天心閣是古城長(zhǎng)沙的標(biāo)志，位于長(zhǎng)沙市的天心公園內(nèi)，是一座古香古色立于古城墻上的樓閣，天心閣古時(shí)就馳名三湘大地，亦是古城的一個(gè)標(biāo)志。天心公園位于長(zhǎng)沙市的天心區(qū)，公園南端有一段長(zhǎng)達(dá)220米的明代城墻，高13米寬6米，看上去高大而堅(jiān)固，建筑材料底部是長(zhǎng)條麻石，上部是大青磚，而此段城墻之最高、最闊處，便是矗立著天心閣。天心閣由主副三閣以及長(zhǎng)廊組成。其中主閣高17.5米，居中，基臺(tái)由花崗石長(zhǎng)成，其上樓閣有三層，三重檐歇山頂，檐角翹起，琉璃瓦覆頂。天心閣頂檐之下，南懸“天心閣”三字匾，北懸“楚天一覽”四字匾。此閣始建的時(shí)間今已無法考證，但至少不會(huì)晚于明末，有明代城墻已作了它的“基座”。天心閣具有明清兩朝城樓風(fēng)格，高閣用游廊連接，形似山巒起伏，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)宏偉。它的結(jié)構(gòu)用挑梁，不用斗拱，三層閣用四十六根紅漆圓柱支撐，廊柱結(jié)合，栗瓦粉墻，灰白色石基敦厚穩(wěn)實(shí)，六十二頭石獅各具姿態(tài)，三十二只龍首托起翼角，翹首藍(lán)天，三十二只風(fēng)馬銅鈴迎風(fēng)鳴響，巨型吻龍各領(lǐng)-。石壁圖案，更是古人所崇拜的圖滕，狩獵和戰(zhàn)車戰(zhàn)馬，看上去，仿佛仍然是旌旗獵獵，戰(zhàn)馬蕭蕭。整個(gè)建筑色調(diào)凝重而雄渾，風(fēng)格去華飾而存古樸，是一幅歷史的畫，是一首……[詳細(xì)]

　　南宋年間，儒學(xué)名臣張栻隨父張浚遷居潭州（今長(zhǎng)沙），常到長(zhǎng)沙城南的妙高峰下游玩覽勝，此處景色宜人，與岳麓山隔岸相望，遂有創(chuàng)立書院之心。此后開鑿?fù)ふ�，修建精舍，�?jīng)過幾年時(shí)間的籌備，紹興三十一年（1161），創(chuàng)城南書院于妙高峰下。張浚書“城南書院”額。乾道元年（1165），張栻開始在這里授徒傳業(yè)。城南書院采用個(gè)別鉆研、相互問答、集眾講解相結(jié)合的教學(xué)方法，以研習(xí)儒家經(jīng)籍為主，間或議論時(shí)政，對(duì)湖南學(xué)術(shù)思想的發(fā)展有重要的影響，使之成為“昔賢過化之地，蘭芷升庭，杞梓入室，則又湘中子弟爭(zhēng)來講學(xué)之區(qū)也”。書院舊址寬闊，屋宇引所、基地園土26處。書院有監(jiān)院、講堂、書房等六齋。另設(shè)納湖、月榭、卷云亭、所雨舫、采菱舟、養(yǎng)蒙軒、麗澤堂、禁蛙池等10處景點(diǎn)。乾道三年（1167），朱熹自閩來訪，與張栻會(huì)講于岳麓、城南二院，這次會(huì)講，盛況空前，長(zhǎng)沙古城，萬人空巷。在劍拔弩張的辯難中，湖湘學(xué)派與閩學(xué)兩派得以互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，交融互通。思想沖撞產(chǎn)生的穿透力，撥開了縈繞在彼此觀念上的重重迷霧。之后，湖湘學(xué)術(shù)的繁榮和理學(xué)的發(fā)展，也從這座庭院出發(fā)，開出了一條光彩奪目的航道。會(huì)講之余，朱熹與張栻各有唱和詩10首。納湖位處后山妙高峰，……[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館始建于2000年，主體建筑2003年完成，2005年6月完成裝修和陳列布展。