徐向前故居位于山西省五臺縣城東南20公里的東冶鎮(zhèn)永安村，始建于清道光初年。1901年，徐向前元帥就出生在這里。這是一幢典型的晉北四合院式的建筑，院內(nèi)正面為主房，兩側(cè)是廂房，上下兩層是徐帥青少年時期干活和學(xué)習(xí)的地方。在故居內(nèi)，有徐向前元帥童年時學(xué)習(xí)用的小木桌，1955年毛澤東向徐向前授勛時的元帥禮服，還有徐帥的羊毛衫、軍裝等衣物。徐帥親筆書寫的他生前最喜歡的兩首古詩──《石灰吟》和《龜雖壽》原件也存放在這里。一件件實物和圖片資料，反映了這位老一輩革命家生前清廉簡樸，為革命事業(yè)奮斗終生的精神。故居坐北向南，一進(jìn)四合院，占地面積856平方米。正房兩層木樓，面寬三間，硬山頂木結(jié)構(gòu)，左右耳房二間。東西配房各六間，垂花院門。1991年，修復(fù)故居木樓和大門。1995年，建展覽室，成列有徐向前元帥的被服、補丁衣等遺物及其革命一生的歷史照片和資料。2001年，故居前院進(jìn)行改建。2006年5月，國務(wù)院公布為全……[詳細(xì)]

　　白求恩模范病室舊址位于五臺縣城東45公里的松巖口村，是全國重點文物保護(hù)單位。1938年6月17日，加拿大0員、胸外科專家白求恩同志從延安來到晉察冀軍區(qū)司令部駐地金崗庫村，被軍區(qū)司令員聘請為軍區(qū)衛(wèi)生顧問。6月19日趕到軍區(qū)后方醫(yī)院駐地松巖口村，辛勤工作近四個月。親自設(shè)計，指導(dǎo)施工，將原來的龍王廟改建成病室，后被晉察冀軍區(qū)司令部譽為“白求恩模范病室”。白求恩同志殉職后，毛主席親筆撰寫了《紀(jì)念白求恩》一文。解放后，在白求恩模范病室旁邊，新建了“紀(jì)念白求恩陳列室”，后改為“白求恩紀(jì)念館”。紀(jì)念館大院正中，聳立著6米多高的漢白玉題字塔，正面鐫刻著毛主席《紀(jì)念白求恩》全文；左側(cè)刻有-元帥的“學(xué)習(xí)白求恩同志的無產(chǎn)階級的國際主義革命精神，為全世界人民的利益而斗爭”的題詞；右側(cè)為聶榮臻元帥書寫的“偉大的國際主義者白求恩同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣”；背面是-同志“學(xué)習(xí)白求恩同志把革命精神和科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來的光輝……[詳細(xì)]

　　毛澤東路居紀(jì)念館位于五臺山塔院寺方丈院中，室內(nèi)按原樣陳設(shè)，炕上鋪一床軍被，地上擺一張木桌，桌上放有一方硯臺，桌子前面有一把木椅，木桌和炕沿中間方臺上放有大盒，上架一只銅茶壺。後院東跨三間，左右兩間分別是周恩來、任弼時當(dāng)年路居住室。1948年春天，毛澤東率黨中央機(jī)關(guān)離開延安，路經(jīng)晉西北，開赴河北省西柏坡。4月9日傍晚時分，來至臺懷鎮(zhèn)塔院寺。第二天早晨，毛澤棄、周恩來分別由地方干部陪同，觀看了寺院文物。毛澤東視察了塔院寺、十方堂寺和蒙藏合作社等處，一路上他親切地與僧人交談，關(guān)心他們的生活和佛事活動，并勉勵地方干部一定要保護(hù)好文物，要忠實地執(zhí)行黨的宗教政策，團(tuán)結(jié)愛國僧人，把五臺山建設(shè)好。毛澤東在五臺山路居，雖僅有一宿，但在五臺山的人民的心中，留下了“春到五臺”的美好回憶�！�…[詳細(xì)]

