洧川城隍廟位于洧川鎮(zhèn)城中心路北，據(jù)《洧川縣志》載：該廟建于明初，正統(tǒng)五年（公元1440年）重修，在明嘉靖和清順治年間又曾多次重修。廟內(nèi)原有大殿五間，拜殿五間，東西廊房各二十五間，戲樓一座，寢殿六間，大門三間，大門外有明弘治年間石獅一對，整個城隍廟占地約15畝，解放前為洧川縣舊0所在地，已將原東西廊房改建為東西排房。解放后，洧川縣人民0設(shè)在這里。尉、洧合縣后，洧川縣撤銷，現(xiàn)在城隍廟為尉氏縣人民文化館洧川分館所使用。洧川城隍廟廟內(nèi)現(xiàn)存大門三間，拜殿五間，拜殿面闊五間，進(jìn)深三丈，硬山頂花疊脊（原為琉璃脊剪邊）拜殿梁架結(jié)構(gòu)獨(dú)特，殿中橫排四根內(nèi)柱直達(dá)屋脊，由柱身平伸出四架橫梁，梁上立柱，架梁托檁，檐下出飛椽，有檐檁，大小額枋和平板枋，枋上施以彩繪，檐下有方形明石柱，每面四根，共八根，正面柱上刻有楷書對聯(lián)，中聯(lián)為：“澤沛人寰御災(zāi)捍患神功大，靈著陰府彰善懲兇圣鑒真”，邊聯(lián)為：“赫赫明明賞罰世間善惡，昭昭……[詳細(xì)]

　　阮籍是三國時魏著名詩人，阮瑀子，曾為步兵校尉，世稱阮步兵。生于魏晉之時，感時傷亂，又懼被禍，遂縱酒談玄，與嵇康，山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎交游甚密，被稱為“竹林七賢”。阮籍的詩專長五言，自然壯麗，有《詠懷》八十二首，表現(xiàn)嗟生憂時，苦悶彷徨，對現(xiàn)實多有所譏諷，獨(dú)具風(fēng)格，被后人稱為“正始之音”。又工散文，其《大人先生傳》很有名。著有《阮步兵集》傳世。嘯臺，又叫阮籍臺，是晉代阮籍舒嘯處。遺址現(xiàn)在尉氏縣小東門南城墻上，東鄰城壕，西瀕湖水，南北皆為干部家屬住宅。相傳，阮籍常在此段城墻上吟詩謳歌，后人為了仰慕先賢，在此筑臺（據(jù)考證此臺應(yīng)筑于春秋戰(zhàn)國時期）以表愛慕。臺上原有一廳，為屋三間。廳前花墻圍繞，院中有古柏一株，氣勢挺拔可觀。北與戰(zhàn)國尉繚高臺南北相映，清宣統(tǒng)年間，這里居民在臺下西側(cè)，發(fā)現(xiàn)用大筒瓦砌的七角水井一眼，據(jù)說是阮籍花園故址。嘯臺為黃土夯筑而成，夯層醒目，每層九厘米，據(jù)縣志記載，古臺歷經(jīng)明……[詳細(xì)]

　　紅洋樓，位于開封市禹王臺區(qū)北臨隴海鐵路線的民生街北側(cè)的駐軍院內(nèi)，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其作為國家級文物保護(hù)單位的全稱為：國共黃河歸故談判舊址�，F(xiàn)被駐汴某部隊使用紅洋樓建于1917年，由當(dāng)時北京郵政總局撥款，作為時任郵務(wù)長的辦公及居住寓所。這棟樓房為坐北朝南的西方巴洛克式，磚木結(jié)構(gòu)、坡屋頂、紅瓦面的兩層建筑。毛澤東、周恩來曾分別在此居住，更為這棟建筑精美的兩層西式小樓增添了光彩。1938年6月，當(dāng)日寇進(jìn)逼中原的時候，蔣介石為了掩護(hù)其軍隊撤退，在鄭州北部花園口扒開了黃河大堤，使黃河改道入淮，豫、皖、蘇三省受災(zāi)地區(qū)達(dá)44個縣、市，1200萬人口，淹死89萬人，造成了震驚中外的大浩劫。1945年日本投降后，蔣介石在美帝國主義支持下，又積極籌堵花園口，陰謀使黃河歸故，充當(dāng)40萬大軍，妄圖達(dá)到“以水代兵”,分割和水淹解放區(qū)之目的。蔣介石集團(tuán)迫于正義輿論的壓力，答應(yīng)就黃河歸故的時間、程序及有關(guān)事項與中……[詳細(xì)]

