漢陰鳳堰古梯田生態(tài)博物館是我國北方第一個以自然山水為背景，以古梯田為展品，以民風民俗為陪襯，保護和展示傳統(tǒng)農(nóng)耕文明生產(chǎn)方式的開放式生態(tài)博物館。鳳堰古梯田位于漢陰縣漩渦鎮(zhèn)黃龍村、堰坪村、茨溝村，距縣城35公里。包括鳳江梯田和堰坪梯田，依山傍水分布在海拔500至650米之間，連片共1.2萬余畝。種植農(nóng)作物以水稻、油菜、玉米為主，一年兩熟。該地居民以從祖籍地湖南長沙府善化縣遷來的吳姓族人為主，梯田級數(shù)均在300級左右，梯級層高0.3—1米不等，每級寬3至15米，最長處達600余米。梯田灌溉系統(tǒng)完備，依靠黃龍溝、茨溝、冷水溝、龍王溝4條溪水自流灌溉，潺潺流水，長年不絕。綿延數(shù)十公里的鳳堰古梯田，層層環(huán)抱著山脊，從山腳盤繞到山頂，大如曲池，小似新月，形狀各異，各具特色，阡陌相連，高低錯落，層層疊疊。從高處遠望，梯田的一條條優(yōu)美曲線或平行或交叉，蜿蜒如春螺，披嵐似云塔，顯示了動人心魄的曲線美。在莽莽森……[詳細]

　　漢陰古城墻古代每座城池都有城墻，本不足為奇，但歷經(jīng)劫難，飽歷戰(zhàn)事，一任風雨的剝蝕，能安然無恙地保存至今，仍能使我們一睹昔日“金城湯池”原貌的，卻為數(shù)不多，因而就物以稀為貴了。漢陰城墻是陜南秦巴山區(qū)建筑最早，保存較為完好的一座，所以就彌足珍貴了。漢陰古城垣平面呈方斗形，舊時四城門高聳，氣勢恢宏，古樸雄渾，使人們有一種信賴感、安全感。我總愛在漢陰古城墻腳下溜跶，它似乎有一種特殊的魅力。漢陰古城墻，始建于明代成化元年（1466），初為土城，開四門，設箭樓。成化二十二年（1486），城易磚石。弘治九年（1496），擴大城區(qū)，延伸周長，四面拓寬四尺。正德七年（1512），城墻加高加厚，內(nèi)外加砌磚石。嘉靖十四年（1535），環(huán)城開鑿城壕，寬一丈，深五尺，補修城垣，匾其四門，東曰“迎暉”，南曰“南薰”，西曰“承恩”，北曰“拱辰”。萬歷四十六年（1618），擴寬城內(nèi)外馬道，改南門曰“朝鳳”，北門曰“拱龍”……[詳細]

　　雙溪寺位于今安康市漢濱區(qū)新城辦巴山東路63號，雙溪寺建于何年？《州志》僅言其“在南山下，久廢，新建禪院。”《府志》以《賈通志》說“在新城北門外。”舊《縣志》載：“在新城北門東，寺在施、陳二溝之間，故名。有二溪圖，成化間建，名普同塔，筑新城時分一塔城內(nèi)�！苯袢硕嘁耘f志所載或者古人所敘東岳泰山廟事“計算”為雙溪寺的“寺齡”。宋紹興四年金人南逼，宣撫使張浚率兵赴援，次行安康，淋雨濘淖弗得進，禱于廟。曾不移刻，祥云披拂，旸谷炳煥，大軍啟行。浚曰：神之威靈竭敢不報。乃發(fā)錢十五萬，命郡守王彥、西城知縣高楫董重修，承議郎金、均、房鎮(zhèn)撫使續(xù)觱為記。明洪武十一年再重修，明末盡毀于寇。清順治年間建正殿、拜庭。康熙七年復建樂樓。這段記述泰山廟的故事，單就名為娛神實為娛人而建的“樂樓”，便能說明此非佛寺之物。其實，清道光年間興安知府鮑珊在《增修雙溪禪林古寺》中，已將該寺的建成年代交待清楚了：順治后因“其代遠年湮，……[詳細]

