玉臺山石塔，全國重點文物保護單位，位于閬中市保寧鎮(zhèn)北的玉臺山山腰，為覆缽式喇嘛塔。塔高8.6米，分為塔基、塔身和塔剎三個部分。塔基為四方形，刻四瓣梅花形須彌座。塔身為上大下小長圓柱體，內(nèi)刻一佛跏趺坐于蓮臺。上裝塔剎，有石雕八力士舉剎身。剎身為六方柱，各方有佛一座。塔頂為一焰紋狀圓石。石塔雕刻精美，除局部風化外，基本保存完整。玉臺山石塔無確鑿建筑年代，根據(jù)其形制特征，推斷為唐代所建。玉臺山石塔的人物造型、裝飾及塔身造型帶有明顯的唐代特征，是研究佛塔式石構(gòu)建筑的重要資料。 20年前，一名英國建筑學家前往閬中考察，在石塔前觀摩大半天，發(fā)現(xiàn)了一個驚人的現(xiàn)象：無論從哪個角度看去，這塔都是“斜”的。獨特的視覺效果，引起文物界和建筑界的轟動。保護范圍：東、西各以塔基外延50米為界，南至石塔所在臺地邊沿，北至石塔北側(cè)上層臺地邊沿。建設(shè)控制地帶：以保護范圍為界，東至滕王閣景區(qū)公路，南至石塔下層臺地邊沿外景……[詳細]

　　福音堂，位于閬中市楊天井街7號，又稱圣約翰大教堂，系英國傳教士“劍橋七杰”之一的蓋世禮籌資修建，澳大利亞工程師設(shè)計，建于光緒三十四年（公元1908年），至今已有百年歷史。閬中福音堂，是四川最早的西洋建筑之一，也是西南現(xiàn)存規(guī)模最大的基督教堂，曾一度為基督教東川教區(qū)總堂。教堂坐西向東，呈十字形狀，外觀為歐洲古典哥特式建筑，內(nèi)又采取中國傳統(tǒng)的臺梁式結(jié)構(gòu)，占地6000平方米，建筑面積約1600平方米，可容納2000余名信徒聚會。堂內(nèi)既有西方傳教講經(jīng)設(shè)施，又有中式鎦金碑文。整個建筑中西合璧，是中西文化交融的結(jié)晶。1999年，加拿大一英文刊物曾對閬中福音堂作了詳細介紹。2001年5月，臺灣電視臺曾專程來閬拍攝，并在黃金時段以“中國名城之旅”電視節(jié)目對臺灣同胞播放，引起很大反響。天津建工學院、四川大學、四川美術(shù)學院等院校師生，先后來閬對其建筑設(shè)計、技術(shù)風格和藝術(shù)特色多方面進行考察研究。有關(guān)專家認為，閬中……[詳細]

　　西充文廟廟‍始建于南宋理宗淳祐年間（公元1241年至1245年），經(jīng)元明清三代的修葺，頗具規(guī)模。在南充各縣（市）的文廟中，西充文廟保留較為完整。西充文廟建筑精巧別致，院內(nèi)綠樹成蔭，頗具園林風格。1983年被列為縣級文物保護單位。文廟原址位于縣城內(nèi)象溪和虹溪交匯而形成的半島上，2000年前后，因城市規(guī)劃需要，‍文廟被整體搬遷至紀信廣場蓮花湖畔，完整地保持了其舊有風貌。山門為牌樓式建筑，原名“靈星門”，前有11級石階，屋架為小式穿斗石木結(jié)構(gòu)。大門兩邊施有護柱石，屋頂呈歇山式結(jié)構(gòu)，山門與大成殿以過廳相連。過廳柱礎(chǔ)分前后，前柱礎(chǔ)有四個石獅（今已毀），后柱礎(chǔ)呈蓮花形。八架椽屋分心造用三柱，梁架亦是小式穿斗結(jié)構(gòu)，屋頂呈懸山式結(jié)構(gòu)。大成殿前有月臺，殿基高1.2米。兩面山墻為疊梁與穿斗結(jié)合，分心造施五柱，殿內(nèi)用減柱造，四根直徑為0.45米的大柱上頂，柱礎(chǔ)呈圓形。屋頂為重檐歇山式結(jié)構(gòu)……[詳細]

