李家龍宮李家龍宮始建于唐中葉，今甘肅省隴西縣南安鄉(xiāng)一心村廟兒巷，相傳是李氏聚居地，那里曾有名叫“李家龍宮”的雄偉建筑。稱其為官者，不但規(guī)模大，而且規(guī)格也高于廟，為上、中、下三組建筑，殿堂林立，建筑巍峨，古柏森森，環(huán)境肅穆，頗為壯觀。龍宮座北朝南，東西長(zhǎng)600米，南北寬440米，建筑面積2.5萬(wàn)平方米。西主殿屋脊上安放九獸(只有皇宮和太和殿安放十獸），九條雕龍栩栩如生，龍宮建筑物上大大小小一千八百九十九條雕龍。象征“十八子李”的根深葉茂。巍然屹立的南大門(mén)上高懸唐玄宗御筆親書(shū)的“李家龍宮”四個(gè)金色大字，遒勁凝重，神采飛揚(yáng)。主祭堂上懸掛“隴酉堂”巨匾。自古李姓人士均在李家龍宮祭祀祖先。唐王朝末期，社會(huì)動(dòng)蕩，民族交融，隴西李氏大舉渡江南遷，遍布各地，李家龍宮數(shù)度遭毀，變成一片廢墟。至今在一心村廟兒巷方圓一百多畝地下一片瓦礫，有的地方厚達(dá)十幾米，當(dāng)?shù)厝朔Q“瓦渣坡”。明萬(wàn)歷五年(公元1577年)，李氏……[詳細(xì)]

　　佛歸寺生態(tài)旅游園佛歸寺生態(tài)旅游園坐落在臨洮城南3公里的洮陽(yáng)鎮(zhèn)旭東村紫云山，其山峰屬岳麓山山系，是國(guó)家AA級(jí)臨洮縣岳麓山森林公園的主要組成部分。據(jù)《搜神記》第六卷和清代陳如平《岷州續(xù)志采訪錄·祥異記事》里分別記載：“秦始皇二十六年，有長(zhǎng)人長(zhǎng)五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二，見(jiàn)于臨洮”。傳說(shuō)十二長(zhǎng)人因體長(zhǎng)，難入臨洮縣城，于是南行，人們好奇追隨，追至城南紫云山前，長(zhǎng)人一晃不見(jiàn)蹤影，追隨者更為好奇，從紫云山尋找，在紫云山平臺(tái)發(fā)現(xiàn)“長(zhǎng)人”足印，而不見(jiàn)“長(zhǎng)人”，因而認(rèn)為仙歸于此，從此紫云山香火不斷，后在唐代建寺，名曰“佛歸寺”。據(jù)《臨洮縣志》第五編·卷二十六·第六章《名勝》篇里記載：“佛歸寺（佛溝寺）內(nèi)有棲霞閣，系明解元潘光祖讀書(shū)處，有十八羅漢造像，石窟中有唐代壁畫(huà)，‘0’中遭毀�！边z留古跡有達(dá)摩洞和少許壁畫(huà)，為佛、道合一的石窟寺廟。改革開(kāi)放后群眾自發(fā)性恢復(fù)建設(shè)，現(xiàn)有三大古佛殿、十二法王殿、睡佛殿、三……[詳細(xì)]

　　由“離天只有三尺三”的露骨山和風(fēng)景秀麗的雷公峽景區(qū)相扮，青山綠水中的漳縣石崖寺顯得更加美麗動(dòng)人。石崖寺獨(dú)特的地理位置，加上周邊群眾淳厚樸實(shí)的民俗風(fēng)情使這方土地洋溢著溫馨與和諧的氣息。這里的人們善于唱花兒，家家有歌手，戶戶有新苗，舉手投足之間都有花兒相伴，可以說(shuō)花兒已滲透到了人們的心田，綻放于日常生活之中。每年農(nóng)歷六月六，一年一度的石崖寺花兒會(huì)便拉開(kāi)了帷幕，來(lái)自漢、藏、回各民族的花兒歌手都會(huì)來(lái)到石崖寺一展歌喉，他們打著雨傘，手撫耳根，唱出了自己最拿手的歌，使這兒的山山水水、溝溝坎坎都沉浸在歌的海洋，展現(xiàn)出一番山中有歌，歌中看人的自然景觀。穿戴的花枝招展的人們或三人一組，或十人一灘看戲談心、載歌載舞或聊天休閑、甚是熱鬧。僧人也開(kāi)始在大雄寶殿里念經(jīng)，善男信女們燒香的燒香、磕頭的磕頭顯得極度虔誠(chéng)，一切禮拜完畢便都加入了花兒競(jìng)唱的行列。……[詳細(xì)]