該館建筑風(fēng)格采用魏晉時(shí)期高臺(tái)建筑和中國(guó)現(xiàn)代園林建筑風(fēng)格相結(jié)合的形式，館舍建筑形式新型，采光效果好，給觀眾和專家、學(xué)者提供了一處集參觀、休閑、研究于一體的文化殿堂，得到了領(lǐng)導(dǎo)、專家和觀眾的普遍好評(píng)。博物館占地30畝，主體建筑面積14100平方米，其中展廳面積6000平方米，庫(kù)房面積3000平方米。本館簡(jiǎn)牘藏品主要為1996年出土的14萬枚三國(guó)孫吳時(shí)期紀(jì)年簡(jiǎn)牘和2003年發(fā)現(xiàn)的2萬余枚西漢初年紀(jì)年簡(jiǎn)牘，另外，青銅、漆木、書畫、金銀等其它藏品約3500件。長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館各功能區(qū)設(shè)計(jì)完善、布局合理。有獨(dú)立中央空調(diào)系統(tǒng)，供電系統(tǒng)，完善的消防安全系統(tǒng)。長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館基本陳列名稱為《文明之路--長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館基本陳列》，該陳列由四個(gè)部分組成，《三國(guó)吳簡(jiǎn)》系統(tǒng)介紹三國(guó)吳簡(jiǎn)的形制、內(nèi)容及十二年來對(duì)該批簡(jiǎn)牘的研究成果，重點(diǎn)展示吳簡(jiǎn)中關(guān)于賦稅、籍薄、司法、戶籍、職官、紀(jì)年等主要內(nèi)容，通過復(fù)原、動(dòng)漫、宣傳片等形式再現(xiàn)了古代簡(jiǎn)牘制作、生活及簡(jiǎn)牘發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘場(chǎng)景�！吨袊�(guó)簡(jiǎn)牘》部分主要通過圖文和實(shí)物相結(jié)合的形式按時(shí)代序列介紹了戰(zhàn)……[詳細(xì)]

　　湖南省立第一師范學(xué)校舊址位于長(zhǎng)沙市天心區(qū)書院路356號(hào)。湖南省立第一師范學(xué)校的前身是南宋理學(xué)家張栻創(chuàng)辦的城南書院，1903年始立湖南師范館，享有“千年學(xué)府，百年師范”的美譽(yù)。中國(guó)近代史上著名人物曾國(guó)藩、黃興等曾藏修于此；老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、蔡和森、何叔衡、任弼時(shí)、李維漢、蕭三等曾在此學(xué)習(xí)；徐特立、楊昌濟(jì)、黎錦熙、王季范、李達(dá)、周谷城等曾在此任教毛澤東曾在此學(xué)習(xí)、工作達(dá)八個(gè)春秋，在這里，毛澤東立下了“改造中國(guó)與世界”的宏偉志向，完成了從學(xué)生、教員到職業(yè)革命家，從激進(jìn)民主主義者到馬克思主義者的轉(zhuǎn)變；在這里，毛澤東從事了建黨建團(tuán)工作，并從這里走向黨的一大。1920年冬，毛澤東與楊開慧在一師一附小結(jié)成革命伴侶。校內(nèi)現(xiàn)存毛澤東青年時(shí)期革命活動(dòng)紀(jì)念地14處，包括學(xué)校大禮堂、第八班教室、第八班寢室、水井、自習(xí)室、閱報(bào)室、君子亭、工人夜學(xué)、附小主事室、毛澤東任教二十二班教室等。且各紀(jì)念地都保存完好，陳列各具特色，彌足珍貴。舊址建筑共36棟，包括主體連廊建筑、一師一附小和工人夜學(xué)等三大部分。主體連廊建筑位于校園中部，由毛澤東求學(xué)時(shí)的教學(xué)樓、自習(xí)樓、閱覽樓、禮堂、寢室等組成，建筑大小不一，高低錯(cuò)落……[詳細(xì)]

