樂(lè)山市宋氏祠堂位于樂(lè)山市中區(qū)羅漢鎮(zhèn)龍窩村6組，占地面積約貳拾畝，貌對(duì)峨眉仙山，背靠樂(lè)山大佛，位于樂(lè)山至沙灣之間、距樂(lè)（山）沙（灣）快速通道1.5公里，屹立于大渡河江畔，屬羅漢鎮(zhèn)轄區(qū)，山環(huán)水繞，風(fēng)景雅秀，是個(gè)名勝之地。是省級(jí)文物保護(hù)單位，歷經(jīng)四百多年風(fēng)雨，是全省保存較完整的民間宗祠。宋氏祠堂是明末清初之際的建筑，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，四周磚墻，古典式建修，占地面積約20畝，貌對(duì)峨眉仙山，背靠樂(lè)山大佛，山環(huán)水繞，風(fēng)景雅秀。祠宇修造考究，布局典雅，祠前左右兩面大門(mén)，門(mén)前刻有人物故事，雕刻精湛，栩栩如生。兩門(mén)前中央之上，書(shū)有“宋氏宗祠”四個(gè)大字，觸目動(dòng)人，氣勢(shì)軒昂。進(jìn)門(mén)即是兩邊廂樓廂房，沿廂房往前至宗堂，左右均有石梯五步，靠前中央是萬(wàn)年臺(tái)，其臺(tái)有20根60至80公分木柱支撐，臺(tái)側(cè)右有化妝樓，左為鼓樂(lè)樓，可唱戲演出，臺(tái)脊有二龍繞頂，廂房臺(tái)面也有各色雕像，優(yōu)美壯觀(guān)。正面是宗堂，宗堂內(nèi)塑有歷史文化人物。元代三品監(jiān)察……[詳細(xì)]

　　馬邊明王寺，坐落在馬邊縣建設(shè)鄉(xiāng)永樂(lè)溪后村，離縣城六公里，始建于明代成化初年。據(jù)《馬邊廳志略》載：由于整個(gè)寺廟處在五座大山之間，舊稱(chēng)“五龍山牛望寺”，后經(jīng)弘治年間重修殿宇，打造佛像，初具規(guī)模，改稱(chēng)“明王寺”。該寺鼎盛時(shí)期為清道光年間，占地約五畝。由于歷史原因，加上歲月剝蝕，現(xiàn)僅剩佛殿和三清殿等三百零八平方米的建筑。鐘鼓樓、天王殿、佛殿及后面的三清殿均為木結(jié)構(gòu)建筑，殿內(nèi)的神像已經(jīng)損毀很多。在正殿的屋梁上，高過(guò)頭頂?shù)氖�佛，全部懸托在梁架上，離地面兩米多高。正殿后面的三清殿里還有十一尊這樣的懸托石佛。據(jù)考證，這種懸托于大殿半空的佛像，在佛教寺廟中極為罕見(jiàn)。由于這些佛像懸在空中，人的視力的高度很難達(dá)到，加上歲月的剝蝕，石佛像顯得有些模糊，讓人很難辨別。幾百年來(lái)，明王寺雖然香火不斷，但直到最近，這群石佛中還有彝族佛像的秘密才被人發(fā)現(xiàn)。一九九五年，由于明王寺三清殿十二尊懸托石佛被盜，后被馬邊公安機(jī)關(guān)從井……[詳細(xì)]

