梁帶村芮國遺址博物館位于陜西省韓城市，在梁帶村周代芮國墓地遺址基礎上建成，2018年2月14日正式開放。對外展出青銅器、金器、玉器等798件珍貴文物。韓城梁帶村周代芮國墓地從2004年考古發(fā)掘以來，共發(fā)現兩周時期墓葬1300座，其中諸侯墓8座，出土2萬多件珍貴文物。芮國（芮，漢語拼音ruì，同瑞），是西周、春秋時期的一個諸侯國。公元前11世紀，周武王把卿士芮伯良夫封在芮邑，位置在山西省芮城縣，另有說法在陜西省大荔縣朝邑鎮(zhèn)南方。經過專家考古發(fā)現，確定陜西省渭南市韓城市昝村鎮(zhèn)梁代村為芮國墓地，并不能算是諸侯國。 周成王在位時正式建立芮國，國君被稱為芮伯，曾在周王室擔任司徒的職務。 春秋時期，秦穆公滅亡了芮國�！妒酚洝で乇炯o》記載秦穆公二十年（即公元前640年）滅芮國。而《路史》記錄了秦穆公二年（即公元前658年）滅芮國的說法。-后，芮國君主宗室以國為氏。 韓城梁帶村芮國遺址博物館2月……[詳細]

　　司馬遷祠墓坐落在韓城市南10公里芝川鎮(zhèn)的韓奕坡懸崖上，始建于西晉永嘉4年。1982年2月，國務院公布為全國重點文物保護位。司馬遷祠墓建筑自坡下至頂端，依崖就勢，層遞而上。登其巔，可東望滔滔黃河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏長城，北觀芝水長流，可謂山環(huán)水抱，氣象萬千。壯觀的自然形式和秀麗的風光，映襯出司馬遷的高尚人格和偉大的業(yè)績。祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立。坡下東北方豎一木牌坊系清代重建，-“漢太史司馬祠”六個大字。由此沿坡上行，經太公廟至岔道口，坡南有平臺之地，建有新遷的元代建筑“禹王廟”、“彰耀寺”、“三圣廟”等，現已辟為展室。自岔道而上，又有一牌坊，系元明建筑物，-“高山仰止”四字，喻司馬遷德高如山，世人至為敬仰，從此迤邐而上，牌坊-“河山之陽”四字，語出《太史公自序》遷生龍門，耕牧河山之陽。走完99級臺階登道就進入了祠院，祠院大門-“太史祠”寢宮，古柏參天，環(huán)境幽靜，置身其中，如登青云，……[詳細]

　　黨家村古建筑位于陜西省韓城市西莊鎮(zhèn)。黨家村建筑始建于元至順二年（1331年），初名東陽灣，后更名黨家灣、黨家村。明永樂十二年（1414年）起擴建，劃出民門、二門、三門住區(qū)與發(fā)展區(qū)，清代擴建，為防匪盜，筑上寨沁陽堡。其居住居民主要為黨、賈二姓族人。黨家村民居四合院是韓城民居的典型代表。村落南北有塬，村寨合一，東西走向呈“寶葫蘆”狀，村南有泌水繞行，形成依塬傍水之勢。全村結構由巷道組成，主巷東西向穿村而過，次巷、端巷與主巷連接，符合地形排水方向。巷道地面一律石墁，斷面凹形，交通與排水共用。村中的看家樓為磚砌方形三層閣式，高14.5米，登高了望全村四周，是防御設施的了望樓。仿木磚雕節(jié)孝碑樓，雕制精美，建造獨特，是黨家村磚雕代表作品。村東南有文星閣風水塔，始建于清雍正三年（1725年），共六層六角形，塔高37.5米，塔的各層內部供奉的牌位和外觀各層都有磚雕牌匾。四合院每院一般占地260平方米左右，……[詳細]

　　法王廟位于陜西省韓城市北十公里的西莊鎮(zhèn)。法王廟建于宋真宗乾興之末（公元1022年），歷經各代重修。現存寢宮，為清代重修，富麗堂皇。獻殿保持了元代建筑的風格，樸素大方。據明崇禎五年勒的碑記稱：“法王姓房，字百虎，唐末西莊附近人，相傳為屈原后裔，壽一百一十歲。修道于靈貺觀（地址在法王廟前的道院）。因靈通帝夢，用針砭之法，使太子降生（指宋仁宗趙禎），朝廷有感而冊之。至仁宗聽政，追封為岳法王隧建廟祀之�！庇衷疲骸胺ㄍ跎平渲g，宋真宗病疽，諸醫(yī)不效，一夕夢一神人怒目巨睛，乘虬龍而下，以水巽之者數四，香汗淋漓，頓覺體輕，如無病者。然帝問卿系何人？對曰：臣家在韓城西莊槐柏相抱處”，又先其姓氏家屬。詔訪所居，果得其地，遂建廟祀之，封號法王。自宋、元、明、清各低，香火甚盛�！凹膊⊥闯\輒應焉”。此雖是神話，但西莊井溢村迄今仍有房姓后裔。據年長者談，產有槐柏相抱樹兩顆，現不復存在。法王廟前的靈貺觀，有法王……[詳細]

