姚安龍華寺，俗稱-寺，位于姚安縣城北12公里的光祿鎮(zhèn)西山麓。西山形如游龍盤旋，山仞重巒突兀，此山民間稱龍華山。龍華山，郁郁蔥蔥，栗樹、茶樹、菩提樹、蒼松翠柏，競(jìng)相聳立，高峻挺拔，龍華寺就在險(xiǎn)峻的叢林之中。龍華寺原址名臥佛庵，始建于公元907-923年（即后唐天祐年間，蒙詔世隆時(shí)期）據(jù)清郡人河南光山縣蔡龍松所撰《重修龍華山-寺碑記》載：“一日夜間，因有神僧到此拜佛，半夜即去，由此，大理僧人知聰即結(jié)庵于此，勤修戒律，開山創(chuàng)寺，后人稱為古剎�！�13世紀(jì)時(shí)，蒙古兵滅大理國(guó)，相國(guó)高泰祥殉國(guó)，其女菩提痛國(guó)破家亡，兄弟離散，于臥佛庵出家，將出生時(shí)印度僧人所贈(zèng)的菩提樹籽植于寺后，以卜兄弟聚散存亡，九籽生長(zhǎng)良好，后兄弟九人果無恙，終得團(tuán)聚。兄高長(zhǎng)壽得授姚安路軍民總管府總管，改建臥佛庵，更名-寺，并造菩提像供奉。明初，有商崖禪師在此開設(shè)佛堂念佛，各地名僧盤龍、古庭、宗風(fēng)、振續(xù)等七百余人云集于此。其后又有智聰、……[詳細(xì)]

　　德豐寺位于云南省楚雄市姚安縣城棟川鎮(zhèn)德豐路，是一組古建筑群，始建于明永樂二年，系三重堂古代建筑群，與北京故宮為同時(shí)代建筑，是云南省現(xiàn)存明代斗拱建筑中最為完整的一座。寺內(nèi)正殿裝置18扇格子門，殿內(nèi)有高大的銅鑄釋迦牟尼佛像，此外，殿內(nèi)還有一尊被稱為“老睡像”的佛像。傳說清朝初年有一位高姓土司，民間認(rèn)為他能治百病，帶來吉祥，便塑像紀(jì)念他。還保存的德化銘碑，刻于宋大理國(guó)元亨二年（公元1186年），為云南八大名碑之一。該寺現(xiàn)為博物館館址，館內(nèi)保存珍貴歷史文物600余件，品種、數(shù)量、質(zhì)量均為全州之冠。尤其是館內(nèi)文物展及銅像等，每年吸引著無數(shù)游客慕名前來，是一個(gè)含文物簡(jiǎn)史參觀及娛樂欣賞的旅游景點(diǎn)。屬省級(jí)文物保護(hù)單位。德豐寺建于明永樂十七年(公元1419年)。寺院由前堂、二堂、正殿及兩廂兩耳三重堂建筑組成。正殿面寬5間，進(jìn)深4間，單檐歇山頂，其梁柱結(jié)構(gòu)主要采用構(gòu)架式結(jié)構(gòu)法，全由木料架疊而成，無半點(diǎn)釘楔痕跡……[詳細(xì)]