　　在峨眉山舍身崖下，山腳不遠(yuǎn)處高橋鎮(zhèn)中學(xué)校園，有座青石牌坊，高約7米，巍然屹立，風(fēng)雨侵蝕，苔痕歷歷。正面刻“敕賜禪林”四字，雍容典雅，“嘉靖辛卯春二月，給事中安磐書(shū)”，背面“祗園覺(jué)路”。麒麟、白鹿、青獅、祥云、荷花、蘭草圖案，依稀可辨。專(zhuān)家介紹，這是目前國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的明代石坊，其工藝水平和史料價(jià)值不亞于北京十三陵的石坊。據(jù)傳，在神奇的峨眉山，有著一座鮮為人知的古寺遺址，那就是有著“西蜀第一大剎”之稱(chēng)的古靈巖寺。古老相傳，曾經(jīng)的靈巖寺有殿宇48重，僧眾千人，更有騎馬燒香、策馬巡夜之說(shuō)，昔日輝煌可見(jiàn)一斑。峨眉山志記載：由唐至明，峨眉山佛教得到極大的發(fā)展，盡管有些曲折，靈巖寺也隨之“螺旋式發(fā)展”，明弘治十六年（公元1503年），僧人本印重修靈巖寺，于正德六年（公元1511年）二月落成，殿宇竟達(dá)48重，僧眾千人，有騎馬燒香、策馬巡夜之說(shuō)，成為國(guó)中大寺名馳中外，成為“西蜀第一大剎”。因有紅蓮溪縈繞于寺……[詳細(xì)]

　　石馬壩知行小學(xué)（現(xiàn)犍為縣石溪鎮(zhèn)石馬村小學(xué)）位于犍為縣石溪鎮(zhèn)石馬壩村4組。1940年2月，中共樂(lè)山中心縣委將眉山縣委負(fù)責(zé)人李公表調(diào)離眉山，經(jīng)康煤廠(chǎng)會(huì)計(jì)股長(zhǎng)吳昌位介紹，到石溪鄉(xiāng)石馬壩私立知行小學(xué)任教，任教務(wù)主任，黨內(nèi)關(guān)系直接與梁華接頭。1940年下學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)，知行中學(xué)附屬小學(xué)與知行小學(xué)合并，改為石溪第二小學(xué)。由于學(xué)生人數(shù)增多，教師缺額大，共產(chǎn)黨員帥德昌調(diào)到該校任高年級(jí)三班班主任。1941年春，共產(chǎn)黨員李銀輝、帥世祺到石溪第二小學(xué)任教后，隨即建立中共知行小學(xué)支部，李公表任書(shū)記，隸屬樂(lè)山中心縣委領(lǐng)導(dǎo)。中共知行小學(xué)支部成立后，根據(jù)上級(jí)指示積極開(kāi)展工作。按照“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的總要求，以抗日為中心，學(xué)校為陣地，開(kāi)展了大量卓有成效的工作。首先在學(xué)校中開(kāi)展勤儉建設(shè)，利用校前10余畝荒地，由支部成員帶頭，組織學(xué)生開(kāi)荒，一部分作操場(chǎng)，一部分作農(nóng)場(chǎng)。其后，建立學(xué)生進(jìn)步組織“抗建新村”，……[詳細(xì)]

　　文峰塔是位于四川省樂(lè)山市犍為縣龍孔鎮(zhèn)文峰村文峰山，始建于明代萬(wàn)歷三十六年，塔高9層30余米。據(jù)史載，文峰塔始建于明代萬(wàn)歷三十六年，塔高9層30余米。，也就是公元1608年，有著400年的歷史，犍為人習(xí)慣地把它俗稱(chēng)為白塔寺。文峰塔巍峨屹立于文峰山的最高處，它在青山綠樹(shù)的映襯下、在蟲(chóng)吟鳥(niǎo)鳴的伴奏中，默默地展示著自己的英姿、自己的歷史、自己的悠遠(yuǎn)。遠(yuǎn)眺文峰塔，拔天擎地，猶似一支飽蘸文墨的如椽巨筆，書(shū)寫(xiě)于藍(lán)天青山之間。塔內(nèi)有螺旋形石梯拾階盤(pán)旋而上，直通塔頂，中間塔層每層皆有窗，透過(guò)塔窗可了望遠(yuǎn)山近水。每個(gè)窗眼后面都有神龕，塑有神態(tài)各異的神像、菩薩。塔頂為八角形，每角掛一銅鈴，風(fēng)刮之，物擊之，鈴聲悠揚(yáng)于十里之外。塔尖有一寶頂，在陽(yáng)光照射下，熠熠生輝。塔身造型優(yōu)美，潔白無(wú)瑕，若是傍晚時(shí)分，被夕陽(yáng)點(diǎn)染得會(huì)更加迷人。登臨文峰塔，可一覽眾山，盡觀(guān)八方。東可遠(yuǎn)觀(guān)犍為與自貢、宜賓接壤的大興獅子山，西可遙望大小涼……[詳細(xì)]

