古泉山生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園位于遂平縣花莊鄉(xiāng)古泉山村古泉山上，占地面積6000多畝，古泉山因山頂有古泉而得名，泉水甘冽，四季不枯，又有鄧通鑄幣的傳說而名揚(yáng)當(dāng)?shù)亍Ｖ苓吷鷳B(tài)良好，環(huán)境優(yōu)美，是一處集觀光、休閑度假、餐飲、住宿為一體的生態(tài)園，生態(tài)園可同時接待300人用餐，50人住宿。山親近自然，水清澈見底，享受健康，吃農(nóng)家飯，休閑娛樂，觀賞周邊風(fēng)景。是生態(tài)園的基本特色。是您自駕游、團(tuán)隊(duì)游、休閑度假、集團(tuán)拓展、公司會議、郊野賞景、同學(xué)與家庭聚會，親近自然，放松心情，鄉(xiāng)村度假的理想去處！古泉生態(tài)園被文化和旅游部授予“金牌農(nóng)家樂”，河南省三星級鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營單位……[詳細(xì)]

　　一、杜崗會師紀(jì)念館基本情況西華縣杜崗會師紀(jì)念館位于西華縣城北4公里處的紅花鎮(zhèn)杜崗行政村，由紀(jì)念碑、紀(jì)念館、雕塑群和辦公用房、商業(yè)用房等四部分組成，其前身為杜崗會師紀(jì)念碑，后由中央支援革命老區(qū)建設(shè)撥付專項(xiàng)資金分期分批建成杜崗會師紀(jì)念館，共占地32.5畝，總投資500多萬元，建筑面積1500多平方米。紀(jì)念碑于1993年建成，位于該館中軸線的最北端，碑高19.38米，象征會師時間在1938年。紀(jì)念碑由三個豎面呈“丫”字型組成，上部集于紅色碑頂，寓意三支部隊(duì)在中國0紅色武裝旗幟下匯集一體。碑正面有原-副主席張震題詞：“杜崗會師”四個大字，東側(cè)是原新四軍第四師師長、-部長張愛萍題詞“抗日先鋒，萬古流芳”八個大字，西面碑文則具體介紹了杜崗會師的概況。杜崗會師紀(jì)念碑1995年被命名為市級愛國主義教育基地，2001年被命名為省級愛國主義教育基地，2006年周口市人民政府公布為市級文物保護(hù)單位。目前，正在申……[詳細(xì)]

　　在鄲城縣城東兩公里處，有一座寺廟，它就是鄲城縣方圓數(shù)十里人人皆知的一處古文化遺址——漢“光武寺”遺址。　　相傳，“光武寺”原名叫“文殊寺”，當(dāng)時只有三間破爛不堪的殿堂，名不見經(jīng)傳。后來，西漢幼主劉秀被王莽篡朝后追殺至此才留下典故，“文殊寺”改為“光武寺”，寺院因沾“光武”二字，從此聲名遠(yuǎn)播，香火隆勝，至今不衰�！　≡卩惓强h錢店鎮(zhèn)境內(nèi)，現(xiàn)有“拉狗河”、“皮子廟”和“熬油沽堆”，這些都與寧平公主墓有相關(guān)故事牽聯(lián)。傳說劉秀被王莽追趕到離錢店一華里處，眼看追兵趕上，危急之中，劉秀見一犁地農(nóng)民遂求他相救。農(nóng)夫急中生智，用力把地犁深，讓劉秀躺到溝里并覆土蓋上。這時，王莽的“聞仙犬”來到，眼看要發(fā)現(xiàn)劉秀埋藏處，農(nóng)夫猛揮一鞭，將“聞仙犬”打死，用土蓋住。王莽追兵過去后，農(nóng)夫扒出劉秀，劉秀再三感謝農(nóng)夫的救命之恩。只是眼下他已三天三夜沒吃到飯，又求農(nóng)夫給弄點(diǎn)食物充饑，農(nóng)夫說：“這里有一只死狗，你拉到前面小廟前……[詳細(xì)]