　　“灞陵騰越跨云天，岸柳朦朧鎖雨煙。一瀉隨心古孟浪，清波渭水涌鐵璇�！边@是甘肅“臨洮詩(shī)詞》主編汪弘祺先生對(duì)家鄉(xiāng)名橋的由衷贊美。真的，隴上廊格渭源縣灞陵橋早在本世紀(jì)初就已飲譽(yù)華夏文化、建筑界、而今，她以更加婀娜本美的靚雨容姿引了中外游人竟聚焦，成為大西北上鏡率最高的華夏廊橋命品。廊橋命品村肅渭源縣灞陵橋，坐落于渭水源頭第一城謂源縣城南南河灘。該格距省城蘭州僅170多km，近百年來(lái)，如飛虹似蛟龍的灞陵橋，因其足可與兆宋張擇端名畫(huà)《清明上河圖》中的汴梁虹橋相媲美，而電視報(bào)刊而成為渭源和隴中泥游標(biāo)志。號(hào)稱“渭水長(zhǎng)虹”“渭水第一橋”的灞陵橋，距黃河第一支流渭河發(fā)源地鳥(niǎo)鼠山(鳥(niǎo)鼠同穴)品字泉有10公里左右，灞陵橋的命名也與鳥(niǎo)鼠渭水有關(guān)：據(jù)初步考證，“灞陵”為古縣名，漢文旁9年(公元前171年)于其地筑灞陵，并改縣名，治所在今陜西西安市東北，文旁卒后葬此。三國(guó)魏改名“霸城”，北周建德2年(公元573年)廢……[詳細(xì)]

　　巉口青煙寺青煙寺，位于巉口鎮(zhèn)以西三華里處，座落在蓮花山麓，峰巒疊嶂，風(fēng)景綺麗。每日早晨，青煙繚繞，久久不散，故曰：“巉口青煙”，為定西八景之一�？甲C寺內(nèi)出土陶質(zhì)器皿等，皆屬漢代器物�？梢�(jiàn)，遠(yuǎn)在漢代這里就建有禪林寺院。又從出土佛燈（銅質(zhì)）鑒定，系宋代產(chǎn)物。據(jù)此可斷言，青煙寺建于漢，盛于宋，衰于元。明永樂(lè)年間，高僧悟瑁大師（康姓），巉口籍人，曾在此修行悟道，宏通佛理。拜崇福寺了讓和尚為師，取名“也失端竹”。后“云游天下，登覽三湘七澤、五岳四瀆之勝”。遂智力宏通，深悟佛法。正統(tǒng)年間，又北走京都，正值明英宗皇帝建醮內(nèi)宮。一時(shí)禪宗羽客，霧集云屯，“而裒然首座者，唯我竹公”。英宗嘉其善行醮事，敕賜“大國(guó)師”稱號(hào)。悟冒精于書(shū)法，曾書(shū)寫(xiě)《大藏金經(jīng)。�！啡�部，書(shū)金字《華嚴(yán)經(jīng)》一部，人以為至室。正統(tǒng)十二年，悟冒赴京謝恩，“上覽書(shū)法，嘉賞不已，復(fù)賜高麗紙，詔寫(xiě)《華嚴(yán)經(jīng)》一部，磨金為字，秘之內(nèi)庫(kù)，世為國(guó)寶”。后潛……[詳細(xì)]

