青銅寺位于河南省夏邑縣歧河鄉(xiāng)青銅寺村，又名清同寺、青桐寺，現(xiàn)為省級文物重點保護單位�，F(xiàn)存大殿建于清代，硬山式結(jié)構(gòu)，面闊三間，前檐坊上刻有10余幅《西游記》故事木雕，殿內(nèi)塑有佛、十八羅漢像，東西兩壁繪有佛經(jīng)故事畫，大殿前墻嵌砌4通明清時期重修青銅寺的石碑。青銅寺作為豫東地區(qū)佛教圣地，香火旺盛、香客云集，這幾年尤其熱鬧，來自四面八方的朝拜者紛至沓來，給這座古廟增添不少活力。青銅寺廟最初見于唐朝，多次修繕，最后的一次大修應(yīng)該是道光年間，鄉(xiāng)間豪紳、周圍香客把青銅寺修建的極具規(guī)模。青銅寺改成一段時間的小學(xué)，那時還存有一個大殿，以及后面上百顆柏樹郁郁蔥蔥，愈發(fā)顯得大殿的威嚴(yán)。現(xiàn)在青銅寺小學(xué)就在寺院的東邊�！�…[詳細]

　　王油坊遺址位于河南省商丘市永城市西南贊城鎮(zhèn)王油坊村北400米處，東臨澮河，周圍地勢平坦，為舊黃泛區(qū)淤沒之地。該遺址呈孤形略高于地面，面積1萬平方米，文化層的厚度一般在3米以上，除個別地方有較薄的擾土層或漢代層外，大多在表土層下即為河南龍山文化晚期遺存。經(jīng)社科院洛陽考古所在1977年的兩次發(fā)掘，清出房基11座，灰坑25個，墓葬14座，出土了大批龍山晚期的陶石、骨蚌、角器。這些發(fā)掘表明，人類的祖先遠在4000多年以前就生息在這塊土地上，并且有了較為發(fā)達的農(nóng)業(yè)、漁獵和手工業(yè)。這些都是研究我國原始文化和夏文化的重要資料。2006年5月，王油坊遺址被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。……[詳細]

　　《宋州八關(guān)齋會報德記》石幢 在商丘縣城南門外南環(huán)城路路南，古宋河北岸。唐大歷七年(772)在開元寺舊址，為紀(jì)念河南節(jié)度使田神功擊退安祿山部解睢陽之圍而建。上為八角亭，亭下有一八棱石幢，高2.67米,每面寬0.5，上刻唐代書法家顏真卿64歲時親筆《宋州八關(guān)齋會報德記》,初名《顏魯公碑記》,計943字，每3寸見方。會昌中(841～846)詔毀其半，大中五年(851)宋州刺史崔倬仿摹本補刻，明又毀。宋 、宋權(quán)、張翮等人多次重修或遷移，候方域曾為之作記。1966年“文革”中，碑、亭皆遭破壞，遺址余一廢井，現(xiàn)存殘碑?dāng)?shù)塊和碑方拓片，為省級重點保護文物。 景點位置河南省商丘市睢陽區(qū)古城南環(huán)城路……[詳細]

　　永城黑堌堆遺址位于永城市龍崗鄉(xiāng)王樓村西北角，被確認(rèn)為是龍山、商、西周文化遺址。黑堌堆遺址面積約1萬平方米，從發(fā)掘情況看，“遺址堆積較厚，文化內(nèi)涵單純，出土遺物豐富”。出土的文物有石器、陶器、骨蚌器和角器。 中國龍山文化也是發(fā)源于此。另外還有王油坊和造律臺等遺址也矗立在這一地帶。黑堌堆的傳說：每年黑堌堆長高半尺，大概二十米見方的黑堌堆上曾經(jīng)長有一棵大樹，高高的樹上曾經(jīng)經(jīng)常有晾曬的衣服、被褥和鞋子，路人都很驚奇，傳為寶地！傳說的可信度是很低的！但是黑堌堆遺址卻是實實在在的存在的！是河南省省級文物保護單位！黑堌堆遺址有力地證明了早在4000多年前，人類的祖先就勞動、生息在龍崗這片廣闊、平坦的土地上�！�…[詳細]

　　城市革命烈士陵園位于永城市西城區(qū)。永城市是革命老區(qū)，為了弘揚革命精神，教育青少年一代，1955年經(jīng)省政府批準(zhǔn)，建永城市烈士陵園，于1957年竣工。烈士陵園位于永城市西城區(qū)寶塔路中段路北，占地60030平方米，建有紀(jì)念碑、陳列館、烈士公墓等。烈士公墓安葬自抗日戰(zhàn)爭以來為解放永城地區(qū)而犧牲的革命烈士及在和平時期犧牲的永城籍烈士共186名。公墓分上下兩層，上層安放著150名革命烈士遺骨，下層安放著36名烈士骨灰。陳列有盛稅堂行醫(yī)藥箱、掛包和烈士題詞等13件物品。自2008年始，已在永城東城區(qū)劃地重建。烈士陵園是縣級文物保護單位，市級愛國主義教育基地�！�…[詳細]