　　宛丘古城遺址位于淮陽縣城東南4公里的大連鄉(xiāng)大朱莊西南隅，占地面積一百余畝，高二丈，俗稱平糧臺、平糧冢、貯糧臺，1988年2月13日被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是目前我國發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、保護(hù)最完好的4600年左右的龍山文化時期古城遺址。它發(fā)掘于1979年，消息一經(jīng)披露，《人民日報》、《光明報》、《河南日報》、香港《大公報》、新華社等數(shù)十家海內(nèi)外新聞媒體爭相報道，曾轟動一時，震驚世界。春秋時期我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》之《陳風(fēng)·宛丘》曾描述過這里的動人景象：“子之蕩兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而無望兮�？财鋼艄�，宛丘之下；無冬無夏，值其鷺羽�？财鋼艄�，宛丘之道；無冬無夏，值其鷺�！本褪钦f，西周時代，這里風(fēng)景怡人，陳國的俊男靚女，常來這里唱歌跳舞，談情說愛。后來，宛丘古城逐漸被廢棄。宛丘古城未被發(fā)掘之前，大家對它并不了解，因此有許多傳說，流傳最廣的是與宋朝包公陳州放糧的故事相聯(lián)系：北宋年……[詳細(xì)]

　　袁世凱故居袁世凱故居位于市區(qū)東南17公里的王明口鎮(zhèn)袁寨村。�ピ�世凱故居是著名歷史人物、中華民國第一任大總統(tǒng)袁世凱的誕生地。舊居占地270畝，建成具有明清特色和傳統(tǒng)風(fēng)格的各式建筑248間，周圍是1800米長、10多米高的寨墻，6座炮樓及三道護(hù)城河。舊居整體按中、東、西三軸線布局，分東、中、西三組縱深院落，且院落幽曲相連，形成一片完整且別具風(fēng)格的建筑群。建筑群由傳統(tǒng)磚瓦、木材、白灰等建筑材料構(gòu)成，反映了中國古代建筑特色。房屋頂脊之處，皆有獅、虎、豹、馬、猴等磚雕，四角挑檐高聳，飾有龍紋獸尖、直指蒼穹，氣勢恢宏。�ブ姓�院，為袁重三修建，走馬門樓，門楣欄板彩雕“紫氣東來”。亦分前、中、后三個大院。前院正面是三間客廳。兩邊是東、西廂房。中院正面是五間腰樓，東西廂房各三間�？偯娣e2800平方米。各屋擺設(shè)皆楠木家具，墻上掛滿名人字畫�，F(xiàn)存堂樓和大廳，保存完好。��東宅院，為袁世凱的父親袁保中就石家舊址修建……[詳細(xì)]

　　陳楚故城陳楚故城（今淮陽縣城）是西周至春秋末陳國的國都。公元前278年楚都“郢”被秦所破，楚頃襄王遷都于此。公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義，在此建立了第一個農(nóng)民革命政權(quán)�！对�和郡縣圖志》記載：“陳州州城枕蔡水”�！端�經(jīng)注》載：“沙水……又東南逕陳城北，故陳國也。”《詩譜》載：“陳都于宛丘之側(cè)”�！痘搓柨h志》載：“州城即古陳國”。今淮陽城址與文獻(xiàn)記載相符�！对娊�(jīng)·陳風(fēng)》云：“東門之池，可以漚麻”�！端�經(jīng)注》記載：“城之東門，內(nèi)有池，池東西七十步，南北八十步許，……水中有故臺，詩所謂東門之池也�！薄对�和郡縣圖志》記載：“東門池，在州城東門內(nèi)道南”。今淮陽城東門內(nèi)道內(nèi)亦有池，南北長，東西窄，池中有故臺，與文獻(xiàn)記載特征一致�；搓柍侵�于何時？據(jù)《九域志》記載：“陳胡公筑”�！秴问洗呵铩份d：“荊莊王欲伐陳，……曰：‘城池高，溝洫深’”�！俺�子為陳夏氏亂故伐陳，……殺夏征舒轅諸栗門”�！蹲髠鳌�…[詳細(xì)]