　　北營廟位于陜西省韓城市金城辦金城大街北段西側。金兵入陜，駐兵于此，共設五營，此為北營，故名之。廟為金代所建。戲樓亦初建于金，經歷代重修，基本形制如初，仍保留有金元大額枋，覆盆式柱礎等早期形體。枋額及斗拱等部構架多為清代重修所改制。北營廟為主祀關帝的廟宇，坐北面南，總面積1160平方米，現存主體建筑過殿、獻殿、寢殿、戲樓，附屬建筑有西偏殿及道院的東廂房和北房，布局緊湊，戲樓木雕極為華麗，為元代遺存。主體建筑，前后獻殿、寢殿通連，形成一體。前獻殿，單檐卷棚懸山頂，布筒瓦，抬梁式，兩椽栿。面闊五間，進深3.75米，當心間3.50米，次間3.30米，稍間3.25米。后獻殿，單檐硬山頂，布筒瓦，抬梁式，四椽栿。前檐金柱一排四根。面闊五間，明次間面闊與前獻殿相同，稍間與次間相同。寢殿，單檐歇山頂，布筒瓦，抬梁式，四椽栿。斗栱五鋪作，出雙抄，重栱計心造，前檐柱頭是一根通長的柱額，額下作綽幕枋，殿內金柱前……[詳細]

　　梁帶村遺址位于陜西省韓城市昝村鎮(zhèn)黃河西岸的臺地上，遺址緊臨黃河。梁帶村位于黃河西岸，兩周墓地位于梁帶村北，東西長600米、南北寬550米，總面積為330000平方米。大面積勘探后共發(fā)現兩周墓葬895座、車馬坑64座，其中大型墓葬7座。除M19、M26、M27成組分布外，其余大墓未發(fā)現有成組成排現象。通過對895座兩周墓葬的平面布局的初步分析，此墓地為當時的公墓區(qū)，在公墓區(qū)內劃分不同的族墓區(qū)，所發(fā)掘的大墓所在的區(qū)域即為族墓區(qū)，另外還發(fā)現墓區(qū)之間存在界溝。從去年5月開始，韓城考古隊對19、26、27號大墓和一座車馬坑進行了發(fā)掘，車馬坑和19號墓于去年發(fā)掘完畢。目前，26號大墓也已發(fā)掘清理完畢，27號大墓已見墓室底，大量珍貴文物堆滿墓室，清理工作仍在進行之中。從目前的發(fā)掘情況看，27號墓為“中”字形，有南北兩條墓道，總長60米，與19號、26號墓一樣是一槨兩棺，但棺上有棺罩，隨葬品十分豐富，包括……[詳細]

　　玉皇后土廟位于陜西省韓城市東七約15公里大池埝鎮(zhèn)西原村。廟殿坐北朝南，始建于元代，明成化元年（1465年）、清乾隆二十三年（1758年）、嘉慶二十五年（1820年）均有重修。廟原供玉皇大帝，現神像無存�，F存主要建筑有獻殿、正殿、戲臺。共有建筑9座46間。占地2895平方米。正殿、獻殿均為筒瓦包溝。前檐梁均加彩繪。建筑結構緊湊，氣勢宏大，保存基本完好。玉皇后土廟座北向南。此廟山門無存，現存獻殿、正殿、戲樓以及兩殿之東的玄帝廟獻殿和正殿，之西的三義廟無存。廟內現存清乾隆二十三年(1758年)《補修玉皇后土廟并建玄帝廟及葺理山門、戲臺碑記》載：“玉皇后土之廟，由來久矣。其創(chuàng)建之時無緣考據……天順七年(1463年)間重為之修焉。右有三義廟，系正(景)泰四年(1453年)起建；左有玄帝廟，成化元年(1465年)創(chuàng)立�！鲍I殿梁下有清嘉慶二十三年(1818年)重修題記，玄帝廟獻殿有道光元年(1821年)……[詳細]

