在沅水中游西岸，聳立著一座高高的絕壁(辛女巖)，在絕壁的對面的盤瓠山腳，有一個巖洞(盤瓠洞)，洞里有一只神犬(盤瓠)。神犬聽說高辛王招募兵勇，他搖身一變，成為人形，從洞中鉆出來，原來是一個英俊的后生。盤瓠在高辛王部下作戰(zhàn)勇猛，但是他從不居功。高辛王和犬戎國交戰(zhàn)，只因犬戎國吳將軍太厲害，屢戰(zhàn)不勝。高辛王告示群臣：有取得吳將軍頭者，許女為妻，提升職務(wù)，賜以金銀。群臣懼怕吳將軍，個個噤若寒蟬。三天后，一只色彩斑斕的狗含一人頭伏于殿上。高辛王令眾群臣辨認，確是吳將軍之頭。高辛王見獻吳將軍頭的是一只狗，人怎能與狗婚配，高辛王拒絕嫁女。見父王賴婚，辛女便勸父王言必信，并聲明即使是狗，也愿意婚嫁。高辛王見辛女當眾頂撞自己，下令把她打入冷宮。半夜時分，禁鎖辛女的宮門自動打開，那條狗跑了進來，二話沒說，馱著辛女，從窗子飛了出去。盤瓠馱著辛女，來到沅水中游西岸的絕峰上。辛女住在絕峰頂上，盤瓠住在絕峰對面的巖洞……[詳細]

　　明清時期，隨著浦市商業(yè)的發(fā)達，各行各業(yè)大戶紛紛涌現(xiàn)，最為出名的有吉、李、梅、曾、文、聶、龔、姚、福、蘇、瞿、潘等多家富商，其資產(chǎn)多則百萬兩白銀，少則也是十幾萬兩，他們紛縱用賺來的資金建造毫宅。據(jù)考證，浦市僅“三井三廳”（注：當?shù)厮追Q“天井屋”）就有124幢之多。李家的宅室占地20余畝，有12井12廳，并有后花園和游泳池（由于歷史變遷，現(xiàn)已蕩然無存）。明末清初，吉、李兩大戶毫宅建設(shè)氣派：李氏在浦市下灣單桂巷的巷口處修建的“李氏宗祠”，氣派雄偉；吉姓的“三座半”大院排列在鎮(zhèn)街口的吉家頭，蔚為壯觀。這些古建筑大部分是明清時期修建的，建筑風(fēng)格整體風(fēng)格氣勢宏大。青石巖鑿成的門樓，紅石巖雕就的橫匾，顯得格外氣派。室內(nèi)的天井，既通氣透光又消水消雪。井面由青石板平砌而成，井底的下水道幾百年來從不淤塞。較為突出的有吉家院子、蔣家院子、吳家院子、蘇家院子、周家院子、楊家院子、吉家祠堂、李家祠堂、萬壽宮等100……[詳細]

　　瀘溪縣蘭村的祠堂，像一顆顆明珠散落在鄉(xiāng)間的綠野上。它們雖地處湘西少數(shù)民族地區(qū)，仍體現(xiàn)了湖湘建筑的特征，同時又具有湘西地區(qū)的特點。 蘭村的祠堂都是磚木結(jié)構(gòu)建筑，青磚墻體四面圍繞，其內(nèi)為木結(jié)構(gòu)屋架。 高聳的青磚圍墻，將外界的雜亂塵世阻隔在外，更增添了幾分家族祠堂的莊重氣氛。兩側(cè)的封火山墻處理也很有湘西的地方特色。正門入口的立面也十分講究。門洞外用灰漿砌筑門套，大門上方兩側(cè)的墻體上有鐵壁虎一對，做成避邪圖案或?qū)毱�、花瓣等形狀。這些構(gòu)件都表達著勞動人民對家族的尊重，對這片故土的熱愛。 祠堂內(nèi)部布局上，稍微講究的祠堂入口處為亭閣木構(gòu)建筑，等級差一點的則為門廊。中間為開敞天井，后部為議事和祭祖用的大堂。大堂兩側(cè)各有小間，供儲藏祭祖用具及祖宗牌位。 有些祠堂因為年久失修，已經(jīng)毀棄，只剩下一些殘垣斷壁可以依稀看到往日的輝煌。 祠堂是一個宗族的圣殿。家族內(nèi)部的許多大事都要在此議決和進行，而到祠堂參……[詳細]

　　達嵐鎮(zhèn)巖門古堡寨興建于明未，距今有六百多年的悠久歷史，堡寨地域面積約二萬平方米，總戶數(shù)七十八戶，總?cè)丝谌�百九十八人。該古堡寨文化厚重、民風(fēng)純樸、景色秀麗，一條屋底潭小溪穿寨而過，堡后山頂?shù)墓艖?zhàn)壕清晰可見。巖門古堡寨依山就勢而建，紅砂巖石墻基呈橢圓形狀撥地而起，由墻基、紅土磚墻、樓閣構(gòu)成封閉的堡寨外圍防御攻勢。堡寨中部以馬頭形風(fēng)火山墻大院為核心向四周輻射，門庭院落不拘一格，互為貫通，但又不乏傳統(tǒng)的軸心、朝向、圍合的理念。在內(nèi)緊私密的空間以巷道網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建起聚落內(nèi)部的骨架，匠心獨具的門、窗、欄桿、額枋、撐拱、花牙子等，通過浮雕、透雕、刻畫等技法點綴在醒目、采光、通風(fēng)等部位，無不體現(xiàn)出工匠的高超技法。整個堡寨依托山水，不同群組的塑造成姿態(tài)各異的空間形象和聚落景觀。巖門古堡寨昭顯著湘西苗疆邊墻系列軍事遺存的重要考古價值。浦市，歷史上是西南的交通要道，地理位置十分特殊和重要。明朝，朝庭不惜代價鎮(zhèn)壓湘西苗……[詳細]