　　陳胡公陵園有陳胡公墓，俗稱胡公鐵墓。此墓位于淮陽龍湖東南南壇湖畔，是中華陳姓的始祖墓。陳胡公名媯滿，虞舜后裔。周武王滅商后，把他封到陳地，并把女兒大姬嫁給他。媯滿雄才大略，建陳國，筑陳城，興百業(yè)，造福民眾，使陳國雄居十二大諸侯國之列。媯滿死在陳國，就葬在這里。周武王以國賜姓，稱他為陳胡公，陳胡公自然就是陳氏的得姓始祖，這就是陳姓的由來。陳胡公死時是墓而不墳的年代，但對于王侯和德高望重的文武重臣，可以在陵墓上建拜殿。因此，陳胡公墓室就建在地下，而地上部分建的拜殿也早已不復(fù)存在，考古學(xué)家曾在這里發(fā)現(xiàn)了西周的陶片和戰(zhàn)國板瓦，證實(shí)了當(dāng)年陳胡公墓和陳胡公拜殿的建筑情況。明朝進(jìn)士王良臣在詩中寫道：“巧鑄鐵棺藏水底，光留玉葉照人間�！睋�(jù)史書記載，胡公墓是用鐵汁澆鑄而成，又稱陳胡公鐵墓。而現(xiàn)在這座陵墓，則是新加坡著名企業(yè)家陳永和先生1995年捐資在原墓封土的基礎(chǔ)上修建的，用像鐵一樣的灰褐色磚砌成了鐵墓的顏……[詳細(xì)]

　　方城遺址方城遺址位于河南省太康縣城西北13公里王集鄉(xiāng)方城村內(nèi)，總面積0.5平方公里。1986年河南省人民政府公布方城遺址為省級文物保護(hù)單位。方城遺址從周圍斷崖及表面暴露的遺物判定：文化內(nèi)涵最早是裴李崗文化、仰韶文化，其次是龍山文化、二里頭文化、商周漢宋各代遺跡遺物。方城遺址最特殊的是上述幾個文化層并不是直接疊壓，而是單獨(dú)成片分布。裴李崗文化、仰韶文化區(qū)分布在整個遺址的東南部，堆積厚度2米左右，黃褐色沙土，質(zhì)地較軟，呈顆粒狀。龍山文化、二里頭文化分布在遺址的西部，文化層厚2.5米左右，灰色沙土。商周文化分布在遺址的中部，文化層部分有疊壓關(guān)系，厚4.5米左右，灰褐色沙土，土質(zhì)較硬。漢宋墓葬群分布在遺址東部。仰韶文化與其它文化沒有直接的疊壓關(guān)系，大致可分早晚二期。早期遺物較少，陶器手制占一定比例，較為粗糙。晚期泥質(zhì)陶器很成熟，與谷水河二、三期文化相似，屬于秦王寨類型。二里頭文化基本上與豫西相同�！�…[詳細(xì)]

　　國家計委西華五七干校舊址現(xiàn)為西華縣園藝場，位于西華縣城西2公里，地處城西特色園區(qū)核心位置，與黃橋、紅花二鄉(xiāng)鎮(zhèn)接壤，北接省道S102線周鄭路直通鄭州，南接省道S329線西漯路直達(dá)漯河，西望全國著名的國營黃泛區(qū)農(nóng)場，工業(yè)四路直通縣城。1969年9月，國家經(jīng)委響應(yīng)“五七指示”來到西華，五二農(nóng)場將劉莊中隊(duì)土地1949畝、房屋102間交給國家經(jīng)委辦校，當(dāng)時稱為國家經(jīng)委五七干校。1970年6月，機(jī)構(gòu)改革將國家經(jīng)委撤銷并入國家計委，干校改為國家計委西華五七干校。1975年，國家計委襄樊五七干校合并到此，與物資部、工交政治部、國務(wù)院辦公廳、地礦部等十多個單位合辦干校。1979年后，根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于停辦“五七”干校有關(guān)問題的通知》(國發(fā)[1979]40號)文件精神，停辦干校。國家計委將管理權(quán)交給地礦部華北石油局，更名為國家計委農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)基地和華北石油局農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)基地。隨著形勢的發(fā)展變化，經(jīng)國家計委、地礦部和……[詳細(xì)]

