湖北有文武赤壁之說，文赤壁位于黃州，是因蘇東坡在此吟誦了千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》而著名。黃州西北有座赤鼻山，靠江邊的巖石突出下垂，顏色赭赤，屹立如壁，所以又稱赤壁。赤壁背山面江，風(fēng)景優(yōu)美，北宋蘇軾被貶黃州時(shí)，經(jīng)常約請(qǐng)一些友人，到這里游覽。公元1082年7月16日晚上，蘇軾和幾個(gè)友人駕著小船，游覽赤壁�；貋碇�后，蘇軾就寫了那篇有名的《前赤壁賦》。過了三個(gè)月，他和兩個(gè)友人再游赤壁，又寫了一篇《后赤壁賦》。這兩篇賦文非常優(yōu)美。人們對(duì)這兩篇賦給予很高的評(píng)價(jià)，所以把黃州赤壁稱為東坡赤壁。這里的風(fēng)景令游人贊嘆不已，其珍貴之處是那琳瑯滿目的歷代騷人墨客留下的書畫碑刻。蘇東坡的《景蘇園帖》碑刻，其字如江河流瀉，是蘇軾書法作品中不可多得的珍品，被人稱為“國(guó)中之寶”，書法評(píng)論家認(rèn)為可與王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭姪稿》相媲美，被世人推崇為“天下第三行書”。蘇軾嵌于坡仙亭內(nèi)的草書《念奴嬌·赤壁懷古》，其……[詳細(xì)]

　　四祖寺位于鄂、贛、皖三省交界的黃梅縣城西約15公里的雙峰山腰，又名正覺院或西山寺。原專指佛教禪宗四祖大醫(yī)禪師道信創(chuàng)建的寺院�，F(xiàn)泛指包括西山(又名破額山、雙峰山)、毗盧塔、魯班亭、靈潤(rùn)橋(俗稱花橋)、碧玉流、傳法洞、夾木石等景點(diǎn)在內(nèi)的禪宗圣跡。四祖寺因道信系禪宗四祖而得名；道信在四祖寺傳法三十余年，傳衣缽于五祖弘忍。唐代宗賜謚號(hào)“大醫(yī)禪師”，沿用至今。四祖寺系全國(guó)屈指可數(shù)的禪宗古剎之一。現(xiàn)存的主要古跡有：毗盧塔即四祖真身塔、碧玉流、靈潤(rùn)橋、魯班亭、傳法洞、黃梅山、黃梅水、夾木石、石磯?mèng)~等等�！拔魃奖逃瘛笔屈S梅古代十景之一。唐、宋古塔。位于湖北省黃梅縣大河鎮(zhèn)四祖寺三座，形制各異，是佛教禪宗重要遺存。四祖寺為唐初佛教禪宗四祖道信道場(chǎng)，始建于唐武德七年(624年)，明正德、萬(wàn)歷、清同治年間多次重建，終毀于兵燹。現(xiàn)存毗盧塔、眾生塔、衣缽塔、靈潤(rùn)橋、四祖殿、蕉云閣及多方摩崖石刻。毗盧塔又名慈云塔、真身……[詳細(xì)]

　　五祖寺又名東山寺，位于黃梅縣城北13公里的東山,是佛教禪宗五祖弘忍大師說法道場(chǎng)，也是六祖慧能大師得衣之地。它既在我國(guó)佛教史上占有極其重要的位置，又是著名的旅游勝地。而且在國(guó)際上，特別是日本、印度等東南亞國(guó)家享有盛譽(yù)。東山，又名馮茂山，海拔八百米,氣候宜人，宏偉輝煌的廟宇建筑群就座在山峰之中。五祖寺是由五祖寺弘忍大師親手創(chuàng)建于唐永微五年（公元六五四年）。弘忍大師俗姓周，祖籍黃梅縣濯港人，生于隋代仁壽元年（公元六零一年），圓寂于唐上元二年（公元六五七年）享年七十四歲。寺廟自唐到清十分興旺，唐宋尤盛，有殿堂樓閣一千多間，僧侶一千多人，先后還出了一百多名高僧。自建寺以來，每年朝山的香客數(shù)以萬(wàn)計(jì)，不少的文人騷客前來游覽，并留下許多贊美的詩(shī)句。唐代宗賜封弘忍大師為[大滿禪師]，南唐加封為廣化禪師。唐宣宗改賜寺為[真慧禪師]，宋黃宗御書[天下祖庭]，宋微宗御書[天下禪林]，元文宗賜弘忍大師法號(hào)為[妙圓普……[詳細(xì)]

