明代崇禎四年(1631年)由高晉卿等三個(gè)太監(jiān)出資在東磊圍屏山前興建延福觀。從此東磊便成為云臺(tái)山一帶道教的主要基地,三四百年間香火旺盛,甚至連圍屏山也賦予了一個(gè)道教的名稱(chēng)——鐘鼎,山上所有的景點(diǎn)都染有濃重的道教色彩。
由于延福觀緊靠圍屏山,地勢(shì)險(xiǎn)要,又隱蔽于綠色叢林之中,躲過(guò)了日本飛機(jī)的狂轟濫炸.成為云臺(tái)山中唯一免遭此劫的廟宇。然而“文革”后期拆毀了保存完好的大殿和玉蘭山房,其余設(shè)施也全部流散或破壞,剩余的前山門(mén)和西配房年久失修,幾乎坍塌。山門(mén)題額為“敕賜護(hù)國(guó)延福觀”,是典型的明代寺觀建筑風(fēng)格。觀前累石起平臺(tái),東望海天,極目千里。遙想二三百年前山下還是汪洋一片的大海,明月初升,靜影沉璧。那便是云臺(tái)山的一個(gè)名景:平臺(tái)水月。
東院原為玉蘭山房,把古玉蘭樹(shù)圍于院中。陶澍巡視云臺(tái)山時(shí),對(duì)這里也進(jìn)行過(guò)大修,并題楹聯(lián)一副于玉蘭山房:“奇石似人花下立,仙人如鶴竹間來(lái)”。廟后有溫泉一池,隆冬不冰。周?chē)谏峡讨S多前人的題勒,如錢(qián)泳的“登山觀!,無(wú)名氏的“小蓬萊”、“天上人間”,也都各具風(fēng)韻,令人賞心悅目。
延福觀周?chē)嗄戏讲菽,這里的銀杏、格木、黃楊、紫薇等,都是數(shù)百年的古物。它倚圍屏山而建,山勢(shì)列如圍屏,屏上雜花生樹(shù),芳草如茵。石隙間泉水淙淙跌落崖下,狀如飛雪散珠,叮咚有聲。日久天長(zhǎng),滴水處形成一個(gè)圓洼,人稱(chēng)玉女洗頭盆。盆側(cè)石壁上有康熙年間海州司訓(xùn)楊廷鎮(zhèn)的刻詩(shī)一首:“飛流飄灑云山根,泠韻清音聽(tīng)石門(mén)。恍如華山來(lái)玉女,觀看珠落洗頭盆!庇衽疄榈澜讨械呐瘢朴趶椙俸妥鲇螒,很像西方神話(huà)中的藝術(shù)女神。云臺(tái)山有許多關(guān)于玉女的景點(diǎn),如花果山的玉女峰,宿城的玉女窗等,這都與徐淮地區(qū)為道教的發(fā)源地有關(guān)。