隴東古石刻藝術博物館位于合水縣西華北街樂蟠西路1號，成立于2003年，是全省首家以古石刻展覽為主題的特色博物館。2004年建成并對外開放，占地48畝，建筑面積4611平方米，已建成單檐殿展廳、重檐殿展廳、雙層殿展廳、側展廳（東西兩幢）、鐘鼓樓、宋代石雕造像塔地宮、“黃河古象”展廳等設施，設有北魏、唐、宋（金）、元、明、清時期石刻造像展和革命歷史文物展，館藏各類文物3000多件，其中古石刻藝術品436件。近年來，博物館先后被評為國家級AAA級旅游景點，省級愛國主義教育基地，市級文明單位和愛國主義教育基地；確定為甘肅首批免費開放博物館之一，被蘭州大學文物與博物館系和隴東學院確定為實習基地，民間美術研究實習、研究基地。免費開放以來，年接待游客9萬多人次。館長：陳柏樹門票：免費景點位置：慶陽市合水縣北區(qū)樂蟠西路……[詳細]

　　位于合水縣太白鄉(xiāng)牛車坡行政村煙景川自然村，在309國道南側，交通便利，所處地帶是子午嶺森林覆蓋面積最完整、最原始的地段。介紹全園分為廟宇古跡、度假山莊、運動獰獵、植物花卉、林間鹿場等景區(qū)。公園內有樹種千余種，千年梭棗樹系全國之最；動物150余種，國家珍稀動物6種；花卉植物千奇百態(tài)，紫斑牡丹珍奇華貴，屬世界珍稀植物。該區(qū)奇山異石，大川河流交錯縱橫，形成了得天獨厚的自然景觀。所處子午嶺沿線文物古跡遍布，古代軒轅黃帝氏族部落起源于喬山山脈（即子午嶺）。秦始皇統(tǒng)一六國后修建的與長城齊名的兩大國防工程之一--秦直道也從嶺上通過，長達幾十公里。治途有歷代修建的烽墩、土橋、城障、寺廟、穆桂英點將臺、昭君莊及古石窟石刻等遺跡尚清晰可辨。到公園游玩，既可欣賞自然風光，觀賞珍稀動植物，又可領略古代勞動人民的偉大創(chuàng)舉，盡情飽覽治途文物古跡。交通西峰汽車站坐車到合水縣城，然后轉到太白鄉(xiāng)的車�！�[詳細]

　　陜甘紅軍紀念館占地面積46289平方米，總建筑面積4200平方米，陜甘紅軍紀念館分四部分展出：陜甘紅軍的創(chuàng)建；陜甘紅軍的鞏固和擴大；甘泉縣下寺灣政治局會議；陜甘紅軍再造輝煌。1931年9月，在南梁游擊隊接連遭受隴東軍閥、蘇雨生部的襲擊受挫后，劉志丹來到合水縣平定川倒水灣，對趙連壁、楊培盛、賈生財?shù)嚷暑I的三支武裝進行了整編，恢復了南梁游擊隊。10月下旬，陜北游擊支隊渡過黃河轉戰(zhàn)至南梁地區(qū)，在林錦廟與南梁游擊隊勝利會師。1932年初，在正寧縣北柴橋子村部隊改稱“西北反帝同盟軍”。2月12日，在正寧縣三嘉塬改編為中國工農紅軍陜甘游擊隊。1932年12月24日，中國工農紅軍陜甘游擊隊開到陜西省旬邑縣馬欄鎮(zhèn)轉角村，正式改編為中國工農紅軍第26軍第2團。1933年5月，在敵人向紅2團和照金革命根據(jù)地進行“圍剿”之際，杜衡強令紅2團南下渭華地區(qū)，遭敵重兵圍追堵截，部隊在終南山被打散。 1933年11月3日，陜甘邊特委和紅軍臨時總指揮部召開包家寨會議，決定恢復紅26軍。8日，劉志丹、王泰吉在合水縣蓮花寺召開陜甘邊紅軍全體軍人大會，正式恢復紅26軍，成立第42師，下轄紅3團和紅4團（騎兵團），共500……[詳細]

　　秦道中國古代的“高速公路”雄奇險峻的子午嶺土脈之上，遺存著堪稱人類建筑奇跡的秦直古道。秦直古道是始皇35一37年(B．C212年——B．C210年)修建的咸陽云陽至秦九原郡(現(xiàn)內蒙古包頭市)的一條交通大道。據(jù)專家考證，秦直道全長1800里(約合今1400余里)，寬5米，“可并行二三輛車”。據(jù)丈量，秦直道在合水縣境內共有200多里。婉延在合水澗水坡嶺和黃草腰峴之間的秦直道路基遺跡，其寬度均為4．5城齊名程之一。合水縣境內的直道，南起的五華池縣毗鄰的麻子崾峴，長約80公里，路面寬約5米。工程之浩大，令人嘆服。秦始皇統(tǒng)一六國后，把抵御北方少數(shù)民族匈奴南侵作為鞏固國防的頭等大事。為防止匈奴入侵中原，更重要的是為了鞏固封建統(tǒng)治階級的政權，讓他的大一統(tǒng)帝國傳萬世而不絕，精心部署修筑直道和長城兩項巨大的國防工程。始皇35年，即公元前212年，派大將軍蒙恬、太子扶蘇征調民工數(shù)萬，“塹山堙谷”，燒山伐木，前后歷時三年，于始皇37年(公元前210年)，終于筑成了我們腳下的這條古道。我們可以想見，當時匈奴貴族擁兵百萬，揮師南下，鐵騎踐踏中原的殘烈；數(shù)萬民工不分寒暑，忍饑挨餓，高強度作業(yè)時的苦辛和悲涼。這直道……[詳細]