　　位于城關(guān)鎮(zhèn)（縣城），面積約1平方公里，由牌坊、紀(jì)念碑、烈士祠、烈士紀(jì)念館、烈士墓、骨灰堂和園林等組成，園內(nèi)建筑古樸典雅，綠色琉璃瓦頂蓋，掩映于蒼松翠柏之中，鳥語(yǔ)花香，四季如春，登上錁子山可眺望縣城全景。黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念館位于烈士陵園內(nèi)，建筑面積2463平方米。館房為古典庭院式結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)廊環(huán)繞，飛檐碧瓦。館內(nèi)設(shè)序廳和8個(gè)陳列室、1個(gè)畫室，李鵬等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為該館題詞，內(nèi)陳設(shè)著230名著名烈士（其中省軍級(jí)27名、地師級(jí)78名，縣團(tuán)級(jí)72名、被-授予軍事家的3名）的事跡簡(jiǎn)介，以及烈士遺物、照片、詩(shī)抄和雕塑等。將軍墓園位于黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀(jì)念館和英烈墻后方錁子山上修建18座陵墓，其規(guī)模和形制各不相同，占地面積1萬(wàn)多平方米。1963年，在錁子山上修建沈澤民、蔡昇熙、吳煥先三位烈士墓。此后，許多開國(guó)將軍、老紅軍生前都表示去世后要回家安葬。為滿足他們落葉歸根的愿望，表達(dá)人們的……[詳細(xì)]

　　李先念故居紀(jì)念園位于湖北省紅安縣以南20公里的高橋鎮(zhèn)，雄踞在紅安縣南部連綿起伏的山丘陵崗地之中，南與黃陂木蘭山生態(tài)旅游區(qū)、木蘭天池自然風(fēng)景旅游區(qū)隔湖相望。規(guī)劃總面積13.5平方公里，距武漢市80公里。這里山清水秀，盛夏如春，人杰地靈，是全國(guó)12條紅色旅游精品線路之一。現(xiàn)在對(duì)外開放的有：-故居、-圖書館、故居紀(jì)念館、紀(jì)念園牌坊式門樓等。這里是廣大人民群眾緬懷先烈、體驗(yàn)歷史、陶冶情操、催人奮發(fā)的圣地。因?yàn)榧t安縣是著名黃麻起義的策源地，鄂豫皖革0據(jù)地的中心，是中國(guó)工農(nóng)紅軍三大主力之一---紅四方面軍的誕生地，紅二十五軍、紅二十八軍的重建地。這里誕生了兩位國(guó)家主席，孕育了223位開國(guó)將領(lǐng)。1985年2月，曾經(jīng)在這塊土地上戰(zhàn)斗過的元帥揮筆為紅安題寫了“兩百個(gè)將軍同一個(gè)故鄉(xiāng)”的題詞。在二十八年的新民主主義革命斗爭(zhēng)中，紅安人民在中國(guó)0的領(lǐng)導(dǎo)下，英勇奮斗，前仆后繼，14萬(wàn)英雄兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命。在中國(guó)工……[詳細(xì)]

