飛仙關旅游景區(qū)位于雅安市東北部，東距雅安市區(qū)約11公里，北距蘆山縣城約17公里，西距天全縣城約21公里，是G318川藏線第一關和川西旅游環(huán)線必經(jīng)之地，史上是“川藏文化走廊”、“茶馬古道”、“南方絲綢之路”的重要節(jié)點，被譽為川藏線陸地“第一咽喉”。“4•20”蘆山強烈地震發(fā)生后，飛仙關旅游景區(qū)啟動了災后重建規(guī)劃，按照“文旅結(jié)合、鎮(zhèn)村一體、產(chǎn)城相融”的思路，突出景區(qū)整體提升戰(zhàn)略部署，以南北場鎮(zhèn)建設為基礎，結(jié)合茶馬官道、二郎古廟、南天新鎮(zhèn)的建設，打造為集生態(tài)觀光、鄉(xiāng)村游憩、古鎮(zhèn)休閑、文化體驗、養(yǎng)生度假等功能于一體的國家生態(tài)文化旅游融合發(fā)展示范區(qū)和川藏線上精品旅游目的地�！�…[詳細]

　　位于滎經(jīng)城東南4公里處，占地80余畝。相傳，女媧從太湖取石補天，不慎墜落一顆于寺內(nèi)，人稱“太湖飛來石”，故又稱“太湖寺”。雅安云峰寺始建于唐，賜額于宋，兵毀于元，修復于明，續(xù)修于清。寺有三奇：古楠、神水、太湖石；有三絕：佛塔、風洞、搖亭碑動。吸引諸多文人墨客光顧，如張大千、-、劉文輝等名人曾在此吟詩作畫、揮毫潑墨。寺內(nèi)千年的楨楠、銀杏、古杉參天，蔭翳蔽日，形成天然“氧吧”，是瀏覽觀光度假勝地。具有古剎大氣的云峰寺，一九五四年列為西康省文物保護單位，一九九二年列為四川省文物保護單位。滄海桑田，云峰寺經(jīng)近代高僧清德大和尚的修繕，九重十八殿終已重輝。晨鐘醒世，墓鼓警人，佛音繚繞，香火薪傳。每逢會期，善男信女人流如織。云峰寺始建于唐，興盛了600多年，到元朝初年，由于四川居民堅決抵抗元軍入侵，元始祖忽必烈對川人切齒痛恨，入川后大加焚燒殺戮，造成云峰寺被焚，僧俗-。到了明朝，戰(zhàn)亂漸息，云峰寺內(nèi)為數(shù)不……[詳細]

　　漢代把嚴道至漢源，經(jīng)越西直達金沙江邊的攀枝花一段稱為牦牛道，發(fā)展到唐宋時，滎經(jīng)已成為多條支線的匯聚點。匯集牦牛道的主要干線有四條：一條是經(jīng)邛州（邛崍）翻越鎮(zhèn)西山（羅繩山）過青龍關到龍門，順玉溪河而下至今蘆山縣分道，順蘆山河、飛仙關望巖渡口、進而到達今天全的始陽鎮(zhèn)越鳳凰嘴，再逆滎經(jīng)河，穿過４公里的伏龍峽谷至滎經(jīng)境內(nèi)的鄧通城（今寶峰鄉(xiāng)），再經(jīng)滎經(jīng)城后翻越大相嶺至漢源九襄。第二條支線是經(jīng)邛州翻羅繩山東向進入20余公里長的上里河谷，出谷至雅安，橫渡青衣江，越羊子嶺到滎經(jīng)，匯集主干線牦牛道。第三條支線是經(jīng)邛崍、蒲江過境，到百丈、名山縣越金雞關，渡青衣江而登羊子嶺、飛仙關進入滎經(jīng)、漢源而匯華南道主干線。第四條主干線，是宋時的嘉州（樂山）經(jīng)由夾江、洪雅過境，沿青衣江而上，跨入雅安地境龜都府（雨城區(qū)草壩鎮(zhèn)水口），再翻羊子嶺、進滎經(jīng)向南進入牦牛道。唐太宗貞觀十五年，也就是公元641年，文成公主進藏時帶了許多……[詳細]