　　天心閣古城墻 位于長(zhǎng)沙市城南路與天心路交會(huì)處西北。明洪武年間(1368～1398)，長(zhǎng)沙守御指揮邱廣營(yíng)建長(zhǎng)沙城垣，將元代所筑土城墻全部改用石基磚砌。今僅存天心閣古城墻一段，余已拆除。 明末，張獻(xiàn)忠率部攻入長(zhǎng)沙，城墻曾遭破壞，清順治十一年(1654)，洪承疇駐節(jié)長(zhǎng)沙，拆運(yùn)明藩王府磚石修筑城墻，使長(zhǎng)沙再度城池崇屹，甲于他郡。長(zhǎng)沙古城墻的重要組成部分——“月城”，又名甕城。顧名思義，因形狀像半個(gè)月亮而得名，是古代兵勇囤兵和放置炮臺(tái)的地方。它一般分上下兩部分，上面放置遠(yuǎn)射程大炮，下面放置近射程大炮。 明洪武年間（1368～1398），長(zhǎng)沙守御指揮邱廣營(yíng)建長(zhǎng)沙城垣，將元代所筑土城墻全部改用石基磚砌。今僅存天心閣古城墻一段，余已拆除。 明末，張獻(xiàn)忠率部攻入長(zhǎng)沙，城墻曾遭破壞，清順治十一年（1654），洪承疇駐節(jié)長(zhǎng)沙，拆運(yùn)明藩王府磚石修筑城墻，使長(zhǎng)沙再度城池崇屹，甲于他郡。 清咸豐二年（1852），太平軍攻占長(zhǎng)沙之后，撫臺(tái)駱秉章、毛鴻賓、惲世臨、李翰章、劉琨等先后重修，對(duì)天心閣段古城墻著力加固，設(shè)炮臺(tái)9座，并增建月城，使古城墻成半環(huán)拱式內(nèi)雙城格局。辛亥革命以后，拆除長(zhǎng)沙城墻，修筑環(huán)城公路，惟留下……[詳細(xì)]

　　朱張渡是舊時(shí)長(zhǎng)沙設(shè)立在湘江邊的古渡口之一，位于原六鋪街江畔、白沙路路口。渡口在湘江兩岸各有一牌坊，東岸為“文津”，西岸為“道岸”。朱張渡名稱的由來是為了紀(jì)念宋代兩位理學(xué)大師朱熹、張栻，他們?cè)凇爸鞆垥?huì)講”時(shí)經(jīng)常在此渡口乘船往來，眾多學(xué)子求學(xué)問道也多經(jīng)過這個(gè)渡口，遂成一時(shí)之盛。南宋乾道三年（公元1167年），理學(xué)大師朱熹從福建崇安專程來潭州造訪張栻。朱熹在長(zhǎng)沙逗留了兩個(gè)月，著名的“朱張會(huì)講”由此展開。朱張對(duì)理學(xué)中的一系列問題，如“中和”、“太極”等分別在岳麓書院和城南書院輪流進(jìn)行討論。岳麓與城南僅一江之隔，朱張二人經(jīng)常同舟往返于湘江之中，“朱張渡”由此得名。朱熹作詩記下了這次意義深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)；“偶泛長(zhǎng)沙者，振衣湘山岑。煙云渺變化，宇宙窮高深。懷古壯士志，憂時(shí)君子心。寄言塵中客，莽蒼誰能尋�！毕鄠鞫�人曾將東岸命名為“文津”，將西岸命名為“道岸”。太守劉珙在岸邊建船齋，供二往返時(shí)休息，張栻和朱熹二人尚以《船齋》為題作同題詩自娛。張栻過世之后的1194年，朱熹任湖南安撫史，移節(jié)長(zhǎng)沙，仍取道古渡往來于岳麓書院與官衙公署，白天辦公，晚間講學(xué)，相從的門徒多達(dá)千，渡的繁華景象可想而知。從此，朱張渡……[詳細(xì)]