　　樂(lè)山文廟位于樂(lè)山市中心城區(qū)月咡塘66號(hào)。樂(lè)山文廟始建于唐朝武德年間（公元618年至626年），經(jīng)歷代遷徙，至明朝天順8年（公元1464年）定于此。文廟坐西向東，占地面積約2萬(wàn)平方米，建筑面積1089.36平方米，現(xiàn)存古建筑為清朝康熙年間重建。1938年4月，武漢大學(xué)西遷樂(lè)山，在月咡塘的樂(lè)山文廟辦學(xué)，共產(chǎn)黨員馮有申、陳尚文和曹誠(chéng)一隨之到樂(lè)山。省工委派侯方岳到樂(lè)山重建黨組織時(shí)，與這三個(gè)黨員接上組織關(guān)系。同年秋，建立武漢大學(xué)黨支部，書(shū)記余明。隨著黨員人數(shù)的增加，逐步建立理工學(xué)院黨小組、文法學(xué)院黨小組和女生黨小組三個(gè)黨小組；同年冬，因黨員隊(duì)伍擴(kuò)大，支部改建為特別支部，下設(shè)三個(gè)支部，即將原有的三個(gè)黨小組改建為支部。到1940年前，黨員發(fā)展到30多個(gè)。支部組織黨員在校內(nèi)外秘密開(kāi)展抗日活動(dòng)，成立“抗日問(wèn)題研究社”和“岷江讀書(shū)社”，宣傳黨的抗日主張，揭露國(guó)民黨頑固派的倒行逆施。7月，因國(guó)民黨在樂(lè)山以武漢大……[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)　　無(wú)梁磚殿：萬(wàn)年寺第二殿，又稱(chēng)普賢殿。該殿全以磚塊砌就，無(wú)一木一柱一瓦，雄偉壯觀(guān)，頗具古印度建筑風(fēng)格，其設(shè)計(jì)思想源于古人天圓地方的宇宙觀(guān)。磚殿我國(guó)古代建筑一大奇觀(guān)，該建筑400年來(lái)經(jīng)歷了18次地震，卻安然無(wú)恙，被譽(yù)為我國(guó)古建筑史上的奇跡。殿內(nèi)有宋代鑄造的普賢菩薩騎六牙白象銅鑄像一尊，高7.85米，重62噸。距今已有一千余年，堪稱(chēng)稀世國(guó)寶。壁龕列小佛三千，與普賢騎象像，構(gòu)成了普賢集弟子講經(jīng)說(shuō)法的宏大場(chǎng)面。頂上飛天圖案，人物體態(tài)輕盈，舞姿婀娜，構(gòu)成天上人間完美結(jié)合的場(chǎng)景�！　　鞍姿�秋風(fēng)”：白水池中，山影斜橫；寺外紅葉，迎秋放飛。是水似風(fēng)，白水秋風(fēng)�！鞍姿�秋風(fēng)”自然佳景，被清代文人譚鐘岳譽(yù)為古“峨眉十景”之一。介紹　　萬(wàn)年寺是峨眉山八大重點(diǎn)寺廟之一，海拔1020米。萬(wàn)年寺創(chuàng)建于東晉，時(shí)名普賢寺，唐僖宗時(shí)慧通禪師重建，更名白水寺；宋代易名白水普賢寺；明萬(wàn)歷二十八年（公元1600年）建無(wú)梁磚殿……[詳細(xì)]

