袁崇煥故里位于廣西藤縣天平鎮(zhèn)新馬村，距縣城42公里、梧州市區(qū)100公里，經(jīng)南寧至梧州二級(jí)公路可到達(dá)。是抗擊后金入關(guān)保衛(wèi)京師的民族英雄明末兵部尚書(shū)、督師袁崇煥的故里。小貼士：袁崇煥(1584-1630)，藤縣四十三都蓮塘村(今藤縣天平鎮(zhèn)新馬村)人，明萬(wàn)歷四十七年（1619年）進(jìn)士。天啟二年（1622年）進(jìn)京朝覲，被破格擢兵部職方主事。后升兵備副使，再晉右參政。他統(tǒng)率遼軍對(duì)金兵作戰(zhàn)，先后獲寧遠(yuǎn)、寧錦、京師三次大捷，擊退了當(dāng)時(shí)稱王并向南擴(kuò)張的努爾哈赤和皇太極，立下了卓著的功勛。崇禎元年（1628年）任督師等職，二年十一月，金軍入侵京都，袁崇煥回京抗敵。崇禎聽(tīng)信誣其0敵軍來(lái)京讒言，不許袁入城。袁崇煥領(lǐng)軍與金兵作戰(zhàn)取得京師大捷。但仍為閹黨陷害，于崇禎三年（1630年）八月十六日被昏君施磔刑于市，含冤而死。明末這位杰出的軍事統(tǒng)帥和民族英雄永遠(yuǎn)值得后人景仰�！�…[詳細(xì)]

　　藤縣龍母廟是西江流域與廣東悅城龍母廟、廣西梧州龍母廟（龍母太廟）并名的廟宇。位于廣西藤縣西江大橋下的勝西村，經(jīng)南寧至梧州二級(jí)路到縣城可到達(dá)。是傳說(shuō)古代西江流域的保護(hù)神龍母的出生地。北宋《太平寰宇記》曾對(duì)藤縣龍母廟位置作了記述。毀于“0”，1994年民間重修，現(xiàn)有龍母廟印章、蛇身獅面神獸一尊、蓮花柱墩，以及雕刻有“龍母娘娘”字體香爐等文物。藤縣是西江文化的發(fā)祥地之一，與西江流域以至東南亞群眾信奉的龍母及龍母?jìng)髡f(shuō)有關(guān)的豢龍?zhí)丁�龍頸、回龍洲、龍?zhí)秿{、龍灣、龍巷露臺(tái)、石龍、龍巷村，歷代《藤縣志》均有記載。每年農(nóng)歷初一“龍母誕”和八月初五“龍母得道誕”，信眾都到龍母廟舉行儀式祭拜。“龍母誕”前夜，藤縣民間會(huì)選派四名凈身的良家婦女至龍母成長(zhǎng)地的廣東德慶悅城龍母廟，為龍母更衣淋浴，儀式神秘。當(dāng)?shù)厝罕娋囱鳊埬浮袄麧商煜隆�，有功于�?guó)，有德于民的“龍德母儀”�！�…[詳細(xì)]

　　龍母廟遺址龍母是古代西江流域的保護(hù)神，她治病救人，帶領(lǐng)百姓抗洪救災(zāi)，治理自然災(zāi)害，有功于國(guó)、有德于民。她以“利澤天下”為最高理想，受萬(wàn)民敬仰和愛(ài)戴。龍母廟遺址在龍母的誕生地——古代藤縣一都水東街孝通坊，現(xiàn)在的藤州鎮(zhèn)勝西村、西江大橋南橋頭。藤縣龍母廟歷史悠久，1108年宋代的微宗皇帝曾賜額為“孝通廟”，宋代國(guó)家地理志《太平寰宇記》記載有藤縣的龍母廟。藤縣龍母廟是與廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)龍母廟、梧州龍母廟并名的廟宇。現(xiàn)在的龍母廟是在原址新建的，廟里存有龍母廟印章、蛇身獅首獸一尊、蓮花柱石墩，以及刻有“龍母娘娘”字體香爐等文物。每年農(nóng)歷五月初一龍母誕、八月初一龍母逝世的日子都有廟會(huì)活動(dòng)。龍母誕期廣東省悅城龍母廟都會(huì)邀請(qǐng)?zhí)倏h派出四位良家婦女，到悅城龍母廟為龍母更衣沐浴，出發(fā)儀式在這里舉行，儀式充滿淳厚民俗特色。……[詳細(xì)]

　　介紹 在梧州市西江南岸錦屏山。清道光三年（1823年）建。據(jù)兩廣總督阮元詩(shī)：“云山郁蒸，江水澄凝。得此高塔，勢(shì)欲上騰。梧崗吉上，從此其興�！倍�名為“允升塔”。相傳允升塔是呂洞賓為救一對(duì)鴛鴦鳥(niǎo)而擲下的一桿筆�！　∷�平面六邊形，底邊長(zhǎng)3．9米，七層樓閣式磚塔，通高36米，塔身疊澀出檐。底層以及三至七層正面各開(kāi)券頂門，二層各面相間開(kāi)長(zhǎng)方形、圓形窗，其余各層相間、上下相錯(cuò)開(kāi)5個(gè)方形窗。塔頂六角攢尖。塔內(nèi)各層設(shè)木樓板和木樓梯。門額有阮元題刻的“秀發(fā)梧江”、“觀文成化”、“光射牛斗”等石匾。1982年維修，改木樓梯為鐵樓梯。廣西梧州市……[詳細(xì)]

