王伯沆故居 　　王伯沆(１８７１——１９４４年)名瀣，號冬飲，無想居士，祖籍溧水，曾先后在大學(xué)執(zhí)教，經(jīng)歷了３０余年教師生涯，在國學(xué)、詩詞、書法等方面有極深造詣，道德文章有口皆碑，被譽(yù)為“—代耆儒”。　　王教授生活清貧，卻一身傲骨。曰軍侵占南京前夕，他家已一貧如洗，全靠出售藏書聊補(bǔ)無米之炊，但他知道高價買書的是漢0陳群，當(dāng)即收回原書拒賣；偽-出高薪聘請王伯沆，但他寧可餓死，也決不為虎作倀。尤其是他臨終前聞知出殯的人要向日軍停柩鞠躬，便囑其家人將棺木葬于后院，將墓碑置于堂內(nèi)。　　位于南京中華門東側(cè)邊營９８號的王伯沆故居現(xiàn)已修葺，辟為“王伯沆周法高紀(jì)念館”(翁婿二人)故居內(nèi)芭蕉、翠竹相映，東屋為王伯沆生前臥室，桌幾床柜仍如昨日擺設(shè)，簡樸潔凈，后進(jìn)門外空地，植有王教授時舊物廬山松，由此可窺王伯沆人品之高潔，門上有聯(lián)：“砥行碧山石，結(jié)交青松枝”�！　　懊麕煶龈咄健保�王伯沆當(dāng)年教的學(xué)生，陳寅恪、盧冀野……[詳細(xì)]

　　藏龍寺在南京市江寧區(qū)上峰鎮(zhèn)插花村天寶山，始建于東漢光武帝建武三年(27年)。又名插花寺�，F(xiàn)有建筑為2000年12月重建。藏龍寺的緣起已不可詳考，傳說是與東漢光武帝劉秀有關(guān)。相傳西漢末年，外戚王莽篡奪政權(quán)，自立為帝，改國號為“新”。時隔不久，各地紛紛起兵反對新莽政權(quán)，南陽豪強(qiáng)、西漢宗室劉秀也參加起兵。據(jù)說在與王莽軍隊的一場戰(zhàn)斗中，劉秀大敗，與部隊失散，單人獨(dú)騎被敵軍追趕。危急關(guān)頭，在路邊小橋遇到一位頭上插著野花的姑娘，幫助他躲在橋洞里逃過了追殺。后來，劉秀削平群雄，當(dāng)上了皇帝，遂封那位頭戴野花的姑娘為“插花娘娘”，在當(dāng)年遇險處擇地建造了一座“插花廟”，并將當(dāng)年藏身的小橋賜名為“藏龍橋”。如今的藏龍寺，地處三山環(huán)繞之中，山清水秀，層巒疊嶂，佳木叢生，曲徑通幽，山勢綿綿方圓數(shù)十公里，四季竹海濤濤，松風(fēng)陣陣，風(fēng)景絕佳．是周邊廣大佛教信眾從事宗教活動的好去處。寺前的藏龍橋被列為江寧區(qū)文物保護(hù)單位。交……[詳細(xì)]

　　靈谷寺是由一個寺廟建筑、國民革命將士公墓和靈谷公園組成的風(fēng)景名勝區(qū)。由于歷史的原因,人們還是籠統(tǒng)的稱為靈谷寺。靈谷寺地處紫金山東南麓,為明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝時就已是佛教圣地,梁武帝時,其周圍大小寺院已達(dá)70多所。到了明代,這些寺院歷經(jīng)滄桑,大部分被毀,只有南麓獨(dú)龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數(shù)幾座保存完好。靈谷寺前身就是處于獨(dú)龍崗的開善寺,南朝天監(jiān)十三年（514年）梁武帝為埋葬寶志和尚,在獨(dú)龍崗建開善精舍和志公塔。唐代改稱寶公院,北宋大中祥符年間,改稱太平興國禪寺,明初改為蔣山寺。朱元璋為建明孝陵,命人選中獨(dú)龍崗這塊風(fēng)水寶地,于是就下令將這一帶包括蔣山寺在內(nèi)的所有寺院都遷往紫金山東麓,合為一寺。因?yàn)殪`谷寺的地形是“左群山右峻嶺”之間的一片谷地,所以命名為“靈谷寺”。靈谷寺初建時,規(guī)模宏大,殿宇林立,佛塔矗立,從山門到大殿,長2．5公里,占地約500畝,僧人1千。難怪朱……[詳細(xì)]

