘殿、東部為停車場(chǎng)、商肆區(qū)、午臺(tái)、長(zhǎng)廊、真武廟、石牌坊及后園的聚仙園，呂祖墳。整個(gè)建筑布局顯明，主次有序。永樂宮現(xiàn)存元代壁畫1005.28平方米，分布在無極門、無極殿、純陽殿、重陽殿四座大殿內(nèi)。永樂宮壁畫的精品，以無極殿的《朝元圖》為代表。無極之殿，是永樂宮的主殿，巍峨壯觀，冠于全宮，殿內(nèi)金碧輝煌，氣勢(shì)壯麗。所繪的《朝元圖》為我國(guó)繪畫史上的罕見巨制。在402平方米的畫面上，描繪出朝元神286位，8位主像3米以上，玉女像1.9米以上。畫面按對(duì)稱美的儀仗形式排列，以青龍、白虎為先導(dǎo)；32位天地君為后衛(wèi)，八位主神為領(lǐng)班展開浩大的朝拜儀式。畫面和諧自然，主次分明，表情逼真，色調(diào)優(yōu)雅；衣飾千變?nèi)f化；場(chǎng)面波瀾壯闊，氣……[詳細(xì)]

　　舜帝陵廟舜帝陵廟(第六批國(guó)保)時(shí)代：元至清地址：鹽湖區(qū)北相鎮(zhèn)西曲馬村南鳴條崗據(jù)廟內(nèi)明清重修碑記載，創(chuàng)建于唐開元年間，元末毀于兵火，明萬歷年間重建，清順治十年，康熙三十五年，雍正六年，乾隆八年多次重修。現(xiàn)存建筑基本保持了原有布局。舜帝陵坐北朝南，面積2.7萬平方米，由外城、陵園、皇城三部分組成。廟內(nèi)磚砌方形墓冢即帝陵，高3米，周長(zhǎng)51米，正面立明萬歷三十九年(1611年)刑其任書“有虞帝舜陵”石碑。陵前嵌“有虞氏陵”石碣一方。享殿面寬三間，進(jìn)深二間，前后檐敞朗，西山墻嵌“鳴條舜陵者略”石碑4通。后部為皇城，中軸線上布列戲臺(tái)、獻(xiàn)殿、正殿，兩廂為配殿、鐘鼓樓，主從有序，布局嚴(yán)謹(jǐn)。廟內(nèi)現(xiàn)存明、清、民國(guó)時(shí)期重修碑刻7通。山西運(yùn)城舜帝陵位于山西省運(yùn)城市的鳴條崗西端，2006年5月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分舜帝大道、舜帝廣場(chǎng)、舜帝公園、舜帝陵廟四大部分。陵冢啟于禹時(shí)，陵廟始建于唐開元二十六年……[詳細(xì)]

　　普救寺地處晉、秦、豫三省交匯處黃河金三角，是馳名中外的旅游觀光和愛情圣地。它是一座佛教十方禪院，座落在山西省西南邊陲永濟(jì)市境內(nèi)的峨嵋塬頭。這里地勢(shì)高敞，視野開闊，南望巍巍中條山翠若屏障，與中條第一禪林“萬固寺”南北對(duì)峙、遙相呼應(yīng)。西眺滔滔黃河水，白如銀帶，中國(guó)四大名樓之一的“鸛雀樓”和國(guó)寶“唐開元鐵�！币步�在咫尺。因我國(guó)古典戲劇名著《西廂記》動(dòng)人的愛情故事就發(fā)生在這里，這座千年古剎早已成為名揚(yáng)海內(nèi)外的游覽和愛情圣地。普救寺，規(guī)模宏偉，別具一格。整個(gè)寺宇建筑分三道軸線。山門、大鐘樓、塔院、回廊、大佛殿、天王殿、菩薩洞、彌陀殿、羅漢堂、十王堂、藏經(jīng)閣、僧舍、枯木堂、錯(cuò)落有致。并有后花園、擊蛙石、仿唐街、浮橋、畫廊、鸛雀樓展廳等引人入勝的景點(diǎn)。與《西廂記》故事密切聯(lián)系的建筑“張生西軒”、“梨花深院”、“書齋院”穿插其間。最令游客向往和仰慕的是“梨花深院”，相傳相國(guó)夫人，崔鶯鶯和紅娘在此居住過�！丁�…[詳細(xì)]