　　在紅安縣城東北35公里的中和鄉(xiāng)陡山村。為清代民居建筑。始建于清乾隆二十八年（1763年），同治十年（1871年）和光緒二十八年（1902年）兩次重修。為一組深3進(jìn)、廣5間的磚木結(jié)構(gòu)建筑群，占地3000平方米，建筑面積約1410平方米。庭院間隔，廊廡相連，布局嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。正面牌樓有巨匾“家承賜書”、“吳氏祠”。屋頂均建有龍頭魚尾式飛檐，檐角掛有大銅鈴。門內(nèi)右側(cè)有一精致木樓為“觀樂樓”，樓頂有彩畫《八仙圖》、《太極圖》、《大禹耕田》、《文王訪賢》、《群英會(huì)》、《漁樵耕讀》等，題材廣泛，造型生動(dòng)，形象逼真。樓檐木雕《武漢三鎮(zhèn)》，全長(zhǎng)9米，畫面雄偉壯觀，氣勢(shì)非凡，且工藝精湛，立體感強(qiáng)。正殿兩旁有數(shù)米長(zhǎng)的《百鼠圖》木雕，造型與雕刻工藝水平頗高超。祠內(nèi)還有一些陶塑、石雕等。整組建筑家華，其中木雕藝術(shù)水平較高，是我國(guó)民間藝術(shù)的瑰寶�！�…[詳細(xì)]

　　英山烈士陵園位于黃岡市城陵園大道。1956年興建，占地90畝，建有民族特色的紀(jì)念館、高大的紀(jì)念碑、高31米的六層雙六棱塔和3個(gè)亭閣。英山烈士陵園,革命烈士碑上刻有毛澤東“為國(guó)犧牲，永垂不朽”的題詞；-“英靈永在”；-、-“革命烈士永垂不朽”的敬題：王任重“革命烈士用自己的鐵拳，推倒了壓在中國(guó)人民身上的三座大山，用血肉換取了中國(guó)人民的解放，革命的烈士們，永垂不朽”。園內(nèi)革命烈士紀(jì)念館，陳列著大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、以及解放建國(guó)時(shí)期為國(guó)英勇就義犧牲的烈士們的遺物、和歷史的文字記載，王孰聞、陳衛(wèi)東、彭干臣等革命烈士的遺像及悲壯英雄歷史�！�…[詳細(xì)]

　　陳潭秋故居紀(jì)念館位于黃州區(qū)陳策樓鎮(zhèn)陳策樓村，建于清清光緒二十二年（1866），一進(jìn)二重，面闊五間，硬山頂，磚木結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在的陳潭秋故居居室為原黃岡縣政府于1980年仿原貌復(fù)建。20年來，該館經(jīng)不斷的擴(kuò)建，已初具規(guī)�！，F(xiàn)有青磚瓦房?jī)纱�，青磚樓一幢兩層，另有接待室3間，占地面積280平方米。陳潭秋全身銅像一座，立于陳潭秋故居紀(jì)念館(故居公園)內(nèi)，銅像全身站像，高3米，基座2米，形象為身著西服(中共“一大”代表照)，右手持一本進(jìn)步刊物，眺望遠(yuǎn)方，對(duì)中國(guó)革命充滿必勝的信心。地址：湖北省黃岡市黃州區(qū)陳策樓鎮(zhèn)陳策樓村……[詳細(xì)]

　　嘉佑八年(1063年)，宋仁宗御賜“安國(guó)”寺名，并賜玉印一方。玉印4寸見方，印鈕為一龍首獅身怪獸，印文陽(yáng)篆14字：“勅賜唐代祖庭黃州安國(guó)禪林印寶”，印側(cè)有小字，因年久難以辨認(rèn)。此印造型奇特，為鎮(zhèn)寺之寶。介紹安國(guó)寺又稱護(hù)國(guó)寺，坐落于黃州城南青云塔下的寶塔公園內(nèi)。建于唐顯慶三年(658年)，當(dāng)時(shí)建筑規(guī)模相當(dāng)龐大，據(jù)傳原有房屋5048間，有撣堂街、睢陽(yáng)院、春草亭、竹嘯軒、遺愛亭等建筑。寺內(nèi)環(huán)境幽美，占地方圓二里，正門和后門分別在今四里涼亭和五里涼亭處。解放后仍擁有寺堂50余間，今存建筑面積約1400平方米。安國(guó)寺坐北朝南，頭山門是一古式三梁磚石牌樓，上嵌書有“勅賜安國(guó)禪林”六個(gè)一尺見方大字的巨幅匾額，大門兩旁各立石獅鎮(zhèn)守。進(jìn)門有約10米深的小院落。進(jìn)小院落便是前殿，系韋陀殿。過前殿又有約130平方米的方形院坪，穿過院坪則為天王殿。天王殿后有500余平方米的長(zhǎng)方形花園，中有路直通大雄寶殿，大雄寶殿……[詳細(xì)]