　　瞻園路126號也是原國民政府首都--。民國時期，這里可是南京人談之色變的“魔窟”——羅登賢、鄧中夏、黃勵、郭綱林、顧衡等烈士就是在這里度過了生命中最后的時光；陶鑄、陳賡、丁玲和田漢等人都在這里被囚禁過。1924年，孫中山于廣州就任中華民國非常大總統(tǒng)，為警衛(wèi)及糾察軍紀(jì)需要成立了憲兵部隊，為民國憲兵肇始。同年，黃埔陸軍軍官學(xué)校第二期創(chuàng)設(shè)憲兵科，開始培訓(xùn)憲兵軍官。1932年“一二八”上�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，蔣介石提出了“先安內(nèi)后攘外”、“抗日必先剿共”等口號，同時在瞻園路126號成立了首都--。首都--由首都衛(wèi)戍司令部與陸�？哲娍偹玖畈繎椌�處合并組成，用于進(jìn)行城鎮(zhèn)戰(zhàn)斗與維持軍紀(jì)、社會秩序、抓捕--。南京--的組織機(jī)構(gòu)很龐雜，除了憲兵司令、副司令、參謀長外，下設(shè)十三個處、三個所和一個直屬科。當(dāng)時的首都--，可謂是全國的憲兵最高指揮機(jī)關(guān)。成立初期，便由心狠手辣的國民黨中將谷正倫擔(dān)任憲兵司令�！拔靼彩伦兒�，張……[詳細(xì)]

　　南京浦口火車站南京浦口火車站又稱南京北站，為上海鐵路局區(qū)段站和南京鐵路分局一等直屬站。于1911年建成通車，車站地處南京長江北岸和寧連、寧通高速公路，312、104國道相連，與南京港二、三公司相鄰，水陸交通十分便利。在中國近代史上，浦口火車站是一個經(jīng)常出現(xiàn)的地名，宋教仁遇刺、孫中山靈柩運(yùn)達(dá)南京、人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役、朱自清《背影》中的鏡頭皆發(fā)生于此，具有獨(dú)特的民國特色，蘊(yùn)含著深厚的民國歷史底蘊(yùn)。近年來逐漸成為以民國為背景的電影及電視劇的重要外景基地。熱播一時的《情深深雨蒙蒙》、大制作《國歌》等均在此拍攝過大量場景。車站下轄的貨客車間、浦鎮(zhèn)站、梅桂營站、林場站、永寧鎮(zhèn)站、東葛站，以及經(jīng)濟(jì)開發(fā)公司和運(yùn)貿(mào)公司均辦理貨物運(yùn)輸，主要辦理至全國各地的整車、零擔(dān)、集裝箱貨物運(yùn)輸以及水陸、公鐵聯(lián)運(yùn)，年發(fā)送量為350萬噸，到達(dá)量為1350萬噸。其中三民作業(yè)區(qū)是華東地區(qū)的煤炭中轉(zhuǎn)基地，年到達(dá)煤炭600萬噸，……[詳細(xì)]

　　南京東水關(guān)遺址公園以彰顯水文化為特色的主題公園———“東水關(guān)遺址公園”就坐落在南京內(nèi)秦淮河風(fēng)光帶。東水關(guān)有1000多年的歷史，曾經(jīng)是古秦淮重要的交通樞紐，是秦淮河流入南京城的入口，也是南京古城墻唯一的船閘入口。因此，東水關(guān)理所當(dāng)然的成為了十里秦淮的龍頭。東水頭舊稱上水門，始建于楊吳筑城，楊吳太和4年（公元932年）金陵府尹徐知誥下令擴(kuò)建金陵城，金陵府城成為高堅甲于天下的一座大城，東水關(guān)就是在這次擴(kuò)建中建成的。現(xiàn)在的東水關(guān)遺址主要是明代所拓建的，明朝初期，明太祖朱元璋建造南京城，為了控制秦淮河的水位，經(jīng)過精心設(shè)置，將東水關(guān)辟為通濟(jì)水關(guān)偃月洞，水關(guān)共三層，每層十一券，共三十三券，下層十一券通水，上中兩層共二十二券為藏兵屯糧之用，現(xiàn)尚存中、下兩層共二十二券。在六朝時期，東水關(guān)是通向浙江、蘇州方向的交通樞紐，南來北往的商賈齊集東水關(guān)，在此經(jīng)商交易�，F(xiàn)在東水關(guān)雖已不見往日的繁華、往日的人聲鼎沸，但是……[詳細(xì)]

