夏瓊寺屬省級(jí)文物保護(hù)單位,位于青海省化隆縣查甫鄉(xiāng),距省會(huì)西寧95公里,臨平公路南側(cè)15公里處,是化隆縣風(fēng)景區(qū)中較著名的宗教文化游覽勝地,始建于1394年,為青海最古老的藏佛寺之一,夏瓊寺總面積為27萬(wàn)平方米，始建于元至正九年（1349年），是藏傳佛教格魯創(chuàng)始人宗咯巴的發(fā)祥地，歷代三世、七世、十三世0捐金數(shù)千兩修飾了該寺殿堂，使該寺更加金壁輝煌，光彩四溢。該寺第一批經(jīng)師先后充當(dāng)了七世、八世0，九世班禪和三世章嘉-的經(jīng)師，1788年乾隆皇帝賜名“法靜寺”，并敕賜漢、藏、蒙、滿(mǎn)四種文匾一幅，上題“大乘興盛地”金字。夏瓊，本為藏語(yǔ)，意即大鵬，乃附會(huì)山形之勢(shì)以命名。其山在查鄉(xiāng)南盡頭，勢(shì)如展翅欲飛之大鵬，雄踞黃河北岸，俯瞰九曲盤(pán)旋，遠(yuǎn)眺千山萬(wàn)壑，左倚尕吾山，右靠多爾福山，后托八寶山，有贊日：“青龍游于前，黃龜伏于后，灰虎臥于左，紅鳥(niǎo)翔于右”。東、西、北三面峰戀重疊，南面如刀劈斧削，陡峭萬(wàn)仞，險(xiǎn)絕異常�！�…[詳細(xì)]

　　峽群寺森林公園峽群寺森林公園，省級(jí)森林公園。國(guó)家AAA及景區(qū)。位于青海省平安縣西南部腦山地區(qū)，拉脊山脈北麓，109國(guó)道南25公里處]西寧機(jī)場(chǎng)30公里。距青海省西寧市55公里。是集森林與寺院為一體的自然風(fēng)景區(qū)。峽群寺森林公園總面積3558公頃。1996年2月，經(jīng)青海人民政府批準(zhǔn)建立為省級(jí)森林公園，森林公園包括峽群林場(chǎng)轄區(qū)、著名的佛教勝地——夏宗寺……[詳細(xì)]

　　佑寧寺佑寧寺位于互助土族自治縣東南五十鄉(xiāng)境內(nèi),距西寧50公里,是青海較大的藏傳佛教寺院,號(hào)稱(chēng)“湟水北岸諸寺之母”。該寺由三世0授記,四世0和四世班禪指派西藏第七世嘉色-在當(dāng)?shù)赝�、蒙古、藏族頭人協(xié)助下,于明萬(wàn)歷三十二年(1604年)修建,海拔2500多米,占地面積6公頃,有殿堂7座。因地處郭隆地區(qū),故又稱(chēng)“郭隆寺”。清代康熙年間,寺院規(guī)模宏大,包括大小經(jīng)堂、僧舍等2000多個(gè)院落,寺僧達(dá)7700多人。設(shè)顯宗、時(shí)輪、密宗、醫(yī)明四個(gè)學(xué)院,成為青海湟水以北地區(qū)最大寺院,其屬寺達(dá)49個(gè),故有“湟北諸寺之母”的美稱(chēng)。雍正二年(1724年)該寺因參與羅卜藏丹津反清事件被清軍燒毀。雍正十年(1732年)雍正帝下詔修復(fù),并賜額“佑寧寺”。佑寧寺依山傍水,環(huán)境幽靜,氣勢(shì)恢宏,寺與山層層疊疊,渾然一體。寺前一佛塔高聳入云,入寺便是大經(jīng)堂,沿山間小路拾級(jí)而上,便通向了山腰的各個(gè)殿堂,它們鑲嵌在陡峭的山崖上,造型奇……[詳細(xì)]