　　高山坪古驛道，位于湖南省瀘溪縣浦市鎮(zhèn)。由湖南省文物局2008年組織的第三次文物普查發(fā)現(xiàn)，古驛道長三十余公里，始建于明代洪武和萬歷年間，是朝廷與苗民沖突和苗漢融合的產(chǎn)物。當時朝廷為了加強對苗族地區(qū)的控制，驛道應(yīng)運而生，以利于傳遞信息和運輸軍需物資。清乾隆和嘉慶年間，由于湘西地區(qū)爆發(fā)了持續(xù)十二年之久的苗民起事，驛道的軍事價值對清王朝更顯突出，高山坪古驛道便在此時得以拓展延伸。古驛道中途建有兩個驛站，驛道在瀘溪境內(nèi)長度約為六十華里。據(jù)記載，這條驛道延伸至鳳凰境內(nèi)�！坝筛呱狡航�(jīng)都歧，越三灣嶺和三層坡，出永興場，馬路口到鳳凰縣城，共一百七十里。另一條山路由浦市上庵四里到巖邊村，五里到螞蝗溪，再五里到白溪頭，十里到達嵐，五里到都用，十里到合水……五里到踏虎�！备鶕�(jù)資料顯示，浦市至鳳凰途經(jīng)踏虎，在踏虎之前高山坪則正是這條古驛道的起點。古驛道已于2011年入選省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　京兆堂位于瀘溪縣達嵐鎮(zhèn)巖門古堡寨，是一座擁有500多年歷史的山區(qū)古樓。京兆堂以紅砂巖為墻基，呈橢圓形狀拔地而起，由墻基、紅土磚墻、樓閣構(gòu)成封閉的外圍防御攻勢。中以馬頭形風(fēng)火山墻大院為核心，門庭院落不拘一格，互相貫通，但又不乏傳統(tǒng)的軸心、朝向、圍合的理念，在內(nèi)緊私密的空間以巷道網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建起聚落內(nèi)部的骨架，匠心獨具的門窗、欄桿、額枋、撐拱、花牙子等，通過浮雕、透雕、刻畫等技法點綴在醒目，采光，通風(fēng)的部位，無不體現(xiàn)工匠的高超技法。彰顯著樸實真性，技法獨特，生機盎然的個性和情感精神，堪稱湘西田園建筑式的典范。京兆堂以田園式的建筑典范呈現(xiàn)在人們的面前，同時也昭顯著湘西苗疆邊墻系列軍事遺存的重要考古價值。它的建成使偏僻閉塞的湘西有一條能與外界聯(lián)系的坦途，對開發(fā)湘西山區(qū)和發(fā)展瀘溪經(jīng)濟具有深遠意義。……[詳細]

　　灣遺址位于湘西土家族苗族自治州瀘溪縣浦市鎮(zhèn)北郊，沅水左岸一處低矮臺地上，在武陵山脈深處。2017年，湖南省文物考古研究所對該遺址進行了首次主動性考古發(fā)掘。該遺址自新石器時代以來，一直有人類繁衍生息。其中，新石器時代高廟文化遺存最為豐富。瀘溪下灣遺址原名“下庵”，地處沅水中游，隸屬于湘西土家族苗族自治州瀘溪縣浦市鎮(zhèn)印家橋社區(qū)，為新石器時代中期高廟文化遺址。遺址位于浦市古鎮(zhèn)北郊，座落在沅水左岸（西側(cè)）一處低矮臺地上，屬于云貴高原東北部邊緣低海拔的山間盆地，沅水經(jīng)遺址東緣往北注入洞庭湖。2018年2月26日，瀘溪下灣遺址入圍2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終評名單。2019年3月，瀘溪下灣遺址入選湖南省第十批省級文物保護單位名單�！�…[詳細]

　　能灘吊橋是中國公路史上第一座真正意義上的現(xiàn)代懸索橋，它采用空心圓柱式鑄鋼橋塔、鑄鋼鏈條吊索，主跨80米，位于湘川公路的湘西能灘（距矮寨約60公里），由周鳳九老先生設(shè)計，始建于1936年，是昔日湘川公路上的咽喉之地，抗日戰(zhàn)爭時期有重兵把守，1949年劉鄧大軍挺進西南、1950年47軍湘西剿匪都從此經(jīng)過�！�…[詳細]

　　1926年8月至1927年5月，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，瀘溪縣成立了農(nóng)民協(xié)會，當時湖南成立了50多個縣農(nóng)民協(xié)會，瀘溪農(nóng)民協(xié)會乃系其中之一。現(xiàn)協(xié)會舊址還保留如故�！�…[詳細]

　　1935年11月30日，紅二軍團五師十三團與-十九師在浦市北郊毛家坡發(fā)生戰(zhàn)斗，兩名紅軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中光榮犧牲，埋于猴子坡。1997年修建烈士墓，并立碑紀念�！�…[詳細]

　　1973年瀘溪二中在建球場時，挖出有石斧、石錛、刮削器、追擊器、石鋤與多種容器陶片及螺獅殼、獸骨等實物，經(jīng)湖南省博物館、廈門大學(xué)鑒定，屬于新石器時代文物，現(xiàn)存在湖南省博物館內(nèi)�！�…[詳細]

　　桐木垅古墓群地址：瀘溪縣浦市鎮(zhèn)時代：戰(zhàn)國～漢……[詳細]