　　觀音閣是元明時(shí)期所建供奉觀音的廟宇。因其位于姚安最早水利工程大石朋（建于元朝至元年間，即公元1335年-1340年，又稱為“大壩海子”，今已廢）西岸，古代廟前是煙波浩渺的寬闊水面，故亦稱“望海樓”，后廢棄。上世紀(jì)90年代后又逐步恢復(fù)。現(xiàn)已有大小房屋百余間，為姚安香客最多的佛教寺宇之一。旁有原水利工程留下的雙孔輸水涵，今尚用，為省級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　星宿橋和豐裕橋 祿豐縣是滇中古驛道(祿豐段)的經(jīng)由地，歷史文化底蘊(yùn)深厚，文物眾多，境內(nèi)有多處古驛站關(guān)鋪，還有縱橫交錯(cuò)的古橋174座，其中最負(fù)盛名的是祿豐星宿橋和豐裕橋。近日，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于核定并公布第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的通知》，核定公布了第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位(共計(jì)1943處)以及與現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位合并的項(xiàng)目(共計(jì)47處)，祿豐星宿橋、豐裕橋合并入選古建筑保護(hù)名錄，成為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，至此，加上1988年被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的祿豐臘瑪古猿化石遺址，祿豐縣境內(nèi)的全國(guó)文物保護(hù)單位已增至2處3點(diǎn)。 祿豐星宿橋位于祿豐縣城西門外星宿江上，又稱“西門大橋”， 始建于明萬歷四十三年(公元1615年)，現(xiàn)存石橋及其附屬建筑均為清道光五年至十二年(公元1825－1832年)期間建成。歷史上星宿橋是省城昆明通往滇西地區(qū)的咽喉，一百多年來，橋上人來人往，馬馳……[詳細(xì)]

　　諸葛武侯祠位于姚安縣煙蘿山，是諸葛亮南征駐地，故壘遺址。武侯祠始建于唐朝，明嘉靖丁已三十六年。2010年諸葛武侯祠開始重修。諸葛武候祠主體建筑群由大殿、四廂及兩院組成，總占地面積為70畝，座東南朝西北，整座建筑莊嚴(yán)古樸、氣勢(shì)磅礴。大殿內(nèi)正前方這一尊銅像是諸葛亮坐相，青銅澆鑄，3.6米高。諸葛亮手拿鵝毛扇，穿長(zhǎng)袍、慈眉、慧眼，頭戴飾玉官帽，喻示著“有求必應(yīng)”，在諸葛亮兩側(cè)，兩個(gè)銅鑄侍童陪伴，一尊抱著“上方寶劍”、一尊抱著 “佛塵” 民間一直把諸葛亮視為保護(hù)神。諸葛亮于公元181出生于瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家，漢族，字孔明，號(hào)臥龍居士，三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的丞相以及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。17歲時(shí)師從于水鏡先生司馬徽。 建安十二年（公元227年），諸葛亮27歲，劉備三顧茅廬，會(huì)見諸葛亮，懇請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。在諸葛亮輔助下，劉備聯(lián)孫抗曹，赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。二十……[詳細(xì)]

　　廣通文廟位于祿豐縣廣通鎮(zhèn)廣通村民委員會(huì)，廣通小學(xué)內(nèi)。又名黌宮。始建于明嘉靖二十五年（1546年），明、清兩代在故址上重建，補(bǔ)建十次，現(xiàn)存文廟為清同治四年（1865年）建。文廟坐北朝南，原有前后兩院，呈長(zhǎng)方形，有眾多建筑群�，F(xiàn)僅存泮池、大成門、大成殿。泮池上原有石拱橋，名“月弓橋”，橋兩頭各有雙獅、雙象護(hù)橋，現(xiàn)僅存橋南兩獅，橋已毀。大成門（又稱敬和宮），面闊3間，進(jìn)深2間，為單檐歇山頂一層建筑，采用五梁過架式木結(jié)構(gòu)。前后檐均有三層斗拱支撐，拱、翹、昂上雕刻魚頭、象鼻、三浮云、菊花頭、龍戲珠等；東西墻基須彌座上有浮雕，構(gòu)圖精美。大成殿面闊5間，進(jìn)深3間，為單檐硬山頂，九檁前檐廊建筑，采用抬梁式與穿斗式木結(jié)構(gòu)。前檐由四層斗拱支撐，斗拱上雕刻有二龍搶寶、鳳凰、三浮云、螞蚱頭等紋飾。廣通文廟按明、清兩代統(tǒng)一的廟宇建筑布局格式建造，大成殿作為主體建筑，莊嚴(yán)、典雅，整體高大宏偉，細(xì)部裝飾精美華麗。200……[詳細(xì)]

