達(dá)勒特古城又稱達(dá)勒特破城子，位于博樂市東南37公里的破城子村北緣，坐落在博爾塔拉河與大河沿子河交江之處的黃土臺(tái)地段上。整個(gè)古城被一條東南—西北向的干枯河分為兩部分。 從地理位置看，在歷史上地處唐代西域絲綢之路北路的中段，其東北與阿拉山口遙遙相望，可通哈薩克斯坦、俄羅斯及中國(guó)境內(nèi)的塔城、阿爾泰，西南可逾金山、本嶺沿賽里木湖穿果子溝可通月城和伊犁河，直達(dá)中亞，戰(zhàn)略地位非常重要，為兵家必爭(zhēng)之地。據(jù)初步勘察，現(xiàn)有遺址以干枯的河床為界，分為東西兩部分。西部遺址東西長(zhǎng)約500米，南北最寬處約400米，總面積約19萬(wàn)平方米。遺址分內(nèi)外兩重城，外城南墻東西長(zhǎng)約450米，土夯筑，每層厚10—12厘米不等。墻基寬約3米，殘存最高處約3米，中段有一段寬5米的缺口，可能是外城的城門。南墻外約50米處，有一條寬約20米的護(hù)城河，自西向東，與遺址東側(cè)的河流相通。城門偏東殘有一處土坯砌臺(tái)形建筑，可能是了望臺(tái)或窗樓……[詳細(xì)]

　　烏孫土墩墓是我國(guó)古代在西北地區(qū)過著游牧生活的古老民族—烏孫人的墳?zāi)�。從公元�?世紀(jì)到公元5世紀(jì)，博爾塔拉一直都是烏孫人的游牧地區(qū)，因此在博州境內(nèi)有大量的烏孫土墩墓。 烏孫始見于西漢初年，族源為商周時(shí)代的昆夷、昆戎。烏孫人的烏孫人原游牧在河西走廊的敦煌、祁連山，它是哈薩克的祖先，公元前161年烏孫人在匈奴人的支持下趕走了大月氏，入居伊犁河流域，對(duì)伊犁河流域的開發(fā)和奠定祖國(guó)的西北版圖起到了重要作用。公元前105年，烏孫昆寞獵驕靡畏懼匈奴的強(qiáng)大要求和漢朝通好，派遣使者獻(xiàn)馬，要求與漢朝聯(lián)姻，漢武帝欣然接受，便在公元前105年將江都王劉建的女兒細(xì)君公主嫁給烏孫王獵驕靡，后來由于細(xì)君公主非常不適應(yīng)烏孫國(guó)的生活習(xí)俗，兩年之后便病死了，細(xì)君公主死后，烏孫王繼續(xù)向漢武帝請(qǐng)求聯(lián)姻，于是，漢武帝又把楚王劉戍的孫女解憂公主嫁給了烏孫王軍須靡，軍須靡死后，按照烏孫人的習(xí)俗，將解憂公主嫁給翁歸靡，并生了三男兩女。解憂……[詳細(xì)]

　　位于溫泉縣查屯鄉(xiāng)東西1.5公里處的博爾塔拉河北岸，有鄉(xiāng)間小路可以到達(dá)，交通較為便利。 積福寺是北疆地區(qū)蒙古族最大的廟宇，察哈爾舊部八旗的總廟，蒙古語(yǔ)稱為“查干蘇木”民間稱之為“白廟”。1770年察哈爾蒙古遷來屯墾成邊后，伊犁將軍奏請(qǐng)乾隆皇帝核準(zhǔn)，在察哈爾舊部柯畏夏爾夏牧場(chǎng)穆魯、胡斯塔、查干賽三溝的江合地建廟，廟內(nèi)供奉釋牟迦尼布、德薩巴、宗喀巴、麥德爾等佛的金銅像和掛軸畫像。有-二三百人，香火極為盛，后受沙俄的侵入及其他因素的影響，逐漸衰敗。1882年復(fù)建于霍城爾哈。1909年，在現(xiàn)寺廟所在地建成規(guī)模宏大的積福寺，占地20余畝，廟前有一座高大壯觀的白塔，后幾經(jīng)波折，至文革后期，-還俗，廟體消毀。 1988年，通過當(dāng)?shù)卣�府出資與群眾集資等方式，在原址重建積福寺。寺廟占地面積4875平方米，南北長(zhǎng)75平方米，東西長(zhǎng)65平方米。在院落的正中后部，有一座廟宇建筑物，建筑面積131·8……[詳細(xì)]

　　阿日夏特石人墓位于新疆維吾爾自治區(qū)博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣境內(nèi)，為隋唐時(shí)期突厥墓。南北長(zhǎng)800米，東西寬400米，占地面積32萬(wàn)平方米，平面為長(zhǎng)方形。有墓葬100余座，形制不一，有圓陣、方陣。有的圓陣為雙層的大圓陣或小圓陣，在大、小圓陣之間有用卵石擺成放射狀的卵石甬道。有的圓陣的外圍由雙層卵石排列而成，有的內(nèi)圍和外圍均由雙層卵石排列而成。雙層卵石之間及“放射狀”卵石圍成的甬道之間的距離均為1米。在該處古墓中，有一座1995年夏發(fā)現(xiàn)的巨大的石圍石堆墓，由內(nèi)圍和外圍兩部分組成，內(nèi)圍是古墓的主體。墓基是由大小不等的單層卵石均勻排列圍成的圓陣，墓基至頂部斜高16.5米，分布著十七個(gè)由雙排卵石砌成的甬道，內(nèi)、外圍均由寬1米的雙排卵石砌成的雙層圓陣。外圍的甬道長(zhǎng)12.1米。從整體看，整個(gè)石堆墓呈放射形狀，直徑70米，周長(zhǎng)219.8米。石堆墓位于圓陣中央，高7米。阿日夏特石人墓從其造型及石塊的排列看，似……[詳細(xì)]