　　名山區(qū)城內(nèi)，一座蒼翠柔美的山巒俯視著城區(qū)，與蒙頂山遙相呼應。此山在不知多少年前，就有一個優(yōu)雅而又柔美的名字：“月華山”�！皺粜情T”是名山文廟入口。穿越此門，可見四座雕龍石拱橋并列于伴池之上，這是名山區(qū)頗負盛名的“狀元橋”。穿門過橋，兩排雕花廂房如巨臂般環(huán)繞成一個院落，廂房廡廊之間的通道喚作“大成門”。和此門相對的便是文廟建筑群的主建筑“大成殿”，再后是孔圣人的祭祀之所“崇圣祠”。據(jù)《名山縣志》記載，名山文廟建于清道光二十一年（1841年），建立之初，包括萬仞宮墻、欞星門、伴池、大成門、廡房、大成殿、崇圣祠等建筑。不過，萬仞宮墻在上世紀五十年代被拆除，如今我們還能看到其他的古建筑群。名山文廟占地面積達六千多平方米。欞星門和崇圣祠之間為建筑中軸線，整個古建筑群就分布在這條中軸線上，呈東高西低，層層遞進之勢，沿襲中國古代建筑學的對稱傳統(tǒng)，于緊湊結(jié)構(gòu)中盡顯大氣磅礴。在四川省現(xiàn)存的古代文廟建筑中，無……[詳細]

　　蒙頂山古建筑群（名山區(qū)）雅安蒙頂山歷史文化悠久，作為世界茶文化的發(fā)源地，被賦予了很多耀眼的光環(huán)。山中古建筑群龐大，文物古跡甚多，遍布漫山。天梯古道位于山腰禹王宮至天蓋寺，有1456級石階，沿30°-50°的坡度上升，古云：“云梯可到天”，故名天梯。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙頂祭天，曾歷經(jīng)此道。天蓋寺始建于漢代，宋代重修，遙對群山，四周環(huán)繞12株千年古銀杏，中間為明代建筑石柱大殿—茶神殿，乃蒙茶祖師吳理真結(jié)廬種茶處，殿內(nèi)供奉著茶祖吳理真的全身塑像。甘露靈泉院石牌坊即陰陽石牌坊，重修于明代天啟壬年（1622年），左門上雕刻的是雙獅戲球，右門雕刻的是雙鳳朝陽，中間雕刻的雙龍戲珠，相傳皇上才能走這道門，牌坊上方是精美的鏤空雕刻，歷經(jīng)三百多年依然風韻猶存。​古蒙泉又名甘露井，距今已有兩千多年歷史，據(jù)說這是吳理真為了澆灌茶葉在兩山之間鑿的井，井深數(shù)尺，井水取之不竭，用之不盡。側(cè)立古蒙泉……[詳細]

　　平襄樓，又名姜慶樓，座北向南，為三重檐歇山頂抬梁式木結(jié)構(gòu)斗拱建筑，南北檐面同式，一樓一底，上下層間附腰檐一周，遠望儼如三層建筑，通高約14米。底層面闊五間，縱深顯五間10米，占地202平方米。上下檐四周施斗拱38朵，五鋪作，正背面明間皆施補間鋪作二朵。內(nèi)柱為通柱，直達上層。上層為四架橡屋用二柱，面闊三間，其外腰檐內(nèi)有平座和扶欄一周，可憑欄遠眺。姜公廟大殿，明代建筑，用來陳列姜維塑像，目前我們所見的姜維像是1993年通過民間集資用紅砂石打制成的。此樓始建于北宋，為紀念三國蜀大將軍平襄侯姜維而建造。蘆山在蜀漢時為漢嘉郡首府為蜀之邊郡。傳為姜維屯兵守邊御羌、封蔭食邑和肝膽歸葬之地，有姜城，姜維墓等諸多遺跡。縣民歷代崇祀姜維，據(jù)明代《請建屠侯祠碑記》等的記載，自西魏起，春秋以少牢祀之。農(nóng)歷八月中秋，傳為姜維殉難之日，全城高搭彩樓四十八座，“壯其品之高，節(jié)之堅”，于諸彩樓，歌舞競勝，娛神娛人，成為當……[詳細]