　　2013年9月，位于合水縣蒿咀鋪鄉(xiāng)張舉塬村的包家寨革命紀念館維修落成正式開館。1933年11月，在西北地區(qū)革命形勢極度不利，革命斗爭處于低潮的情況下，劉志丹、謝子長、習仲勛等陜甘邊特委和紅軍臨時指揮部組成人員在包家寨舉行了聯(lián)席會議，作出了恢復紅二十六軍成立紅四十二師、進軍南梁建立根據(jù)地、以南梁為中心建立三路游擊區(qū)等三項重大決定，史稱西北革命史上的“遵義會議”。這次會議從根本上挽救了陜甘邊區(qū)黨和紅軍，是陜甘邊區(qū)革命斗爭走向勝利的重要轉折點，在西北革命斗爭史上具有重大而深遠的意義，毛澤東曾高度稱贊這次會議的決策為“狡兔三窟”之策。由于包家寨會議舊址年久失修，絕大部分窯洞坍塌，針對這種現(xiàn)狀，合水縣委、縣政府決定對其進行修繕，先后多次組織相關單位、領導、專家對舊址進行了實地考察、規(guī)劃和論證，并于2012年5月16日開工修復。該工程按照“保持原貌，修舊如舊”的原則和將其打造為革命歷史教育基地、紅色旅游基地、黨風廉政教育基地的目的，先后投資1240萬元對包家寨周圍道路及會議舊址等進行了建設、修復，并對展館進行了布置。重修窯洞7孔、景區(qū)指示碑、形象碑各一處，碑亭一座及相關配套設施。展室共有5孔窯洞：……[詳細]

　　蟠交，即今城關鎮(zhèn)（城關鎮(zhèn)政府），又名老合水、合水老城、合水鎮(zhèn)。在今合水縣城東北、合水川（縣川）中段的北山麓。距縣治三十五公里。古城始建于唐初戍寅之歲(公元六一八年)，以城在大小樂蟠二水(即今縣東川及縣北川)交匯處得名．此后直到一九四九年九月縣治遷西華池止，共有一千二百余年的縣級建治歷史。蟠交古城，又名“葫蘆城”。據(jù)府、縣史志記載描述，城建于大川之北，建水(今縣川河)之陽，北負尖嶺、面向平崗。北垣依山，高五丈，南在平陸，東西順山勢而壁立，高三丈，厚丈五；東西最長一百一十五丈，南北(平地)最寬九十五丈，周長三華里零九丈，登高北望儼若葫蘆．當?shù)厝罕妼Υ顺窃猩鷦拥谋扔鳎浩涓诔俏鞅鼻逅疁箱兄校黄渎缮胶蟛旒覟�、萬家灣順山梁婉蜒而上；其把在城首北山之巔大有方丈之地；東西二垣起于葫蘆把，順坡而下層，中有細頸形呈葫蘆腰；南垣傍河而長，收作葫蘆底；東西二關之外，地勢開闊平坦，似兩片葫蘆葉。整個葫蘆扎于北山之顛，座于河川之臺。古城東通富、延，西經(jīng)慶、環(huán)，南達寧縣；左挈子午山，右抱珊瑚水，群山環(huán)抱，水帶縈繞，橫斷山道，景色瑰麗，地勢險要，易守難攻；是古今通商之要道，亦是歷來兵家必爭之地。昔建有堀門二……[詳細]

　　塔兒灣石造像塔合水縣城東北部約70公里的太白鄉(xiāng)苗村川塔兒灣村，堪稱中國造像像塔而聞名，那一座造像塔，始建于宋代，以鑿磨的紅砂巖石條塊疊砌而成，平面呈八角形密檐式建筑，共十三層，系省級文物保護單位。《中國名塔》一書認為它是中國最為纖細的古塔，將其列為稀有的古建筑和珍奇的名勝之一。高約12米，經(jīng)寬一點四米，原無臺基及基座，形體清癯纖細，塔身第一層特高，達兩米。第二層以上逐漸縮短，二、四層南面各設一假門，各層有塔檐，檐下出疊澀兩層。檐角有仿木轉角斗拱，檐下雕出檐緣，檐上雕出筒狀瓦櫳。塔頂為石雕剎柱，剎基以上為相輪三匝，華蓋一層上置寶珠。塔身第一層，每面約有浮雕石刻造像，雕刻技法纖巧細膩疏密相間，每面雕像分為五幅，共四十副，每幅雕像法纖巧細膩，疏密相間。每面雕像分為五幅，共四十幅，每幅雕像十三至十五身，共造五、六百之多。內容多為佛說法圖，即一佛居中，坐在蓮花座或方形束腰座上，結跏跌座，身披袈裟。有的袒露右胸及右肩，手印各棄。佛左右兩側或女或坐十數(shù)身羅漢，有的拱手，有的踞坐，有的比手指劃，有的苦心思索，有晶傾心吐談，有的匍甸跪拜，表現(xiàn)出對佛無比的虔誠。塔兒灣石造像塔歷經(jīng)風雨近千載，風姿依然不減當……[詳細]