　　頓國故城遺址位于商水縣平店鄉(xiāng)李崗村。整個故城遺址地面為村莊和耕地，地下埋藏的城址保存完好。故城遺址呈正方形，每邊長500米，總面積25萬平方米。城墻用夯土筑城，墻基仍完整地存于地表下約1米至1.5米深處。城墻外四周有城壕護(hù)繞，護(hù)城壕寬20米，深約10米，環(huán)城四周無間斷。據(jù)《左傳.僖公二十五年》等記載，古頓國為公元前1046年周武王滅商后在淮水中上游地區(qū)分封的姬姓國之一，頓為子爵，是四等小國，封地面積不過250平方里左右。頓子初都于商水，后“迫于陳，南奔楚”，公元前635年楚令尹子玉（成得臣）打敗陳國后，護(hù)送頓子返回新建的都邑（今項(xiàng)城南頓），使頓子復(fù)國。頓國成為楚國的附庸，在春秋時期的爭霸中，頓國作為國卑勢弱的小國，夾在逐鹿中原的大國諸候之間，對大國或依或違，時即時離，搖擺不定，惶惶不可終日。公元前496年，楚發(fā)兵滅掉頓國，使其納入了楚國版圖。頓國存續(xù)550年，是西周至春秋時期政治、經(jīng)濟(jì)、社……[詳細(xì)]

　　思陵冢即是三國時魏封陳王——曹植之墓居�！逗幽贤ㄖ尽酚涊d：“曹植墓在陳州南三里，魏封陳思王�！薄洞笄逡唤y(tǒng)志》說：“三國魏曹植墓，在淮寧縣南三里�！币贿B四個冢由北往南依次高度為12米、4米、7米、15米，封土面積依次為1656平方米、400平方米、900平方米、3000平方米。最南端的這個高冢就是思陵冢。曹植，字子建，曹操第三子，譙縣（今安徽亳州）人，三國時著名詩人。他在中國文學(xué)史上，特別在詩壇上成就頗高，受到歷史上許多名人的高度評價。南北朝著名詩人謝靈運(yùn)說：“天下有才一石，曹子建獨(dú)點(diǎn)八斗�！辈苤矎男÷斆鬟^人，10歲能詩文，19歲寫的《銅雀賦》名噪一時，為曹操所寵愛，一度考慮立他為太子。由于他“任性而行，不自雕勵”,“恃才傲物，目中無人”，曹操最終動搖了對他的信任。曹操死后，其兄曹丕和其侄曹睿對他忌恨非常，百般-。曹丕為了加害曹植，苦苦找不到罪證。一天召曹植上朝，限走七步成詩一首，否則即處以……[詳細(xì)]

　　支亭寺，位于扶溝縣城西南，占地43畝，建筑面積1655平方米，共有房屋100余間。建于北齊年間、已有1400多年歷史，是一座雄偉華麗、氣勢壯觀、金碧輝煌、莊嚴(yán)肅穆的千年古剎。原名芝庭寺、紫亭寺、芝亭寺，清嘉慶年間，定名支亭寺，延用至今。支亭寺景區(qū)主要由支亭寺仰韶文化遺址、支亭寺國槐、千手觀音殿、大雄寶殿、佛祖殿等幾部分組成。整體建筑金壁輝煌，脊列龍鳳，檐臥走獸，集藝術(shù)性與觀賞性于一體，規(guī)模雄偉壯觀。寺內(nèi)近200尊雕像，形象逼真，栩栩如生。千年古剎支亭寺位于扶溝縣西南柴崗鄉(xiāng)寺前和寺后村中間，坐落在南北走向、高出地面5米左右呈龜形狀的土崗上。古剎規(guī)模雄偉，建筑華麗，氣勢壯觀。寺山門前的一棵千年古槐，給古剎蒙上了一層神秘、朦朧的外衣。古剎內(nèi)設(shè)有佛祖殿、大雄寶殿、千手觀音殿、天王殿、西方三圣殿、帝始天尊殿、地藏殿及東西殿廡60多間，總建筑面積2300多平方米，是遺留寺院中建筑華麗、殿宇齊全、佛道合……[詳細(xì)]