　　介紹: 位于睢縣蓼堤鄉(xiāng)周龍村北面，地勢較高，南北長300米，東西寬200米，文物層度約2米。1978年試掘，上發(fā)現(xiàn)灰坑6個、殘?zhí)肇�、陶盆、陶罐等。下層為龍山文化層，發(fā)現(xiàn)灰坑6個、殘?zhí)站?個和一些文化遺物。并采集到一些殷商時代的文化遺物和兩片仰韶文化時期的彩陶片�；铱觾�(nèi)有陶、石、骨、蚌器和獸骨、草拌泥、紅燒土塊等遺物。出土的陶器，以泥質(zhì)灰陶為主，夾砂陶之，一部分為泥質(zhì)黑陶、磨光黑陶和細泥紅陶。另發(fā)現(xiàn)有“蛋殼陶”片。紋飾主要為籃紋、方格紋、繩紋-紋，有飾鏤孔。器形有深腹罐、鼎、甑、小盤、碗、壺等。該遺址被列為省級重點保護單位。河南商丘……[詳細]

　　吳崗遺址位于民權(quán)縣尹店鄉(xiāng)吳崗村南，高出地面1米多，長寬各500米。文化層堆積達4米以上。在此采集到的商文化陶器有鬲、深腹罐、大口瓶等。商文化層下為龍山文化層，發(fā)現(xiàn)有石器、骨器、蚌器、陶器等。遺址現(xiàn)狀有灰坑、窯址、房基面、甕棺墓葬。1974年當(dāng)?shù)厝罕娫谶z址西北角1米處發(fā)現(xiàn)一口鐵鍋，斂口大腹，沿腹處有6個棚翅，為宋代遺物。鍋下扣有一帶流長把銅勺，重2.6公斤。另有一雙系白瓷扁壺，兩面腹部繪有花草及花紋。該遺址于1963年被定不省級重點文化保護單位。 門票 免費開放時間 全天開放 景點位置民權(quán)縣尹店鄉(xiāng)吳崗村南……[詳細]

　　淮海戰(zhàn)役總前委后勤機關(guān)舊址年代為1948年，位于睢陽區(qū)北關(guān)商丘市第一人民醫(yī)院院內(nèi)�；春�戰(zhàn)役總前委后勤機關(guān)舊址為第一批河南省文物保護單位。 1915年加拿大圣公會牧師懷履光在商丘古城開辦診所，稱三一醫(yī)院。1917年圣公會三一醫(yī)院在商丘古城北買地3.2公頃，建四座平房，稱圣保羅醫(yī)院，1920年竣工。1922年至1926年醫(yī)院又相繼擴建。1949年1月6日，淮海戰(zhàn)役總前委后勤機關(guān)從安徽省濉溪縣臨渙集小李家遷到此處。淮海戰(zhàn)役期間，后勤機關(guān)工作人員在此組織了大批的人力、物資，支援淮海戰(zhàn)役，為淮海戰(zhàn)役第三階段取得決定性勝利提供了有力的后勤保障�！�…[詳細]

　　“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國”，夏姬就是這樣一個傾國傾城的美人。她不僅是春秋四大美女之一，也是古代五大艷后之一，更堪稱中國古代色伎雙全的第一“迷人尤物”，后世稱她為“一代妖姬”。《太平寰宇記》卷十二記載：“夏姬墓：在（柘城）縣東北二百步。”而《天下名勝志》云：“夏姬墓，在（柘城）縣界，即陳株野之地，皆傳聞之訛，未曾深考故耳�！薄惰铣强h志》亦有記載、考辨。根據(jù)史料文獻記載，夏姬在柘城成婚、生子、外遇當(dāng)是史實。2000 年，包含夏姬墓在內(nèi)的舊北門遺址與柘城故城遺址、邵園漢墓一同被批準(zhǔn)為河南省重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　無憂寺塔。位于城南20公里處平崗鎮(zhèn)周塔村東的唐朝無憂寺塔，構(gòu)思巧妙，超凡脫俗如一位溫柔嫻靜的少女，歲月的殘缺依然不減大唐風(fēng)韻的高貴典雅；位于城南。塔原為八棱五級磚塔，民國初年被拆去兩級，現(xiàn)存三級。每級有相對兩門，無門各面飾菱形磚雕假窗和佛像磚，轉(zhuǎn)角處為圓形擎檐柱，檐下有斗拱，用迭澀磚砌成，檐上為反迭澀磚層，翼角翹起。塔內(nèi)有梯形塔心室，可盤旋登頂。此塔雖損壞嚴(yán)重，但其精湛建筑技術(shù)仍清晰可見。北宋建都汴京（今開封），襄邑地近京畿，其時佛、道兩教皆盛，故境內(nèi)多佛寺、道觀。金元以后，時過境遷，寺廟蕩然無存，而圣壽、無憂二塔為僅存之碩果�！�…[詳細]