　　孔廟位于縣府前街路北黌學(xué)（學(xué)宮）院內(nèi)，為黌學(xué)的重要建筑部分。明洪武三年（1370）始建 ，永樂、成化、弘治、嘉靖、萬歷年間多次修葺。正面為大成殿（原名大圣殿，明萬歷二十三年知縣馬應(yīng)龍改題），系廟內(nèi)主體建筑，基臺東西長23.3米，南北寬17.3米，殿高13.4米，面寬5間（21米），進(jìn)深4架（14.56米），建筑面積305.76平方米，連同外檐覆蓋面積共444平方米。全殿木質(zhì)疊架而起，9脊4坡，殿頂廣闊，坡度坦緩，滾龍琉璃脊獸。鉆尖寶塔鎮(zhèn)頂，翅檐歇山，凌空挑角，檐突7疊，重翹重昂。檐為立體云龍雕飾，正面雕大小龍頭98個、云朵160片，刀工精絕，線條粗獷。檐下連間并列木質(zhì)浮雕5幅，或人物，或鳥獸，或花草，或蟲魚，栩栩如生。正間檐下居中懸“大成殿”立式木匾，殿內(nèi)和璽雕梁，云龍盤繞，9檁8搭描椽畫棟，方磚鋪地，藻井飾頂，梁下盈圍朱柱26根。正間靠后有漆紅木制神龕，中置“大成至圣先師孔子之神位”滾龍……[詳細(xì)]

　　興國寺塔歷史年代久遠(yuǎn)。建于北宋太平興國年間（公元976～984年），距今已有1000多年的歷史。1963年，古塔被公布為河南省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。興國寺塔塔身每層高度自下而上逐層遞減，平座面闊也漸次收斂，寶瓶式銅剎扣在頂部，整個塔身外觀莊嚴(yán)淳厚，剛毅挺拔。古塔為磚塔，塔身內(nèi)外均用青磚砌筑，全部采用臥砌法，磚與磚之間銜咬，塔體結(jié)實穩(wěn)固。塔每層均由平座、塔身和挑檐組成，其檐下及平座斗拱為仿木構(gòu)磚砌而成，斗拱用材比例碩大，制作規(guī)整，有四鋪作和五鋪作兩類，是宋代建筑藝術(shù)的完美體現(xiàn)。興國寺塔的另一顯著特色是塔體內(nèi)外壁均鑲嵌有磚雕佛龕。佛龕磚呈正方形，其質(zhì)如石，龕凹圓形。龕內(nèi)浮雕主要有兩種，一種是袒胸盤坐式的佛像，一種是一腿盤坐一腿屈膝式的菩薩像，其他還有站立的、盤坐的等各種形態(tài)。佛龕均使用圓刀刻法，線條流暢，刻工精巧細(xì)膩，形象栩栩如生�，F(xiàn)存佛龕410個，其中外壁288個，內(nèi)壁122個。由于文革期……[詳細(xì)]

　　劉青霞故居是為紀(jì)念我國近代著名教育家，社會活動家，資產(chǎn)階級民主革命家劉青霞女士而保留。故居原為尉氏縣大地主“劉半縣”莊園的一部分，位于尉氏縣城正中央，跨東西兩條大街是有名的“師古堂”大院。昔日大院十分雄偉，一排三座插花走獸大門，門前出平臺，臺前是存放轎車、拴馬的廣場，全師古堂約有房三百余間，占地約19畝，這里是“劉半縣”家族中最集中最好的建筑群。昔日劉氏家族的莊園大致分布在縣城東大街至西大街，西大街至后新街之間，東大街和新民街路東還有其當(dāng)鋪、錢莊和商號，人民路南有其南花園，北門里還有其北花園，總之劉氏家族的房產(chǎn)占據(jù)了半個縣城，古稱“劉半縣”�，F(xiàn)在保留下來的“劉青霞故居”分東西兩部分，座落在西大街兩側(cè)，東院有房36間，分內(nèi)外兩進(jìn)院落，內(nèi)院堂樓面闊五間，進(jìn)深丈八，通高三丈七，東西樓略低，仍面闊五間，進(jìn)深丈五，水磨磚出廈天井院，檐下透雕花磚，青瓦高疊脊出獸，下層木柱出廈一周，廈下大亮窗，室內(nèi)雕花……[詳細(xì)]

