諾木洪文化遺址位于青海省柴達(dá)木盆地南部的諾木洪鄉(xiāng)，是我國(guó)解放以后新發(fā)現(xiàn)的一種古文化遺存，有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，因首先發(fā)現(xiàn)于柴達(dá)木盆地都蘭縣諾木洪，故考古學(xué)上稱之為“諾木洪文化”。 該文化遺存相當(dāng)于中原地區(qū)青銅器時(shí)代晚期文化，是青海高原特殊環(huán)境下的土著文化。諾木洪文化主要分布于柴達(dá)木盆地東南部的諾木洪、他里他里哈、巴隆他溫陶亥、香日德下柴克、上柴克、察漢烏蘇夏日哈、可兒溝等20余處。該文化對(duì)我國(guó)羌族、吐谷渾文化的研究，有著重要價(jià)值。他里他里哈為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 諾木洪文化遺址范圍東靠海西哇河，西臨搭里他里哈村，面積約5萬(wàn)多平方米。遺址由三個(gè)小沙丘組成，呈品字形，三個(gè)沙丘之間是一片天然廣場(chǎng)。其文化遺存主要是房子、土坯圍墻、牲畜圈欄和本棺墓葬及大量出土文物。土坯圍墻是以黃土土坯疊砌而成，土坯呈長(zhǎng)方形。圍墻有兩種，一種是平面呈橢圓形或卵圓形，一種是呈長(zhǎng)方形或不規(guī)則長(zhǎng)方形。房子都是方形或圓形的木……[詳細(xì)]

　　介 紹 位于都蘭縣熱水鄉(xiāng)熱水溝西岸，距都蘭縣城約10多公里。屬唐代早期大型吐蕃墓葬群，也是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的吐蕃墓葬。分布在長(zhǎng)約7千米的熱水、扎瑪日、沙爾塘、斜歪4個(gè)自然村。1982—1986年，青海省文物考古研究所在此進(jìn)行發(fā)掘與清理，大部分已被盜掘，1986年公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。 墓葬均有封堆，分梯形和圓形兩種；以夯土或堆以礫石后再?gòu)?fù)蓋夯土，夯層間鋪有沙柳枝條，夯土下方均筑平面為等腰梯形的石墻，邊緣砌有土坯或泥球，并在其外側(cè)涂以紅色石粉；墓室為砌石，由墓道、中室、左右側(cè)室和后室組成；封土堆前有規(guī)模巨大的祭祀坑、木車、木牘、玻璃器皿和金銀器具。絲織品上有佛像、飛馬及各種不重復(fù)圖案130余種；部分文物及圖案具有較濃郁的中亞風(fēng)格特點(diǎn)。 大小墓葬共計(jì)200余座，其中一座，座落在一座自然山丘之上。墓冢背靠熱水大山，面臨察汗烏蘇何，高出地面約30多米，遠(yuǎn)望猶如城闕一般雄偉壯觀。墓葬墓高11米，東西……[詳細(xì)]