　　城址分新、舊兩城。舊城略呈矩形，南北長(zhǎng)約166米，東西寬約122米。四周城墻大半猶存，黃土夯筑，高一般約5米。南墻中段辟城門，寬約4.5米，高4米。北墻中段殘存馬面一座。東墻因緊鄰民居，破壞較嚴(yán)重。城內(nèi)文化堆積層厚約0.60米。并有現(xiàn)代伊斯蘭墓群。 新城遺址在舊城遺址東約1公里，城中現(xiàn)代民居鱗次櫛比，巷道縱橫，古城已破壞殆盡。據(jù)《清史稿?地理志》載，城周二里二、高一丈七尺三寸、城樓四座，雉牌五百八十個(gè)，有四座城門：東曰登青、西曰永豐、南曰輯和、北曰�？�。關(guān)于新舊安阜城，-明載：“乾隆二十二年（1757），準(zhǔn)部平始建安阜城于精河，設(shè)典史”，安阜取“永�？祵帯敝�意。乾隆四十八年（1783），又于“安阜城東二里建新城，仍舊名�！卑哺沸屡f城沿襲兩個(gè)多世紀(jì)，因戰(zhàn)亂，居民逐漸外遷，此城遂廢�！�…[詳細(xì)]

　　阿日夏特科克石圍及石堆墓群阿日夏特科克石圍及石堆墓群位于博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣哈日布呼鎮(zhèn)西北部約25公里處，阿日夏特牧業(yè)隊(duì)夏草場(chǎng)的阿德爾根山梁上。從墓葬的地表形制看，可能為突厥族以前、或突厥族早期的文化遺存，也有人認(rèn)為它是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古代塞人的文化遺存，因無(wú)出土文物亦未經(jīng)過考古挖掘，難以定論。該處墓葬比較集中且完整，共分布有墓葬57座，墓葬地表形制有石堆墓、石圍石堆墓。有的墓葬前立一石柱，似石人的初制模型�！�…[詳細(xì)]

　　阿敦喬魯石柵古墓群及巖畫群位于新疆維吾爾自治區(qū)博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣城西約37公里處的阿拉套山南麓淺山地帶，遺址居北，墓葬偏南，兩者相距約1.8公里。阿敦喬魯是蒙語(yǔ)，意為“像馬群一樣的石頭”。以阿敦喬魯為代表的博爾塔拉和上中游青銅時(shí)代的聚落和墓葬，是新疆最早的青銅時(shí)代的古代文化，遺址分布的與博爾塔拉河、鄂托克賽河沿岸，逶迤延續(xù)達(dá)百余公里，已發(fā)現(xiàn)多個(gè)較大的古代人“聚族而居”的遺址群。這種分布的密度和發(fā)達(dá)程度，在新疆是為數(shù)不多的區(qū)域之一。以阿敦喬魯為代表的青銅文化，反映了距今4000年左右，博爾塔拉河流域古代人們的社會(huì)生活的各個(gè)層面以及社會(huì)發(fā)展的情況�！�…[詳細(xì)]

　　古墓石人位于新疆博樂溫泉縣哈日布呼鎮(zhèn)西北約25公里處的阿日夏特草原，分布著較密集的石人石堆墓葬，這些墓葬形制規(guī)格不一，有圓陣、方陣，還有在圓陣外圍用卵石擺成“放射形狀”的，總計(jì)多達(dá)數(shù)百個(gè)，在這些墓葬中，有兩座東西相距500余米的石人石堆墓，東面的石人面向東偏北5度，高出地面1.45米，為白砂巖石的全身雕像，圓臉、大目、八字胡須，身著反襟大衣，腰系寬帶，右手持杯，左手杖刀，頸戴項(xiàng)圈，足蹬皮靴，腰帶上還佩有一把小刀，刻法比較精細(xì)。 ……[詳細(xì)]

　　博樂故城在博樂市西5公里處。從考古調(diào)查分析，最初為唐代雙河都督府所在地，宋元時(shí)期亦有居民。是西遼和元代“絲綢之路”。北道上的重鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)稱為“不刺城”。遺址東西長(zhǎng)385米，南北寬280米，城垣已大半傾圮，僅北面殘留一段10多米長(zhǎng)，1米左右高的土梁。地面上散布有許多唐宋時(shí)代的陶瓷器殘片和一些銹鐵塊，為考古學(xué)家提供了珍貴的素材�！�…[詳細(xì)]

　　2013年5月3日，環(huán)賽里木湖湖畔的2800多座古墓葬被評(píng)為第七批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這是我國(guó)對(duì)不可移動(dòng)文物所核定的最高保護(hù)級(jí)別。該墓葬群形制多樣，包括石堆墓、石板墓、土墩墓等，年代從青銅時(shí)代到隋唐時(shí)期。具有重大歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。2014年7月21日，賽里木湖古墓群被列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位……[詳細(xì)]