　　鹿臺崗遺址位于蘭考縣東部裴村店鄉(xiāng)。鹿臺崗遺址地層關(guān)系自下而上依次為：仰韶文化、河南龍山文化、先商或岳石文化、商文化、春秋時期文化等，而與鹿臺崗相距僅數(shù)十公里的朱崗、段崗、牛角崗諸遺址地層關(guān)系自下而上依次為：仰韶文化、河南龍山文化、二里頭文化、商文化、春秋時期文化等。通過對鹿臺崗遺址和朱崗、段崗、牛角崗遺址文化內(nèi)涵的比較分析，我們發(fā)現(xiàn)它們雖近在咫尺，但是文化面貌卻大相徑庭。出土文物在鹿臺崗遺址的文化內(nèi)涵中，未見二里頭文化遺存，確共存有與二里頭文化屬同時期的岳石文化和先商文化，從而表明今杞縣境域應(yīng)是二里頭文化分布的東部邊界。相反鹿臺崗遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)岳石文化最西的地點(diǎn)，豫東一帶先商文化最西的地點(diǎn)，而位于其西部的朱崗和其西南部的段崗、牛角崗遺址也均未發(fā)現(xiàn)岳石文化和先商文化的遺存。出土文物這就告訴我們在夏時期，以鹿臺崗為界，形成了夏、夷、商三大古族角逐的局面。不過鹿臺崗遺址中先商或岳石文化遺存中……[詳細(xì)]

　　張良墓是蘭考縣境內(nèi)的一處歷史遺跡。該墓位于蘭考縣城西6公里的三義寨鄉(xiāng)曹新莊火車站南側(cè)，緊靠隴海鐵路。墓冢高10米，周圍長100米，保護(hù)區(qū)面積35000平方米。張良祠張良（？－前186年）字子房，是西漢初年著名的政治家。其祖為戰(zhàn)國時韓國人，祖父與父相繼為韓昭侯、宣惠王、襄王和悼惠王之相，有五世相韓之稱，為韓國的功勛世家。秦滅韓后張良為報國仇，圖謀復(fù)韓，結(jié)交刺客，曾在博浪沙（今河南省原陽縣東南）狙擊秦始皇未中，后投歸劉邦，并成為重要謀士。楚漢戰(zhàn)爭中輔佐劉邦消滅項羽，建立漢朝后，-為留侯。漢高祖劉邦譽(yù)其運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外（《史記·留侯世家》）。張良塑像東昏縣（蘭考縣）西南的白云山（高十四丈，土山無石因每早出白云故名）下有黃風(fēng)洞，是張良隱居的地方�！短m考縣志》又載：張良曾谷于此（白云山），死后葬于此。明成化十八年（1482年）拓縣閻廷臣在張良廟立的石碑記載：漢留侯張良舊塋地20畝，墓東一里……[詳細(xì)]

　　龐涓墓是通許縣境內(nèi)的一處歷史遺跡。該墓位于通許縣城東約1.5公里的三里崗村西北約500米處。龐涓墓南北寬36米，東西長為36.8米，高5米。墓冢完好，呈圓丘形，西緊鄰渦河河道。 龐涓是戰(zhàn)國時期魏國有名的大將。當(dāng)時，孫臏和龐涓同學(xué)兵法，孫臏比龐涓聰明強(qiáng)干，龐涓就非常嫉妒他，陰謀加以陷害，把孫臏騙到魏國，割去他的雙膝，孫臏假裝瘋癲，才沒有被龐涓殺掉。齊國的GY出使魏國，暗地把孫臏帶回齊國。劉威王委派孫臏為軍師。齊軍進(jìn)入魏地之后，孫臏令軍隊砌壘火灶10萬，此后，每天減少數(shù)萬，龐涓見此現(xiàn)象，很高興地說：“我就知道齊軍到魏地后，士氣不振，逃亡很多”，便命令軍隊很快追了上去。在這里設(shè)下埋伏。龐涓趕到后陷入齊軍包圍之中，齊軍萬箭齊發(fā)，魏軍一敗涂地，龐涓不能脫逃，自刎而死。孫臏把龐涓的頭割掉帶回齊國（今山東臨淄），身子埋在他死的地方（今通許縣三里崗村）。龐涓墓南傳說原有小墓冢3個，是龐涓的馬、馬童及兵器的……[詳細(xì)]