　　南京浡泥國王墓是中國與文萊友好交往的歷史見證，具有重要的歷史價值。浡泥國王墓位于江蘇省南京市雨花區(qū)鐵心橋鎮(zhèn)安德門外石子崗南麓。渤泥國王墓是我國現(xiàn)存僅有的兩處國外帝王墓之一，如今被重新開發(fā)、包裝成南郊新景，入選“南京新48景”無可厚非。浡泥國即今文萊蘇丹國。明永樂六年（1408年）浡泥國王麻那惹加那乃來中國訪問，于當(dāng)年十月病故于南京會同館，后葬于南京安德門外石子崗。后經(jīng)戰(zhàn)亂，渤泥國王墓一度渺不可尋。直至1958年5月，才重新發(fā)現(xiàn)了佚名已久、一直被當(dāng)?shù)厝朔Q為“回回墳”的渤泥國王墓。此后，渤泥國王墓受到了各級政府的精心呵護(hù)，國家多次撥款進(jìn)行修葺。渤泥國王墓坐北朝南，前臨池塘、遙對牛首山雙闕，東、西、北三面環(huán)山，實(shí)為“風(fēng)水寶地”。其墓園環(huán)境幽靜、林木蒼翠，雪松、丁香、紫薇等數(shù)十個品種的上千株樹木環(huán)抱著陵墓。從陵區(qū)正門通往陵寢的神道呈弧形，神道兩側(cè)是兩兩相對的石雕像，莊嚴(yán)而肅穆。2001年，渤泥國王……[詳細(xì)]

　　傅抱石故居是中國美術(shù)家傅抱石在中國江蘇省南京市定居的住所，共2處。一處在玄武區(qū)傅厚崗6號，現(xiàn)為私人住宅，局部開放為紀(jì)念館（預(yù)約參觀），是南京市文物保護(hù)單位。另一處在鼓樓區(qū)漢口西路，現(xiàn)為傅抱石紀(jì)念館（長期開放參觀），是江蘇省文物保護(hù)單位。傅抱石舊居位于南京市玄武區(qū)傅厚崗6號，原為傅抱石執(zhí)教中央大學(xué)芤術(shù)系時所置，直到他在1963年搬往漢口路132號前，他一直住居于此，該舊居始建于1948年，是一代畫壇宗師傅抱石先生一家在南京定居后的長期住所。由于當(dāng)時戰(zhàn)亂連連，房屋質(zhì)量不是很好，以后又因年久失修，存在著嚴(yán)重的安全隱患。2004年，傅抱石傅厚崗故居經(jīng)過整修后作為紀(jì)念館開放，現(xiàn)有兩層小樓及附屬平房和庭院，陳列傅抱石生平、傅抱石作品的高仿畫，以及部分傅抱石遺物。2006年6月，該處住宅以“傅抱石故居”的名稱成為南京市文物保護(hù)單位。景區(qū)地址：江蘇省南京市玄武區(qū)傅后崗6號乘車線路：南京市內(nèi)乘26、30、4……[詳細(xì)]

　　原國民政府華僑招待所舊址位于中山北路81號。該建筑始由我國現(xiàn)代著名建筑學(xué)家范文照設(shè)計，建于1930年，1933年竣工。系中國宮殿園林式傳統(tǒng)古典風(fēng)格建筑。其主建筑坐西朝東，樓高三層，建筑面積5000平方米，鋼混結(jié)構(gòu)，朱紅方柱，雕漆畫棟，飛檐翹角。民國年間，最初為國民政府僑務(wù)委員會招待所，1947年后改為營業(yè)性質(zhì)機(jī)構(gòu)，是當(dāng)時南京的接待外交人員的涉外賓館之一，也是當(dāng)時國民黨政軍商名流匯聚之場所。抗戰(zhàn)勝利后，這里一度為國民黨軍隊的先遣部隊——前進(jìn)指揮司令部所在地。南京解放后，劉伯承、宋任窮等中共高級領(lǐng)導(dǎo)人先后在此接待科學(xué)文化和工商界代表，宣傳中共的方針、政策，后來一度更名為江蘇省招待所、省人大常委會辦公樓，現(xiàn)更名為江蘇議事園（系江蘇省人大常委會下屬單位）。2006年底，新落成的現(xiàn)代化主樓與20世紀(jì)30年代范文照先生設(shè)計的宮殿園林式民國建筑巧妙融合，典雅大氣，相互襯托，頗為引人注目。2006年，該建……[詳細(xì)]