　　韓城文廟位于陜西省韓城市金城區(qū)東學巷。據明《一統(tǒng)志》記載：“韓城縣學于洪武四年公元1371年在舊址重修”�！蛾兾魍ㄖ尽份d：“洪武四年知縣周吉成重建”。后來雖經歷代重修，但廟內主要建筑的結構形狀都基本未變，是陜西省現存十三世紀以來較有代表性的古建筑群。文廟建筑群共分四個院落。從欞星門至戟門為第一院落。院內古柏參天。據載這些柏樹均系元、清期栽植。院中有泮池，正中有雙孔石橋，池子四周圍以石欄。院內有對稱的東西屋，東側為“更衣亭”，西側為“致齋亭”，并有記載明清兩代重修概況的碑亭六座。院北三間為“戟門”，由戟門至大成殿為第二院落。大成殿為文廟主體建筑，規(guī)模最為宏偉。它位于中軸線上，整個殿基為石砌高臺，臺基上為月臺，周圍繞以石欄，雕蟠螭紋。踏石階向上進入殿內。大成殿面闊三間，暗為五間，進深四間，筒瓦歇山頂，大殿兩側為東西廊廡，各為十三間。向北東西有過角門，殿后用花墻相隔，與北面明倫堂組成第三院落。明……[詳細]

　　韓城古城，南臨居水，西依梁山，東北有塬，山水環(huán)抱，易守難攻。古城內，一條明清古街道，一群古建筑，一批四合院古民居，風貌古色古香，格局保護完好，是全國六個保護完好的明清古城之一。2000年國家投資保護資金300萬元，市上投資300萬元，對明清一條街進行維修保護，現已成為具有特色的北方古城瀏覽區(qū)之一。韓城古城，城池金大定四年（1164）土筑，明崇禎十三年（1640），由本市人當朝宰相薛國觀奏朝庭批準，倡議地方-、紳士捐資改土城墻為磚城墻。城四門門樓額東日“東帶黃河”，西日“梁奕西襟”，南日“溥彼韓城”，北日“龍門盛地”。為了保護古城，市政府于80年代初作出決策，保護古城區(qū)，另建新市區(qū)，使古街區(qū)保護完好。古城街區(qū)，南北貫通的大街為主街道，呈龍形，長達千米，略有彎曲，如同龍身橫臥；古城北邊步步登高的園覺寺頂端金代寶塔如龍頭昂揚，南端的古石橋如龍尾擺動。龍形主街兩翼及東西南北四關，有縱橫交錯，曲直有……[詳細]

　　韓城普照寺位于陜西省韓城市昝村鎮(zhèn)吳村。寺始建于元延祐三年（公元1316年），到清代續(xù)修，佛教文化氣息濃厚，是韓城元建標志性建筑。寺建筑面積426平方米，主要建筑大殿為元代建筑，大殿大佛殿殿前東有“伽藍廟”，西有“0廟”。殿東為“土地廟”，西為“關公廟”，殿后有“觀音洞”。普照寺主體建筑是大佛殿，面闊五間，進深三間，單檐歇山頂。佛殿雄偉壯觀，殿內有佛龕，龕上部有藻井，藻井有繪畫，其中有塑于元泰定三年（1326年）的釋迦牟尼佛和文殊、普賢二菩薩，阿難、伽葉二弟子五尊彩塑像及明清藻井繪畫一百三十余幅，筆黑生動，情景逼真，形態(tài)各異，堪為珍品。專家認為板畫為元代作品，具有很高的歷史和藝術價值。龕內五尊彩色泥塑像，坐在工字蓮花須彌座上，面相豐滿，神態(tài)自然，古雅莊嚴，呈說法狀，通高4.2米。左右站著釋迦十大弟子中的阿難和迦葉兩尊塑像，各通高2米，一個雙唇緊閉、雙手合十，一個面帶笑容、拱手而立。兩邊龕內是……[詳細]

　　位于韓城金城區(qū)隍廟巷東段。占地面積1.75萬平方米，座北向南1957年公布為陜西省重點文物保護單位。城隍廟始建于明穆宗隆慶五年（1571），明萬歷年、清康熙年間重修。主要建筑分布在中軸線上，有扶化坊、威明門、廣薦殿、德馨殿、靈佑殿和含光殿。偏后兩側設有道院，配列建筑有“一亭”、“兩廡”、“四樓”、“四門”、“四坊”。整個建筑雄偉壯觀，主次分明，渾然一體。廟門外有九龍琉璃影壁，磚雕仿木構式，璧面各嵌七幅琉璃浮雕，上刻“明萬歷四十四年南社創(chuàng)建”和“清道光元年八月北五社五常會重建”。廣薦殿和含光殿（寢殿），為懸山頂式，面闊5間，德馨殿（獻殿）和靈佑殿（正殿）為單檐歇山頂式。屋頂琉璃瓦筒，脊有吻獸。廣薦殿前院落寬敞，是賽會活動場所，今存西戲樓一座，重檐歇山頂式，造型精美，結構嚴謹。德馨殿和靈佑殿之間，有明崇禎十五年（1642）所鑄城隍銅像、銅鼎（今存韓城市博物館），德馨殿前是月臺，東西兩側列懸山式……[詳細]

