百泉景區(qū)位于輝縣市西北二公里的蘇門山南麓，是河南省最大的、保護最好的古園林建筑群。素有“中州頤和園”、“北國小西湖”的美譽。百泉湖開鑿于商，已有3千多年的歷史，因湖底泉眼無數(shù)而得名，又因泉水自湖底噴涌而出，累累如貫珠，故又名珍珠泉。泉水甘冽，清澈見底，志書上有“甘泉之父”的稱謂，面積3.4萬平方米。歷代名人在此游覽、隱居，留下了無數(shù)贊美百泉的詩詞歌賦。眾所周知的魏晉時期的孫登，北宋時期的邵雍，大文學家蘇軾，元朝王磐，明末清初孫奇逢以及清乾隆皇帝，留下嘯臺、安樂窩、餓夫墓、三碑亭、清暉閣、衛(wèi)源廟、孔廟、邵夫子祠等名人遺址.百泉歷經(jīng)開鑿，清乾隆十五年，繞岸砌石，成一長方形泉湖，湖中心有一條青石板鋪成的小徑，曲曲折折，將湖中的亭閣小橋聯(lián)在一起。釣魚亭、湖心亭、南大廳、下馬亭、課桑亭、涌金亭、噴玉亭、靈源亭、錯落有致地點綴在湖畔，獨具匠心地玉立在湖間，玲瓏秀麗，煞是好看。今日的百泉湖，風光綺麗，景……[詳細]

　　百泉書院宋元時稱為太極書院，位于百泉湖東岸。創(chuàng)建時間為宋，到了元時，有了很大的發(fā)展，其中關鍵人物是姚樞，姚樞曾任燕京（北京）行臺郎中，1141年辭官來輝隱居，耕荒種田，耕讀自樂，自刊《小學》《論孟》等書，散之四方，以惠學者。慕姚樞之名，1250年，著名學者許衡、竇默也從河內(nèi)（河南沁陽）、肥鄉(xiāng)（河北大名）來到百泉。他么在太極書院內(nèi)，經(jīng)傳、子史、禮樂、名物、星歷、兵刑、食貨、水利無所不授。不論學生出身貴賤、智商高低，他們都能因人施教，使求學者皆有所得。百泉彈丸之地，遂成理學淵藪。一時擔簦負芨者，絡繹于道，使得太極書院與朱熹創(chuàng)辦的鹿洞書院，陸就淵創(chuàng)辦的鵝湖書院并駕齊驅(qū)。因當時的許多名臣和學者都曾受學于此，故后人在評說理學的發(fā)展時有“宋興伊洛，元大蘇門”（意即理學興起于宋代的洛陽，發(fā)揚光大在元朝的輝縣蘇門山）之說。 姚樞等人離開百泉后，太級書院漸漸蕭落。到了明代成化面間，沉寂了220余年的太……[詳細]

　　共城城址位于河南省新鄉(xiāng)輝縣市市區(qū)中北部，是周代共國都城遺存。遠古時期，共工部落活動在輝縣區(qū)域，地以人傳，此地被稱為“共地”。西周初年，周王室分封71諸侯國，共地-為姬姓諸侯國，名為“共國”，共國之都城稱為“共城”。古城址平面略呈方形，四垣周長約5公里�，F(xiàn)存城墻建于戰(zhàn)國時期，距今已有2300余年的歷史，是目前國內(nèi)保存為數(shù)不多的早期大型城垣之一。共城城墻據(jù)實測，西墻長1300米，北墻長1200米，南墻長1200米，東墻沿東石河南行長1300米，城圍長5000米，共城總面積約156萬平方米。這座共城城墻，全部分層夯筑，有圓夯，橢圓夯，平夯。經(jīng)過實地考察測量，發(fā)現(xiàn)夯土大都是圓夯窩。共城北半部城墻的基槽牢固地坐落在地面石頭上，穩(wěn)如磐石。城墻現(xiàn)斷續(xù)殘存，東墻南、北兩端各存200米。北墻東、西兩端計約800米，西墻北段約200米，南墻東段約300米，殘高一般6米，墻基寬40米，頂寬10米左右。北城墻和東……[詳細]