　　萬榮東岳廟位于山西省萬榮解店鎮(zhèn)東南角。萬榮東岳廟的始建年代不詳，唐代貞觀時(shí)已經(jīng)存在，元世祖至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年）重新修建。萬榮東岳廟坐北向南，現(xiàn)存主要建筑有飛云樓、午門、獻(xiàn)殿、享亭、東岳大帝殿、閻王殿等，按中國(guó)早期寺廟的布局規(guī)制，樓塔設(shè)置在中軸線前面。飛云樓是清代重建的，其余的大多是元代建造、明代修葺的。飛云樓高40米，平面呈方形，三層，四滴水，十字歇山式樓頂，四根通柱直達(dá)摟頂，二、三層皆有勾欄，每面各出一抱廈，形成十字形，上筑屋頂，抱廈與上部十字歇山屋頂組合十分巧妙，構(gòu)成極其豐富的輪廓線；各層檐角起翹，加以檐下307組斗栱重疊，就像是云朵簇?fù)�，有凌空欲飛之感，檐角懸掛有各式各樣的風(fēng)鈴；樓內(nèi)有木梯可登頂層，憑欄遠(yuǎn)眺，縣城的風(fēng)貌一覽無余。飛云樓以其復(fù)雜而精巧的構(gòu)造、挺拔秀麗的藝術(shù)造型，在中國(guó)木構(gòu)建筑中占有獨(dú)特地位。午門面寬七間、進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，梁架簡(jiǎn)樸，斗拱……[詳細(xì)]

　　河津自古就是個(gè)英才備出的地方，像司馬遷、卜子夏、王勃、王通、薛瑄，在河津留下了豐富的歷史。眾名人故事和文化內(nèi)涵散布在河津大地。其中最值一提的就是唐朝的大將薛仁貴。曾有歷史學(xué)家這樣說過，“諸葛亮的茅蘆，杜甫的草堂，薛仁貴的寒窯”，是我國(guó)歷史上不可多得的三寒歷史文化。今天我們就來領(lǐng)略一下這其中的一寒薛仁貴寒窯的風(fēng)采。旅游路線是這樣的：牌坊——射雁塔——魁星樓——柳家大院——薛仁貴祠——寒窯——平遼王墓——平遼王府——薛氏宗祠——古村落商貿(mào)街。牌坊——來到這里首先映入我們眼簾的是一座古牌坊，上面寫著“薛仁貴故里”五個(gè)大字。牌坊上面雕刻著以麒麟為主的圖案，麒麟在中國(guó)古代是杰出人才的象征，兩邊石柱上有四只頭上尾下的石虎，寓意薛仁貴白虎轉(zhuǎn)世的傳說。獨(dú)特的石虎造型的石柱也成為入口牌坊的一道獨(dú)特風(fēng)景。射雁塔——來到射雁塔，尊高約3米的薛仁貴石像仁立在我們眼前，他手握弓箭，仿佛正在汾河灣上射雁。這個(gè)叫瞻虎臺(tái)……[詳細(xì)]