　　明德中學，全名為“雅安私立明德初級中學�！保�位于雅安雨城區(qū)張家山上，是中華基督教浸禮會1917年建的教會學校。1950年雅安解放，明德中學與工職校、師范校、縣中、雅安女中合并為西康省立雅安中學。1917年，中華基督教浸禮會在雅安縣城內(nèi)正府街（今大南街）建成基督教禮拜堂，隨后在張家山上選址置地籌辦學校。經(jīng)過五年建設，于1922年建成學校所需各項設施，包括教室、操場、宿舍等。隨后，將之前在城內(nèi)小北街等處的明德中學部、高小部遷到張家山上，組建為雅安私立明德初級中學。城內(nèi)小北街仍保留私立明德女子小學，在中大街平安巷保留了明德男子初小。后來男子初小遷到小北街與女子小學合并為明德小學，平安巷就改設為明德幼兒園明德中學的第一任校長是美國人施勉志，他投入全部精力主持建成了明德中學，深受師生的尊敬與愛戴。選址張家山建學校更帶給明德學子留下了無比美好的回憶，“站在校門前舉目遠眺，蔡山、蒙頂、老君山峰巒聳翠。俯……[詳細]

　　飛仙關橋（蘆山縣）從雅安出發(fā)，進入天全的第一座公路大橋，名曰：飛仙關大橋。它是座斜拉懸索橋，東起蘆山縣飛仙鎮(zhèn)，西至天全縣多功鄉(xiāng)，始建于上世紀50年代初，是新中國建立后道橋?qū)＜覀円�以自豪的杰作之一；也是康藏公路上的第一座公路橋，在康藏公路的發(fā)展史上有著重大的歷史意義。飛仙關千仞絕壁、奇峰突兀，大橋就矗立在穿峽而過的蘆陽河畔。高高聳起的龍門架正中，五顆紅星閃閃發(fā)光，門楣兩邊鐫刻著豪氣長存的對聯(lián)，“革命帶來幸福閉塞邊疆從此繁榮，勞動創(chuàng)造世界飛仙關天險何難克服”。橫批“飛仙關大橋”。橋的兩頭各有青石碉堡一座，由解放軍戰(zhàn)士長年駐守，他們在奇峰突兀的三江口，用自己的青春和生命筑起一道綠色長城，捍衛(wèi)著既是“茶馬古道”遺跡，又是川蜀進藏入滇的咽喉要塞。解放前康藏之間沒有公路，更談不上公路橋，川蜀進藏入滇的物質(zhì)運輸，只能通過峽谷深淵中的“茶馬古道”來完成。從雅安到甘孜州全程200多公里，要經(jīng)過三山四關，四口……[詳細]

　　青龍寺大殿位于四川省蘆山縣 龍門鄉(xiāng)政府院內(nèi)，元至治三年（1323年）建，為四川省內(nèi)現(xiàn)存少數(shù)元代 建筑中有準確銘文紀年的古建筑。雖經(jīng)明、清歷次維修，仍基本保持原建時代特色，是研究元代古建和地方佛教文化史的重要實物，被四川省 定為省級文物保護單位。青龍寺大殿在2013年4月20日四川雅安地震后仍然頑強矗立，只是正殿墻體部分有脫落現(xiàn)象，大木構(gòu)件有一些傾斜。大殿座西向東，歇山式抬梁木結(jié)構(gòu)斗拱建筑，八架像屋四橡前后對乳，用四柱。面闊，進深均為三間，平面成正方形，前檐明間補間鋪作三朵，中心一朵為溜金至中金檁，再接一挑斡至脊檁；兩側(cè)斗拱出五鋪作斜拱。次間補間鋪作為一朵，柱頭鋪作與補間鋪作均為五鋪作斗拱。后檐柱上，斗拱簡約，均以蜀柱替代櫨斗承托正心檁，用挑枋實現(xiàn)出檐。屋面舉折平緩，角有蝦須橡。內(nèi)柱直徑56厘米，素面覆盆式柱礎，素面須彌座石臺基，垂帶踏道。 在蘆山縣龍門鄉(xiāng)青龍場，南距蘆山縣城蘆陽鎮(zhèn)15公里……[詳細]