　　瞿曇寺為國(guó)務(wù)院公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于樂(lè)都縣境內(nèi)距縣城25公里的瞿曇鄉(xiāng)。寺院依山傍水，總體布局為一長(zhǎng)方形，占地1.5公頃。雖歷經(jīng)600余年，該寺古風(fēng)猶在，被譽(yù)為“樂(lè)都小故宮”。瞿曇寺是一座-教寺院。據(jù)寺碑記載：明代以前，在樂(lè)都縣南山坳里背山面水的地方就建有廟宇。明洪武二十六年(1393)，因寺院主三羅藏?fù)碜o(hù)明朝，朱元璋皇帝御賜題為“瞿曇”的金匾。從此，這座廟宇便定名“瞿曇”。十五世紀(jì)初的明永樂(lè)年間，朱棣皇帝又賜三羅藏之侄班丹藏卜“頂凈覺(jué)宏濟(jì)大師”頭銜，令其主持寺院，提高了寺院地位。經(jīng)明朝洪熙、宣德兩代的擴(kuò)建，使瞿曇寺有了較大的規(guī)模。寺院建筑基本采用漢式廟宇形制，高低錯(cuò)落，氣勢(shì)雄偉。金剛殿是前中后殿的分界和過(guò)道，面積約110平方米，采用梁柱結(jié)構(gòu)，不施斗栱。瞿曇殿居中院前部，面積為170平方米，平面布局。前設(shè)有比較深的半敞式抱廈三間，而其他三面則為封閉式回廊，是比較典型的-寺院的格局。寶光……[詳細(xì)]

　　文都寺亦稱(chēng)“邊都寺”、“邊垛寺”，藏語(yǔ)稱(chēng)“文都貢欽扎西曲科爾朗”，意為“文都大寺吉祥0洲”。位于縣城西南17公里處，在今文都鄉(xiāng)西南5公里的拉代村之北側(cè)山拗。文都寺的初建年代，最早可追溯到元代以前。據(jù)傳，最初在今寺院上方山坡建有小經(jīng)堂1座。已故十世班禪大師故居，座落在文都鄉(xiāng)麻日村，距縣城西南20公里。民國(guó)27年(1938年)農(nóng)歷正月初三日，大師誕生在此。大師祖籍西藏薩迦地方。元初遷來(lái)循化，明代起為世襲百戶(hù)，清末升為千戶(hù)，管轄“文都七族”。麻日村位于夏當(dāng)山麓，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，有小河自南向北流注黃河。穿村而過(guò)的公路，連接循化積石鎮(zhèn)和黃南同仁縣。大師故居在一棵高聳挺拔的參天古樹(shù)之下，故居一進(jìn)三院，外院有停車(chē)場(chǎng)、雜物房、倉(cāng)庫(kù)等；西院為舊居，是家庭成員住房；東院三面蓋有兩層藏式樓房，樓北正中為佛堂，其左側(cè)有會(huì)客室、大師臥室。梁棟門(mén)戶(hù)均用油漆彩繪，顯得富麗堂皇，莊重典雅。佛堂門(mén)上方掛有“河源須彌”的……[詳細(xì)]

　　丹斗寺亦稱(chēng)“丹笛寺”、“旦斗寺”、“丹豆寺”、“旦兜寺”等、藏語(yǔ)稱(chēng)“丹斗謝吉央貢。位于巴燕鎮(zhèn)東南31.5公里、在今金源鄉(xiāng)南18公里處，南距使溝旗村1公里，北距科那卡村2 公里。 寺處循化縣城黃河北岸10多公里的小積石山中，寺周懸崖陡立，石壁高聳，佛殿或建于峭壁之中，或建于懸崖之下，或依天然巖洞而成，別具一格。據(jù)載，公元九世紀(jì)中葉，吐蕃贊普達(dá)磨禁佛，在曲臥山修行的藏饒賽、肴格迥、瑪釋迦牟尼3人逃來(lái)青海，曾在此居住，剃度附近甲徐村的喇勤貢巴饒賽（892-975 ）為徒。喇勤成名后，于丹斗建立道場(chǎng)，招徒-，特別向盧梅·崔臣喜饒等衛(wèi)藏十弟子授戒，使西藏佛教再度副復(fù)興。因而，丹斗寺作為“后弘期”佛教的發(fā)祥地，在藏傳佛教史上占有重要位置，一直是各派信徒們向往的圣地，朝圣者絡(luò)繹不絕，三世0等西藏重要人物都曾到過(guò)丹斗寺。明清以來(lái)，西藏各派到內(nèi)地朝貢，途經(jīng)青海，不少人都來(lái)此朝拜，有的甚至長(zhǎng)住修持。丹斗寺的主……[詳細(xì)]