　　中國(guó)工農(nóng)紅軍陜甘支隊(duì)文藝聯(lián)歡晚會(huì)革命遺址簡(jiǎn)介一九三五年九月二十九日，中共中央率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍陜甘支隊(duì)進(jìn)駐通渭縣城。三十日傍晚，紅軍文藝聯(lián)歡晚會(huì)和大會(huì)餐在南門(mén)外的河灘上舉行。中國(guó)工農(nóng)紅軍陜甘支隊(duì)文藝聯(lián)歡晚會(huì)由第三縱隊(duì)參謀長(zhǎng)張經(jīng)武主持。全體將士高歌《國(guó)際歌》后，葉劍英、楊尚昆、鄧發(fā)等領(lǐng)導(dǎo)人相繼作了繼續(xù)北上抗日的動(dòng)員報(bào)告。聯(lián)歡晚會(huì)熱烈歡快，李克農(nóng)、黃興等指戰(zhàn)員和戰(zhàn)士們表演了精彩的歌舞、戲劇、魔術(shù)等節(jié)目。10時(shí)晚會(huì)結(jié)束。十月二日，中國(guó)工農(nóng)紅軍陜甘支隊(duì)離開(kāi)通渭城，踏上奔赴陜北的征程。新中國(guó)成立后，縣人民政府在此修建了果樹(shù)園，后改建為田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，并于一九八六年九月修建了紅軍文藝聯(lián)歡晚會(huì)紀(jì)念碑，以緬懷先烈業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，激勵(lì)后人奮發(fā)進(jìn)取。一九八四年五月，通渭縣人民政府將該遺址確定為縣級(jí)文物保護(hù)單位。一九九六年六月，中共通渭縣委、通渭縣人民政府命名該遺址為“愛(ài)國(guó)主義教育基地”。由于城市道路改造，結(jié)合南……[詳細(xì)]

　　馬家窟遺址因首先發(fā)現(xiàn)于臨洮馬家窯而得名，距今約5000--4500年。它包括新石器時(shí)代較早期的馬家窯文化和較晚期的齊家文化，還有更晚期的“寺洼文化”。下部迭壓著廟底溝類型文化層。房屋有方形，圓形，多為地下穴式，房址旁有公共墓地。隨葬彩陶較多，底色以橙紅為主，主要是黑彩（個(gè)別有百彩）花紋。石器有石鏟，石刀，石鐮，石磨等，也有盤(pán)狀器，鏟形器，磨制較細(xì)。此外，1975年在馬家窯出土了一件鋼刀，經(jīng)堅(jiān)定為青銅器。馬家窯類型號(hào)的彩陶制造業(yè)，從地域上講，不斷擴(kuò)大規(guī)模，使其范圍焉到河西歐國(guó)家走廊，南到青海東北和四川北部，北至寧夏南部，東面包括整個(gè)甘肅東部。1923年8月至1924年，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生在甘肅、青海調(diào)查馬家窯遺址，最早發(fā)現(xiàn)并標(biāo)定于甘肅臨洮縣洮河西歐國(guó)家岸上的馬家窯鎮(zhèn)壓，故而得葉，測(cè)定距今約5800年。20世紀(jì)50年代初，馬家窯遺址被甘肅省列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1961年出版的《新中國(guó)考古……[詳細(xì)]