　　田壩會館位于南充市嘉陵區(qū)雙桂鎮(zhèn)，距嘉陵區(qū)12.5公里，又名“萬天宮”，因地處雙桂場頭田壩中，故名田壩會館�？偯娣e約800平方米，是一處保存較完善的典型的川北會館式建筑群。一九九四年公布為南充市文物保護單位，二00二年公布為四川省文物保護單位，現(xiàn)存主要建筑有山門，戲樓和后殿。田壩會館建于清乾隆五十六年（1791年），由山門、戲樓、書樓、前殿、后殿五個部分組成。1977年，書樓被拆，改建為現(xiàn)代磚木結(jié)構(gòu)教學用房。1978年,前殿被拆,用做改修西側(cè)教學樓。田壩會館是一組小巧玲瓏的清代木石結(jié)構(gòu)建筑群。整個建筑座西朝東，由山門、戲臺、書樓、前殿和后殿五個部分組成。山門向東，面闊21米，門寬2.2米，高2.5米，門額，立頰以及主要柱枋，均系條石制成。門楣以上建筑部分，用青磚仿斗拱修建至頂，高約3米。正樓鑲嵌三塊長方形石板，正中一塊四周浮雕蟠龍紋，中間豎方形框內(nèi)陰刻“萬天宮”三字，南北二塊各雕福星和祿星；……[詳細]

　　雙鳳武廟，建于清代，由前殿，正殿，左右?guī)�房�?gòu)成四合院布局。雙鳳武廟，又稱關(guān)帝廟，是祭祀三國名將關(guān)羽的廟宇。該廟重修于公元1755年，至今已有257年的歷史。雙鳳武廟位于雙鳳場鎮(zhèn)西頭，據(jù)西充縣文管所所長莊為充介紹，整座武廟由前殿，正殿，左右?guī)�房�?gòu)成四合院布局，坐北向南，占地900平方米。踏上11級臺階，推開兩扇厚重的木門，邁過高高的門檻，走進武廟前殿。前殿樓上樓下兩層，面闊三間約17米，進深約5.5米，樓上一層為戲樓。來到正殿，整座正殿面闊三間約17米，進深約5.5米，抬梁與穿斗式混合梁架，六架椽屋前后施乳，屋頂為單檐歇山式，小青瓦屋面，通高約10米。正殿凜條上可以看見不少墨書字跡，依稀可以辨認出“大清乾隆二十年造”等字樣以及一些捐資者姓名及捐資金額。1987年，雙鳳武廟被列為西充縣級重點文物保護單位。今年7月，雙鳳武廟正式被列為四川省級文物保護單位。保護范圍：以建筑物屋基向外延伸，南至30……[詳細]

　　位于景區(qū)轎頂山西南，始建于1944年，1986年、2003年維修擴建。為土石墓。墓前二層平臺刻有《回憶我的母親》一文和1944年4月12日延安《解放日報》刊登的延安各界隆重追悼鐘太夫人的報道。朱德母親鐘太夫人是毛澤東一生中唯一親筆稱頌的“偉大母性”，她的高尚人格和崇高品德影響了朱德的一生，也由此誕生了朱德《回憶我的母親》這篇經(jīng)典之作。1944年朱德母親鐘太夫人在家鄉(xiāng)逝世，由于怕國民黨-派再次掘墳而秘密地安葬在這里。兩個月后消息傳到延安，經(jīng)毛澤東提議，中共中央在延安舉行了盛大的追悼會，毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都送了花圈和挽聯(lián)，毛澤東挽道：“為母當學民族英雄賢母，斯人無愧勞動階級完人”，中共中央挽道：“唯有勞動人民母性，能育勞動人民領(lǐng)袖”，……為了弘揚朱德母親鐘太夫人精神，2004年又對墓地進行了擴建，增設(shè)了廣場、拜臺、綠化設(shè)施等，使這里成為人們“緬懷偉大母性、弘揚朱德母親鐘太夫人精神”……[詳細]

