沈丘槐園又叫中華槐園，位于行政新區(qū)北側(cè)，北鄰南洛高速，是沈丘縣委、縣政府2011年確立的一項(xiàng)重點(diǎn)民生工程，該項(xiàng)目充分利用修建南洛高速公路時(shí)遺留的近300多畝的廢舊坑塘、林帶，并將其整合水系成湖，建設(shè)以現(xiàn)代園林風(fēng)格為主的槐樹(shù)生態(tài)園建設(shè)。中華槐園位于行政新區(qū)北側(cè)，北鄰南洛高速，是沈丘縣委、縣政府2011年確立的一項(xiàng)重點(diǎn)民生工程，該項(xiàng)目充分利用修建南洛高速公路時(shí)遺留的近300多畝的廢舊坑塘、林帶，并將其整合水系成湖，建設(shè)以現(xiàn)代園林風(fēng)格為主的槐樹(shù)生態(tài)園建設(shè)。中華槐園占地面積350畝，總投資1.6億元。其中一期工程總投資4581萬(wàn)元，建設(shè)周期6個(gè)月-。中華槐園項(xiàng)目2011年6月30日開(kāi)工，一期工程計(jì)劃6個(gè)月。目前，工程總體進(jìn)度已完成70%，已栽植胸徑50公分以上的國(guó)槐79棵，從全國(guó)各地聯(lián)系到的刺槐、黃金槐、龍爪槐、金葉刺槐、毛刺槐、香花槐、五葉槐、金枝國(guó)槐等等槐樹(shù)品質(zhì)20個(gè)。一期工程春節(jié)前可完成主體工程建設(shè)，春節(jié)前為城鄉(xiāng)居民提供一個(gè)高品位的娛樂(lè)休閑場(chǎng)所�；被�飄香的五月，在沈丘縣行政新區(qū)北端，一個(gè)充滿創(chuàng)意和歷史記憶的公園即將揭開(kāi)嫵媚的面紗：槐香山、槐香湖、觀槐亭、七星島、三槐橋、“千字文”廣場(chǎng)如一……[詳細(xì)]

　　中國(guó)伊斯蘭教古寺。原名“至元寺”、“老寺”。坐落在河南省沈丘縣槐店鎮(zhèn)東關(guān)。據(jù)《沈丘縣志》載：該寺始建于元世祖至元十年(1273)，由元初西征時(shí)來(lái)華的波斯人阿力所建。明嘉靖三年(1524)重修，后因西北回民遷居該縣而加以擴(kuò)建。明崇禎年間遭兵燹。清順治以后，-籍馬輝及子孫又陸續(xù)重建，于清康熙四十二年(1703)完工。該寺坐西面東，呈長(zhǎng)方形。占地面積9072平方米，建筑面積為3000平方米。屬中國(guó)殿宇式古典建筑。主要建筑分正門(mén)、過(guò)殿、禮拜殿、望月樓，排列于一條中軸線上；女殿、講經(jīng)堂、阿訇住房、沐浴室對(duì)稱分布兩側(cè)。寺北院有園林1處。全寺院房舍共計(jì)63間，取伊斯蘭教先知穆罕默德終年63歲之意。正門(mén)為牌樓，上懸清康熙年間進(jìn)士馬朝軒親書(shū)“清真寺”匾1塊，兩側(cè)為南北便門(mén)，門(mén)上各書(shū)“周中規(guī)”、“折中矩”，意在陶冶穆斯林情操，使之言行合乎規(guī)矩，以求靜心誠(chéng)意。正門(mén)內(nèi)南北邊墻處立有元、明、清各個(gè)歷史時(shí)期的古碑共13通，均記載于寺史。過(guò)殿3間，中為廊亭，雕梁畫(huà)棟。正中懸明朝巡撫使巴圖魯·哈速魯題“道源無(wú)極”匾1塊。講經(jīng)堂排列了禮拜正門(mén)外兩側(cè)，南北各3間，為長(zhǎng)廊出檐廂房式建筑。南北講經(jīng)堂各懸“德步桑林”、“功補(bǔ)造……[詳細(xì)]