　　太平寺舊址在黃州區(qū)禹王辦事處太平寺村內(nèi)。太平寺在《黃岡縣地圖》上和《黃岡縣志》中早有記載：相傳是宋朝仁宗皇帝在巡視“平南重征戰(zhàn)”時(shí)，御船行至夾州（即太平寺處），西宮娘娘臨產(chǎn)起岸解懷生一公主，皇帝為了祈求天下太平。將公主起名為“太平公主”，并圣諭在此修建太平寺一座，還御賜《太平寺》金匾一塊，西宮娘娘還賜“玉璽”半塊。從此，太平寺聞名遐邇，香火盛極一時(shí)�！�…[詳細(xì)]

　　六祖廟、卓錫泉出梅關(guān)往南沿驛道下約200米處東側(cè)有一座建筑精巧的六祖廟，西側(cè)是卓錫泉。這里流傳著一段佛家故事。六祖是指佛家禪宗六相慧能—今廣東“南華寺”的開山祖，達(dá)摩在中國(guó)的第六代傳人。相傳唐朝武則天時(shí)，禪宗五祖弘忍在湖北黃梅的東山—寺-，受徒很多，年老圓寂前他想在眾僧中選一法嗣,于是宣布要每個(gè)從僧都作一偈，并許諾：誰(shuí)的偈能參透佛的要義，就把衣缽袈裟傳給誰(shuí),繼為六祖.因平時(shí)大弟子口神秀博得五祖器重，自以為六祖非他莫屬—，于是很快便作了一偈云：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃�！辟使�布后，一般和尚都認(rèn)為他的偈好，點(diǎn)破了-的方法，然而卻有二個(gè)不口太識(shí)字的和尚慧能，這時(shí)冒出來，針對(duì)神秀的偈,也請(qǐng)人寫了一偈艾日：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無(wú)一物—何處諾塵埃。”五祖看后，認(rèn)為慧能才悟到了佛性，決定把衣缽袈裟傳于他�？墒腔勰艹錾淼臀ⅲ辉谒吕锼�只是個(gè)春米的和尚，神秀可能不服．日后會(huì)加……[詳細(xì)]

　　水府古寺建于東晉末年，原址在太白湖西廟兒咀上。其寺歷史悠久，飽經(jīng)滄桑，幾遷幾廢，記載資料殘存�，F(xiàn)僅存洮緒卅提重伸長(zhǎng)寺序一篇，序中云：太白湖濱水府古剎者，東晉城宋公飛仙來梅駐錫之始地也，飛仙去后，鄉(xiāng)人修以祀之，蓋二千余年。舊址殘?jiān)�中，發(fā)現(xiàn)元朝皇慶年間斷碑一塊，碑身殘缺，字跡斑駁仿佛能辨認(rèn)隋開皇廟兒咀、青蓮庵等字樣。又據(jù)前清黃梅縣志載：唐武德九年，詔沙羅咀建廟，足見水府古剎建立之久，實(shí)屬道教圣地。歷史上北方移民向南大遷，并沒有多少人在太白湖定居下來，說明太白湖之水鄉(xiāng)澤國(guó)極度荒涼，從南北朝到殘?zhí)莆宕�，從金亂到宋元之間，北方難民大多逃到江南去了，成為客家人。直到明代，特別是永樂年間之后，政局較穩(wěn)定，許多人又從江南遷回到江北，在各地尋覓定居點(diǎn)，太白湖也開始被許多姓族看中，才有了沿湖十三姓。太白湖方圓幾十里之遙，魚肥蓮茂，資源豐富，在封建時(shí)代，湖面由沿十三姓管理，水府寺乃十三姓之公廟。據(jù)鄭公塔殘碑記載……[詳細(xì)]