　　太平街是長(zhǎng)沙古城保留原有街巷格局最完整的一條街。整治后的太平街歷史文化街區(qū)不僅保留了賈誼故居、長(zhǎng)懷井、明吉藩王府西牌樓舊址、辛亥革命共進(jìn)會(huì)舊址、四正社舊址等文物古跡和近代歷史遺跡，也給乾益升糧棧、利生鹽號(hào)、洞庭春茶館、宜春園茶樓等歷史悠久的老字號(hào)注入生機(jī)。街區(qū)沿主街有門店87個(gè)，經(jīng)營(yíng)面積近3萬平方米，以名老字號(hào)、字畫、民族工藝品、文化休閑產(chǎn)業(yè)、特色旅游產(chǎn)品為主，吸引了西泠印社書法篆刻大師李伏雨、李早父子、臉譜藝術(shù)大師曾金貴、書畫家陳羲明等一批著名人士入駐設(shè)立工作室。太平街座落于長(zhǎng)沙市老城區(qū)南部，街區(qū)以太平街為主線，北至五一大道，南到解放路，西接衛(wèi)國(guó)街，東到三興街、三泰街;魚骨狀街區(qū)200年未變，全長(zhǎng)375米，寬不過7米，占地面積約12.57公頃;交通十分便利。是古老長(zhǎng)沙一縮影;自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)沙有城池開始，是古城的核心地帶，歷經(jīng)2000多年沒有改變;街區(qū)內(nèi)，小青瓦、坡屋頂、白瓦脊、封火墻、木門窗，是這一帶民居和店鋪的共同特色;老式公館則保留了較為原始的石庫(kù)門、青磚墻、天井四合院、回樓護(hù)欄等傳統(tǒng)格局。西漢杰出政治家、文學(xué)家賈誼的故居也位于太平街太傅里。因后人敬仰這位高賢，故保存他的故宅及宅內(nèi)……[詳細(xì)]

　　酷貝拉——中國(guó)青少年體驗(yàn)教育基地，是一個(gè)仿真社會(huì)生活的城市，六十多個(gè)各類體驗(yàn)場(chǎng)館構(gòu)成了一座可以讓孩子們盡情釋放快樂創(chuàng)意的“理想城市”，整座城市經(jīng)過了嚴(yán)密的規(guī)劃，擁有合理的街道動(dòng)線設(shè)計(jì)、高質(zhì)感的場(chǎng)館空間環(huán)境，以及真實(shí)有趣的體驗(yàn)道具�？嶝惱�鼓勵(lì)孩子通過手腦并用的方式學(xué)習(xí)與真實(shí)社會(huì)的互動(dòng)，避免孩子沉迷于虛無的網(wǎng)絡(luò)世界、電玩世界。發(fā)現(xiàn)并享受全新的快樂體驗(yàn)學(xué)習(xí)。孩子們?cè)诳嶝惱�積累為人處事經(jīng)驗(yàn)、工作職業(yè)經(jīng)驗(yàn)、商業(yè)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)、團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)驗(yàn)。孩子們通過勞動(dòng)產(chǎn)生的愉悅感，幫助孩子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。盡早設(shè)計(jì)自己的人生，擁有自己的理想，并產(chǎn)生為之奮斗的動(dòng)力。孩子們?cè)凇翱嶝惱�”可以體驗(yàn)的職業(yè)有很多很多，醫(yī)生、護(hù)士、消防員、警察、演員、記者……成人世界有的職業(yè)，這里幾乎都有：商業(yè)服務(wù)：駕考中心: 學(xué)習(xí)交通規(guī)則，掌握駕駛技巧。在酷貝拉城，每個(gè)小朋友都可以通過學(xué)習(xí)交規(guī)，參考試獲取酷貝拉城的專屬駕照。 汽車銷售中心： 小朋友在汽車銷售中心學(xué)習(xí)汽車銷售的整個(gè)環(huán)節(jié)，掌握推銷技巧，學(xué)習(xí)到汽車的相關(guān)知識(shí)。還可以設(shè)計(jì)自己喜歡的汽車。租車中心： 小朋友們通過駕考中心的考核后，就可以來這里租一輛自己心儀的汽車，實(shí)現(xiàn)駕駛員的夢(mèng)……[詳細(xì)]