　　龍興寺位于新絳縣城北街頂端的高崖上。當(dāng)你從縣城南關(guān)下車，涉過那座人工搭成的小浮橋，或者坐車從浮橋上游的汾河大橋通過，一踏上熱鬧非凡的新絳縣城的街頭，縱目遠(yuǎn)眺，首先迎入眼簾的，便是聳立在巍巍高垣上的龍興古寺。龍興寺?lián)�記載，該寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落觀。唐高宗咸亨元年（公元670年），改稱龍興寺。當(dāng)時(shí)，寺院建筑十分雄偉，規(guī)模也相當(dāng)宏大。至唐會(huì)昌五年（公元845年），由于武宗李炎大興滅法運(yùn)動(dòng)，拆寺毀佛之風(fēng)盛行，龍興寺內(nèi)的建筑毀之殆盡，唯只塔院寺幸得以存。宋代時(shí)，太祖趙匡胤曾寓居于此，所以改寺為宮。后因僧人占居，才又恢復(fù)了龍興寺之名。該寺基址兀聳，居高臨下，頗有氣勢(shì)。原存建筑主要有大雄寶殿和高塔等。80年代末至90年代初，在山西省文物局的支持下，新絳縣委縣政府又廣泛集資，組織義務(wù)勞動(dòng)，廣征能工巧匠，加固了寺基，整修了殿宇，補(bǔ)建了廊房，并新開了一條直達(dá)寺院的寬闊通道。從而使千年古寺……[詳細(xì)]

　　晉文公墓，在山西省曲沃與絳縣交界的安嶼鎮(zhèn)的下村側(cè)，墓高40米，圓形，周長(zhǎng)200米，為省級(jí)文物保護(hù)單位。墓主晉文公（前697-前628），春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君，名重耳，晉獻(xiàn)公之子。-在外逃亡19年后歸國(guó)即位，勵(lì)精圖治，使晉國(guó)成為實(shí)力強(qiáng)大的霸主�！　�晉獻(xiàn)公墓位于絳縣南樊槐泉村東嶺。墓高百尺，無祠孤寢，墓形似無柄之木鐸。他是春秋時(shí)晉國(guó)武公之子，名詭諸，始建都維（山西絳縣）。 晉文公獻(xiàn)公初娶賈氏為妻，無子。繼娶齊姜，生秦穆公夫人及太子申生。后再娶二女于戎，生重耳、夷吾。在討伐驪戎的戰(zhàn)爭(zhēng)中獲驪姬，生奚齊。獻(xiàn)公寵愛驪姬，常聽其讒言，先逼死太子申生，又欲加害公子重耳和夷吾，以達(dá)到讓奚齊繼位的目的。獻(xiàn)公在位二十六年。獻(xiàn)公歿后，因其生前昏庸無道，暴戾成癖，不列入祭典，以示彰善彈惡。獻(xiàn)公墓為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！　�晉文公墓在絳縣衛(wèi)莊下村。文公系春秋諸侯，晉獻(xiàn)公次子，太子申生之弟，名重耳。獻(xiàn)公寵愛驪姬，殺太子申生……[詳細(xì)]

　　山西永濟(jì)萬固寺景區(qū)位于永濟(jì)市西南13公里處的中條山北麓，始建于北魏正光三年，距今已有一千五百年的歷史，與聞名中外的《西廂記》故事發(fā)生地普救寺遙遙相對(duì)，是佛教剛傳入?yún)鹊鼐蛣?chuàng)建起來的一座寺廟。依照佛家建寺廟的講究萬固寺的選址的確是一出風(fēng)水寶地其坐東向西依山而建，西遙有滾滾黃河，潺潺山泉饒寺而下，松柏環(huán)繞、竹林掩映殿宇輝煌，佛光譜照。寺內(nèi)的多寶拂塔不僅是萬固寺的標(biāo)志性建筑，而是我國(guó)樓塔建筑中最早的一座佛塔，其八面玲瓏共十三層，游客登臨至九層便可領(lǐng)略蒲坂大地雄渾秀麗的迷人風(fēng)景。無量大殿是我國(guó)古建筑中一個(gè)絢麗的綺芭，它一色青磚砌起無一大梁而聞名，分上下兩層，下三洞供奉有千手千眼菩薩、左有送子菩薩、右邊地藏菩薩。上三洞頂部造型為窯洞拱型，三洞相通寬敞明亮。頂部造型為穹隆藻開式，洞外兩側(cè)八字影壁上的二龍戲珠，龍纏云饒如生。無量殿磚雕吡廬閣石刻和多寶拂塔被稱為萬固寺“三絕”。2019年10月7日，萬固寺入……[詳細(xì)]