　　丹斗寺，藏語(yǔ)全稱(chēng)“丹斗謝吉央貢”，是藏語(yǔ)系佛教“后弘期”的發(fā)祥地之一。位于化隆回族自治縣金源鄉(xiāng)。公元9世紀(jì)中葉，西藏“三賢哲”曾來(lái)此定居。喇欽·貢巴饒賽從“三賢哲”出家，受比丘戒成名后，創(chuàng)建丹斗寺，招徒弘法，使西藏佛教再度復(fù)興。因而該寺成為各派信徒向往的圣地，來(lái)此修持者絡(luò)繹不絕。該寺雖地處偏僻，但建筑規(guī)模宏大，保存完好，有阿彌魯迦殿、熱雜帕殿、“三賢哲”及喇欽修行殿、彌勒殿、阿柔格西修行殿、大經(jīng)堂、如意佛塔、僧舍等共約200余間，保存有大量珍貴文物。丹斗寺幾座佛殿散落在一條山溝里，規(guī)模不大，峽谷兩邊石壁陡立，似刀削斧劈。分別建于懸崖峭壁之中，有的則依天然巖洞而成。當(dāng)我們踏入第一座“龍王殿”，整個(gè)建筑就以其天然形成的地勢(shì)很巧妙地把建筑物鑲嵌在巖洞中。柱、梁上龍鳳飛舞，栩栩如生。入正門(mén)，四大天王體形魁梧，各持兇器，相貌猙獰，相對(duì)而坐，令人望而生畏。再往里走，正殿里三尊救世主佛又是一副慈祥的面容……[詳細(xì)]

　　柳灣遺址位于青海省樂(lè)都縣高廟鎮(zhèn)東面兩公里處的柳灣村北的一處東西走向的旱臺(tái)上，這是一處氏族公共墓地，共發(fā)現(xiàn)有墓葬1700余座，出土珍貴文物35000余件，其中各種形制的彩陶器皿達(dá)15000件之多。柳灣墓地按考古學(xué)文化分期，分別為馬家窯文化半山、馬廠(chǎng)類(lèi)型和齊家文化，屬于新石器時(shí)代。馬廠(chǎng)類(lèi)型文化因1924年首先發(fā)現(xiàn)于青海民和馬廠(chǎng)塬而得名，廣泛分布在甘肅西部和青海河湟地區(qū)，距今約4000年。柳灣出土的彩陶器中，以馬廠(chǎng)類(lèi)型最豐富、珍貴，其數(shù)量之眾，造型之美和花紋之繁縟，為其他古文化之冠。陶器是先民們的日常生活用具，彩陶得體地把器形和優(yōu)美的花紋融為一體，本身就是一種藝術(shù)品，不但是制陶工藝發(fā)達(dá)的標(biāo)志，更是古代人民智慧創(chuàng)造的結(jié)晶。彩陶表面為桔紅色或紫紅色，配上黑色線(xiàn)條的幾何形花紋或動(dòng)物形花紋，更加光亮艷麗。彩陶的器形主要有盆、壺、罐、甕、豆、碗，顯得新穎多樣。柳灣墓地發(fā)掘馬廠(chǎng)類(lèi)型墓1000余座，占總墓葬6……[詳細(xì)]

　　旱臺(tái)遺址 位于民和回族土族自治縣中川土族自治鄉(xiāng)清泉村北。中川鄉(xiāng)位于寺溝峽與積石峽之間的小盆地的中部。盆地發(fā)育較好,分三個(gè)階梯臺(tái)地,比較寬闊平坦,旱臺(tái)處于第三臺(tái)地南緣,西臨清泉溝,東靠紅崖溝,北為臺(tái)地大緩坡,南對(duì)清泉村(俗稱(chēng)祁家)。遺址面積約30O×120 米,西部緊靠清泉溝,南緣為中川中學(xué)校園,東部是一處漢代墓葬群。由于引水灌田,遺址被水沖刷分割成東西兩區(qū),中部塌陷形成一個(gè)大坑,地面散布有雜骨、陶片，以陷坑內(nèi)最多,周邊暴露有灰層、灰坑、白灰面房屋等遺跡。東部還見(jiàn)有殘墓葬。1980年,青海省文物考古隊(duì)在此清理墓葬1座,房屋2座,灰坑1個(gè)。墓葬為南北向長(zhǎng)方形土坑墓,長(zhǎng)240厘米、寬140厘米,內(nèi)葬2人,男性為二次葬式,女性為側(cè)身直肢葬式,并面向男性尸體。隨葬器物有泥質(zhì)紅陶雙大耳罐1件,長(zhǎng)頸雙耳罐兩件,侈口粗陶罐、石璧及飾物各1件,骨鏃20個(gè)。房屋一為410×350厘米,一為310×300厘……[詳細(xì)]