　　秦長(zhǎng)城遺址最西端再甘肅臨洮縣城東23公里堯甸長(zhǎng)城坡。南北向，黃土板筑，殘高1米左右。是秦代長(zhǎng)城西端的起點(diǎn)，斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)渭源，隴西，通渭，會(huì)寧，靜寧等8縣入寧夏后，又回到甘肅境環(huán)縣，慶陽(yáng)縣入陜西省，翻山越嶺，飛渡溝壑，穿沙漠草原，蜿蜒東去，止于鴨綠江畔。渭源境內(nèi)的秦長(zhǎng)城，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦昭襄王滅義渠戎以后所筑的，是我國(guó)歷史上最古老的長(zhǎng)城地段之一。西起臨洮東三十里鋪的殺王墳，從東峪溝長(zhǎng)城坡，上陽(yáng)山進(jìn)入渭源縣境內(nèi)，經(jīng)地兒坡、樊家灣、文昌宮、秦王寺、石堡子、陳家洼、方家梁、城壕、高咀山、馬家山、下鹽灘、陽(yáng)山等四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)十四個(gè)村盤(pán)垣三十七公里，從野狐灣進(jìn)入隴西縣境。這段古老的長(zhǎng)城，大部分地段殘高在3米左右，少數(shù)地段超過(guò)十米，沿城垣起伏，每隔一里有小烽燧，十里一大烽燧，雄偉壯觀。城垣下夯層清晰，秦瓦遍地。長(zhǎng)城腳下的秦王寺，傳說(shuō)是秦始皇西巡隴西郡（郡治狄道）時(shí)，途經(jīng)這里住宿一夜，后人為紀(jì)念秦皇西巡而修建得名，原……[詳細(xì)]

　　大崇教寺位于定西市岷縣梅川鎮(zhèn)馬場(chǎng)村，包括過(guò)殿、山咀莊白塔和御制大崇教寺碑。從現(xiàn)存寺院遺址看，原寺規(guī)模很大。寺外筑有高五米，厚三米的院墻，南北長(zhǎng)300米，東西寬200米，占地面積約5.5萬(wàn)平方米。寺院現(xiàn)存過(guò)殿5楹，為抬梁式硬山頂，繪畫(huà)為密宗風(fēng)格系清代建筑，長(zhǎng)23.15米，進(jìn)深8.1米，高8.5米。過(guò)殿南面有明宣德四年立的青石灰?guī)r《御制大崇教寺碑》二通，一為漢文，一為藏文，規(guī)格及碑文內(nèi)容均相同。碑額高1.25米，寬1.60米，厚0.57米。碑身高2.55米，寬1.20米，厚0.47米。碑座高0.90米，寬1.60米，厚1米，通高4.70米。碑身兩側(cè)刻有單線云龍紋。碑額頂部呈半圓形，額刻篆體《御制大崇教寺寺碑》七字，兩側(cè)二龍相向。碑座為須彌座。兩碑各立于磚石結(jié)構(gòu)的方形碑亭中。碑亭平面為邊長(zhǎng)9米的正方形，磚墻厚27.5厘米，四面各有券拱門(mén)，頂部為券拱頂。據(jù)清康熙四十一年（1702年）版《岷州志》卷……[詳細(xì)]

　　隴西西河灘遺址位于隴西縣南安鄉(xiāng)李家坪村東50米。是一處周代文化遺存。面積約12萬(wàn)平方米，文化層厚0.3--1米。1965--1966年曾先后兩次進(jìn)行局部發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有墓葬、窖穴和灰坑，出土器物有泥質(zhì)灰陶罐、夾砂灰陶繩紋鬲等。遺址保存較好，對(duì)研究周文化的分布區(qū)域與發(fā)展有重要價(jià)值。西河灘遺址位于隴西縣縣城西郊西河西北面的一級(jí)臺(tái)地上。臺(tái)地高20米，上5米為黃土堆積，下15米為沖積沙層。遺址南臨西河，北至臺(tái)地邊沿，西接西北鋁加工廠，東至李家坪村。東西寬300米，南北長(zhǎng)400米，文化層深0.5米左右。暴露遺跡有灰層、灰色繩紋陶片。出土文物有灰陶吊、盆、罐、骨、石器等，為西周文化遺存。1963年2月11日，甘肅省人民委員會(huì)公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。秦長(zhǎng)城遺址位于福星鄉(xiāng)馬蓮艦至魚(yú)家咀，長(zhǎng)約7公里。隴西境內(nèi)古長(zhǎng)城是由渭源縣鄭家坪村段家岔進(jìn)入隴西德興鄉(xiāng)陰山，經(jīng)福星、高愣、云田、渭陽(yáng)，從和平鄉(xiāng)的砂川里入通渭縣四坪……[詳細(xì)]