　　南禪寺大殿南禪寺大殿(第一批國保)時代：唐地址：五臺縣城西南22公里李家莊我國現(xiàn)存最早的唐代木結(jié)構(gòu)建筑。該寺創(chuàng)建年代不詳,重建于唐德中建中三年(782年),據(jù)寺內(nèi)大殿西縫平梁下保存“因舊名大唐建中三年歲次壬戌月居戊申丙寅朔庚午癸未時重修法顯等謹(jǐn)志”，是寺重建年代之證。宋、元、明、清歷代均有修葺�，F(xiàn)存大殿為唐代原構(gòu)，余皆后人所建。寺坐北朝南，總面積3078平方米。主要建筑有山門、龍王殿、菩薩殿和大佛殿。大佛殿面寬進(jìn)深各三間，平面近方形，單檐歇山頂。殿前設(shè)月臺，前檐明間裝板門，兩次間置破子欞窗。屋頂舉折平緩，柱之側(cè)角生起顯著。柱間用闌額相互聯(lián)系，轉(zhuǎn)角處闌額不出頭，無普拍枋。殿內(nèi)無柱，梁架為徹上露明造，四椽栿通達(dá)前后檐外。栿上設(shè)繳背承重，再上為駝峰、大斗、捧節(jié)令栱承平梁與平槫，平梁兩端施托腳，其上用大叉手承負(fù)脊槫。檐柱之上用斗栱承托屋檐，無補間鋪作。柱頭斗栱五鋪作，雙抄單栱偷心造。前后檐二跳華栱……[詳細(xì)]

　　通道終極，是山崖中腰的大巖洞和洞前的大殿。殿建3間，出檐翹揚。殿內(nèi)主供八臂十一面觀音，觀音面部著白、紅、綠、藍(lán)等色，表示種種變化的法像。兩側(cè)還供有文殊菩薩、普賢菩薩和-教祖師宗喀巴。殿后左側(cè)有一小洞，傳說這里是清康熙年間六世0-倉央嘉措避難-的地方。此外還有傳說該寺中部巖畔的建筑是十三世0-的-所在。因此藏族佛教徒朝五臺山，觀音洞是必到之地。棲賢寺又稱觀音洞，位于南山寺北側(cè)的棲賢谷口，距臺懷鎮(zhèn)約5公里。寺院建造在懸崖上，從崖底的下院開始，鑿石為階，在凸出的石壁上蓋有亭子和殿堂僧舍。下院正面建有5間殿堂，當(dāng)中一間為穿堂，接著便是巖壁下的短窄石階通道，通道中段，外側(cè)凸起的巖石上建有六角亭，稱為觀音亭，亭檐下的橫枋上有三幅畫，表現(xiàn)的都是觀音顯示真容拯救受到歹徒和猛獸威脅的凡人。中段傍巖壁筑7間殿堂僧舍。從小門入內(nèi)，墻壁與石壁之間很貼近，院道不足1米。中間一段墻壁上畫有十八羅漢，六位一組，均呈日�！�…[詳細(xì)]

　　槐蔭兩級小學(xué)，位于五臺縣東冶鎮(zhèn)槐蔭村中央。民國二十三年(1934)，由時任閻錫山晉綏軍騎兵總司令的槐蔭村人趙承綬，為改善民辦學(xué)條件而創(chuàng)辦。坐北向南，占地面積1.07萬平方米。學(xué)校統(tǒng)一校服，定校規(guī)、設(shè)校訓(xùn)、聘名師，時稱華北第一名校，培養(yǎng)出了李力安、程飛等我黨優(yōu)秀革命干部。校門內(nèi)石獅一對。拾二十五階臺階而上，學(xué)校設(shè)在三個自然平臺上。第一平臺，石券窯洞十六間教室，中設(shè)臺階進(jìn)入第二平臺，中三間石券門洞頂置石欄桿，正中匾書“槐蔭學(xué)�！薄５诙�平臺有磚結(jié)構(gòu)教室十三間，硬山灰瓦頂，中設(shè)門洞，左右盡間旁設(shè)小門，通往回廊。自第二平臺拾七階步入第三平臺，正面是大禮堂，前設(shè)抱廈面寬五間，進(jìn)深八間，歇山卷棚頂，斗栱三踩，平身科兩朵，耍頭龍形，禮堂內(nèi)舞臺前置欄桿，頂垂蓮桌幕，頂部有天花板。禮堂左右各五間窯洞是宿舍，兩側(cè)是操場。禮堂左前方是文昌閣，筑在高平臺之端，文昌閣基座南有石券窯三孔，東面五孔，基座高5米。文昌閣是……[詳細(xì)]