　　張公館（原張氏宅，為川軍劉文輝部第二混成旅旅長(zhǎng)張仲銘在五通橋的寓所）位于樂(lè)山市五通橋區(qū)金粟鎮(zhèn)雙漩壩村四組。張公館建于1920年，坐北向南。四合院布局，由門(mén)房、東西廂房、正房構(gòu)成，建筑面積600平方米。木結(jié)構(gòu)建筑，穿斗式梁架，懸山式屋頂，小青瓦屋面，建筑主體結(jié)構(gòu)保存基本完整。劉伯承與張仲銘為“陸軍將弁學(xué)堂”的同學(xué)。1923年，劉伯承任四川第一軍第二混成旅團(tuán)長(zhǎng)，8月在大足縣驅(qū)逐吳佩孚派來(lái)侵川之黔軍王天培部，于激戰(zhàn)中大腿負(fù)重傷，嚴(yán)重感染，幾乎截肢，后送成都就醫(yī)。為了擺脫外界的干擾，靜心養(yǎng)病，1924年1月24日，張仲銘親自護(hù)送劉伯承回家鄉(xiāng)五通橋調(diào)養(yǎng)，居住于張氏宅。此期間，閑中無(wú)聊的劉伯承，多次乘船逆水而上至沫溪河畔的曾店兒，飲茶垂釣。經(jīng)半年多調(diào)養(yǎng)和鍛煉，傷腿完全康復(fù)。在此期間，劉伯承深入五通橋的勞苦階層調(diào)查研究。5月初，吳玉章到五通橋向劉伯承介紹了北京、上海、廣州等地的革命形勢(shì)，并相約去上海找尋……[詳細(xì)]

　　三江白塔位于井研縣城南13公里處的三江鎮(zhèn)東頭小山丘上。塔為密檐式磚木結(jié)構(gòu)，塔身為須彌座四方形，通高28米，共13層。塔底地邊長(zhǎng)5.8米，逐層遞減，微向內(nèi)收。底層內(nèi)高4米，向上逐層遞減。塔內(nèi)梯道盤(pán)旋，可以至第10層。每層四面均有假窗，有一通光方孔，有斗拱裝飾，所有青磚，形式多樣：大磚長(zhǎng)55厘米，寬45厘米；小磚長(zhǎng)35厘米，寬17厘米，厚均為5.5厘米。轉(zhuǎn)角并用圓磚與三角形磚，施工時(shí)每砌3層，用抓釘嵌扣，直至塔頂，因而具有較強(qiáng)的防震性能。整個(gè)建筑造型嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格樸素、線(xiàn)條勻稱(chēng)，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，是井研縣唯一的現(xiàn)存時(shí)代最早、保存較為完整的一座宗教建筑。據(jù)《榮縣志·金石》第十四，有“雁塔題名”記載，其略云：開(kāi)禧二年（1206年）知州袁桂立學(xué)館，教授劉道成記，榮登進(jìn)士第者一百五十五人等語(yǔ)。查證“開(kāi)禧二年”為宋寧宗第三元之第二年。《榮縣志》又無(wú)第二處古塔的記載，故如雁塔即為三江白塔。因而白塔至少在公元1206年……[詳細(xì)]