　　大云寺塔俗稱瓦崗塔，在縣城南25公里瓦崗村東北隅，明萬歷二十四年（1596）依宋初原塔舊跡補(bǔ)建而成，塔高21米，青磚迭砌，仿木結(jié)構(gòu)，七級八角形，逐層內(nèi)收，層層出檐。大云寺塔為七層平面八角形仿木結(jié)構(gòu)，青磚疊砌，層層出檐，逐層內(nèi)收，卯榫相扣，十分堅固。因塔剎及第七層遭到損壞，塔原來高21米，現(xiàn)高19.3米。塔基高0.85米，八面各寬1.9米，周長15.2米。第一層高4.75米，周長14.4米，疊澀出檐；第二層高3.4米，周長12米。塔下部的三層內(nèi)有塔心室，以上為實心。大云寺塔東臨小河，三面垂柳相繞。在這里，古塔與小村相依相偎，極為自然。塔把云影天光和古樸民居悉收眼底，疊合成變幻無窮的風(fēng)景。這塔與河一靜一動，一上一下，一晦一明。塔留歷史遺存，河藏往事秘密，二者陰陽相諧，相得益彰，深得天、地、人平衡之美。第一層，西面辟門，入門為塔心室，設(shè)逆時針方向盤旋而上的踏跺，共33級，可達(dá)第三層南門。中心原嵌……[詳細(xì)]

　　開封東大寺位于順河回族區(qū)清平南北街南端路西，是中原現(xiàn)存規(guī)模宏大、保存完整的伊斯蘭教古寺，有著典型的中國宮殿式清真寺建筑風(fēng)格。史載東大寺原建于城外東南三、四里的文莊，明洪武年間遷于今址，為“敕修大梁清真寺”。明永樂五年（1407年）又重修擴(kuò)建，殿堂華麗雄偉。清道光年間毀于水患，回民繼而重修。現(xiàn)今的東大寺基本保持了那時的建筑風(fēng)格規(guī)模。東大寺座西向東，院分三進(jìn)，庭院開闊，整個寺院青磚碧瓦，建筑宏偉，錯落有致，風(fēng)格古樸。大門明三暗五，前立門獅，脊頂七孔仙橋裝飾別具有特色，門楣鑲刻的“護(hù)國清真”、“護(hù)國佑民”題詞，使人們聯(lián)想起東大寺回民助清堵水的傳說。二門三間，兩側(cè)廊房與二院南北講堂走廊向西環(huán)繞到大殿陪殿。1995年新增建的高大月臺360平方米，由青石欄桿圍繞，把翻修后的大殿襯托得更加宏偉。大殿勾心斗角，雕梁畫棟，上立寶瓶。殿高三丈有余，寬六丈，深七丈二尺，能容納600多人禮拜。殿內(nèi)裝修設(shè)施別致，富……[詳細(xì)]

　　開封紀(jì)念塔又名國民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔。坐落在開封市中山路南段，開封火車站西北方向350米處。此塔高二十余米為六棱石砌建筑，分上中下三層，下寬上窄，下層直徑約二米有余，塔外形頗似一個碩大的殺手锏直刺云天，塔前立有一人高的石碑，上 書“陣亡將士紀(jì)念碑，開封市重點(diǎn)文物”等字樣，塔后則另立一塊同規(guī)格的前些年的修繕記事碑。塔上層高約十五米左右，其六面應(yīng)有碑文的，但卻被白灰覆蓋，中下層各面為嵌入的青石碑刻，但可見有明顯的改刻痕跡，原碑文被鑿去，以新刻文字取而代之卻又未添墨描繪，再則工匠水平低下，不是按常規(guī)的把石板磨平再刻，即舊痕未平又撰新字，而使人難以辨認(rèn)，經(jīng)細(xì)心揣測，方記下如下碑文，中層為：愛科學(xué)，愛勞動，愛人民，擁護(hù)共產(chǎn)黨，反對侵略戰(zhàn)爭，擁護(hù)中蘇合作，保衛(wèi)世界和平，鞏固國防，愛護(hù)公共財務(wù)，肅清敵特，反對封建主義，擁護(hù)共同綱領(lǐng)，下層為：繁榮經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，內(nèi)外交流，公私兼顧，城鄉(xiāng)互助。視其文字內(nèi)容……[詳細(xì)]