　　前川寺位于定西市岷縣中寨鎮(zhèn)扎馬村。前川寺坐西向東，東西長(zhǎng)76米，南北寬38米，占地面積約2500平方米。保存完整，為藏傳佛教寺院。明代初建，清光緒四年（1878年）重修。為一進(jìn)二院布局，坐西朝東，土木結(jié)構(gòu)�，F(xiàn)存大殿面闊五間9米，進(jìn)深二間8米，歇山頂，外有廊柱14根，斗拱24組，大殿內(nèi)供奉佛祖釋迦牟尼。南側(cè)為護(hù)法殿，硬山頂，門(mén)額8.5米，進(jìn)深 8米，有明顯藏族建筑風(fēng)格的斗拱7組，內(nèi)供奉藏傳佛教護(hù)法歇爾多（本寺亦稱“歇爾多寺”）。北有硬山頂經(jīng)堂三間，長(zhǎng)8.6米，進(jìn)深8.5米。大殿與護(hù)法殿西南夾角處有一本地鳳凰山山神神堂，長(zhǎng)3.1米進(jìn)深4.5米。大殿南側(cè)院內(nèi)有放置鐵制龍樹(shù)（上掛一百零八盞燈的鐵制樹(shù)形燈架）的燈廳1座和木香樹(shù)2棵。大殿東側(cè)為鐘樓，土木結(jié)構(gòu)，二層，懸山頂。上下六間長(zhǎng)7.7米，進(jìn)深7.1米，高9米，內(nèi)二層墻板上有唐玄奘西天取經(jīng)壁畫(huà)及釋迦牟尼唐卡壁畫(huà)，兩側(cè)南面一間外置柏木樓梯長(zhǎng)2.2米，……[詳細(xì)]

　　定西西巖寺位于甘肅安定區(qū)西巖山，始建于明代。后屢遭災(zāi)創(chuàng)，多次重建。民國(guó)二十七年（1938年）在月庵大師先后建成大雄寶殿3間，藏經(jīng)樓3間，后殿5間，山門(mén)一座及僧房10余間。歷10年除左右鐘鼓樓外，基本恢復(fù)清同治7年（1868）及民國(guó)19年（1930年）兩度被拆毀的五院規(guī)模。為弘揚(yáng)佛法，函請(qǐng)?zhí)K州報(bào)國(guó)寺印光法師（凈土13代宗師）繪制釋迦、彌陀諸佛象及觀世音、文殊、地藏等菩薩形象。報(bào)國(guó)寺妙真法師親赴寧波坡購(gòu)置丈二宣紙。精工繪制18尊佛像，懸掛于金剛諸殿。氣宇軒昂，栩栩如生，色調(diào)絢麗，五彩繽紛。請(qǐng)甘肅省大書(shū)法家何鴻基、金翼乾、鄧寶珊、裴建準(zhǔn)、貴薰及前翰林院編修范之杰等人為各殿書(shū)寫(xiě)扁額、楹聯(lián)。前翰林院檢討護(hù)理甘肅省省長(zhǎng)楊思亦書(shū)楹聯(lián)。1948年4月8日，西巖寺竣工，邑之賢達(dá)康屏候郭杰山及諸坤士為心印大師贈(zèng)聯(lián)曰：“繼了悟孤靈諸師大暢宗風(fēng)碩德令名高北斗，當(dāng)?shù)侗�水火之際重修梵宇熱忱效力壯西巖�！苯�代著名高僧虛……[詳細(xì)]