　　位于長(zhǎng)沙市坡子街的火宮殿酒家是一家弛名中外的“中華老字號(hào)”企業(yè)，被譽(yù)為湘風(fēng)小吃的源頭、湘菜的主要代表，有著深遠(yuǎn)的歷史淵藪�；饘m殿過去是一座祭祀火神的廟宇，又名“乾元宮”，始建于清乾隆12年（公元1747年），距今已有250余年。晚清時(shí)期，發(fā)展成為祭祀、看戲、聽書、觀藝、小吃的廟市。民國(guó)時(shí)期，攤擔(dān)羅列、支棚撐傘，成為小吃鬧市。人們把它同北京的天橋、上海的城隍廟、南京的夫子廟相媲美，是長(zhǎng)沙乃至湖南的集民俗文化、宗教文化、飲食文化于一體的具有代表性的大眾場(chǎng)所，特別是火宮殿的風(fēng)味小吃享譽(yù)三湘。兩個(gè)半世紀(jì)的品牌，一代偉人毛澤東的光臨，更使火宮殿名揚(yáng)四海。火宮殿，過去是一座祭祀火神的廟宇，又名“乾元宮”，始建于清乾隆12年（公元1747年），1826年（道光六年）重修，距今已有250余年歷史。每年農(nóng)歷6月23日都將舉行大規(guī)模的祭祀活動(dòng)，每到這天，火宮殿里人群熙攘，熱鬧非凡。火宮殿以“火廟文化”為底蘊(yùn)，輔以名品素食，以其獨(dú)特的風(fēng)格使歷代名人仰慕紛紛慕名而來。由清朝大書法家何紹基撰寫在戲臺(tái)兩側(cè)的楹聯(lián)：“象以虛成，具幾多世態(tài)人情，好向虛中求實(shí)；味于苦出，看千古忠臣孝子，都從苦里回甘�！北环顬榻�(jīng)典：火宮殿……[詳細(xì)]

　　作為較早的民間博物館，“中華老字號(hào)”玉和醋博物館2010年開館，位于坡子街近湘江口。館內(nèi)收藏著眾多有著百年歷史的釀醋工具。從百年歷史的醋桶、淘米籮筐到民國(guó)時(shí)期用于玉和醋原料處理的風(fēng)車;從炒米色用的鐵鍋到杵米石臼，人們可以領(lǐng)略醋文化的歷史。在博物館內(nèi)，還能免費(fèi)品嘗到種類繁多的玉和醋。很多老長(zhǎng)沙人至今仍然來這里“打醋”。不過，隨著長(zhǎng)沙棚戶區(qū)改造項(xiàng)目的啟動(dòng)，這所扎根在坡子街已有360多年歷史的博物館正面臨著拆遷的危機(jī)，想去看的可得抓緊時(shí)間。 玉和醋與玉和醬園最初成立時(shí)，創(chuàng)始人董玉和既生產(chǎn)醋，又生產(chǎn)醬油和酒，統(tǒng)稱為“玉和醬園”，酒和醬油的名氣遠(yuǎn)不及醋。2009年，公司在玉和醬園舊址上對(duì)一些舊的器皿進(jìn)行陳列，建立了玉和醋文化博物館。1649年 清朝順治六年，江蘇釀造大師董玉和來長(zhǎng)沙開設(shè)“玉和醬園”，醬園原址位于長(zhǎng)沙古城小西門，現(xiàn)長(zhǎng)沙“玉和園巷”就因此而得名。1956年 公私合營(yíng)，玉和及另外6家調(diào)味品企業(yè)被編為湖南雙鳳實(shí)業(yè)有限公司。1997年 玉和的工廠從坡子街搬到圭塘，2003年左右廠址從圭塘搬至榔梨。期間，原址被出租，成為一個(gè)布市，直到2008年籌建玉和醋文化博物館時(shí)，原址被公司收回。2002……[詳細(xì)]