　　熊十力故居位于上巴河鎮(zhèn)熊坳村張家灣，始建于清朝末年，一進(jìn)兩幢，并排三間，中有天井，由前、后廳、兩間廂房和四間正房組成，座西北向東南，土木結(jié)構(gòu)，房屋墻體底層皆為青磚，約1米高，其余墻體均為土磚。后幢依地勢(shì)高出約1米，開有一小門。1969年，其子熊世菩作為下放知識(shí)青年回故居住過一段時(shí)間。1972年因年久失修倒毀，現(xiàn)故居遺址上均由本家建有住房。熊十力于1968年在上海逝世后，家鄉(xiāng)人民將其骨灰運(yùn)至故鄉(xiāng)的蛇山安葬。熊十力夫婦墓由原黃岡縣政府于1981年修，墓長(zhǎng)4米，寬3米，縣級(jí)文物保護(hù)單位。墓前立碑一塊。正面刻有梁漱溟手書題詞：“熊十力先生暨韓阮光夫人之墓。”背面刻有北大教授虞愚所撰的牌文，保護(hù)范圍為30平方米。熊十力（1885—1968）上巴河鎮(zhèn)熊坳張家灣人。辛亥武昌首義，他先參加光復(fù)黃州的活動(dòng)，后赴武昌任湖北都督府參謀。1917年，孫中山發(fā)動(dòng)0運(yùn)動(dòng)，他欣然奔赴廣州投入革命。1922年，蔡元培校長(zhǎng)……[詳細(xì)]

　　鄭公塔原名椿山塔，位于鄭公塔鎮(zhèn)東約300米的太白湖濱。號(hào)稱鄂東第一塔。1985年被湖北省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此塔石基磚身，高19.74米，七層八角密檐式，用10余種型號(hào)的磚和9種型號(hào)的瓦筑成。底層周長(zhǎng)18.5米，墻厚1.05米，高3米，對(duì)角內(nèi)空3.8米，成錐體形。內(nèi)有三層木樓至頂，每層安有神像供祀，外墻正壁嵌有古樸花紋圖案，各層由不同式樣的琉璃青瓦鋪蓋，頂部為葫蘆形三級(jí)銅鑄塔頂，為國(guó)內(nèi)罕見。銅頂由八條銅鏈系至八角，每角產(chǎn)吊鈴。八角垂掛著金鏈，每角懸有紫銅吊鈴，遇有微風(fēng)拂過，發(fā)出清脆悅耳的風(fēng)鈴聲，倘若一人-這寂靜安謐的曠野中，靜聽風(fēng)鈴，仿佛天籟之音。塔身青灰，約20度傾斜。因此有鄂東“比薩斜塔”之稱。此塔始建于五代后晉天福年間（936—941年），明宣年間僧人行銓在原址重建，明成化三年（1467年）10月又由僧人繼壽重修。迄今塔形完整，圖案猶新，銅鑄塔頂尚存。塔頂上還長(zhǎng)著一棵四季蔥綠的胡椒……[詳細(xì)]

　　包惠僧故居位于但店鎮(zhèn)拱橋鋪村社廟灣，始建于清朝末年。故居背倚山崗，面臨小河，前面是上、下巴河交匯處的沖積平地，土地肥沃，阡陌縱橫。故居座西向東偏北，一進(jìn)兩幢，并排四間，中有天井，前后室廳，一側(cè)有廂房，廂房前后各一臥室，天井另一側(cè)為一間長(zhǎng)橫房和兩間臥室，正屋后有一長(zhǎng)橫披屋，門前兩口水塘相連，一棵大樟樹聳立在水塘邊。故居為土木結(jié)構(gòu)，墻體除底層為青磚外，均為土磚。包惠僧投奔革命后，故居由其兄長(zhǎng)及侄子們居住，1958年大辦鋼鐵時(shí)拆毀。2008年，包惠僧故居修復(fù)。包惠僧（1895～1979）乳名貴三，學(xué)名道亨，別號(hào)平侯，自號(hào)惠僧。但店鎮(zhèn)拱橋鋪村社廟塆人。1919年參加“五四”運(yùn)動(dòng)，同年肄業(yè)于北京大學(xué)文學(xué)系。1920年9月和-、陳潭秋等在武漢發(fā)起組織共產(chǎn)主義小組，任支部書記。1921年代表-、陳公博作為廣州代表出席0一大。1923年任0武漢區(qū)執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)。1925年任黃埔軍校教導(dǎo)師-表兼政治部主任……[詳細(xì)]