　　摩崖石刻 面向峨眉山最大的生態(tài)旅游廣場(chǎng)，位于瑜伽小徑旁，北靠紅珠頂，瑜伽河緩緩流過(guò)，倍添一份靜謐和雅趣。面對(duì)摩崖石刻，折服于峨眉山久遠(yuǎn)的歷史，震憾了峨眉山“天下第一”的氣勢(shì)。崖石上“神洲第一山”和“山之領(lǐng)袖”九個(gè)朱紅色大字，標(biāo)明了峨眉山在中國(guó)名山中的顯赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。而分列在四周的名人名言，代表了魏晉、元、明、清不同朝代，不同的人物對(duì)峨眉山“第一山”的評(píng)價(jià)。有“三峨，高出五岳，秀甲九州，此震旦國(guó)第一山也�！保ㄎ簳x?寶掌千歲和尚）；“峨眉山自趾徂頂為七十里,過(guò)于岱宗三十里,孤絕高寒,已逼西方佛界,震旦第一山也�！保ㄔ�?郭翼《雪履齋筆記》）；“神州有三大道場(chǎng)，為震旦佛國(guó)：一曰峨眉，二曰五臺(tái)，三曰補(bǔ)陀，則峨眉又神州第一山也！”（明?袁子讓《二山圖記》）；“峨眉為震旦第一山,天皇授道、普賢示現(xiàn)之所, 神奇靈異,非復(fù)人間�！保ㄇ�?江皋《游峨眉山記》）；“蜀中山水，如峨眉山……[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游　　清音閣是峨眉山八大寺廟之一，又稱(chēng)臥云寺，建于唐僖宗四年（877年），此閣修在峨眉山兩大水系——黑龍江和白龍江之間的山梁上，凌空高聳，形勢(shì)險(xiǎn)峻。閣后閣側(cè)，林木密郁，翠色參天，特別是閣后一大片杉林，色如翡翠，把這座古老的寺廟襯托得愈見(jiàn)古雅�？袋c(diǎn)　　牛心石：黝黑光亮，凝聚著兩億多年的歷史和生命，任其黑白二水洶涌拍擊，仍巍然不動(dòng)。驚濤拍石，發(fā)出陣陣的轟鳴，聲傳四周的深谷幽林之中，恰如古琴?gòu)椬�，時(shí)而清越，時(shí)而深沉，時(shí)而激昂，任人領(lǐng)略“清音”之趣。介紹　　清音閣地處峨眉山上山下山的中樞，與龍門(mén)洞素稱(chēng)“水勝雙絕”，歷來(lái)是峨眉山十大勝景之一。面對(duì)清音閣，展開(kāi)的是一幅青綠山水畫(huà)卷，濃綠重彩，精工點(diǎn)染。高處，玲瓏精巧的樓閣居高臨下。中部，是丹檐紅柱的接御、牛心二亭，亭兩側(cè)各有一石橋，分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋。近景，則為匯合于牛心亭下的“黑白”二水。右側(cè)黑水，源出九老洞下的黑龍?zhí)�，繞洪椿……[詳細(xì)]

　　犍為貞節(jié)牌坊，位犍為文廟旁邊，是由基礎(chǔ)、立柱、額枋、字牌和檐頂?shù)任鍌�(gè)部分構(gòu)成。舊時(shí)，牌坊的形制和規(guī)格有嚴(yán)格的等級(jí)制度，一般是以立柱多少來(lái)劃分，如兩柱一間坊為最小，四柱三間坊為中等，六柱五間坊為最大，即柱成偶數(shù)，間成奇數(shù)增減，牌坊大體可分為“沖天式”和“屋宇式”兩種。下渡蕭氏節(jié)烈坊，始建于清乾隆二十一年（公元1761年）十一月，為四柱三門(mén)廡殿式紅砂巖石質(zhì)牌坊。整體通高三尺寬二丈，至今完好。兩柱之間為門(mén)洞，稱(chēng)作一間，中門(mén)稱(chēng)“當(dāng)心間”或稱(chēng)“明間”，兩側(cè)的為“次間”。節(jié)烈坊脊頂中部立一寶葫蘆，左右飛檐斗拱飾火焰牌。明間之上共有三層額枋，正樓貼檐小額枋字牌上豎刻“圣旨”二字，因多數(shù)字牌邊飾刻有龍鳳圖案，故民間又稱(chēng)“龍鳳版”。兩旁花雕護(hù)板有高浮雕，雙向?qū)ΨQ(chēng)的持笏天官石像。中層大額枋題版，深鐫“節(jié)烈”二字，飛檐翹角有如鴟吻走獸。下層平板枋題版刻勒銘記，自右向左豎讀為：“乾隆二十一年九月、禮部題奉、旌表、……[詳細(xì)]