　　南京明征君碑是南京地區(qū)保存最好、最大的唐碑，作為化石標(biāo)本也是全國罕見。江蘇省文物保護(hù)單位。在棲霞寺山門右側(cè)，此碑建于唐上元三年（676年），為紀(jì)念明征君而立。唐朝明增紹曾幾次被皇帝征為記室參軍、國子博士等，他都“稱疾不就”，隱居深山，故稱“征君”，又稱“隱君”。據(jù)說這塊碑得以豎立，是明增紹的第五世孫明崇儼在唐高宗面前爭取到的。明僧紹，字承烈，山東人。劉宋時歷任征直郎、參軍、正員外郎等，人皆稱其為征君。南齊時隱居，后舍宅為寺，稱棲霞寺。碑為唐上元三年(676)所立，全名攝山棲霞寺明征君之碑。文是高宗李治所撰，唐代著名書法家高正臣書，王知敬篆額。碑背面刻有高宗親筆棲霞2字，筆勢雄健，神采奕奕。碑文通篇四六韻文，后用10首銘詞結(jié)束。碑高2.74米，寬1.31米，厚0.26米。經(jīng)地質(zhì)專家確認(rèn)，碑材采自棲霞山，是棲霞組灰?guī)r石，又系動物化石。碑表面梅花狀斑紋均是2.8億年前生長于淺海中的動物海百合莖化……[詳細(xì)]

　　陳裕光舊居始建于1920年，由陳裕光的父親陳列明所建，1941年以后歸陳裕光所有。該建筑坐南朝北，大門向東，西式風(fēng)格，磚混結(jié)構(gòu)，樓高三層，另有地下室一層，計有房24間。解放后，該建筑曾為南京大學(xué)校長匡亞明、曲欽岳等人所居。基本上保持著原有風(fēng)貌，保存狀況較好。1989年，陳裕光去世后，該建筑房產(chǎn)權(quán)歸其子女所有。1995年7月12日，該房產(chǎn)捐贈愛德基金會所有。翌年，該建筑經(jīng)過修整后，為愛德基金會使用�，F(xiàn)保護(hù)狀況較好。陳裕光，號景唐，1893年3月7日生于南京。祖籍浙江省寧波，隨父遷家南京，1905年入南京匯文書院附中求學(xué)。1911年入南京金陵大學(xué)化學(xué)系。1922年夏后，曾任北京師范大學(xué)教務(wù)長、化學(xué)系主任，主講有機(jī)化學(xué)，兼學(xué)校評議會主席，并主持編譯柯威和史羅蓀的《科學(xué)與世界改造》，他還曾兩次擔(dān)任代理校長職務(wù)，期間與蔡元培、范源濂、馬敘倫、陶行知等交流和切磋，使他在高等教育和師范教育方面的工作更有……[詳細(xì)]

　　東門染坊[南京市浦口區(qū)泰山街道東門左所大街85-91號（單號）�清�市級文物保護(hù)單位]東門染坊為東門明清古建筑群中一個代表性建筑，其中87-91號是清末浦口駐區(qū)軍官烏江人呂統(tǒng)領(lǐng)的房產(chǎn)。該建筑群共有四路二進(jìn)，前有高大的院墻、前院，門框、門坎等為青石鑲嵌，中間是跑馬樓和天井，樓上有一圈精美的雕刻欄桿。東門染坊87-91號傳說由呂家三個女兒繼承,原先樓上以樓道相通，而樓下又分為三個不同的院子。該建筑群曾經(jīng)做過布店、米廠、茶葉店、醬園、染坊等。而做為染坊存在的時間較長，給當(dāng)?shù)鼐用窳粝铝松羁痰挠∠?也繼承了東門悠久的手工染布傳統(tǒng)。后來該建筑分別用作十七中學(xué)生宿舍（現(xiàn)為職工住房）、原三河公社供銷社（現(xiàn)泰山街道閑置險房）、房管所公房和私人住房。在第四路(85號)十七中宿舍院內(nèi)曾有曬布桿、踹布用的元寶石等物，踹布石現(xiàn)保存在林散之紀(jì)念館。染坊在建筑后面曾有染布作坊棚和曬布場，今已……[詳細(xì)]