　　該墓位于保安山東邊的山頭，西偏北與梁孝王墓相距約300米，是梁孝王劉武的兒子梁共王劉買之墓。此墓中最為珍貴的當(dāng)數(shù)主室前廳頂部的四神壁畫，東西寬3.27米，南北長5.14米，面積16.8平方米，壁畫由青龍、白虎、朱雀、靈獸、靈芝及云氣紋組成。這幅繪畫氣勢恢宏，篇幅巨大，內(nèi)容緊湊，主題鮮明且無一處敗筆，好似一氣呵成。此畫既出震驚了全國考古、歷史、建筑、美術(shù)和藝術(shù)界，各方面的專家學(xué)者對此拍案叫絕，其藝術(shù)價值堪稱稀世國寶，比敦煌壁畫早630多年，被稱為“敦煌前之敦煌”、“敦煌外之敦煌”。景區(qū)地址：永城芒山鎮(zhèn)柿園村……[詳細]

　　魯雨亭紀(jì)念館位于永城市芒山鎮(zhèn)芒碭山主峰南麓。 魯雨亭紀(jì)念館于1996年籌建，占地約2000平方米，紀(jì)念館坐北朝南，院中立有魯雨亭烈士半身漢白玉雕像。其左后側(cè)立有一尊高大石碑，正面鐫刻著中共永城市委、永城市人民政府的題詞：“抗日民族英雄魯雨亭烈士永垂千古！”背面鐫刻著魯禹道、閻濟民撰寫的《魯雨亭烈士生平簡介》。紀(jì)念館建有五間展覽室。介紹魯雨亭烈士的生平事跡。展室后有魯雨亭烈士墓，掩映在蒼松翠柏之中，原中央軍委副主席張震為其題詞“魯雨亭壯烈殉國永垂不朽”。 魯雨亭紀(jì)念館是縣級文物保護單位和縣級愛國主義教育基地�！�…[詳細]

　　牛牧崗遺址位于民權(quán)縣城西20公里牛牧崗村北。該遺址東西長100米，南北寬70米，原遺址建有“云古寺”。1938年被口本侵略軍拆掉。現(xiàn)地面下0．8米有該寺的磚墻基，表面有碎磚瓦片、瓷片和古代陶片。西部有3個和尚冢，北坡上挖了一個長方形深坑，挖亂了文化層，發(fā)現(xiàn)有仰韶文化的黑白色彩陶片，還出土有龍山文化的繩紋、方格紋、籃紋陶片。在斷崖東邊暴露出一個殘灰坑，呈梯形，上窄下寬，出土有素面磨光陶片，細繩紋陶片，紅色夾砂陶片和一些殘蚌器。斷崖北有的土質(zhì)較黑、發(fā)現(xiàn)有一件可復(fù)原的圈足盤和商代銅鏃、小孩頭蓋骨、燒上塊、木炭屑等�！�…[詳細]

　　湯斌墓位于寧陵縣西北的棘古城，清雍正年間，其牌位被搬至賢良祠。道光三年又移放孔廟內(nèi)，今睢州縣城內(nèi)有湯家祠堂。1963年被公布為河南省第一批重點文物保護單位。湯斌(1627～1689年)，字孔伯，睢州(今睢縣)人。清康熙十七年(1679年)被薦應(yīng)博學(xué)鴻儒科，授翰林院侍講，成為皇太子的老師。后升為江寧巡撫，康熙二十五年(1686年)授禮部尚書，后為工部尚書，他除任《明史》總裁官纂修《明史》外，還著有《洛學(xué)篇》、《潛庵遺稿》等行世。后因他的哲學(xué)思想適合清初政治上的需要，又被封為“理學(xué)名臣”，謚“湯文正公”。……[詳細]

　　恒山漢墓群。位于縣城北5公里趙莊村與王莊村之間，原南北長500米，東西寬150米，地勢高于四周，即舊志中所稱之恒山。舊時文人所詠“睢州八景”，“恒山籠秀”是其一景。山上原建有恒山寺，今已不存。20世紀(jì)50年代以來，當(dāng)?shù)卮迕裼诖烁�作時，常發(fā)現(xiàn)漢墓，多為26×15×5cm繩紋磚砌墓，亦有空心磚砌墓，出土器物陶器為多，另有玉璧、玉帶鉤、鐵劍、鐵剪等。漢墓外，還發(fā)現(xiàn)上限年代不可確定的古文化層，采集到自龍山文化至東周時期的陶片，因而引起考古、文物部門的重視，現(xiàn)為縣級重點文物保護單位�！�…[詳細]