　　保全寺—張家溝門石窟位于合水縣太白鄉(xiāng)平定川西岸。保全寺石窟開鑿于長約40、高8米的崖壁上，坐西向東，共有窟龕25個，石雕造像153尊，以釋迦、多寶二佛并坐及彌勒菩薩較多，并脅侍菩薩。佛像一般方頤豐面，著通肩大衣，結跏趺坐，半披肩大衣，淺陰刻平行衣紋，軀體粗獷健碩，體現(xiàn)太和改制以前的風格。3、4、5、6號龕較大，為平面呈方形或馬蹄形的穹窿頂龕，最大為4號窟，平面呈方形，高、寬、深各3米，正壁造釋迦、多寶二佛并坐及彌勒菩薩，南北兩壁各造二佛、門口侍立二菩薩，其余為圓拱形淺龕。張家溝門石窟分布在長約12、高3米的紅砂巖崖壁上，共有窟龕8個，平面為呈半圓形的圓拱形淺龕。石雕造像31身，每龕雕一佛二菩薩像。2、3號龕之間巖面陰刻“太和十五年太歲在未癸巳 朔三月十五日佛弟程弘慶供養(yǎng)佛時造石坎（龕）佛一軀”造像題記。造像具有北魏中期孝文改制以前的風格，供養(yǎng)人著鮮卑族服飾，是隴東地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早有明確紀年的北魏石窟造像。該石窟中有4個窟保存較好，其余損壞嚴重。對研究隴東地區(qū)早期石窟特征和佛教藝術有重要價值�！�[詳細]

　　安干寺石窟位于太白鎮(zhèn)平定川內距川口25公里龍王廟溝小河南岸，坐南向北， 由外廊和內窟組成，共有造像559尊，紀年銘文一方。外廊高3米，長8米，深3米，有方形廊柱2根，南壁正中辟長方形窟門。內窟高4，5米，寬4．8米，深4．6米，中有方形拱臺1個，邊長3．1米、高1米。外廊三壁與廊柱四面、內窟四壁均造佛、菩薩、羅漢像，排列整齊，群像密集。因長期風化，多數(shù)面目漫漶不清�？唛T東框面上刻楷書題記一方：“華池寨主漢藩本門人馬巡檢李大夫先於阜昌口年自發(fā)虔心請到延長縣青石匠王志瑛口夫為淵撫琪李打造石空(窟)佛像一堂內有菩薩南壁羅漢未了口李大夫男李世雄等請到僧德忍良朋住(主)持本院僧事請到王志瑛女孫馮佑等打造菩薩羅漢于并愿各人父母來生佛界見存者增添福壽大金大定十八年八月初三日住(土)持僧德忍良朋子謂敦武校尉主管華池寨本門漢藩人馬巡檢李世雄弟敦武校尉李世能敦武校尉李世保李世泉李世銀次 弟敦武校尉李世成、李世國、李世乾、李世淵主司石匠馮佑李琮堂行償?shù)埋R僧韓僧眾會門彥氏管菩薩愿合眾”�！�[詳細]

　　蓮花寺石窟位于平定川口葫蘆河北岸，石窟開鑿在向南延伸的一段紅砂石崖面上，為一摩崖大龕，長19米，高6．4米。大龕內依山勢而開小龕，崖面雕佛像，龕室相連，追像密集，布局巧妙，工藝高超，令人折服。石窟內現(xiàn)存唐、宋時代所開龕18個，其中1號龕為自然形龕。據(jù)銘文記載，此龕同巨幅五百羅漢雕像均為惠文一家所做的功德，刻于宋紹圣二年(公元1095年)， 內容為“三教諸佛”。龕內并列三佛及兩肋侍。佛結跏跌坐居于正中，佛兩側各有一漢裝袍人物雙手執(zhí)笏，亦結跏跌坐，應是孔子和老子。這種儒、釋、道同居一堂的造像，反映了當時社會三教同流的傾向。蓮花寺石窟保存了初唐到宋中葉的石刻造像，要使每身造像各具神態(tài)，又要布局統(tǒng)一，互相照應型能力，是難以完成的，特別是利用崖面自然布局稱我國石窟雕造史中的難得佳作。在起伏不平的崖面上布滿造像，既沒有豐富的藝術想像力和高，超越了石窟內客觀環(huán)境的限制，堪稱我國石窟雕造史中的難得佳作……[詳細]