　　梧州市中共廣西早期革命活動(dòng)舊址包括中共梧州地委舊址、中共廣西特委舊址等，位于梧州市萬(wàn)秀區(qū)，目前保存較為完好，中共梧州地委舊址和中共廣西特委舊址已辟為免費(fèi)開(kāi)放場(chǎng)所向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。梧州市中共廣西早期革命活動(dòng)舊址是中國(guó)共產(chǎn)黨早期在廣西領(lǐng)導(dǎo)和開(kāi)展革命活動(dòng)的重要遺址，是中國(guó)共產(chǎn)黨廣西黨組織的誕生地，對(duì)研究中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨史特別是廣西黨史具有十分重要的歷史作用。以此為契機(jī)，梧州將充分保護(hù)和利用好，講好中國(guó)故事、讓文物說(shuō)話。目前，梧州市有關(guān)部門已與自治區(qū)文物保護(hù)研究中心聯(lián)系對(duì)接，計(jì)劃對(duì)地委、特委舊址進(jìn)行進(jìn)一步修繕，為進(jìn)一步加大革命文物保護(hù)利用力度，切實(shí)做到保護(hù)好革命文物，弘揚(yáng)好革命精神，傳承好紅色基因，繼承好革命文化奠定基礎(chǔ)�！�…[詳細(xì)]

　　韋竹平故居韋竹平故居位于文圩鎮(zhèn)道義村，為蒙山著名民間拳師韋竹平故宅，是今縣境內(nèi)唯一保存較完好的清光緒年間的民宅建筑。故居為整體結(jié)構(gòu)，分前后兩座，每座為一廳兩房，前后座之間有左右橫廊相連，構(gòu)成一個(gè)四合院�？偪删用娣e1000平方米左右，青磚墻壁，瓦木蓋頂，極其牢固，雖經(jīng)歷百年之久，但仍無(wú)甚損壞。屋前廳檐下，有木雕花鳥(niǎo)5幅，千姿百態(tài)；有7幅泥塑動(dòng)物圖案，塑鳥(niǎo)、獅、鹿、犀牛等動(dòng)物20多只；形象逼真，栩栩如生。此外，廳堂飾畫(huà)還有各種書(shū)法和山水畫(huà)等。后座廳堂正梁底下的兩邊墻上各有一幅3平方米的山水鳥(niǎo)壁畫(huà)，天井廊檐有以手工制作的穿花門及經(jīng)過(guò)精心雕刻的菊花連體門�，F(xiàn)在該處已被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　鄧公廟位于岑溪市南渡鎮(zhèn)南渡街。距梧州市區(qū)100公里、距岑溪市區(qū)20公里。是展示中國(guó)古代建筑藝術(shù)及當(dāng)?shù)孛袼孜幕�的游覽勝地。鄧公廟為硬頂磚木結(jié)構(gòu)，由前殿、后殿和中廊組成，以青磚為墻，梁架為穿斗構(gòu)架，梁、柱、枋、檀均為格木制作。前后殿雕板封檐、紅柱挺立、畫(huà)棟彩梁、如意斗拱、街接前后殿的廊為券柵卷頂、左右兩側(cè)飾鏤刻花卉。它始建于明末，現(xiàn)在保存下來(lái)的是清雍正十二年（1734）重修的。廟內(nèi)有4根盤龍柱，高4米多、直徑40厘米、每根木柱精雕一條神態(tài)威猛的蟠龍，是廣西唯一僅存的古代木雕藝術(shù)珍品，展現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民卓越的創(chuàng)造力及中國(guó)古代建筑的博大精深……[詳細(xì)]

　　冠蓋總廟位于龍圩區(qū)大坡鎮(zhèn)，建筑年代無(wú)考。歷史上，大坡所在地曾叫冠蓋鄉(xiāng)。整個(gè)建筑物分山門、正殿和后殿。廟前有一對(duì)石獅子，左雄右雌。山門由72支蓮花托砌建，正殿供奉歐、莫、李三相侯王，有八仙過(guò)海和十八羅漢等雕塑，同時(shí)帶有道教和佛教的色彩。 解放初期，冠蓋總廟被拆毀，所供奉的神像、石獅子、銅鼓全被丟進(jìn)河流�，F(xiàn)在的冠蓋總廟是1989年村民集資籌建的，從建筑工藝上看，比不上原來(lái)的廟宇精雕細(xì)刻，佛教的十八羅漢也是重建時(shí)加上去的。重建的冠蓋總廟更富有香土氣息，每天都有很多村民和市民來(lái)燒香和燃放鞭炮，香火十分之旺。游客可感受濃重的道教和佛教色彩。……[詳細(xì)]