　　中庫(kù)溝諸遺址 中庫(kù)溝諸遺址位于循化撒拉族自治縣文都藏族自治鄉(xiāng)境內(nèi)中庫(kù)溝河(文都河上游支流)西岸臺(tái)地上。臺(tái)地西依山地,東臨中庫(kù)溝河,長(zhǎng)約2500米、寬400米,地勢(shì)平坦。臺(tái)地自北向南有當(dāng)?shù)胤Q(chēng)多浪角木、阿雜日、哇讓、宗其昂、崗相等并排的五條沙溝,沙溝之間沿中庫(kù)溝第二臺(tái)地岸邊遍布有陶片、雜骨等古代遺物。調(diào)查時(shí)以溝為界,分別登記有文都林場(chǎng)、多浪角木(甲)、多浪角木(乙)、阿雜日(甲)、阿雜日(乙)、哇讓(甲)、哇塘(乙)、宗其昂(甲)、宗其昂(乙)、崗相(甲)、崗相(乙)、拉龍洼等12處遺址。12處遺址中除文都林場(chǎng)遺址面積約200×80米較大而外,一般都在100×70米左右。拉龍哇遺址部分壓在村莊之下,其他遺址皆在各溝兩岸耕地內(nèi)。文化堆積基本都在40-70厘米上下。各遺址除地面上散布有較多的陶片、雜骨、石片外,文都林場(chǎng)及宗其昂(乙)遺址還見(jiàn)有白灰碎塊、灰層、灰 坑,以臺(tái)地邊及水渠兩側(cè)暴露較多�！�…[詳細(xì)]

　　夏宗寺夏宗寺是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴削發(fā)為僧并拜西藏噶瑪噶舉派黑帽系四世-若比多杰為師學(xué)經(jīng)的地方。相傳，東晉安帝隆安三年（公元399年），有漢僧法顯等人赴印度求經(jīng)。曾途徑夏宗寺一帶居留活動(dòng)過(guò)。宋代夏宗靜房得到擴(kuò)建。為研究藏傳佛教在青海的發(fā)展提供了豐富的實(shí)物例證，也為廣大旅游者和宗教信徒創(chuàng)造了朝覲游覽的廣闊天地。景區(qū)內(nèi)每年農(nóng)歷六月初六舉辦“六月六”花兒會(huì)。十嘛故居祁家川七百多年來(lái)，眾多民族在這一帶往來(lái)遷徙，結(jié)果使這里漸漸成為多民族混居的地區(qū)。自從１６４４年清王朝統(tǒng)治以來(lái)，回族人成了這條山溝的主要居民民。只有還能使人想起這里的早期居民藏族祁家部落。第十四世0-拉木登珠就出生在祁家川的當(dāng)采村。十四世賴(lài)-于公元1935年7月6日（農(nóng)，星期際合作社日）丑時(shí)出生于青海湟中縣祁家川(今青海省平安縣紅崖村)，乳名拉木登珠。1940年,西藏地方政權(quán)認(rèn)定青海省湟中縣（平安縣）祁家川當(dāng)采村的藏族農(nóng)民祁卻才仁……[詳細(xì)]

　　雙二東坪遺址 位于樂(lè)都縣洪水鄉(xiāng)雙塔村南旱臺(tái)上,西臨雙塔河,東南皆有洪溝,臺(tái)地面積約400×300米。旱臺(tái)原來(lái)為南高北低的緩坡,后經(jīng)多次平整形成多級(jí)梯田,大部文化層已裸露,尤以西南部較甚。梯田崖坎皆有灰層、灰坑暴露,遺址中還有一條灰溝。北部及西南邊緣原存夯土為骨、外砌石塊壘筑的石墻,上部也皆在平整土地時(shí)被移動(dòng)或部分被毀。遺址北部曾發(fā)現(xiàn)雨水沖出墓葬、人骨。遺址地面散布大量的雜骨、陶片、石器。從陶片看,有馬家窯文化馬廠(chǎng)類(lèi)型泥質(zhì)紅陶彩繪波折紋、鋸齒紋、網(wǎng)格紋的壺、盆、罐殘片,齊家文化泥質(zhì)陶飾繩紋、籃紋的雙耳罐殘片,辛店文化加砂陶、素面及飾有繩紋、附加堆紋、彩繪太陽(yáng)紋、回紋、大角羊、鹿等紋飾的雙耳罐、缽、盆、鬲及大耳厚重的彩陶罐殘片,但馬家窯文化陶片稀少,齊家文化陶片也不多,顯然以辛店文化為主。所暴露的遺跡也皆為辛店文化時(shí)期。石器有石磨盤(pán)、磨棒、石杵、石刀、石斧、石鑿、盤(pán)狀器、石核等。雙二東坪遺……[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游西來(lái)寺位于樂(lè)都縣城東關(guān)。始建于明萬(wàn)歷三十四年（1606年）。寺坐北面南，由山門(mén)、過(guò)廳、東西兩廂和大殿組成。山門(mén)面寬3間，進(jìn)深1間，中為門(mén)廊，東西兩旁分設(shè)泥塑四大金剛；過(guò)廳和東西兩廂，為硬山式木作結(jié)構(gòu)，內(nèi)供觀音、土地神。大殿面寬5間，進(jìn)深3間，單檐歇山頂，矗立在臺(tái)基上，雄偉壯觀。大殿周檐斗栱繁縟，昂嘴下突，具有明代建筑的典型風(fēng)格。大殿內(nèi)原有泥塑圓雕的三世佛，中間是釋迦牟尼，兩邊是文殊和普賢，還有阿難、迦葉、比丘等。東西兩山墻上八大供養(yǎng)菩薩，端坐在蓮花須彌座上，神態(tài)安詳，栩栩如生。墻面上浮雕的山水、人物、建筑等，小巧玲瓏。地址：青海西寧市樂(lè)都縣碾伯鎮(zhèn)東關(guān)類(lèi)型：古跡寺廟游玩時(shí)間：建議1小時(shí)開(kāi)放時(shí)間：8:00-18:00門(mén)票信息：門(mén)市價(jià)：10.0元……[詳細(xì)]