　　大程書院位于城內(nèi)書院街，南北長73.65米，東西寬39.9米，總面積2938.6平方米，大門3間，古槐1棵，龍門3間，古松2株，立雪講堂3間，東西廊房各2排，每排13間，共52間。是遺留的縣城時間較久、規(guī)模較大和較完整的古建筑群，居全國第三位。大程書院始建于宋代，為程顥所建。程顥，北宋哲學(xué)家、教育家、理學(xué)奠基人。宋神宗熙寧八年（1075年）至元豐三年（1080年）在扶溝任知縣，尚寬厚，重教化、關(guān)心民疾，興建學(xué)校。他親自“聚邑之優(yōu)秀子弟而教之”，親書“書院”二字匾額懸于大門之上。并倡導(dǎo)“鄉(xiāng)必有�！�，請來有名望的學(xué)者到扶溝傳道授業(yè)，使扶溝縣域文風(fēng)一時丕振，優(yōu)秀人才脫穎而出。書院規(guī)模雄偉，巍巍壯觀，舊貌生輝。從建院始，經(jīng)歷了宋、元、明、清四個朝代，900多年的滄桑，進(jìn)行了多次的擴(kuò)建、重建，其規(guī)模不斷的更新擴(kuò)大，現(xiàn)在的“大程書院”是由清康熙二十八年（1689年）知縣繆應(yīng)縉重建。走進(jìn)書院，迎面是青石……[詳細(xì)]

　　蓮果寺位于縣城北25里的陳樓村，是村子里看上去惟一讓人感覺有些古意的建筑，也是村里規(guī)模最大的建筑。村民們說，每年農(nóng)歷的四月初八這里都會唱大戲，來唱戲的和看戲的都是周圍48個村莊的村民。而蓮果寺的占地面積也正好是48畝——蓮果寺好像和48這個數(shù)字有著某種特殊的淵源。為什么是“48”而不是其他的什么數(shù)字？這要從蓮果寺前面的那片池塘說起。相傳陳樓村的周圍原來有一大片湖泊，名叫鳳湖，是黃河改道淤積而成的。上古時期，神農(nóng)氏的女兒曾經(jīng)身穿白色的衣裙在池中種下蓮果。第二年，池中遍生蓮花，清香四溢，果實(shí)累累，蓮果池因而得名。把“48”這個數(shù)字和蓮果寺、蓮果池串在一起并使之流傳千古的不是傳說中的神，而是實(shí)實(shí)在在的人。這個人就是陳瑤。陳瑤的父親是孔門弟子七十二賢人之一的陳亢，按陳樓村的族譜記載，陳瑤生于周敬王三十二年（公元前488年），年紀(jì)輕輕就已“身通六藝”。陳亢去世之后，陳瑤繼承父業(yè)，繼續(xù)在講學(xué)臺課徒傳道……[詳細(xì)]

　　中國伊斯蘭教古寺。原名“至元寺”、“老寺”。坐落在河南省沈丘縣槐店鎮(zhèn)東關(guān)。據(jù)《沈丘縣志》載：該寺始建于元世祖至元十年(1273)，由元初西征時來華的波斯人阿力所建。明嘉靖三年(1524)重修，后因西北回民遷居該縣而加以擴(kuò)建。明崇禎年間遭兵燹。清順治以后，-籍馬輝及子孫又陸續(xù)重建，于清康熙四十二年(1703)完工。該寺坐西面東，呈長方形。占地面積9072平方米，建筑面積為3000平方米。屬中國殿宇式古典建筑。主要建筑分正門、過殿、禮拜殿、望月樓，排列于一條中軸線上；女殿、講經(jīng)堂、阿訇住房、沐浴室對稱分布兩側(cè)。寺北院有園林1處。全寺院房舍共計63間，取伊斯蘭教先知穆罕默德終年63歲之意。正門為牌樓，上懸清康熙年間進(jìn)士馬朝軒親書“清真寺”匾1塊，兩側(cè)為南北便門，門上各書“周中規(guī)”、“折中矩”，意在陶冶穆斯林情操，使之言行合乎規(guī)矩，以求靜心誠意。正門內(nèi)南北邊墻處立有元、明、清各個歷史時期的古碑共1……[詳細(xì)]