　　白云寺景區(qū)位于輝縣市西35公里的太行山下，距新鄉(xiāng)市55公里。景區(qū)內(nèi)林木茂密，翠竹蔥籠，汨汨清泉，景色宜人。1992年被林業(yè)部批準為“國家森林公園”和“油松種子園”。主要景點有：白云寺、唐銀杏樹、普照大禪師石塔、風水塔、五百羅漢碑、金沙、銀沙泉、元極寺、龍浴寺、袁氏山莊、龍口風門等。景區(qū)內(nèi)的主體景點白云寺，始建于唐代，原名白茅寺，又稱夢覺寺。寺內(nèi)有單檐懸山大殿5間。其它中殿、山門、東西配殿及出廈0等50余間。寺后有元代石塔2座，雕刻精致，寺東有宋代五百羅漢碑，紀事翔實。寺西有金沙、銀沙二泉，泉旁有地藏殿，建筑奇特。西臨石崖，有窟名黑龍洞，深邃莫測。寺前古樹參天，盛夏不見日色，為避暑勝地。系省重點文物保護單位。普照大禪師石塔座落于白云寺，后為一石雕-塔，五層，高4.9米，是開山住侍佛光普照大師的遷化靈塔。整個石塔刻工精細，造型優(yōu)美，為元代石雕藝術稀品，有較高的藝術價值，屬省級重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　普照大禪師石塔：石雕喇嘛塔。是開山主持佛光普照大禪師的遷化靈塔。為嗣法門人佛心妙覺大禪師于元至元二十九年（1229）二月十五日所建。純石結構。五層，通高4.9米。塔座和塔檐為八角形，塔身為鼓形。塔基由雙層須彌座構成。下層須彌座大半沒入地表之下，僅露八角形的上枋，上刻伎樂飛天。上層須彌座的束腰部分刻四個壺門，每門內(nèi)各刻一只臥獅，壺門之間刻飾牡丹花。下梟刻覆蓮一周，上梟和上枋雕刻單瓣仰覆蓮兩層，每層八朵。上層蓮瓣中各雕一尊佛像，均為結跏趺坐，呈禪定像。塔身高0.80米，共置佛龕上下兩層。上層龕為尖拱形，四面八方共設七個龕。北方無龕，南龕內(nèi)雕一佛二弟子，佛為結跏趺坐在須彌座上，二弟子雙手合十立于蓮座上；東南龕內(nèi)雕一力士；西南龕內(nèi)雕一天王；東龕內(nèi)為騎象的文殊菩薩；西龕內(nèi)為騎獅的普賢菩薩，手持如意狀蓮花；東北與西北龕內(nèi)均為一手持蓮花的菩薩立在蓮座上。下層龕為半圓拱，共十六個。每龕內(nèi)各雕有一尊坐佛，佛……[詳細]

　　鳳頭崗遺址位于輝縣市峪河鎮(zhèn)豐城村東南1.5公里鳳頭崗，因遺址所處崗地酷似鳳頭，故名。是一處以龍山文化為主，兼有夏商周等文化的大型古人類遺存。遺址北望太行，南接衛(wèi)河，東連峪河，中心區(qū)呈崗臺地貌。南北長612米，東西寬470米，總面積達30萬平方米。文化層堆積厚達2-4米，自下而上堆積依次為龍山文化、二里頭文化、先商文化、二里崗文化、殷墟文化及西周文化等時期文化層，斷崖上有龍山文化的灰坑、房基及紅燒土地坪、白灰面地坪等遺跡和種類齊全的石器、蚌器、骨器等遺物，出土了商代精美的玉器和銅器。遺址文化內(nèi)涵豐富，為研究豫北衛(wèi)河流域與冀南漳河流域的考古學文化交流和地域差異提供了難得的實物資料。鳳頭崗遺址還是商周王朝控制東方地區(qū)的重要軍事地點—“戚”故地，是武王伐紂進軍線路上的要地，為夏商周斷代工程相關課題的研究提供重要的參考資料。該遺址具有較高的歷史價值、藝術和科學價值，1986年河南省政府公布為省級文物……[詳細]

　　山西會館位于輝縣市區(qū)南關街西頭路北，其前身為關帝廟，是晉商在輝縣設立的館所。創(chuàng)建于清乾隆二十五年（1760），嘉慶二年至十七年（1797-1802）陸續(xù)增建，形成完整規(guī)模。坐北朝南，為一中軸式布局的建筑群。由大門、二門及戲樓、拜殿、大殿及其兩側的配殿、配樓、鐘鼓二樓、廂房等15座39間建筑組成，形成主院一進兩院，兼左右跨院的格局，占地面積達到2706平方米。大門、二門為懸山式，大拜殿為勾連搭結構，分別為卷棚頂、懸山頂，鐘鼓樓為卷棚頂，其余均為硬山頂建筑。清嘉慶五年（1780）石獅1對，為鎮(zhèn)館之寶，戲樓木雕、鐘鼓樓磚雕、石雕及繪畫圖案，逼真的人物故事場景，形象的動植物、花卉圖案是會館建筑雕刻、繪畫藝術的杰作，成組配套且規(guī)模完整的會館建筑群是研究清初山西商人在輝活動的唯一實物資料。2001年，河南省文物局將其列入全國重點文物保護單位申報對象�！�…[詳細]