　　天全縣老場鄉(xiāng)有一四合院名為楊家祠堂，歷經(jīng)100余年風霜，經(jīng)歷了繁華、衰落與寂寥。作為省級文物保護單位，經(jīng)歷蘆山地震后，在災后恢復重建中，當?shù)匚幕�部門結(jié)合楊家祠堂的歷史底蘊，將祠堂打造成了省級示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站。天全縣老場鄉(xiāng)群山環(huán)繞的平壩內(nèi)，河水靜靜在場鎮(zhèn)邊流淌，老場鄉(xiāng)的老街上傳來瑯瑯讀書聲。循著讀書聲，走進河岸邊，穿過一片竹林，跨過一座小橋，從一條窄長的老街前行，在老場鄉(xiāng)中心小學旁邊，就是楊家祠堂。木柱石雕：古建的精美工藝嶄新的大門，高大的院墻，在學校外格外顯眼。推開木門，眼前是一個石板院壩，屋檐下的牌匾上寫著“楊氏宗祠”四個大字。繼續(xù)往前走，走過一段走廊，推開一道兩扇門，一個四合院展現(xiàn)在眼前。四合院的管理員高方芳正在院壩里打掃衛(wèi)生，她仔細地清除著院墻角落里的雜草。老場村1組79歲的楊明森走進祠堂里，對著祖先畫像和牌位鞠躬。一塊牌匾高懸門框上，“慎宗追遠”的黑底金字，在陽光的照耀下，格外醒……[詳細]

　　九襄石牌坊位于緊靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上，古時有成都出南門第一坊美稱。在漢源縣九襄鎮(zhèn)，有一座雕刻有48部戲曲故事的石牌坊，被省政府批準為省級文物保護單位的九襄“雙節(jié)孝”石牌坊。石牌坊位于緊靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上，古時有成都出南門第一坊美稱。牌坊高約11米，寬約10米，面南背北，呈3間門洞形，中門寬大，側(cè)門略小。支撐牌坊的4根大石柱，前后兩面有8尊威武的雄獅，每尊雄獅的身上還各跨著1尊慈善肅穆的菩薩或古佛，可惜現(xiàn)在除1尊完整外，其余均已殘破不全了。石牌坊有4層，稱為“4層多脊檐”。據(jù)當?shù)乩先藗冎v，清朝道光29年，偶然發(fā)跡、捐貢出身的黃體誠，為感念寡母、恩嫂的養(yǎng)育之恩，打點清溪縣令（漢源縣古為清溪縣）上報清廷，經(jīng)道光皇帝批準并頒發(fā)圣旨，修建的雙節(jié)孝石牌坊。石牌坊最引人入勝的是集中雕刻于下邊2層上的川劇經(jīng)典名劇的精彩坊景浮雕。浮雕以“忠、孝、節(jié)、義”為主題，選擇……[詳細]

　　開善寺正殿位于四川省滎經(jīng)縣城；開善寺現(xiàn)僅存的正殿建于明成化十七年（1481年）；正殿平面呈正方形，面闊、進深各三間，均約14.5米，是典型的明代大木結(jié)構(gòu)建筑。單檐歇山頂抬梁式木結(jié)構(gòu)，八架椽屋用四柱，前后檐和山墻面均施斗拱，式樣復雜，做工精細，前檐闌額上精雕刻有雙鳳朝陽、二龍戲珠等圖案，莊重，氣派，保留了早期古建風格。開善寺正殿為重點文物保護單位，明代寺殿古建筑。正殿位于四川省滎經(jīng)縣城。開善寺現(xiàn)僅存的正殿建于明成化十七年（1481年）。正殿平面呈正方形，面闊、進深各三間，均約14.5米，是典型的明代大木結(jié)構(gòu)建筑。單檐歇山頂抬梁式木結(jié)構(gòu)，八架椽屋用四柱，前后檐和山墻面均施斗拱，式樣復雜，做工精細，前檐闌額上精雕刻有雙鳳朝陽、二龍戲珠等圖案，莊重，氣派，保留了早期古建風格。 開善寺，又名開山寺，位于滎經(jīng)縣嚴道鎮(zhèn)民主路�，F(xiàn)僅存正殿，建于明成化十七年（1481年）。正殿平面正方形，面闊、進深各三間均……[詳細]