　　徐繼畬故居，位于五臺縣東冶鎮(zhèn)東街村朝陽巷。徐繼畬(1795-1873)，字健男，號松龕，五臺縣東冶鎮(zhèn)人。歷任翰林院編修、陜西道監(jiān)察御史、梁州知府、福建延邵道道員、廣東布政使、福建布政使、廣西巡撫。鴉片戰(zhàn)爭期間上 書《禁鴉片論》。清同治十二年(1873)卒于五臺東冶家中。有《瀛寰志略》、《松龕先生全集》傳世。徐繼畬故居坐北朝南，一進(jìn)兩院，占地面積428平方米。大門1座，面一間，硬山灰瓦頂，中柱安板門一合，旁余塞板，走馬板書“惠迪吉”，左右磚雕看墻，門內(nèi)磚雕影壁、門與門洞，進(jìn)入故居。一院兩廂房面寬三間，進(jìn)深四椽，前設(shè)廊。東廂房已改建。正北儀門1間，抱鼓門銘，石雕門坎，走馬板書“居無中美”、“道光丙戌“，懸山頂，內(nèi)十字卷棚，歇山頂，斗栱九踩，栱眼板透雕石榴、蓮花，正面安板們。儀門左右有磚墻。二院正房面寬三間，進(jìn)深五椽，上下前設(shè)廊，硬山灰瓦頂，雕欄桿。下層中門，兩次間窗。兩層均安隔扇。正房左右磚券……[詳細(xì)]

　　金閣寺(第二批省保)時代：明、清地址：五臺山臺懷鎮(zhèn)西北15公里據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)》載，唐大歷五年(770年)，代宗李豫詔高僧印度來華的三藏法師不空赴五臺山修功德，建寺鑄銅為瓦，涂金瓦上，飾佛閣為金閣，故名金閣寺。五代后幾經(jīng)重修，雖基址末變，但建筑風(fēng)格已非原貌。明嘉靖四年(1525年)重修，清至民國年間多次修葺，現(xiàn)存建筑為明、清遺構(gòu)。寺坐北朝南，占地面積2.11萬平方米，有殿堂房屋160余間。寺內(nèi)建筑布局分兩進(jìn)院落，前院中軸線上有天王殿，左右分為鐘鼓二樓，院之正中為觀音閣，面闊七間，進(jìn)深六間，四周圍廊，重檐歇山頂。閣內(nèi)正中塑高17.7米的千手觀音銅像一軀，后人于銅像之上覆蓋泥皮一層，將銅像隱于泥層之中。觀音像西南隅，塑有詔令建造該寺的唐代宗李豫像。前、后院之間有上下兩層19間樓殿相連貫，下層為僧舍，上層分別為菩薩殿、羅漢殿、地藏殿、藥王殿、玉皇殿、三皇殿、送子觀音殿等，塑像人物繁雜，有近千尊……[詳細(xì)]

　　南禪寺位于山西省忻州市五臺縣的臺懷鎮(zhèn)，南禪寺大殿建于唐建中二年（公元780年），距今已有1200多年的歷史了。南禪寺大殿是中國現(xiàn)存最古老的佛教殿堂建筑，它在中國建筑史上占有重要地位。這一珍貴文物所以能夠完好保存下來，與它的地理位置密切相關(guān)。該寺散落在五臺山五座臺頂之外的南端，藏匿在邊遠(yuǎn)的小山溝里，向來煙火冷落，歷代不被看重，因而躲過了滅法和兵災(zāi)的毀壞，僥幸保留至今，成為我國現(xiàn)存最古老的一座佛教殿堂建筑。從建筑風(fēng)格來看，南禪寺大雄寶殿具有唐代建筑質(zhì)樸、堅實、蒼古的特點。在我國現(xiàn)存古建筑中，它是屋頂最平緩的一座，一對高大的鴟吻矗立在殿脊兩端，與周圍配殿比較，顯得特別巍偉雄健，儼然一副威嚴(yán)姿態(tài)。殿內(nèi)塑像17尊，分布在一個長8.4米、寬6．3米四周刻有花紋的佛壇上。這些塑像軀體比例適度，姿態(tài)自然，是我國唐塑中的佳品，與敦煌莫高窟塑像如出一轍。其中的佛和菩薩神情嚴(yán)肅慈祥，金剛威武雄壯，能夠在感情上引……[詳細(xì)]