　　塔溫搭里哈遺址：位于青海省都蘭縣巴隆鄉(xiāng)西南約10公里的塔溫搭里哈(蒙語(yǔ)地名，即五個(gè)山頭的意思)，由于該地區(qū)降雨量極少甚至多年不遇，遺存保存相當(dāng)完整，面積約20萬(wàn)平方米。遺址由四個(gè)大山包和三個(gè)小沙包包圍成一圈，中間是一塊黃土鋪墊的廣場(chǎng)，長(zhǎng)約250米，寬約150米，廣場(chǎng)上沒有發(fā)現(xiàn)遺址和遺物，這樣獨(dú)特的布局在全國(guó)還是首次發(fā)現(xiàn)，是宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。遺址文化層直接堆積于地面之上，這與其它地區(qū)遺址埋藏于地下形成截然的對(duì)比，十分獨(dú)特。遺址丘平面呈不規(guī)則形，上有松木木柱，木柱上有榫卯結(jié)構(gòu)的建筑遺存和土坯墻建筑遺存。遺址中發(fā)現(xiàn)的房址有平面方形或圓形兩種，房址周圍有土坯建筑的大型圍欄，里面堆積大量羊糞。遺址0土了大量的遺物，有絲毛織品、青銅器等。尤其是出土的繩線上，有的打著死扣結(jié)、有的打著活扣結(jié)，個(gè)別的繩上連續(xù)打著幾個(gè)結(jié)，可能是古人結(jié)繩記事在歷史遺物上的體現(xiàn)。遺址延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，其上限在西周時(shí)期，下限可能到戰(zhàn)……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：商至周塔里他里哈遺址位于青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣諾木洪鄉(xiāng)諾木洪農(nóng)場(chǎng)二大隊(duì)三中隊(duì)駐地南。遺址面積約250×250米,塔里他里哈蒙古語(yǔ)是火燒過的山或灰山之意,遺址由三個(gè)小山包組成。1959年,青海省文物管理委員會(huì)及中國(guó)科學(xué)院考古研究所對(duì)遺址進(jìn)行了試掘。出土遺物中,生產(chǎn)工具有銅器、骨器、石器、角器、陶器、木器。銅器有銅斧、銅刀、銅、銅鏃；石器有石斧、石鏃、石錛、石鑿、石刀、石杵、研磨器、石球、石紡輪、礪石；骨器有骨鏟、骨鑿、骨刀、骨針、骨鏃、骨椎、骨紡輪；角器有角鏟、槍形器；木器有木紡輪、車轂；陶器有陶紡輪、陶球等。生活用具主要是陶器。陶器都是加砂陶,有灰、紅兩類,以灰陶較多。遺址中還出有較多的毛布、毛繩、毛帶以及石珠、笛形器、骨哨、小陶牦牛等。塔里他里哈遺址是諾木洪文化命名地,也是諾木洪文化最具代表性的遺址。其文化內(nèi)涵除有自己的獨(dú)特個(gè)性外,諸多因素與卡約文化有關(guān)聯(lián),如陶器制作方法……[詳細(xì)]

　　將軍樓公園座落于格爾木市將軍樓遺址。將軍樓始建于1956年10月，是“青藏公路”之父慕生忠將軍居住、辦公的地方。其前身為青藏公路建設(shè)指揮部。為了深切緬懷和紀(jì)念50多年前慕生忠將軍和他率領(lǐng)的筑路大軍，該公園以將軍樓舊址及慕生忠將軍紀(jì)念館為核心，以紀(jì)念青藏公路、軍墾拓荒戍邊及格爾木發(fā)展歷史，展現(xiàn)了歷代建設(shè)者艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神。幕生忠，1910年生于陜北吳堡縣赫家山村，1930年參加陜北紅軍。1951年8月出任西藏工委常委、組織部部長(zhǎng)兼進(jìn)藏支隊(duì)政委，率領(lǐng)1663人，經(jīng)過四個(gè)月的艱苦跋涉，最終到達(dá)拉薩。1953年，幕生忠率糧草隊(duì)從格爾木出發(fā)，先后兩次進(jìn)藏。1954年，青藏公路通車，從此結(jié)束了西藏不通公路的歷史。在此，在青藏公路的通車中，幕生忠將軍最功不可沒，后人稱他為“青藏公路之父”。2013年5月，青藏公路建設(shè)指揮部舊址（將軍樓）被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　介 紹 外星人遺址在距德令哈西南邊100公里處，在當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻�。遺址位于托素湖東邊的白公山上，一個(gè)巖洞的周圍。巖洞外散落著一些鐵管、鐵片似的東西，巖洞里有直徑大小不一的鐵管穿入山體，與巖石緊密吻合，就像將管子直接插入巖石一樣，管子呈鐵銹的褐紅色。在巖洞外還有各種奇形怪狀的石頭，石頭都站立著，有些甚至立在旁邊的湖中。 當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)機(jī)構(gòu)把一些管片送到有色金屬集團(tuán)做測(cè)試，化驗(yàn)結(jié)果顯示氧化鐵的成份占30%以上，而且二氧化硅和氧化鈣的含量都比較大，說明管片年代久遠(yuǎn)，最奇的是其中有些元素根本沒有化驗(yàn)出成份，這更增加了外星人遺址的神秘性。青海德令哈……[詳細(xì)]