　　南漢銅鐘，為南漢太監(jiān)吳懷恩出資于南漢乾和十六年(958年)所鑄，原置于感報(bào)寺內(nèi)，后放置于光孝寺(大雄寺)冰月閣。民國(guó)20年(1931年)移至中山公園晨鐘亭內(nèi)，曾作為市民報(bào)時(shí)用。銅鐘呈垂鐸形，獸首，高120厘米，口徑56.7厘米，重250公斤。鐘上飾有十字線隔開(kāi)的花紋及銘文，銘文內(nèi)容是吳懷恩所述“龍圖永固”的歷史，款文共87字。廣西古老的銅鐘，除容縣開(kāi)元寺的唐代銅鐘外，就是梧州光孝寺南漢銅鐘。南漢銅鐘雖歷時(shí)千余年，但仍完整無(wú)損，擊之聲音洪亮。1963年2月，被列為廣西重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　梧州近代建筑群梧州是嶺南文化和珠江文化的發(fā)祥地，騎樓城則是梧州近現(xiàn)代百年商貿(mào)繁華的歷史見(jiàn)證。梧州騎樓文化已成為當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景線。2003年，梧州已修建好防洪堤，每年屢遭洪澇災(zāi)害影響的現(xiàn)象已成為歷史，但騎樓這一獨(dú)特的建筑風(fēng)格已作為歷史的見(jiàn)證保存下來(lái)。現(xiàn)存騎樓街道22條，總長(zhǎng)7公里，最長(zhǎng)的達(dá)2530米，騎樓建筑560幢，其規(guī)模之大、數(shù)量之多，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，是名副其實(shí)的“中國(guó)騎樓博物城”。2013年5月，梧州近代建筑群被公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　靈濟(jì)寺與園雕石佛靈濟(jì)寺遺址在塘步鎮(zhèn)（原赤水鄉(xiāng)）大元村石銀嶺北坡的半山腰平臺(tái)上。2000年4至5月，廣西博物館對(duì)靈濟(jì)寺遺址進(jìn)行搶救挖掘，初步整理文物及查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，確認(rèn)靈濟(jì)寺遺址出土的圓雕石佛造像比例協(xié)調(diào)，面相豐滿、圓潤(rùn)，線條流暢，形神俱佳，反映建造靈濟(jì)寺的古人有較高的審美情趣和精工雕刻藝術(shù)，應(yīng)是唐宋時(shí)期的產(chǎn)物，說(shuō)明佛教曾在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行，這個(gè)靈濟(jì)寺在廣西是極為少見(jiàn)的�！�…[詳細(xì)]

　　介紹 位于西江南岸的鐵頂角山巔，建于清道光四年（1824年），青磚結(jié)構(gòu)，塔身呈六角形，高7層，34米。每層塔檐筑蓮花圖案浮雕，十分壯觀。首層有清代梧州知事袁渭栓刻的文巒聳秀，二層碑額炳蔚塔（已遺失）3字，為清代狀元廣西運(yùn)使陳繼昌書(shū)刻。廣西梧州市……[詳細(xì)]

　　東華寺，位于梧州市區(qū)12公里左右的長(zhǎng)洲鎮(zhèn)龍平村大宕組東華山半山腰。相傳，明崇禎年間寡婦張氏始創(chuàng)廟庵并置業(yè)供給。當(dāng)時(shí)住持僧募化銅以鑄佛像，適逢一采樵老婦給其布施一文銅錢，僧嫌其少而褻棄于池塘。在冶煉時(shí)爐中之銅跳躍而不熔，僧悔悟，跳下池塘搜回所棄之幣，投入爐中，佛像才順利鑄成。同治年間佛像左肩上宛然有銅錢形藏于衣袖間。 ……[詳細(xì)]

　　宋代時(shí)，鐔津縣寧風(fēng)鄉(xiāng)人（今藤縣）出了個(gè)“詩(shī)如老杜”、“千年猶可照吳邦” 的契嵩。契嵩被宋神宗任命為僧錄司僧正(相當(dāng)于現(xiàn)在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)),宋仁宗時(shí)又賜予契嵩“明教大師”稱號(hào)。契嵩受業(yè)、修持的廣法寺（其遺址在太平獅山的觀音座蓮附近）一時(shí)成為全國(guó)佛教研究的中心、教徒們最向往的寺院。 ……[詳細(xì)]

　　龍頭李氏祠堂龍頭李氏祠堂位于文圩鎮(zhèn)大明村龍頭組,建于清嘉慶年間,因年久失修,現(xiàn)僅保留祠堂門樓一角,其因香港著名武俠小說(shuō)大師梁羽生的啟蒙老師,我國(guó)當(dāng)代著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、教育家、書(shū)畫(huà)家、翻譯家饒宗頤教授曾于1944年到此處進(jìn)行講學(xué)、梁羽生在此求學(xué)而出名。……[詳細(xì)]