　　吉祥寺五臺山塑的最好的塑像世上有很多吉祥寺，主要集中在中國、日本、韓國等。其中，中國的吉祥寺主要是：山西五臺吉祥寺、山西陵川吉祥寺、福建古田吉祥寺、廣東揭東吉祥寺、廣東潮安吉祥寺、山東成武吉祥寺、四川郫縣吉祥寺、北京市朝陽區(qū)古剎吉祥寺、大唐貢院吉祥寺、�；奂�祥寺等；日本主要為：日本東京吉祥寺（購物圣地）；韓國主要為：韓國首爾吉祥寺等。位于山西五臺山脈中臺山腰。寺址海拔二四四○公尺，氣候清涼，寺外有清涼橋，遂以清涼著名。相傳始建于北魏，據(jù)清涼山志載，唐時恩曇和尚重建，歷代均曾重修。原名古佛庵，位於中臺南麓溪上，在繁峙縣茶鋪鄉(xiāng)富莊吉祥溝。創(chuàng)於唐代，思曇和尚重建，離塵和尚繼修。明弘治年間，比丘尼凈玉易庵為鐵瓦殿。明未，三昧和尚開始傳戒。清雍正三年（一七二五年），欽命督理五臺山札薩克大-羅藏陳盆鼎新寺宇，更教協(xié)會會長能海法師於此弘律傳戒，又謂吉祥律院。寺宇坐北向南，占地兩千六百平方米。北有羅漢屏，……[詳細(xì)]

　　靈境寺，位于五臺縣靈境鄉(xiāng)靈境村。據(jù)明《清涼山志》載，建于明成化年間(1465-1487)，清康熙年間(1662-1722)、道光二十年(1840)重修。 坐北向南，四合院落布局，占地面積1276平方米�，F(xiàn)存儀門1座，面一間，深二椽，卷棚懸山頂，前面垂蓮柱，安板門，里為儀門式。北正殿為三圣殿，面寬三間，進(jìn)深五椽，前設(shè)廊，硬山頂，當(dāng)心間隔扇門，兩盡間隔扇窗，內(nèi)供華嚴(yán)三圣玉佛，十六羅漢，大梁墨題：“大清康熙五十二年(1713)”。北殿左右磚券門洞進(jìn)入東西小院，均有正房三間，東西房三間，均出廊，為僧寮房。東配殿為東方三圣殿，面寬三間，進(jìn)深四椽，前出廊，硬山頂，中隔扇門，旁安隔扇窗，內(nèi)供東方三圣、關(guān)云長、彌勒佛。西配殿為西方三圣殿，面三間，深四椽，前出廊，硬山頂，內(nèi)供西方三圣。殿廊內(nèi)有“大清道光十二年(1886)重修”石碣1方。該寺為日本佛教徒所尊崇，相傳在唐代曾有3名日本人在該寺出家，日本奈良靈仙……[詳細(xì)]