　　北五省會館位于紫陽縣向陽鎮(zhèn)瓦房店任河與渚河交匯處，距紫陽縣城8公里，是陜南保存最完整的清朝中后期古建筑之一，總體結構保存完整，其石刻、木雕蘊涵深厚的歷史文化和極高的藝術價值，在陜西會館遺址中尚屬少有，具有極高文物價值和旅游開發(fā)價值。會館在明清時期就已十分繁榮，茶馬古道在一千多年前就已融入絲綢之路，是一條重要的商貿(mào)通道，而陜西紫陽就是這條茶馬古道上的發(fā)源地之一，產(chǎn)于紫陽的“紫陽毛尖”便是從這里久負盛名的，并躋身于全國十大名茶之列。特別是至今保存完整的約300平方米的壁畫，為陜西罕見、全國少有，對研究商貿(mào)會館史、建筑史、美術繪畫史、民俗文化史等方面具有重要的參考價值。會館建筑樣式古樸典雅，氣勢宏偉，均用青磚泥瓦建成。飛檐斗拱，雕梁畫棟，殿與殿之間飛檐飾物栩栩如生，堪稱清代江南建筑藝術的瑰寶。里面三重天井呈階梯狀，分為山門、正殿、廂房、戲樓、看樓、碑亭、春秋閣鐘鼓樓、夾樓等建筑。景區(qū)地址：陜西省……[詳細]

　　漢陰縣文廟孔廟是供奉“大成至圣先師孔子”之地，唐玄宗開元二十七年，封孔子為文宣王，故稱孔廟為文宣王廟，明朝以后稱文廟，我縣沿用此稱。漢陰縣文廟，在城內(nèi)東大街，座北朝南，是縣城最大廟宇之一。廟內(nèi)正中有“大成殿”乃供奉孔子牌位之處。大成殿基高雄偉，四角有翹檐龍首，下吊銅鐘，殿四周有兩米寬的走廊，廊下有十二根盤龍大柱；殿內(nèi)有二人合抱的四根大柱。雕梁畫棟、金壁輝煌，前有古柏蒼松，巍然壯觀。大成殿東西有兩廡①，東廡左為“更衣亭”，西廡右為“尊經(jīng)閣”前為戟門，名宦，鄉(xiāng)賢祠，殿背后為“啟賢伺”(即供奉孔子先輩之處)戟門右，有一三足鐵鼎，高二尺許，容積約五斗，后缺兩足一耳，遂作燎爐②用。進文廟二門內(nèi)，有城內(nèi)小八景的“三步兩拱橋”，“爬柏靈雀樹”，幽靜俊逸。漢陰文廟，始建于明洪武壬子年(1372年)至永樂年間又重修。逮③弘治，嘉靖，萬歷年，迭又重修，幾經(jīng)修建，規(guī)模宏偉至崇禎十年(1637年)，毀于兵禍，僅存……[詳細]

　　白云寺位于安康市西南約18公里處，因主峰如柱插入云端而得名�，F(xiàn)住寺僧侶10余人，年接待游客萬余人次，是安康市佛教勝地。史載創(chuàng)建于唐麟2年（664年）。白云寺是陜南佛教圣地四大叢林之一，列為安康八景之一。寺廟由三進四塔、一爐五殿、九洞三院組成。沿臺階攀至12層，便是建真武祖師殿石碑。此碑為清代楷書精品。最高處三進佛殿的佛像，均為明代石雕精品。寺后有蓮花池，前有方池。據(jù)傳，看天池可知漢江水位。山北峭壁處有自然形成的9個洞，洞洞相通。化身爐建于明代，四座靈骨塔均高兩丈余，系該寺宋至清代的靈骨。白云寺舊有亭宇、樓閣、大殿、廂房數(shù)百間。寺院內(nèi)外松柏蔥郁，寒梅飄香。大殿雕梁畫棟，金碧輝煌，佛像千尊，香火鼎盛�，F(xiàn)在的白云寺，保留有殿宇、廂房60余間。天柱山峰巒奇特，風景迷人。清晨登天柱山，看日出，觀云海，疑是仙人；夕陽西下，輕煙淡霧，搖曳于天柱峰之顛，彌漫在白云寺宇殿，迷離飄渺，如置仙境。俯視山下，火石……[詳細]