　　九郎廟位于陜西省韓城市境內，由于韓城是趙氏孤兒的發(fā)生地，所以過去韓城各地建有多處九郎廟，現僅存4處九郎廟，其中以徐村九郎廟和韓城古城九郎廟保存較好，它們的存在見證著2000多年前那段驚心動魄的歷史。遙想當年晉國朝廷內外一場忠與奸的較量，正義方暫時處于被動地步，忠臣程嬰、公孫杵臼等人歷盡艱辛，受盡破孩，在險象環(huán)生中保全了孤兒，并終于除奸報仇，元代劇作家紀君祥根據這一史實寫成了《趙氏孤兒》雜劇，后被列為“中國四大古典悲劇》之一。當年的趙武為了報恩，死后與程嬰、公孫杵臼埋在一起。至今他們的墓葬還在韓城市南衛(wèi)東鄉(xiāng)堡安村“龜鶴寨”內。趙氏孤兒的故事發(fā)生在韓城，“晉卿趙文子墓、晉公孫義士杵臼墓、晉程義士嬰墓（簡稱三義墓）”是這一歷史故事見證地。這對教育后人，弘揚民族正氣，啟迪人們珍視祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有著深遠意義�！�[詳細]

　　嵬東司馬氏族建筑群時代：明—清地址：韓城市芝川鎮(zhèn)徐村、華池村、高門村保護范圍：（1）司馬祖塋：兩個墓冢及碑樓外擴10米。（2）華池司馬書院：院墻以內。（3）漢太史遺祠：祠院以內，影壁四周外擴10米。（4）“法王行宮”石牌坊：石牌坊外擴10米。（5）徐村澇池：澇池分布范圍以內及碑樓周邊外擴5米。（6）漢太史后裔二門祠堂：現有祠院以內。建設控制地帶：（1）司馬祖塋：A區(qū)四周外擴30米。（2）華池司馬書院：A區(qū)四周外擴15米。（3）漢太史遺祠：A區(qū)四周外擴20米。（4）“法王行宮”石牌坊：A區(qū)四周外擴20米。（5）徐村澇池：A區(qū)四周外擴20米。（6）漢太史后裔二門祠堂：A區(qū)四周外擴20米。2018年，嵬東司馬氏族建筑群被陜西省人民政府公布為第七批省文物保護單位�！�[詳細]

　　韓城是大禹鑿龍門之地，黃河龍門聞名天下，韓城境內龍站以下沿黃河一帶有三十多個村莊，人們?yōu)榧o念大禹鑿龍門功績，多數村莊都建有大禹廟，也稱禹王廟，現保存最為完好的是周原大禹廟。周原大禹廟，是國家重點文物保護單位，保護完好，堪稱禹廟之最。周原大禹廟，位于城東2公里黃河崖畔周原村。占地面積1983平方米。現存主要建筑有獻殿和正殿。獻殿面闊明3間暗5間，前檐柱為八角形石柱。正殿面闊3間，殿內全部作神龕，龕為木作磚基，制作精致，有浮雕透雕和繪畫，龕上藻井有彩色繪畫168幅，花鳥人物，栩栩如生。龕內有3組彩塑神像，共12尊。主像為禹王坐像，居殿中央，神態(tài)莊嚴，高2.5米，兩旁侍配4尊。東為三頭六臂駕龍騰霧的0神像，手執(zhí)法器，面目猙獰，高2.45米，兩旁侍配2尊。西為唐將汾陽王郭子儀夫婦并坐像，高2米，兩旁侍者2尊。整個塑像技世精良，生動逼真。殿龕有壁畫，殿內東西山墻有巨幅彩色壁畫，東墻為《西游記》中孫悟……[詳細]

　　慶善寺大佛殿慶善寺位于陜西韓城市古城內，是韓城市唐代馳名的大寺院之一，位于古城南北大街東側，故俗稱東寺。據清乾隆縣志記載：“《明一統(tǒng)志》：在縣治東南，唐貞觀二年（628年）敕建，宋至和元年（1054年）重修，有仁宗賜額。”歷金、元、明、清各代修葺，規(guī)�；趾�，建筑雄偉壯觀，享譽盛名。其寺民國時期曾為縣參議所在地，名曰“中山堂”。建國后其大殿為當時的縣府重大會議禮堂，更名“群眾堂”。1949年春彭德懷將軍來韓城在這里作過關于黨的七屆二中全會精神和解放戰(zhàn)爭形勢報告。改革開放后將其寺用作市招待所，并進行了改建，僅保存了一座建筑宏偉的大佛殿。1985年6月19日，中共中央總書記-同志經韓城去山西，在這里就餐、休息�！�[詳細]