　　太蓬山摩崖石刻位于營山縣太蓬鄉(xiāng)，素有“蜀北名山”之譽，“太蓬仙跡”之稱的太蓬山上。最早的唐代開鐫于唐先天二年，即公元713年，最晚的為民國38年（1949年）。其中唐代8幅，五代1幅，宋代40余幅，元代2幅，明代5幅，清代8幅、民國2幅。石刻內(nèi)容有：佛教經(jīng)典，造像碑記，游人詩賦，史實辯誤等。其中最珍貴的有唐代《安祿山題龕》、唐代知縣任惠琳題“透明巖”碑、唐主持僧《十三生七齋記》、唐朱倫之《普濟寺》碑，宋雍沿《題太蓬十三韻》、宋朱時敏《辯太蓬有安祿山題龕》、清《裝修神像碑記》等。這些石刻題記，從不同角度反映了當時太蓬山的宗教、政治、文化、地理及風景名勝資源等。而且這些題刻的書法風格各異，形體齊備，正、草、行、隸遒勁。流暢，是古代書法藝術(shù)之瑰寶，被南充市人民政府于1994年11月公布文物保護單位。保護范圍：以山腳為基準，東、北外延15米，南、西外延10米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延15米。……[詳細]

　　桐桷寨摩崖造像（國家級）桐桷寨摩崖造像位于蓬安縣長梁鄉(xiāng)桐桷寨村嘉陵江岸，大小共有七龕造像，大小造像共計30余尊，分布在200余平方米的山體崖壁上，距地面高度4.7米。其中1號、2號、7號三龕造像保存較好，其余四龕造像都有不同程度的損毀。龕一為兩尊立式菩薩像，整個造像畫面布局嚴謹，立體感強，肌體豐滿，形神兼?zhèn)�，龕二、龕七均為一佛二弟子二菩薩二力士七尊式造像。此處造像的造型和風格上看具有明顯的唐代造像特征，不僅數(shù)量較多，內(nèi)容豐富，布局嚴謹，而且造像的雕刻極為精細考究，整個摩崖造像大氣磅礴，震撼人心，讓人嘆為觀止。桐桷寨摩崖造像表現(xiàn)了嘉陵江兩岸先民高超的工藝水平和智慧，為進一步研究唐代嘉陵江中游地區(qū)的佛教分布狀況及其佛教造像藝術(shù)提供了翔實寶貴的實物資料。保護范圍：東至后山頂，南至雙觀音龕外延30米，西至造像崖壁前小路，北至七號龕外延30米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延50米。……[詳細]

　　“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”每每讀到此句，總有一種想一睹周敦頤奮筆書寫《愛蓮說》之地的沖動。撩開神秘的面紗，蓬安周子古鎮(zhèn)處子般的溫潤、端莊、質(zhì)樸、純潔、靜謐，帶著淡淡潮濕的江風撲面而來。行走在青石板古街上，恍若回到了千百年前，沿著下河街徑直往前然后左拐，就來到了古鎮(zhèn)的愛蓮池，與愛蓮池相連的則是當年周敦頤講學的地方———濂溪祠。叩開濂溪祠的大門，屋內(nèi)的青銅塑像正是周敦頤先生的塑像，其形其神，恰如當年講學時的情景。塑像兩邊墻上的漢白玉，分別雕刻著周敦頤的《愛蓮說》和《太極圖說》。濂溪祠外復(fù)建的愛蓮池，也是生態(tài)主題池塘景觀，池內(nèi)有睡蓮、游魚，配以九曲橋和涼亭，讓人感到舒適愜意。除了濂溪祠和愛蓮池外，周子客�？梢运闶桥c周敦頤相關(guān)聯(lián)最為密切的地方之一。相傳當年，周敦頤就下榻這個客棧，該客棧是一個精典的川東北民居風格的建筑物，其獨特的造型充分體現(xiàn)了設(shè)計者的獨具匠心�！�…[詳細]