　　大莊蘇家祠堂：大莊蘇家祠堂，坐落于大莊鎮(zhèn)大莊街正中，座向向東，背靠犀牛山，面臨沙甸河。它始建于清朝康熙年間（1694年），建筑完工時(shí)，有正廳房屋三間、廂房十二間、面房六間（含戲臺(tái)）、耳房二十四間，三方是走馬轉(zhuǎn)角樓，正中大院心種金桂、銀桂、柏枝、紫竹等。大殿格子門鏤雕三層花草，戲臺(tái)墻上有“水漫金山”畫和蘇家氏譜，四小天井及大院井地面都有六角方磚，大門口有兩個(gè)石尊、兩棵槐樹，大門上有清同治皇帝賜給蘇斯洋的“義勇巴圖魯”匾一塊（現(xiàn)存雙柏縣文化館），大院四周墻壁有花木鳥獸、山水人物等惟妙惟肖的墻畫，建筑還含有石桅桿、仙鶴湖、照壁（高六米長(zhǎng)十二米）幾部分，可謂冠冕堂皇、氣勢(shì)恢宏。后來，因部分建筑毀于火災(zāi)。清光緒十九年（1894年），蘇氏族人籌集黃金四十余兩對(duì)祠堂進(jìn)行了修復(fù)。民國(guó)12年和17年，祠堂又進(jìn)行兩次較大的修復(fù)。建國(guó)后，建筑一直作為大莊鎮(zhèn)人民政府駐地，1986年鎮(zhèn)人民政府遷出后，劃歸鎮(zhèn)文化站管……[詳細(xì)]

　　光祿文昌宮位于光祿山東麓的鳳岫山，俗稱小團(tuán)山。清乾隆年間，鄉(xiāng)人魯印姬等在鳳岫山麓倡建文昌宮，同治十三年（1874年），趙子驤、馬駟良重建。在東面大照壁上鑲嵌著“忠孝廉潔”四個(gè)大字，字直徑三尺，極雄健，出于名人手筆。文昌宮為三重堂。第一層為魁星閣，樓廳有魁星塑像，供奉著魁星神，魁星是求學(xué)為官的人必祭祀的星宿；第二層為大成閣，匾額曰：“魚躍鳶飛”，并有一聯(lián)：“德配天地，道貫古今”。樓廳有儒家“五圣”塑像：孔子，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后世尊為“至圣”；顏?zhàn)�，即顏淵，孔子弟子，被后世尊為“復(fù)圣”；曾子，孔子弟子，被后世尊為“宗圣”；子思，孔子的孫子，被后世尊為“述圣”；孟子，孔子再傳弟子，被后世尊為“亞圣”；第三層為正殿，匾額曰：“經(jīng)緯天地”，有文昌帝君塑像。北廂外有小花園，建于懸崖上，趙鶴清曾在園西用石疊一假山，蟠曲如龍，引山泉由假山上部龍口中奔瀉而下，每年牡丹花開，當(dāng)?shù)毓偌�、文人便相聚于此，吟�?shī)……[詳細(xì)]

　　楚雄州境內(nèi)的摩崖很多。但彝文摩崖僅發(fā)現(xiàn)元謀江邊鄉(xiāng)卡莫彝村帝，當(dāng)?shù)厝朔Q“石城花園”的巖壁上有一處，摩崖共120字，內(nèi)容主要是李氏家族的發(fā)展歷史�？�莫崖未注年代，近旁刻有“環(huán)洲主人”和“環(huán)洲居主人”字以及題于清康熙年間的八道漢文七言絕句。彝文碑刻主要存留于武定、元謀、雙柏等縣。據(jù)勘察，武定縣有彝文碑刻424塊、元謀縣18塊、雙柏縣7塊，彝文碑刻共有碑、山碑和界碑3個(gè)種類。墓碑占彝文碑刻的絕大部分。其碑文因墓形制不同而有所差異�！耙婚_式”（獨(dú)門墓）的碑文有全為彝文，也有彝漢文同碑；“三開五滴式”（三門墓）則左碑多刻彝文墓志。碑上銘文最多600余字，少則50字左右。據(jù)目前所發(fā)掘，年代最早的為乾隆四十二年(1777)，最晚的為1939年。山神碑來文碑刻中數(shù)量不多，具代表性的有兩塊，一是武定縣東坡鄉(xiāng)矣赤丹村公所矣木古彝村，供奉一石虎，其座基前立有一彝文碑刻。共30字。字的內(nèi)容是：該尊石虎乃村里的山神，……[詳細(xì)]