　　甘熙故居又名甘家大院、甘熙宅第（南京政府將其定名為“甘家大院”），是清道光初年江寧的甘福修建。甘熙是甘福的次子，為晚清著名文人，曾經(jīng)中過進(jìn)士，生平著作甚豐。在1982年南京市文物部門的文物普查中被發(fā)現(xiàn)，為有效利用并再現(xiàn)明清時期江南民居風(fēng)貌，文物部門修復(fù)部分建筑，建成南京市民俗博物館，于1992年11月對外開放博物館，1995年被訂為江蘇省及文物保護(hù)單位，2001年被列為愛國主義教育基地，為政府所管轄，2006年，成為國家級文物保護(hù)單位。現(xiàn)外側(cè)與熙南里歷史老街組成具有特色的民俗文化老街。始建于清嘉慶年間，俗稱“九十九間半”，與明孝陵、明城墻并稱為南京市明清三大景觀，具有極高的歷史、科學(xué)和旅游價值，是在南京地區(qū)規(guī)模較大的多進(jìn)穿堂式民居，之所以俗稱為“九十九間半”，究其原因，九是最大的陽數(shù)又是吉數(shù)，過九到十就到了頭，而到頭就意味著走下坡，所以中國自古就有“九五之尊”的說法。中國最大的宮廷建筑是故……[詳細(xì)]

　　南京方孝孺墓 方孝孺墓是南京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)墓區(qū)由牌坊、神道、方孝孺銅胸像、24塊碑刻、墓前平臺、墓碑、墓丘及墓后照壁組成軸線對稱式布局，依山就勢，保持原有的環(huán)境風(fēng)貌。墓區(qū)全部由青石筑就。環(huán)境幽靜，樹高林密，古柏參天，自成一景。 方孝孺生于1357年，卒于1402年，浙江寧海人。是朱元璋的皇長孫朱允炆的老師。因?yàn)樘�子朱�?biāo)死得早，朱元璋就把皇位傳給了朱允炆，這就是建文帝。后來他的叔叔燕王朱棣起兵“靖難”，奪取了皇位。要方孝孺寫即位詔書。方孝孺堅拒不從，被滅十族（九族加門生共十族），遭難者達(dá)873人。 明萬歷年間，著名戲劇家湯顯祖（代表劇作《牡丹亭》）為其修墓立碑建祠，后毀于戰(zhàn)火，清李鴻章任兩江總督時，又重新為其修墓立碑，民國江蘇省省長韓國鈞又重修，后來均遭焚毀。 1999年，雨花臺風(fēng)景區(qū)特請東南大學(xué)丁宏偉教授設(shè)計修復(fù)方孝孺墓，2002年在方孝孺遇難600周年之際，方孝孺后人又捐款與雨……[詳細(xì)]

　　南京清涼寺，始建于南朝，是中國佛教禪宗五家之一------法眼宗的發(fā)源地。法眼宗為南唐高僧文益禪師所創(chuàng)，其禪學(xué)思想在中國佛教史上具有崇高的地位和價值，影響遠(yuǎn)及日本、韓國及東南亞，歷史意義十分深遠(yuǎn)。清涼山即因寺而得名。作為南唐首剎，鼎盛時期的清涼大道場是南京佛教傳統(tǒng)文化、清涼山精英文化、金陵地域文化的重要代表，“清涼問佛”更是流傳久遠(yuǎn)的“金陵四十八景”之一。因而，在此國泰民安，佛法昌隆之際，恢復(fù)、重建這座千年古寺，不僅能滿足海內(nèi)外佛教徒禮拜祖庭，尋根問祖的心愿，找到法眼宗的“根”，重振法眼宗風(fēng)，也有利于落實(shí)市委關(guān)于“整合佛教資源”的指示，填補(bǔ)鼓樓區(qū)沒有恢復(fù)寺院的歷史空白，對推進(jìn)集自然、歷史、觀光、人文為一體的和諧都市發(fā)展有著不可估量的意義。為此，南京市宗教局、南京市佛教協(xié)會與南京市園林局、清涼山公園管理處經(jīng)過協(xié)商，本著循序漸進(jìn)的原則，于2009年1月將清涼寺原有的一座殿堂及五間瓦房交給佛教界……[詳細(xì)]