　　絳守居園池系山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于縣城內(nèi)西側(cè)高地之上，面積14640平方米，是我國(guó)現(xiàn)存唯一的隋代州府園林。園池始建于隋開皇十六年（596年），由當(dāng)時(shí)的內(nèi)軍將軍臨汾縣令梁軌修建，他還體察民情，見百姓飲水困難，莊稼干旱，于是從城北30里處的鼓堆泉，導(dǎo)水開渠灌田，引余波貫牙城，蓄為池沼。園林內(nèi)春、夏、秋、冬四季景色各異。園西南為虎豹門，進(jìn)門入園下臺(tái)階二十九級(jí)直達(dá)洄蓮?fù)�，亭正方形，半陸半水，綠柳成蔭，仲夏下池中荷花盛開，為園林“夏景”。洄蓮?fù)の饕缐Χ�建有半亭，左右有花墻，兩旁古柏翠竹，奇花異草，為園林“冬景”。洄蓮?fù)�東北方有一上山，系當(dāng)時(shí)挖洄蓮?fù)に�池土方所積，山上山下植有槐、柏、楊柳等。再往東是橫貫園池南北的“子午梁”，把園池分為東西兩半。子午梁往東為假山，山東立六角六照壁，穿門而入有一淺亭，名“嵩巫亭”，亭周植有迎春花甚多，為園林“春景”。園北隅為風(fēng)堤、望月臺(tái)，園東部為宴節(jié)樓，其南穿曲徑為……[詳細(xì)]

　　紫云寺位于山西省絳縣境內(nèi)“十大景”之一“沸水濂波”的紫云嶺上，系人文與自然有機(jī)結(jié)合的古老佛寺。東南與中條山相望，西北與紫金山相承。南依絳縣、垣曲，北靠曲沃、侯馬，東臨翼城、沁水，西跨聞喜、夏縣，占地200余畝。地理位置優(yōu)越，交通便捷，環(huán)境至美，氣候宜人，佛事興盛，綿延不斷，是晉南一帶著名的佛教圣地。紫云寺歷史悠久。據(jù)記載，始建于北魏，每逢佛節(jié)，常有“紫氣繚繞”、“紫云映日”之瑞，故寺以“紫云寺”名之。唐宋時(shí)期，隨著建筑規(guī)模的擴(kuò)大，寺前沸水淙淙，寺頂佛塔巍巍，寺內(nèi)香火裊裊，松柏繞寺，花林扶疏，移步換景，古樸典雅，引無數(shù)善男信女虔誠(chéng)朝拜，其勢(shì)蔚為壯觀，素有“紫峰凝秀”之稱。此匾額至今尚存。明代詩人張浩曾以《紫云游》為題賦詩贊曰：“青山迢遞萬盤來，金殿平臨日月開，倚劍漫跨龍虎觀，吹簫別起鳳凰臺(tái)，松風(fēng)謖謖靈旗動(dòng)，桂月蕭蕭鶴馭回，此地游仙真有夢(mèng)，何須泛海向蓬萊”。地址：山西省運(yùn)城市絳縣南樊鎮(zhèn)沸泉村類……[詳細(xì)]