　　古觀音寺位于開封市龍亭區(qū)東大街，因閣內(nèi)供白衣觀音而得名白衣閣，在明代曾是明太祖朱元璋第五子周王朱橚的香火院。寺始建于唐，盛于北宋，衰廢于明清，現(xiàn)在的“古觀音寺”是1994年重新修建的。建國初期，白衣閣里面曾經(jīng)是一個戲院，不少知名演員如張新芳，劉道德等都在這里掛牌唱過戲。古觀音寺現(xiàn)存主要佛教建筑有天王殿、三圣殿、禪堂、大雄寶殿、圓通寶殿、大士店等；寺內(nèi)重要文物有一尊南北朝時代白果木雕的千手千眼觀音菩薩像，僧墓塔一座，塔主為凈嚴(yán)法師；寺內(nèi)還珍藏清《龍藏》二部。開封古觀音寺位于主要大街干道財政廳東街上，座北面南，東西寬86米，南北長150多米，占地面積21畝，建筑面積5517平方米。始建于唐，盛于宋元，在明代曾是明太祖朱元璋第五子周王朱橚的香火院，與古白衣閣相鄰。古白衣閣始建于五代后周乾佑年間（948—950），至今有一千余年歷史，古觀音寺宗地包括古白衣閣在內(nèi)。1925年，凈嚴(yán)法師受太近代高僧太……[詳細(xì)]

　　牛牧崗遺址位于蘭考縣西部的雙塔鄉(xiāng)牛牧崗村北。遺址東西長約100米，南北寬約120米，總面積1.2萬平方米。在已發(fā)掘的近400平方米范圍內(nèi)，古代文化堆積較厚，一般達(dá)5米以上；延續(xù)時間長，時代涵蓋屬于新石器時代的仰韶文化、龍山文化，屬于夏代的先商文化，以及商代、春秋、戰(zhàn)國、西漢、唐宋至明清；文化遺存較為豐富，發(fā)現(xiàn)有灰坑、房基、墓葬等遺跡，出土陶器、石器、骨器、蚌器、瓷器、青銅器、建筑構(gòu)件等遺物。古水井其中龍山文化遺存分布廣，遺存最為豐富。少量仰韶文化遺物的發(fā)現(xiàn)，反映出距今5000年以前民權(quán)一帶就有先民在此繁衍生息。部分地點(diǎn)先商文化遺物的出土，說明商族在滅夏前曾經(jīng)在商丘西部地區(qū)活動過。出土文物之前，東周、漢代文化遺存在豫東西部地區(qū)未曾發(fā)現(xiàn)。牛牧崗遺址發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國、西漢時期的墓葬8座，為豎穴土坑墓或磚室墓，多有隨葬品，出土帶蓋鼎、壺、罐、盒、小壺、杯等陶器以及日光鏡、錯銀帶鉤等青銅器。碎瓷器牛牧崗遺址……[詳細(xì)]

　　鐵犀牛在開封北門外2公里的辛莊回龍廟內(nèi)，是明正統(tǒng)十一年(1446年)于謙所鑄造。由于當(dāng)時黃河水患連連，故鑄此物鎮(zhèn)水。明末的水災(zāi)，將廟宇沖毀，鐵犀牛亦遭淹沒，一直到清順治年間人們才將它挖出�？滴跞�十年(1691年)重修廟宇，名鐵犀牛鎮(zhèn)河廟，將鐵犀牛置于廟內(nèi)。鐵犀牛高約2米，背上鑄有文字，落款“正統(tǒng)十一年歲在丙寅五月吉日浙人于謙識”。鐵犀牛，高2米，圍長2.5米，周身烏黑，頭頂生角，雙目炯炯。當(dāng)時于謙將它放置的位置是面南朝北，希望試戴守護(hù)開封城。背上刻有于謙所書《鎮(zhèn)河鐵犀銘》。鐵犀銘全文為：百煉玄金，溶為直液。變幻靈犀，雄威赫奕。填堤提防，波濤永息，安若泰山，固若磐石。水怪潛行，馮夷絕跡。城府堅完，民無墊溺。雨順風(fēng)調(diào)，男耕女織。四時循序，百神效職。億萬闔閭，措之衽席。惟天之麻，惟帝之力。爾亦有庸，傳之無極。正統(tǒng)十一年在丙寅五月吉日浙人于謙識。鐵犀牛不能鎮(zhèn)住泛濫的黃河水，黃河泛濫的時候鐵犀牛被埋……[詳細(xì)]