　　熨斗古鎮(zhèn)熨斗鎮(zhèn)位于石泉縣城漢江以南50公里，與漢陰縣、西鄉(xiāng)縣、鎮(zhèn)巴縣相鄰，被譽為“雞鳴四縣之地”，古時為川楚商道上的重要集鎮(zhèn)。熨斗鎮(zhèn)名稱歷經(jīng)多次變遷：據(jù)記載，清嘉慶23年前該鎮(zhèn)名為永興場；道光年間當?shù)乇椴?0多架筒車，澆灌著兩千多畝良田，該地由此更名為筒車壩；道光23年不幸遭遇洪水，大部分筒車被毀，筒車壩名不副實了，又改名熨斗鎮(zhèn)。其由來是，當?shù)赜袀�構家壩，有水田百余畝，其地形酷似燙衣服的熨斗，故以此得名熨斗鎮(zhèn)。熨斗鎮(zhèn)是石泉縣歷史上有名的古鎮(zhèn)之一，四十分鐘就可抵達西鄉(xiāng)縣的高川，大半天便可出陜?nèi)氪�。�?jù)祖居熨斗鎮(zhèn)的老人們講：解放前在鎮(zhèn)下街頭立有一個閘子門，門額-“川楚通道”四個蒼勁有力的大字，落款為道光二十年。明清時期每逢集日，熨斗街上川陜客商云集，商貿(mào)興隆，古戲樓上演的漢劇韻味悠長。當年熨斗街上有十多家百年老字號，如：源茂盛，天成祥，天成福，天成和，義順和，金盛堂，義順鑫，德懋鴻，昆泰豐，長興……[詳細]

　　歷史上，石泉縣廟宇星羅棋布，但歷史上最悠久、最古老、特色最突出、最鮮明、文化底蘊最豐富、最厚實的廟宇，那就是位于縣城北三十余里云霧山中的鬼谷子古廟了。據(jù)考，石泉縣云霧山中的鬼谷子廟，最早始建于西晉年間，清乾隆至同治年間多次擴建修葺，規(guī)模宏大，殿宇巍峨。廟中供奉的神仙，就是鬼谷仙師（王禪老祖）。相傳，鬼谷子就出生在漢濱鬼谷山。云霧山中的鬼谷嶺就是鬼谷子隱居、教學、授徒的創(chuàng)業(yè)之地。所以，西晉年間，在鬼谷嶺上修葺的鬼谷子廟，是一個帶著紀念性的廟宇。廟修葺后，先有當?shù)厝藨{吊,后有信徒從四鄉(xiāng)及外地便接踵而至，香火十分興旺。當時的鬼谷子廟有明顯的兩大特點：一是鬼谷子法相形象非常逼真。他端坐于大殿龕上，手執(zhí)經(jīng)書、綸巾、鶴帳，笑容可掬，神態(tài)瀟灑，栩栩如生；二是廟宇古香古色，富麗堂皇，古樸自然，宏大寬敞。其建筑全部為土木結構。主殿高大突出，與主殿相比顯得勻稱大方。既有古代“秦樓”的風格，又有嶺南“楚館”的韻……[詳細]

　　龍興寺位于安康城漢江北岸龍王山上，據(jù)清咸豐八年六月所立《閱查龍興寺地界碑》記載：“龍興寺，創(chuàng)自明天順元年（1457年），天圣寺僧人洪湛結茅庵募化所建”。故又有天圣寺下院之說。明成化間，毀于農(nóng)民軍劉千斤，石和尚之亂。嘉靖間，里人冠剛、鮑禮施山林重建。于是始成郡中名山。清康熙《興安州志·山川志》云：“東北三十里曰龍王山”山上有寺名隆興（龍興），是為一郡名勝。嘉慶二年，白蓮教農(nóng)民軍在漢南活動，當?shù)鼐用駥�廟前后樹木砍伐，以便滾木擂石，山前山后樹木凈盡，遂以荒蕪，清末至民國為道徒所占。1988年，釋觀慧升座金堂，樹0幢，隨機說法，四方云集，始中興金堂，光復雙溪，重建龍興，后即住持龍王山，大興土木，始具規(guī)模，而為漢濱大寺，與金堂寺、雙溪寺、天圣寺成鼎足之勢。主持觀慧法師，歷經(jīng)千難萬苦，在四眾弟子和政府的努力下，建成合法的道場，占地3400多平方米，有大雄寶殿、四大天王殿、千手千眼觀音殿、泰國玉石臥佛殿……[詳細]