　　曉頂寺，位于槐店西邊楊營(yíng)，沙河北岸。曉頂寺供奉人祖爺、女?huà)z娘娘。解放前殿宇林立，香火旺盛，每年春天，二月二至三月三廟會(huì)，方圓數(shù)縣的善男信女前來(lái)拜神求福。解放后，廟宇被拆毀，九十年代后陸續(xù)復(fù)建�！�…[詳細(xì)]

　　冢子湖遺址，位于河南省沈丘縣，時(shí)代為新石器時(shí)代、商代，2006年11月14日，冢子湖遺址入選第一批河南省文物保護(hù)單位名錄�！�…[詳細(xì)]

　　李鳴鐘，字曉東1887年生于于河南省周口市沈丘縣。馮玉祥前期兩大主要助手之一。辛亥革命時(shí)在馮玉祥營(yíng)任排長(zhǎng)，后隨到陜西。自灤州起義，歷經(jīng)反對(duì)帝制、計(jì)伐張勛、直奉大戰(zhàn)、推翻曹錕的北京政變，直至參加北伐，均作出了卓有成效的貢獻(xiàn)。 李鳴鐘故居位于沈丘縣城內(nèi)，此住宅是由劉樂(lè)亭（原籍河北涿縣人），于1936年設(shè)計(jì)并領(lǐng)工建造的，是晚清式的建筑群屹立于長(zhǎng)安街路北，于1976公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2000年9月公布為省級(jí)文物保護(hù)單位 。2016年9月被命名為河南省愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。此故居是一進(jìn)三的四合院，各院正堂七間、東西廂房各三間、左右各有角門(mén)四個(gè)，三節(jié)院落南北相連，各院各室，走廊互通，穿室越院，遮日擋雨，西有小花園，建有卷棚觀花廳，廳后書(shū)房三間，東邊廚房，役人住室九間，西房馬廄，車(chē)房十一間，整個(gè)建筑嚴(yán)謹(jǐn)高雅�！�…[詳細(xì)]

　　沈丘縣有個(gè)村叫華佗寺，村后靠沙河。沙河岸邊有個(gè)冢，叫華骨冢。傳說(shuō)，東漢末年名醫(yī)華佗就埋葬在這里。東漢帝（公元147—公元167年）年間，項(xiàng)縣（即項(xiàng)城縣）一帶瘟疫流行。正巧華佗帶領(lǐng)樊阿、吳普幾個(gè)徒弟，游鄉(xiāng)行醫(yī)經(jīng)過(guò)這里。他們來(lái)到東小樓村、西小樓村時(shí)，正是這兩個(gè)村的瘟疫流行得最厲害的時(shí)候。華佗和幾個(gè)徒弟商量，一定要急救這兩個(gè)村的病人。東小樓是個(gè)窮村，大部分患病人家無(wú)錢(qián)買(mǎi)藥。華佗和他的徒弟們就用土方，挨家挨戶給病人熬藥治病。華佗真是“妙手回春，藥到病除”，很快東小樓的瘟疫就被他們治下去了。與時(shí)同時(shí)，西小樓有幾戶有錢(qián)人家，開(kāi)始不相信華佗他們的土方能治病，請(qǐng)來(lái)了巫婆、神漢焚紙燒香送瘟神。十幾天過(guò)去了，西小樓的瘟疫不但沒(méi)有送走，反而愈演愈烈。西小樓的人眼見(jiàn)東小樓的病人，服了華佗的藥治好了病，再也不相信巫婆、神漢那一套了，也把華佗請(qǐng)到他們村上。經(jīng)過(guò)幾天幾夜搶救，西小樓的瘟疫也被華佗他們師徒給治下去了。人們都稱華佗是“神醫(yī)”，臨走時(shí)，送了一程又一程，依依不舍。華佗到了吳國(guó)，治好了吳將朱治的金瘡，又轉(zhuǎn)到蜀國(guó)為關(guān)羽刮骨療毒，于是神醫(yī)華佗的名聲很快傳遍大江南北。后來(lái)傳到丞相曹操那里，曹操差人把華佗請(qǐng)到許都為其……[詳細(xì)]