　　蒲津渡遺址與蒲州故城遺址(第五批國(guó)保)時(shí)代：唐至明地址：永濟(jì)市西約13公里處的蒲州古城西門外蒲津渡為黃河一渡口，河橋始建于春秋時(shí)期魯昭公元年(前541年)，唐開元十二年(724年)，改建為鐵索連舟固定式曲浮橋。因黃河改道，渡口廢棄，被淤泥埋沒。1988年，經(jīng)勘探，明確了遺址的方位，1989年出土了唐代系纜固橋的鐵牛。1991年3月，對(duì)該遺址進(jìn)行全面發(fā)掘，出土的遺物有鐵人四個(gè)，鐵山兩座;鐵墩四個(gè)，七星鐵柱一組(七根)，明代防護(hù)石堤約50米及明正德十六年(1521年)記事碑一通。蒲州故城相傳為堯、舜帝故郡，是一座具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事意義的歷史名城�，F(xiàn)存蒲州城為明嘉靖三十四年(1555年)地震后座落在唐故城基址上屢次修葺的內(nèi)城遺跡。內(nèi)城周長(zhǎng)5400米。外城為唐代夯土城墻，城周長(zhǎng)約5700米。內(nèi)城明代磚砌城墻保存完好，城中心鼓樓臺(tái)基尚存，為磚砌方形形制，臺(tái)基四面有磚券洞門，大門上方各有匾書。……[詳細(xì)]

　　稷山縣城步行西街北側(cè)的稷王廟，系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，創(chuàng)建于元至正五年（1345），清道光十六年（1836）被火焚毀，二十三年（1843）重建，占地面積10080平方米。廟坐北朝南，二進(jìn)院落布局，中軸線建有山門、獻(xiàn)殿、后稷樓、八卦亭、姜嫄殿，兩側(cè)建有鐘樓、鼓樓。獻(xiàn)殿面闊六間，單檐懸山頂，琉璃瓦飾，東西兩面山墻嵌有巨幅石雕。正殿重檐歇山頂，面闊三間，進(jìn)深三間，三踩單翹斗栱，四周回廊，殿前有四根浮雕蟠龍石柱，有石雕花柱20根，以52塊雕有圖案的石板構(gòu)成屏形欄桿。姜嫄殿面闊三間，單檐懸山頂，筒板瓦覆頂。八卦亭為元代遺構(gòu)，獻(xiàn)殿、后稷樓、鐘樓、鼓樓為清代建筑。廟內(nèi)現(xiàn)存清代碑碣8通。獻(xiàn)殿兩側(cè)山墻各有一石刻。其中西壁墻上是清代稷山知縣李景椿為重建稷王廟撰寫的《稷王廟告成因賦七古一首》。在秀雅的文詞、遒勁的字體中，可以感受到這位父母官在承建了民意安放之所時(shí)的愜意。獻(xiàn)殿的東壁上有“稷峰疊翠、姑射晴嵐、甘泉0……[詳細(xì)]

　　太陰寺始建于北魏時(shí)期(公元386至534年)，北周天和三年(公元568年)、唐永徽元年(公元650年)、金大定二十年(公元1180年)、元大德元年(公元1297年)都曾進(jìn)行過大修。原建筑氣勢(shì)磅礴，碑刻林立。北殿民國(guó)五年被燒毀，現(xiàn)北殿是從附近整體搬遷來的一座家廟�，F(xiàn)存南大殿，建筑風(fēng)貌為金代遺構(gòu)。太陰寺坐南向北，屬于陰向，因而得名“太陰寺”。寺內(nèi)存有我國(guó)最大的獨(dú)木雕臥佛。據(jù)元代碑文記載，這是金大定二十年云公、法澍（佛龕西側(cè)有其塑像）等重修太陰寺、補(bǔ)雕《趙城金藏》時(shí)雕刻的一尊佛祖涅槃像，同時(shí)雕刻的還有三士佛像。歷代刊刻大藏經(jīng)中流傳至今最早最完整的大藏經(jīng)《趙城金藏》，是目前中國(guó)國(guó)家圖書館的鎮(zhèn)館之寶，被譽(yù)為有史以來第一大發(fā)心的藏經(jīng)。大藏經(jīng)從開雕到續(xù)雕、補(bǔ)雕、印制，歷經(jīng)金、元兩個(gè)朝代。太陰寺是其中一個(gè)重要的雕印場(chǎng)所。龕內(nèi)有明洪武五年繪制的一組吊唁壁畫。同時(shí)繪制了南北大殿內(nèi)的巨幅壁畫。可惜的是殿內(nèi)極為珍……[詳細(xì)]