　　紫陽會館遺址從紫陽縣城沿任河朔流而上10里左右，有一江邊小鎮(zhèn)----瓦房店。明清時期，瓦房店以其獨有的地理和交通優(yōu)勢，成為整個陜南最重要的貨物集散地之一，被譽為“小漢口”，商貿(mào)活動極為繁榮。自清代中葉開始，全國南北客商為了保持鄉(xiāng)土聯(lián)系，增強商業(yè)競爭力，紛紛在瓦房店修建會館。據(jù)史料記載，明末清初，紫陽境內(nèi)共有商號76家，客商共結為陜、淮、黃、川、湘5幫，涉及陜西、山東、山西、河北、河南、湖北、湖南、四川、江西、福建10個省，會館分布于縣城、洞河、漢王城、瓦房店、高灘、毛壩、高橋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)20余處，其中瓦房店挖就有17家。現(xiàn)在，在瓦房店遺存下來的會館有山陜會館（又稱北五省會館）、江西館和武昌館。這些會館建筑樣式古樸典雅，氣勢宏偉，均用青磚泥瓦建成。飛檐斗拱，雕梁畫棟，殿與殿之間飛檐飾物栩栩如生，堪稱明清建筑藝術的瑰寶。其中山陜會館保存較為完整，館舍依山而建，三重天井呈階梯狀，分為正殿、廂房和樂樓�！�…[詳細]

　　白河石長城遺址白河縣境，發(fā)現(xiàn)多處石長城遺址，從旬陽縣延續(xù)而來，婉蜒于崇山峻嶺間。氣勢雄偉，蔚為壯觀。如卡子鄉(xiāng)三雙村與湖北茅塔界嶺溝交界的山脈中峰上，有石壘城墻，有城門，門寬2．2—3米，石門坎高O．33米，石門轉窩直徑0．14米，深O．02米，轉窩靠陜西一邊。墻高1．62米，厚2．84米，石頭風化嚴重。朝湖北方向有石板構筑成的“娘娘廟”一座，建于清嘉慶五年(公元1800年)，門上有一對聯(lián)：“威揚秦楚神通大，福庇山河顯巒高�！笨ㄗ余l(xiāng)和平村的界嶺處，今秦楚交界漢白公路旁，山脈中峰處，有毛石頭壘砌的城墻，高處1．5米，低處0．5米，墻厚l米，少數(shù)地方有垛。四新鄉(xiāng)晏家扒以南，有石城沿山嶺而上，沿秦楚分水嶺東西向延綿約0．5公里，墻厚約3米，有門寬2米，起伏于林莽深處。南岔鄉(xiāng)小界嶺，有城門洞，城門以西有城墻數(shù)里，城門空寬1．4米，西邊墻高2．45米，厚3．6米，門上無頂。城門兩邊層巒疊峰，地勢險要�！�…[詳細]

　　佛音寺位于安康市五里鎮(zhèn)月河南岸，風景秀麗的掛榜山旁。總面積約500余畝，居高臨下視野開闊，月河川道“十天”高速在寺前穿過，西康高速及五里飛機場離寺僅幾公里之遙，交通便利，風景如畫，兩條山溪抱寺而下，匯為一潭曰白鷺潭，山水相映，雙龍環(huán)抱，白鷺棲息，祥云繚繞。寺院坐南朝北，隱現(xiàn)于千傾松林之中，依山水地貌而筑基修建，數(shù)里之外，即可見其寺氣勢雄偉之勝相莊嚴。掛榜山佛音寺因文化積蘊深厚而久負盛名（戰(zhàn)國至秦漢遺址）秦惠王設漢中郡西城縣，置于此山之下，今為省級重點文物保護單位，亦相傳皇帝御賜皇榜，曾掛于此處，故榜山之來由于此。佛音寺前身為兩重殿之觀音廟和閣老廟，房屋三十來間，香火鼎盛，靈驗無比，故影響四川、湖北.、關中、西安等地香客游人，前來頂禮朝拜。文革期間被毀，其主持、年限、寺跡等，已毀于一旦，蕩然無存，無從考究。時值太平盛世，國運昌盛。二零零三年春季，經(jīng)政府熱情邀請全國知名的大德高僧凈天老法師前來……[詳細]