　　楚雄文廟今位于云南省楚雄市中大街鹿城小學(xué)內(nèi)。按史志記載，縣文廟于明弘治十七年（1504年）遷建于此；府文廟于嘉靖六年（1527年）遷建于縣文廟之右射圃。縣文廟于明弘治十七年（1504年）遷建于此；府文廟于嘉靖六年（1527年）遷建于縣文廟之右射圃。清康熙十九年（1680年）地震傾記，二十二年（1683年）奉旨重建，遂成統(tǒng)一布局。其格局與建筑風(fēng)格均與全國(guó)相統(tǒng)一，分為東、中、西三區(qū)，即東廂、西廂，中區(qū)有崇圣殿、蒼qIn殿、大成殿、大成門、欞星門、三元橋、伴池等�！捌涞貏�(shì)宏敞，與臨安府（今建水）埒，謂之甲于全滇”。清咸豐十年（1860年），旋遭毀損，同治年間，再次重修。雖然規(guī)模遠(yuǎn)不及前，但“階級(jí)置楚石欄桿，栽松柏，殿宇越覺輝煌’。解放后，文廟因年久失修，部分建筑已經(jīng)損毀�，F(xiàn)僅存蒼頡殿、大成殿、大成門、三元橋、伴池等。其中大成殿保存較完好。楚雄文廟雖始建于元朝，卻是在明代遷建。因其特定的祭孔功能，……[詳細(xì)]

　　元謀古猿化石地點(diǎn)，位于云南省楚雄彝族自治州元謀縣，2014年7月21日，元謀古猿化石地點(diǎn)被列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　時(shí)代：新石器時(shí)代大墩子遺址西距元謀縣城4.5公里，東靠蓮花山，南距“元謀猿人”產(chǎn)地——上那蚌村4公里。遺址地處張二村河上游的兩條季節(jié)性河溝之間。系一高出河床14米的河旁臺(tái)地；東西長(zhǎng)160米，南北寬10-56米，面積約5000平方米。遺址南因河水長(zhǎng)期沖刷已成斷崖，地層剖面十分清楚。1972年2至4.月，云南省博物館在大墩子做了兩次試掘，揭露面積235平方米。同年11月至1973年1月，云南省文化局舉辦的第一期文物考古學(xué)習(xí)班在這里實(shí)習(xí)，又發(fā)掘261平方米。元謀大墩子新石器時(shí)代遺址的文化堆積較厚，內(nèi)涵也很豐富。它為研究我國(guó)長(zhǎng)江流域的古代文化和云南邊疆的原始社會(huì)歷史，累積了重要的實(shí)物資料。大墩子遺址所反映的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況是以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)狩獵、采集與飼養(yǎng)家畜。從大量出土的磨制石器看，當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)雖較粗放，但已發(fā)展到原始的鋤耕階段。粳稻已是當(dāng)時(shí)的重要作物。大墩子出土的炭化粳稻和發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)藏谷糠與禾草類粉末的……[詳細(xì)]