　　隴西威遠(yuǎn)樓始建于北宋仁宗天圣元年（公元1023年），距今已有近千年歷史，座落于縣城中心，以雄偉的氣勢(shì)，悠久的歷史，精巧的造型而聞名于世。整個(gè)基座均由古磚砌成，三層木樓四面均為飛檐，似箭凌空，如燕展翅；歇山式層頂，若虎伏崗，雄偉壯觀。威遠(yuǎn)樓，舊名雄鎮(zhèn)樓，又稱鐘鼓樓。位于隴西縣城內(nèi)十字街中心。北宋仁宗天圣元年（公元1023年），新筑古渭塞于城東一里，東北坊建一譙樓，取名“威遠(yuǎn)樓”，蓋為威震遠(yuǎn)方之意。元世祖中統(tǒng)二年（公元1261年）擴(kuò)建城垣時(shí)，將威遠(yuǎn)樓移建城中。元順帝正至元年（公元1341年），設(shè)置銅壺滴漏、更鼓于其上。明太祖洪武元年（1368年）重建，取名“雄鎮(zhèn)樓”。清道光十六年（1836年），移置北宋所鑄銅鐘于樓上，無(wú)事報(bào)時(shí)，有事報(bào)警，所以又名“鐘鼓樓”。現(xiàn)在的威遠(yuǎn)樓為磚基三層木樓。座基高11米、長(zhǎng)27米、寬17米。樓高15米，通高26米。每層樓有24柱，三層樓都是四面飛檐，檐下共設(shè)斗拱10……[詳細(xì)]

　　榜羅鎮(zhèn)會(huì)議舊址位于定西市通渭縣榜羅鎮(zhèn)。1935年9月27日，由毛澤東、彭德懷、張聞天、葉劍英等率領(lǐng)的中國(guó)工農(nóng)紅軍紅一方面軍到達(dá)榜羅鎮(zhèn)，在此召開(kāi)“榜羅會(huì)議”，解決了紅軍長(zhǎng)征最終以陜北為落腳點(diǎn)的問(wèn)題。1935年召開(kāi)中央政治局會(huì)議的榜羅小學(xué)，現(xiàn)僅存毛澤東和張聞天住宿處，均為土木結(jié)構(gòu)民居建筑，1979年改建為紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館。中共中央和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)同志的住宿舊址分布于全鎮(zhèn)多個(gè)地方，共17處，包括博古、周恩來(lái)、彭德懷、鄧小平、葉劍英、任弼時(shí)、聶榮臻、林彪、賀龍、肖克、王稼祥、陸定一、肖華、關(guān)向應(yīng)、張?jiān)埔�、楊尚昆、羅榮桓等領(lǐng)導(dǎo)同志的住宿舊址，均為清末民國(guó)時(shí)期的四合院民居建筑，土木結(jié)構(gòu)，單坡硬山頂式。榜羅鎮(zhèn)會(huì)議舊址還包括紅軍連以上干部千人大會(huì)會(huì)議舊址、黨家堡戰(zhàn)役遺址、朱家堡戰(zhàn)斗遺址、紅軍駐宿一條街和紅軍飲馬池遺址等。榜羅鎮(zhèn)會(huì)議解決了俄界會(huì)議所未能解決的在陜甘建立根據(jù)地的具體目的和問(wèn)題，確定了包圍與擴(kuò)大陜北……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：商周辛店遺址位于臨洮縣辛店鎮(zhèn)的辛店村和石郭家村洮河?xùn)|岸二級(jí)臺(tái)地上，面積11.6萬(wàn)平方米。屬辛店文化。1924年發(fā)現(xiàn)。遺址分為辛店村駱駝崖與石郭家村石家坪兩個(gè)片區(qū)。經(jīng)鉆探、發(fā)掘證實(shí)，駱駝崖為居住區(qū)，面積9600平方米；石家坪區(qū)為墓葬區(qū)，面積10.7萬(wàn)平方米。遺址文化堆積豐富。出土陶器以?shī)A砂紅褐陶或黃陶為主，陶中摻入碎陶末與石英砂粒等，陶胎較為粗糙，多為手制，表面磨光，并施有一層白色或紫紅色陶衣。紋飾有繩紋、附加堆紋與彩繪紋等。彩繪花紋別具一格，近似一對(duì)羊角的雙勾紋與犬型紋是其重要標(biāo)志。辛店遺址是辛店文化命名地，內(nèi)涵豐富，保存較好，對(duì)研究青銅時(shí)代西北地區(qū)的社會(huì)面貌及當(dāng)時(shí)與中原地區(qū)的文化聯(lián)系具有重要意義。2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]