　　重門城遺址位于輝縣市高莊鄉(xiāng)大史村西北隅600米處。亦名方城遺址，是曹魏少帝曹芳早年的王宮（齊王宮）和嘉平六年（公元254年）被司馬師廢黜之后的齊王幽宮遺存。據(jù)勘察，遺址的南城墻上原設有城門，其他三面的城門設置情況不詳，北城墻保存基本完好，西城墻南段殘失，南墻與東墻不存。西、北、東二面原有城壕。北城墻長約300米，寬約80－135米，高5－8米；西城墻殘長280米，寬30－100米，高3－4米。在西城墻內(nèi)側發(fā)現(xiàn)一段夯土層，殘長1.00米，殘高1.20米，每層厚度10厘米；在城內(nèi)地面、西城墻之上散存大量的陶片、殘磚、斷瓦，城墻內(nèi)夾有青、紅鵝卵石塊，北城墻東段底部發(fā)現(xiàn)板瓦與紅石堆積。城址西鄰黃水河，背靠太行，南側為古安陽陂，是漢魏時期為洛陽至鄴城要道上的重鎮(zhèn)。2006年，河南省政府公布為省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　請佃戶靈陽觀記碑位于輝縣市胡橋街道辦事處南觀營村西南500米。靈陽觀，在縣西南十五公里衛(wèi)河之濱，創(chuàng)建于唐垂拱三年（687），元至元二十三年（1286）重修。元至元二十五年（1288）立石，碑通高2.90米、寬0.91米、厚0.30米，由碑首、碑身和碑座組成。六龍盤首，額篆重修靈陽觀記六字。碑陽碑文字體為行書，計24行，足行57字。碑文記述了靈陽觀的地理環(huán)境、歷史沿革、道觀規(guī)模及道教活動等情況。碑陰有元大德七年（1303）八月六日洪洞縣趙城發(fā)生8.0級地震情況的記述。地震將該碑震倒，人們把此次地震情況增刻在碑陰，于元大德九年（1305）重新豎起。該碑不僅為輝縣的道教活動的興廢史作了注解，還為研究元代大德年間太行山地區(qū)的地震受災情況提供了較寶貴的資料。2000年河南省政府公布為省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　太平興國禪院碑位于輝縣市沙窯鄉(xiāng)后莊村西部永安山下中湖內(nèi)。立于宋太平興國六年（981）。青石，螭首龜趺。通高2.43米、寬0.76米、厚0.26米。螭首兩面上部均為龍爪戲珠，碑額陽面正中圭形部刻有篆書大宋太平興國禪院碑九個字。碑額陰面正中圭形部刻有一尊佛像，為結跏趺坐，圓形束腰仰覆蓮座。碑身長方形，陰陽兩面均為行書。陽面首題“衛(wèi)州共城縣敕賜永安山太平興國禪院碑銘”，智圓撰文，麹蘭書。碑文凡25行，滿行48字，計1060字；背陰凡25行，滿68字，共1186字。詳述了太平興國三年五月二十五日中湖寺改為太平興國禪院的前后經(jīng)過，概述了寺院的歷史沿革、重修經(jīng)過、建筑規(guī)模、周圍環(huán)境、四至邊界以及圓覺禪師的生平經(jīng)歷。該碑具有重要的歷史、藝術和科學價值，1963年河南省人民委員會公布為省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　南湖寺位于輝縣市沙窯鄉(xiāng)白廟南湖村東部。寺院創(chuàng)建于漢代，盛于唐代。明代，寺院被詔封為“恩國寺”，并賜匾“恩國禪寺”。寺院地處侯兆川西部崇山峻嶺間。背枕崇寧山龍?zhí)幤�，面臨水西溝山泉小溪，周邊竹樹蒼翠。寺院坐北面南，一進二院，占地面積3000多平方米�，F(xiàn)存建筑為清代風格，包括山門（及春秋閣）、鐘鼓二樓、中佛殿，大雄寶殿及配殿和配樓、禪堂、東0、左右?guī)�房、龍王殿、奶奶殿以及看�?jīng)明月樓等11座30余間。寺院西側保存寺院倉儲室，寺院東、南兩個方位的臺地上分布著和尚墳，西南200多米處的崖岸處有一座和尚塔的構件，西北山坡上還存有尼姑石塔構件，均原址保存。該寺院是南太行地區(qū)、輝縣市北部侯兆川山區(qū)歷史悠久、保存較為完好的寺院，具有重要的歷史、藝術和科學價值。2008年河南省政府公布為省級文物保護單位。……[詳細]