　　佛光寺，位于五臺縣豆村鎮(zhèn)佛光村東南。據(jù)《清涼山志》記載，創(chuàng)建于北魏孝文帝時期(471-499)，唐武宗會昌五年(845)滅佛，寺院除幾座墓塔外，全部被毀。唐大中十一年(857)由京都女弟子寧公遇和高僧愿誠主持重建。金天會年間(1123-1137)于寺內(nèi)前院兩側(cè)建文殊、普賢殿。元代補修殿頂、脊獸。明、清重建山門(天王殿)、伽藍(lán)殿、香-雨樓、關(guān)帝殿和萬善堂。清末普賢殿被火焚毀，民國初增筑窯洞及南北廂房。占地面積1.56萬平方米。做東向西，依山而形成三層院落，中軸線建有影壁、山門(天王殿)和東大殿。前院北側(cè)為文殊殿，南為伽藍(lán)殿;中院兩側(cè)為南北廂房各七間，北有藏經(jīng)樓;上院大佛殿左右建有關(guān)公殿、萬善堂等。現(xiàn)存建筑東大殿為唐代遺構(gòu)，文殊殿為金代所建，余皆為明、清建筑。寺內(nèi)保存有北朝祖師塔1座，唐代經(jīng)幢2座，明代經(jīng)幢1座，唐代塑像35尊，金代塑像7尊，明代塑像5尊，唐代壁畫61.68平方米，宋代壁畫2.……[詳細(xì)]

　　五臺山塔院寺塔：亦名“舍利塔”，位于五臺山懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)塔院寺內(nèi)。舍利塔塔基為正方形，總高約50米，全部用米漿拌和石灰砌筑而成，在青山綠叢之中，高聳的白塔格外引人注目。塔剎、露盤、寶珠皆為銅鑄，塔腰及露盤四周各懸風(fēng)鐸，共252枚。風(fēng)來叮當(dāng)響，人們把它看作五臺山的標(biāo)志�！�…[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游: 該寺始建于北魏，寺院坐北向南，現(xiàn)存有大雄寶殿、金剛菩薩殿兩大殿，其中金剛菩薩殿正面3間，原殿額高懸康熙帝親筆手書的“笑提明月池”木匾一塊。殿內(nèi)的金剛菩薩造型奇特，是五臺山唯一的一尊黑色菩薩，他黑臉黑身、表情堅毅、身形偉岸，右腳登地，左腿屈起，腳踩風(fēng)火輪，臂上纏繞長蛇，手中執(zhí)法器，所以此像又稱“九頭十八臂黑金剛菩薩”。這也是文殊菩薩的“三十二相”之一�！� 看 點: 觀海寺中有一小水池，呈長方形，水色透明，清澈見底。池邊砌成圓形，池中心一小孔中有泉水滲出。相傳曾有人在漆黑的夜里，看見池內(nèi)有明月。人們以為菩薩顯靈，觀海寺因此逐漸被改稱為明月池。每年的六月0會期間，會有一些虔誠的禮佛者來到池邊飲“佛水”，走時，還會帶些回去以求消災(zāi)。 金剛手中法器的象征：日、月象征主宰宇宙的無量佛法；弓、箭象征降魔伏妖；龍象征吉祥如意；缽象征對佛祖的虔誠。 　 介 紹: 位于鎮(zhèn)海寺東南1.5公里處，……[詳細(xì)]

　　南山寺時代：明至民國地址：五臺山臺懷鎮(zhèn)南2公里山腰間佑國寺、極樂寺、善德堂三處合稱。寺始建于元成宗元貞二年(1296年)，明稱大萬圣佑國寺，明嘉靖二十年(1541年)重建。清道光九年(1829年)擴(kuò)建，稱極樂寺，民國年間，東北姜福忱等人進(jìn)行改建，總稱南山寺�，F(xiàn)存建筑為明至民國年間遺構(gòu)。寺址依山而建，坐東朝西。共有院落18處，亭臺樓閣、殿堂房屋300余間，總占地面積3.7萬平方米。山門下筑石階108級，門前影壁磚雕細(xì)致，門上鐘樓建造精巧，寺內(nèi)殿宇形式結(jié)構(gòu)各具特色。整個寺院共由七層三部分組成，下三層為極樂寺，寺左側(cè)四合院內(nèi)，大雄寶殿位居正中，面闊三間，進(jìn)深二間，單檐硬山頂，殿內(nèi)塑釋迦及二弟子和脅侍菩薩，石雕漢白玉送子觀音分置其前，雕刻工藝尤精。兩側(cè)分列明代塑像十八羅漢，是五臺山羅漢中的佳品。墻壁上滿繪佛傳故事，是明代原作。中層為善德堂，上三層為佑國寺。寺內(nèi)存有慈禧所書“真如自在”石刻一方。20……[詳細(xì)]