　　介 紹 諾木洪是新發(fā)現(xiàn)的一種古文化遺存，也是青�？脊抛钗鬟叺囊粋�(gè)發(fā)掘地點(diǎn)，它的文化內(nèi)涵有其獨(dú)自的特征，因此，它的發(fā)現(xiàn)，在考古學(xué)上占有一定的地位。諾木洪遺址位于青海柴達(dá)木盆地的南部，遺址范圍約五萬(wàn)多平方米。 這個(gè)遺址是由三個(gè)小沙丘組成的，呈品字形排列。并在三個(gè)沙丘之間形成了一個(gè)天然的廣場(chǎng)。遺址除發(fā)現(xiàn)建筑遺存外，還出土各種石、骨制的生產(chǎn)工具與陶制的生活用具等。還發(fā)現(xiàn)有毛織品，各種陶制的器皿。在出土物還有骨笛、骨哨與陶牦牛等。這個(gè)遺址的年代，據(jù)碳素測(cè)定距今二千九百年左右，相當(dāng)于西周時(shí)代。青海德令哈……[詳細(xì)]

　　河?xùn)|村諸遺址 河?xùn)|村位于海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣希里溝鎮(zhèn)。在河?xùn)|村附近有河?xùn)|村東北、東臺(tái)、東臺(tái)北、河?xùn)|村西等4處文化遺存。河?xùn)|村東北遺址面積約250×100米；東臺(tái)遺址在村東約1公里東臺(tái)臺(tái)地北部,與河?xùn)|村西遺址的面積約100×100 米；東臺(tái)北遺址在東臺(tái)北近于臺(tái)地北部邊緣,面積約250×100米。上述遺址地面皆散布有雜骨、陶片及河卵石塊。 所見陶片都為加砂陶,有素面及施劃紋,附加堆紋的雙耳罐、缸、盆、甕、碗等,從陶片觀察屬諾木洪文化。諸遺址中的文化層堆積只有東臺(tái)北遺址清楚,厚約150×200厘米,其余皆未見文化層暴露痕跡。東臺(tái)北遺址系縣級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　塔溫他里哈遺址 位于海西蒙古族藏族自治州都蘭縣巴隆鄉(xiāng),在青藏公路546公里里程碑北。塔溫他里哈蒙古語(yǔ)為五個(gè)山包之意，小山包之間為一廣場(chǎng)，山包上及廣場(chǎng)地面皆散布有陶片、雜骨、石器、毛織物,但廣場(chǎng)內(nèi)較稀少。山包斷崖處暴露有灰層、灰坑及木柱房屋等遺跡。所見陶片有加砂陶素面及飾有席紋、劃紋的雙耳罐、缸、甕、盆、碗等殘片。毛織物有毛布、毛繩、毛帶，石器有石斧、石杵等。從遺物觀察,屬諾木洪文化遺址。 系縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　阿力騰寺院始建于清宣統(tǒng)二年（1910年），由塔爾寺賽多-創(chuàng)建，法名“丹巴培吉林”，意為“佛法興旺洲”。寺院總占地面積2383.2平方米,經(jīng)堂一座(165平方米)，寺內(nèi)藏有珍貴的文物、琳瑯的法器、千姿百態(tài)的佛像和浩瀚的文獻(xiàn)藏書，是一座佛教藝術(shù)的寶庫(kù)。經(jīng)歷了重重劫難后，現(xiàn)遷于德令哈市河?xùn)|幸福路北側(cè),座向朝東,依山傍水,風(fēng)景優(yōu)美,地處幽靜,是德令哈市的人文景觀之一,也是各族信教群眾拜佛燒香進(jìn)行各項(xiàng)宗教活動(dòng)的圣地�！�…[詳細(xì)]