　　金堂寺位于安康城東五里�？滴酢杜d安州志》云：“在南山下，新建禪院”�！吨乩m(xù)興安府志》云：“金堂寺，宋嘉定六年（1213年）建”。道光廿九年（1849年）嵌于金堂寺大雄寶殿之《重修金堂寺廟宇碑》稱：“興安城外東南距城五里余，有古金堂寺一座，在山之巔。山雖不高，前有襟水，后有叢林，清晨則煙霞四起，至夕則百鳥噪歌，每逢炎天盛暑，文武名人，來此游賞，清出雅致，誠興安之勝境也。”清嘉慶期間，日杲禪師主持雙溪寺，納金堂寺為雙溪下院，亦稱別院。光緒九年雙溪寺開戒期，四方僧眾自遠方而來者數(shù)千人，時海內(nèi)大德印光法師，從雙溪寺海定律師受具足戒，因印光善書，遂遣印光到金堂寺書寫戒律，日夜不得停筆，兩目盡赤，幾乎失明。海定律師即讓他讀《龍舒凈土文》一卷，印光讀后而知念佛往生凈土法門，乃悟身為苦本，即于閑時專念佛號。夜眾睡后，復坐起念佛，即寫字時，亦心不離佛。故雖力疾書寫，仍能勉強支持，即戒期中寫事完畢，而目亦全愈……[詳細]

　　張家大院白河古民居——張家大院位于白河縣卡子鎮(zhèn)友愛村七組,宅院分上、下兩院，相距300米左右。均建于清中期，兩院座東北、向西南，座落在界嶺河畔，漢白公路對面。下院宅院占地約3000平方米，為兩幢各一進三座院落，兩墻相距80幾分，形成正文形整體，中軸線自西向東依次分為大門、前庭、中堂、后室，甬道及兩個天井，兩側有廂房。主體建筑為磚木結構，硬山灰瓦頂，抬梁式構架，房屋以西至5間兩設封風墻，院外觀看，封火墻木林立，飛檐以龍、鳳等為主要造型，簡潔別致栩栩如生。檐下施水墨彩儈，回廊、欄桿、窗欞均為鏤雕，大門為石雕門坊，額題“振否鼓家”四字。大門兩側高3。64米的石門壁上，左雕刻“兩岸綠楊一灣芳草即此是江陵勝概”，右側為“庭前孝養(yǎng)門內(nèi)出聲何處訪珂里名家”等30字楹聯(lián)。南方一幢建筑風格與北幢大致相同，中軸線從西向東依次分為大門、前廳、天井、中庭、天井后堂。前廳兩側的廂房為青石磨制的圓型門洞，門楹、窗欞均……[詳細]

　　城隍廟寧陜縣城隍廟建在長安河中的沙洲上，外形酷似一艘船，四周環(huán)水獨居中央。四周古樹參天，翠竹掩映。總面積6000余平方米，建筑面積1000余平方米，其規(guī)格形制與衙屬建筑相近，方位背北面南，整體建筑縱深172．45米，寬33．5米。在后園中又修建了八卦圖和東、西兩間廂房，分別是書畫展廳和文物陳列室。解放后歷次政治運動中，城隍廟殿內(nèi)塑像、壁畫、輔助設施及飾物以及部分殿堂建筑物俱遭毀損。部分建筑物主體因改建為人民公社（后來改為鄉(xiāng)政府）駐地，得以僥幸保存下來。1980年后，逐漸得到重視和保護。先是寧陜縣政府將城隍廟確定為縣級重點文物保護單位，后又成立了保護機構“寧陜縣文物管理所”。1990年以后，開始了大規(guī)模的搶救維修。新建了石拱橋、門樓，維修并恢復了戲樓、山門、過殿、東西廡、東西廂房、城隍殿（即正殿）、慈航殿（觀音殿）、財神殿、藥王殿，并增設了太極八卦壇、碑林、盆景園等，面貌煥然一新并初具規(guī)模�！�…[詳細]