　　離堆山石刻位于四川省南充市儀隴縣，為顏真卿撰文并書寫。約七百余字,刻于唐寶應(yīng)元年(762)，歷經(jīng)千年風霜雪雨，崖刻早已殘缺，現(xiàn)存三幅，共39字，其一副“德、也、然、克、舍、不、倦、尚、未、知、寢、與、食、、薦、無、何、州、大、都、度、副、大”二十二字，其二副“處、置、使、入、忠、貶、邵、陽、太守、十”共十一字。其三副“之、歡、奉、以、封、二”共六字。字徑9厘米，殘碑所剩之字，雄健渾厚，蒼勁典雅，古樸俊逸，神韻盎然，將顏真卿一生書藝之精髓融匯其間。另有古碑兩通。一是明正德戊寅年（1518）監(jiān)察御史盧雍書寫的《重修顏魯公祠記》碑，正面重刻唐庚《顏魯公祠堂記》全文及盧雍的題跋，背面陰刻吳道子觀音像，妙像莊嚴，又實為翻刻中的佳作；二是清道光三十年（1850）敕授文林郎保寧府教授李義得撰寫的《重修離堆山忠賢祠記》。2007年經(jīng)四川省人民政府公布為省級文物保護單位。保護范圍：魯公坊外延20米。建設(shè)控制……[詳細]

　　儀隴文廟位于老縣城的金城山下，文廟大成殿始建于清道光二十一年（1842年），是歇山式的木結(jié)構(gòu)建筑，矗立在一座高1.9米，面積為453.4平方米的石造平臺上。踏訪現(xiàn)場，最惹眼的是殿宇內(nèi)的圓形大柱，總計50根支撐起大殿的主體部分。文廟坐東南向西北，由泮池、大成門、東西廡、拜臺、大成殿、崇圣祠組成，總建筑面積達到了2386平方米。抬頭觀望，屋頂為抬梁穿斗結(jié)構(gòu)，重檐歇山式屋頂，小青瓦屋面，瓦當和滴水有花草紋飾。早在1983年，儀隴文廟就被列為縣級文物保護單位，如今又升級為省級文物保護單位，但儀隴文廟的百年歷史還處于塵封狀態(tài)。保護范圍：向東5米至糧食局職工宿舍墻基，向西至文廟垣墻外5米，向南56米至泮池外沿，向北25米至崇圣祠舊址后墻堡坎。建設(shè)控制地帶：保護范圍向東外延35米，向西外延35米，向南外延40米，北與保護范圍重合�！�…[詳細]

　　隱珠寺，位于南充市高坪區(qū)走馬鄉(xiāng)隱珠寺村6、7社龍光山上，老君鎮(zhèn)至螺溪鄉(xiāng)公路西側(cè)。明景泰二年（1415年）建，清代增修續(xù)建，現(xiàn)存主體建筑為明代所建，座東向西，由東向西布置有大殿、中殿、前殿及連結(jié)中殿、前殿的南北廂房，建筑面積935平方米，占地面積約3畝。寺內(nèi)現(xiàn)存清代石碑三通，其中雍正四年碑敘述了建寺情況。隱珠寺是一處保存較為完整的明清古建筑群，是研究明清古建筑特征的重要實物資料。2006年5月25日公布為四川省文物保護單位。隱珠寺四周階石為準外延30米內(nèi)為重點保護范圍。30米外延20米為建設(shè)控制地帶。在重點保護范圍內(nèi)嚴禁新建構(gòu)筑物或其它建筑設(shè)施，在一般保護范圍內(nèi)所有的建設(shè)工程必須-物行政管理部門同意并報城鄉(xiāng)規(guī)劃、國土部門批準方可動工。保護范圍內(nèi)嚴禁毀林、取土、葬墳、放牧、打鳥、及存放易燃、易爆、有毒、有害物品。……[詳細]