　　看燈山海拔845米，峙立于名山、蒲江交界處。龕堂上沿距巖壁頂部約9米，下沿高出路面約1米左右，坐北向南，地屬名山縣馬嶺鄉(xiāng)觀音堂村�！睹�山縣志》記載：“看燈山在城南東南五十里，巍峨聳秀，峙立空青，唐咸通中，魯公輸游觀，有圣燈夜現(xiàn)，遂鐫石巖石像，曰大佛巖、千佛巖、羅漢巖。前又筑圣燈臺，一名看燈臺，又名觀燈臺�！饼愂曳植荚陂L約49米，高約15米的紅砂巖壁上，6號龕居中，以西分布密集，占總龕數(shù)的百分之九十以上共63龕(包括大龕中的小龕).除最大的第6龕面積近20平方米外，其余多在1平方米以下。全部造像共600余身，最大的高3米以上，小的在0．3米以下，其中有400余身造在面積不到7平方米的第58龕內(nèi)。第6龕為主龕；居于諸龕的中心位置，規(guī)模最大，龕長4．6米，寬4.1米,龕頂部為刻刻重檐邊，刻連續(xù)卷草紋飾。主體造像為一佛、二菩薩、二弟子、八部眾、二供養(yǎng)入，共15身。釋迦牟尼結(jié)跏趺坐于建臺上，頭頂螺譬……[詳細]

　　蒙泉院西側(cè)的永興寺是一座古老的“五峰禪林”，唐代建樓、堂、臺、榭數(shù)十間，寺門前“�！弊终毡谧蟆⒂矣小扒�樣”、“云集”4字，麒麟、石獅各一對。寺側(cè)有千佛巖、白馬石、烏龜井、石筍等摩崖石刻。寺南有茶園千畝。山間盛產(chǎn)千佛菌、五頂蒙松、方竹、紅豆衫、紅山茶、百風草、珙桐等珍稀植物，以及宋代遺存的每年開兩季的紅、白玉蘭花樹和山茶花、紫荊、杜鵑、芍藥、桂、蘭等名貴花卉。秀麗的自然風光、悠久的茶史茶文化，令古今游人贊不絕口，仰慕向往。最新引進索道王國奧地利先進技術修建的蒙山旅游索道，已竣工投入運行，乘坐索道緩行于層林疊翠之中，蒙頂五峰四十八景盡收眼底，令人妙趣橫生，樂不思歸。永興寺始建于三國時期，天竺僧空定大師所建。當時取名為“大梵音院“，清代定名為“永興寺”，意為永遠興旺之意，距今已有一千七百多年的歷史。在趙宋時，西域僧不動法師來到四川，見到蒙山云霧繚繞俱大乘氣象，逐居之，大師悲心廣大，集撰顯密經(jīng)論而……[詳細]

　　蘆山縣，古稱青衣，三國時屬漢嘉郡。相傳，姜維固守邊陲，曾在蘆山筑城，屯兵設防，抵御羌人。相傳姜維在成都被曹魏亂軍殺害后，又遭“五馬分尸”剖腹取膽，但見姜維“膽如斗大”，敵軍很是懼怕。姜維的部下冒死從成都將姜維的膽搶回蘆山，葬于城東的龍尾山上。所以姜維墓又稱“膽墓”。墓冢為圓形，四周圍條石加以圍砌，墓前立有“漢大將軍平襄侯姜諱維墓”。蘆山縣城北街的縣主祠內(nèi)長期供奉著姜維妹妹的塑像，傳說姜維死后其妹來到蘆山，帶領百姓繼續(xù)完成其兄未完之事業(yè)。蘆山縣仍然保留著為紀念姜維而建的姜慶樓，該樓為歇山式 3層建筑，通高 14米，外觀壯麗，重建于 1445年。在姜慶樓北面的姜侯祠內(nèi)，蘆山縣博物館立了一尊高大的姜維塑像。姜維像落成后，博物館于 1993年搞了一次姜維廟會。那次廟會重點組織了蘆山地區(qū)特有的儺面具表演。在當?shù)丶o念姜維的民間活動中，有一種叫“抱鵝蛋”的游戲很有意思。游戲中由一個人爬在地上，腹下抱有許……[詳細]