　　省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，愛(ài)國(guó)主義教育基地。位于街子鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村，交通便利，三級(jí)油路可直達(dá)，距離縣城5公里，距西寧市上140公里，是集游覽觀光、體驗(yàn)民俗、宗教朝覲為一體的旅游景點(diǎn)。是青海第二大清真寺，初建于明洪武三年，清代年間和民國(guó)二十年曾有三次擴(kuò)建，原有禮拜殿面積達(dá)1000多平方米，可容納1500多人排班禮拜，氣勢(shì)相當(dāng)雄偉，可惜在“文革”中被毀，1982年政府撥款，群眾集資，仿照新疆喀什清真寺重新修建。新建的清真寺為磚混結(jié)構(gòu)，占地面積4050平方米，寺基走廊2394平方米，大殿呈正方形，其中禮拜殿面積1089平方米，可容納1200人集體禮拜，殿內(nèi)四根大柱支撐著49間的殿頂，大殿四角是距地面高23米高的宣禮塔，中間的大圓寶塔，具有鮮明的阿拉伯風(fēng)格。大殿前南北兩側(cè)是兩棟學(xué)經(jīng)樓，設(shè)有凈水房和辦公室。寺院對(duì)面是先祖阿合莽和尕勒莽的拱北(先賢墓冢)是由雕刻大型花卉圖案的青磚圍墻組成，長(zhǎng)7.10米，寬6.2……[詳細(xì)]

　　五峰寺五峰寺，省級(jí)文物保護(hù)單位，位于互助縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)西北15公里處的五峰鄉(xiāng)白多腦村的五峰山上，距省會(huì)西寧45公里。四面五峰林立狀如手掌而被稱(chēng)為五峰山，山上有寺院故稱(chēng)五峰寺。五峰寺始建于明朝崇禎十五年，即公元1642年。屬于道教寺觀，是中國(guó)古典式廟宇建筑。清朝時(shí)就被稱(chēng)為“湟中八景”之一�，F(xiàn)在仍然是青海省有名的旅游風(fēng)景區(qū)，是互助縣4Α級(jí)土族故土園五大景區(qū)之一。五峰寺現(xiàn)有建筑均系1978年后陸續(xù)修建的，有菩薩殿、無(wú)量廟、八卦亭、玉皇廟、三清宮、黑虎洞、澄華泉西牌樓、六角亭、香公樓等，于1986年5月27日被列為青海省文物保護(hù)單位。五峰寺翠峰青戀、霧披云裹，泉水潺潺、風(fēng)景十分優(yōu)美，山間泉水汩汩流淌，四季不斷，澄澄清亮，碧藍(lán)如玉。夏季這里百花爭(zhēng)艷，每年農(nóng)歷六月六日五峰寺舉行傳統(tǒng)朝山廟會(huì)，土、漢、藏、回等族民眾登山對(duì)歌。這一天，四面八方的群眾身著節(jié)日盛裝紛紛前來(lái)游覽、賽歌，從清晨到傍晚，游客與香客絡(luò)繹不絕……[詳細(xì)]