　　神壩磚塔因系用磚建造在神壩場，故名神壩磚塔。高約14米，為七層六角形仿木結(jié)構(gòu)浮雕磚塔。神壩磚塔既是一座“文風塔”，又是一座“字庫塔”，建于清同治三年（1864年）。神壩磚塔底層基座每面闊1.75米，逐層向上縮小。第一層塔身轉(zhuǎn)角處施浮雕抱鼓柱石，抱鼓上各有倒立跑獅一只。第二層塔身其中四面塔壁鑲嵌青灰石板，上刻序言等；另一面有磚砌塔門，用以焚燒字紙。每層每方有倚柱，倚柱上施闌額，出檐屋頂制成筒瓦，檐口雕成圓形瓦當及溝滴。塔頂為中國古代建筑的六角攢尖頂，塔被淹沒后為行船所撞毀。塔身第二層兩面與以上五層每面、第一層轉(zhuǎn)角抱鼓兩面、抱鼓座三面、倚柱、闌額、塔檐及檐角浮雕各種人物、花鳥、山水、琴、棋、書、劍、幾、瓶、蝙蝠等圖案224幅。神壩磚塔造型精美，雕刻藝術(shù)高超，是南充境內(nèi)現(xiàn)存十四座塔中建造最特殊的一座磚塔。保護范圍：占地范圍外延5米�！�…[詳細]

　　周口鎮(zhèn)又名舟口，與相如故城（今錦屏鎮(zhèn)）隔江相望。意為船舟碼頭之意思。后為紀念北宋理學家周敦頤曾來此講學又稱周子鎮(zhèn)，下河街位于該鎮(zhèn)的嘉陵江岸，從龍角山俯瞰，青瓦民居掩映著的古街道三面環(huán)山，一面臨水。這條不足1000米的百年古街，上有新華街、鹽店街（紅軍街），下有下河街、順河街，沿龍角山山腰而下連嘉陵江邊。這里的房屋、店鋪多是具有明清風格的穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑，3000余套(間)民房沿著近千米長、四五米寬的石梯兩側(cè)布局，首尾相連，錯落有致。而今，沿坡而下的下河街，其座落的居民院落和濂溪祠、萬壽宮、武圣宮、財神樓和洞仙觀等古建遺跡，充分反映了相如古縣悠久的歷史文化和當時生產(chǎn)力以發(fā)展水平，它對研究千百年來宗教、禮教在人們思想信仰中的影響程度，有著不可替代的重要作用。周子古鎮(zhèn)民居建筑群于二00七年六月被四川省人民政府公布為第七批省級文物保護單位。周子古鎮(zhèn)古民居建筑群充分反映出了作為川東北商貿(mào)重鎮(zhèn)的周子鎮(zhèn)……[詳細]

　　杜家客棧又稱杜家大院為前店鋪后居室的民居兼商業(yè)型院落。原為大“財東”杜寶山的居所。杜寶山三子杜立生為青幫頭目，有錢有勢，此處常為青幫活動場所，因此形成前店（商店）后棧居所。１９４３年曾被政府租用開銀行。建國后曾先后作過城關(guān)區(qū)政府、金庫、航運管理站�，F(xiàn)為航務(wù)管理所和港務(wù)監(jiān)督所。常常該大院建于清代，木質(zhì)穿逗結(jié)構(gòu)，串珠式四合院格局，占地二畝左右，房屋建筑面積１１００多平方米，大小天井七個，房屋４３間，進出街門三道。前面臨街三間作店鋪，后面房屋作活動、生活用房。該大院建筑的突出特點在于因地制宜，隨形借勢，由高到低修建。在同一中軸線上連串四道天井，從下新街街面直抵嘉陵江江岸。１９８７年被市政府定為一級“重點保護民居”。保護范圍：以占地范圍為界�！�…[詳細]