　　楊公闕建于東漢晚期，位于四川盆地西南部，夾江縣甘江鎮(zhèn)雙碑村，西鄰響堂壩,北臨甘江河。楊公闕(以闕基為準(zhǔn))東延5米，南延5米，西延6米，北延30米圍墻以?xún)?nèi)為保護(hù)范圍，圍墻外周邊100米為建設(shè)控制地帶。雙闕東南約300米處突起的平臺(tái)高地,曾經(jīng)發(fā)掘出漢磚、古陶、石避邪、銅鐵器皿等零散文物，推測(cè)為楊公闕墓葬所在地。楊公闕為墓闕，座南向北,雙闕相距13米,闕高4.68米,寬1.2米，厚0.88米,紅砂石質(zhì)，各由10塊巨大厚重的堅(jiān)硬紅石重疊堆砌而成，雙闕主體保存較好，結(jié)構(gòu)可分為闕身,闕樓,闕蓋三部分，闕身呈方形，闕摟刻有多種浮雕圖案,如橫梁斗拱仿木建筑浮雕,鐫刻精美,圖象生動(dòng),線(xiàn)條流暢,簡(jiǎn)練有力，但風(fēng)蝕較為嚴(yán)重。西闕于南宋淳熙年重建，闕身鐫有“漢故益州太守楊府君諱字德仲墓道”16個(gè)字。西闕正面還可以看到殘缺不全的兩行大字,每字高16厘米,寬22厘米,其中“雙故益”、“君諱宗”幾個(gè)字是原來(lái)刻的,隸書(shū)字體……[詳細(xì)]

　　金像寺摩崖造像位于夾江縣漹城鎮(zhèn)千佛村。是一處規(guī)模較大的保存較完好的明代摩崖造像群落。1982年文物普查發(fā)現(xiàn)后公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1985年被樂(lè)山市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，2007年被四川省人民政府公布為四川省文物保護(hù)單位。金像寺摩崖造像鐫刻于明代中期，共有6龕，造像60余尊，分布于金像寺遺址前后崖壁上，坐東北向西南，均為紅砂石質(zhì)，面積約400平方米。主要龕窟有：千手觀(guān)音龕、三世佛龕、彌勒佛龕等。2--6號(hào)龕較大，其中3號(hào)龕高5米，寬4.5米，深3.6米，圓弧頂；龕中鐫千手觀(guān)音一尊，結(jié)跏跌坐，高2.9米，有11個(gè)頭，240只手。4號(hào)龕前有明代成化年造像碑記，另有山神、牛王等，造像保存較好。5號(hào)龕高3.8米，寬6.1米，深2.7米；龕中鐫三世佛坐像，結(jié)跏趺坐，兩側(cè)鐫文殊普賢，騎青獅白象；該龕主體感強(qiáng)，文殊普賢近乎圓雕之作。該處摩崖造像反映了當(dāng)時(shí)石刻藝術(shù)的風(fēng)格。金像寺造像有多方面的文……[詳細(xì)]

　　無(wú)始無(wú)終真主宰，宣仁宣義大權(quán)衡。”這是清朝皇帝康熙對(duì)天主教的中肯評(píng)價(jià)。在峨眉山市桂花橋鎮(zhèn)拆樓村，便有一座這樣的天主教堂——玫瑰圣母堂。自1852年建成至今，她歷經(jīng)風(fēng)雨走過(guò)了160個(gè)年頭。環(huán)境清幽的圣堂前，兩排挺拔的綠樹(shù)依房而立，花壇、盆景點(diǎn)綴其間，寓意和平的天使與白鴿、象征貞潔的玉簪花躍然墻上，金黃的十字架矗立于塔樓項(xiàng)端，一股濃濃的歌特式建筑風(fēng)情撲面而來(lái)。圣堂的現(xiàn)任神父熊華云告訴筆者：“1822年，拆樓圣堂始建于桂花橋鎮(zhèn)拆樓坎。眼前的玫瑰圣母堂是1850年法國(guó)巴黎外方傳教會(huì)的傳教士汪神父組織拆遷重建，當(dāng)?shù)亟逃殉龉こ隽�，歷時(shí)2年完成的。整座圣堂占地面積4300多平方米，較多可容納800多人�！薄安饦鞘ヌ檬悄壳皹�(lè)山市范圍內(nèi)保存較完好的法國(guó)歌特式天主教堂，1988年被樂(lè)山市人民政府列入市級(jí)文物保護(hù)單位。由于歷史原因，當(dāng)年在拆遷重建時(shí)，設(shè)計(jì)者參考中國(guó)近代的建筑特點(diǎn)，以稀有楠木為材料，采用了中式傳統(tǒng)……[詳細(xì)]