　　孟莊遺址位于河南省輝縣市孟莊鎮(zhèn)孟莊村東側，為新石器時代至商周時期的遺址。該遺址文化內(nèi)涵十分豐富，延續(xù)時間長。遺址最下層是距今8000～7000年左右的裴李崗文化層，向上依次堆積為仰韶文化層、龍山文化層、二里頭文化層等。尤為重要的是遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了龍山文化、二里頭文化及商代晚期三座相疊壓的城址。其中龍山文化城址的面積達13余萬平方米，包括城垣、城門、護城河和城內(nèi)一批房基、灰坑和水井等遺跡。孟莊遺址面積大，文化內(nèi)涵豐富，它的發(fā)現(xiàn)第一次在豫北地區(qū)建立起一個較系統(tǒng)的考古學編年序列，為研究該地區(qū)的考古學文化提供了依據(jù)。孟莊龍山文化、二里頭文化、晚商三疊城的發(fā)現(xiàn)，為研究原始社會晚期向階級社會過渡以及探索中國古代文明起源提供了實物資料。（國家文物局）景點位置河南省輝縣市孟莊鎮(zhèn)東側……[詳細]

　　天下第一鐵頂即老爺頂，位于河南省輝縣市回龍村境內(nèi)，現(xiàn)屬于回龍?zhí)旖缟骄皡^(qū)。海拔1570米，號稱“太行第一峰”。老爺頂上的真武廟，原名為“玄武廟”�！靶�武”是四神(青龍、白虎、朱雀、玄武)里的一種，是道教所信奉的神靈。宋朝年間，真武皇帝感到“玄武”之神的玄字與太上老君的封號“玄元皇帝”中的“玄”字相沖突，犯了忌諱，便將“玄武”改作“真武”。此后，玄武廟一律稱作真武廟。該廟始建年代久遠，明代又重新修繕。真武廟建筑藝術別具一格，有廟無梁，青石到頂，廟頂所用鐵瓦，為中國古代建筑史上所罕見，故稱“天下第一鐵頂”。歷經(jīng)千年風雨，仍完好如初。2000年9月25日，河南省人民政府將其定為省級重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　奎星閣位于輝縣市南村鎮(zhèn)南村華石嶺山頂。又名魁星閣、魁星塔、奎文閣，是輝縣北部山區(qū)侯兆川人修建的一座象征文運昌盛的標志性建筑。創(chuàng)建于清光緒十年（1884）�？�星閣為寶篋印經(jīng)塔，青石結構。五層六角，通高12米。上部六角之上均有一個馬耳形邊飾。東西向辟門道貫通，兩門之上與北面塔壁上各有一個十字形石雕窗。西面塔壁上嵌有一塊碑刻，長0.64米，高0.40米，橫排鐫刻“奎星閣”三字，左右兩側分別有“侯兆川仝建”、“大清光緒拾年四月”等落款。第五層高2米，為饅頭形塔剎和葫蘆形寶頂。塔北側辟有踏步直通頂部。旁邊放置清光緒拾年桂月“創(chuàng)修奎文閣序碑”一塊。2005年新鄉(xiāng)市政府公布為市級文物保護單位。……[詳細]

　　天王寺善濟塔 位于河南省新鄉(xiāng)市輝縣城內(nèi)縣人民政府后院天王寺舊址上，元朝至元四年(公元1267年)創(chuàng)建，為七級六角形磚塔。塔基為須彌座，塔身高24．4米， 自下而上逐層收斂呈錐形，通體嵌砌石雕佛像，斗拱、棱柱、假窗。第一層東壁開塔門，由塔室登梯道可至最上層。每層塔心室都開有塔門可供游人眺望。天王寺善濟塔瑰麗多姿，其建筑結構和風格富有民族特色。在外形上還吸取了喇嘛塔的建筑形式和裝飾藝術，是研究元代宗教建筑和佛教歷史的珍貴實物。在塔近處有一夯土高臺，高5米左右，東西長30余米，南北長20余米。相傳西周時期的共姜，因丈夫共伯早死守節(jié)于此，俗稱“共姜臺”�！�…[詳細]