　　在距今4000年以前，楚雄境內(nèi)先民多已進(jìn)入新石器時(shí)代。現(xiàn)-古發(fā)掘證明新石器文化遺址在楚雄州各縣均有發(fā)現(xiàn)，并以元謀、永仁、祿豐等縣最為集中，其中最具代表性的是元謀大墩子和永仁菜園子。元謀大墩子新石器文化遺址位于元謀盆地蓮花村東南河岸高地。1972一1973年，考古工作者先后在此進(jìn)行了兩次較大規(guī)模的發(fā)掘，收獲甚豐。發(fā)掘面約500平方米左右，所發(fā)掘的遺址分布在一條已經(jīng)干涸的河床旁邊的高地上。根據(jù)地層堆積與出土文物分析，大墩子新石器文化可分為早晚兩期。其文化層共兩段，第3一6層為晚期居住遺存，第7一9層為早期居住遺存。早、晚兩期出土物差異不明顯，屬同一文化相互聯(lián)接的兩個(gè)發(fā)展階段。根據(jù)中國(guó)科學(xué)院考古工作者進(jìn)行碳十四測(cè)定，時(shí)間為距今3210±　90年，相當(dāng)于商代的晚期。永仁菜園子新石器文化遺址位于永仁縣城西南，共有3個(gè)文化層，出士物有炭屑、果仁、骨器、石器、陶器、陶紡輪等。距地表1·2米處有半地穴式圓……[詳細(xì)]

　　地索吊索橋位于地索村民委員會(huì)東北側(cè)150米處的漁泡江上游，建于元代，原為鐵索吊橋，1959年祥云縣普淜水庫(kù)倒塌，地索鐵索橋被沖毀，1970年復(fù)修為鋼索橋。橋總長(zhǎng)30.9米，橋?qū)?.55米，高5.38米，鐵索橋東、西兩端橫跨于漁泡江大河上，橋兩端有青砂石支砌的橋墩，橋墩高3米、厚2米，橋墩東、北兩側(cè)均有5根鋼繩拉固與橋身連為一體，并有鋼筋護(hù)欄。橋西端用青砂石支砌成券洞門，門高2.2米，券洞門頭上有模糊的五角星，券洞門兩邊寫著“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”。橋東端券洞口上寫有“敬祝毛主席萬壽無疆”，洞門側(cè)寫有“團(tuán)結(jié)起來，爭(zhēng)取更大勝利”等文革宣傳標(biāo)語。1970年冬，地索村民委員會(huì)組織群眾投工投勞重修，加固了橋墩及橋面上的木板。該橋保存完好，雄偉壯觀，原為南絲綢之路的一個(gè)重要通道，2010年12月公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2013年3月公布為……[詳細(xì)]

　　靜德寺靜德寺位于方山之巔的立象峰上。方山靜德寺始建于元代延佑三年（公元1316年），由方山佛教開山祖師嶺南禪師創(chuàng)建，是楚雄州內(nèi)最早傳播佛教文化的名山。當(dāng)時(shí)寺院規(guī)模宏大，共有三重佛堂（大雄寶殿、金剛殿、藏經(jīng)樓），九個(gè)天井，大小房屋36幢126間，佛像108尊，寺僧曾達(dá)800名。每年三次佛教盛會(huì)（即觀音會(huì)、太子會(huì)、月光會(huì)）川、滇、黔諸省香客云集方山，終日鐘鼓聲聲，莊嚴(yán)肅穆，青煙繚繞，如此鼎盛時(shí)期曾長(zhǎng)達(dá)600余年。清咸豐九年（1859年）寺院遭火焚，民國(guó)十二年（1923年）重建。后來，整座寺院建筑毀于“文革”。1992年開發(fā)方山后，通過全縣人民的努力，靜德寺在原址上恢復(fù)重建�，F(xiàn)在已建成的靜德寺，占地37.68畝，有天王殿、金剛殿、大雄寶殿、大小佛像18尊，建筑面積3700平主米，寺內(nèi)有古柏、青岡櫟、滇楸木、孔雀杉等元、明時(shí)期種植的國(guó)家級(jí)保護(hù)植物數(shù)百株。地址：云南省楚雄彝族自治州永仁縣……[詳細(xì)]