　　都蘭寺都蘭寺位于縣城以東20公里的他延山上，屬清朝遺跡，1988年確定為縣級(jí)文物保護(hù)單位。為藏傳佛教格魯派（黃教）寺院。寺院后面茂密的森林布滿山坡、云杉、柏樹遮天蔽日，目前都蘭寺有僧侶46人，房屋87間先后有8名-在此轉(zhuǎn)世�，F(xiàn)在有九十處座禪前均有大量的柏樹遮蔽。特別引人注目的是八進(jìn)津呼圖克圖，座禪前有一株圓柏樹，樹冠極像心臟，微風(fēng)吹拂似心臟在卜卜跳動(dòng)，全樹青翠欲滴，生意盎然，是信徒朝拜的圣物�！�…[詳細(xì)]

　　熱水墓群位于中國(guó)西部青海省都蘭縣熱水鄉(xiāng)熱水溝的西岸，是一處唐代（公元618～907年）的墓葬群遺址。熱水墓群分布在熱水、扎瑪日、沙爾塘、斜歪四個(gè)村境內(nèi)長(zhǎng)約7公里的區(qū)域內(nèi)，包括各類型墓葬165座，其中大部分已被盜掘。1982～1986年，青海省文物考古研究所對(duì)其進(jìn)行發(fā)掘整理。墓區(qū)內(nèi)的墓葬主要分為梯形和圓形兩種。墓冢以夯土筑成或堆滿礫石后蓋以夯土，夯層間鋪有沙柳枝條。夯土下方均筑有平面為等腰梯形的石墻，邊緣砌有土坯或泥球，并在其外側(cè)涂以紅色石粉。墓室以石塊砌筑，由墓道、中室、左右側(cè)室和后室組成。墓葬均有封土堆，封土堆前還有規(guī)模巨大的祭祀坑，坑內(nèi)出土有木車、木牘、絲織品、玻璃器皿、金銀器等遺物，部分出土物的形制及圖案具有濃郁的中亞藝術(shù)風(fēng)格。熱水墓群的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究唐代中國(guó)西部地區(qū)的墓葬形制以及當(dāng)?shù)嘏c中亞地區(qū)的文化交流等方面，具有重要意義。（國(guó)家文物局）……[詳細(xì)]

　　白水河遺址 遺址位于海西蒙古族藏族自治州德令哈市宗務(wù)隆鄉(xiāng)白水村村東白水河岸邊。遺址面積約5O×50米,文化堆積厚20厘米。地面散有諾木洪文化加砂紅陶片。陶片較細(xì)碎,能看出器形的罐、盆等。在白水河村西,宗務(wù)隆鄉(xiāng)德令哈水泥廠東也有一處相同的遺址。系縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　古城遺跡阿什扎些隆有古城址一處，曾發(fā)現(xiàn)的文物有鐵器、磚瓦、珍珠、珊瑚、銀等。達(dá)拉麻尼，有古城跡一處。二郎洞對(duì)面西山根有古城和遺跡一處，并發(fā)現(xiàn)磚塊、瓦片。瓦當(dāng)兩塊，篆體字一為“長(zhǎng)樂未央”，一為“常樂萬(wàn)億”，以上三處均待挖掘考證�！�…[詳細(xì)]

　　香日德寺格魯派寺院中的香日德班禪行轅由六世班禪始建于清乾隆四十四年（1779年）坐落于戈壁綠洲之中。歷來為接待班禪等宗教界上層人士往返于西藏居住的地方。九世十世班禪均有在這里居住過�！�…[詳細(xì)]