龍亭公園位于開封城內(nèi)西北隅，占地面積1300多畝，其中水域面積710畝。全園包括午門、玉帶橋、朝門、照壁、朝房、龍亭、北宋皇宮宸拱門遺址、碑亭、北門及東門等清朝萬壽宮建筑群體，還有奇妙的潘楊二湖、明媚的四季同春園、典雅的盆景園、號稱中原一絕的植物造型園及長廊水榭等園林景觀。龍亭大殿高26.7米，基高13米，坐北朝南。東西兩側(cè)各有八間朝房，與大殿組成完整的宮殿院落，其內(nèi)建有中國首座大型宋代蠟像館，63個人物蠟像形神兼?zhèn)�，栩栩如生。御道兩�?cè)為著名的楊湖和潘湖。雖然兩湖東西相鄰，但楊湖清澈見底，恰似北宋名臣楊業(yè)的光明磊落，潘湖卻渾濁不堪，正如北宋0臣潘美的卑鄙齷齪。整個園區(qū)碧波蕩漾，垂柳依依，芳草如茵。既有北方宮殿雄渾之氣魄，又兼南國園林秀麗之風(fēng)姿。2019年10月7日，龍亭大殿入選第八批全國重點文物保護單位名單。悠久的歷史、燦爛的文化使人們將龍亭視為“古都的象征”。每年金秋十月，作為聞名中外的……[詳細(xì)]

　　大相國寺位于河南省開封市自由路西段。開封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城，民間向有“一蘇二杭三汴州”之說。而“大相國寺天下雄，天梯縹緲凌虛空”（元·陳孚），其氣宇非凡的大相國寺，更是一座在中國佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。寺院歷史上名僧輩出，名士薈萃，活動頻繁，寺藏豐富，鼎盛時期轄64禪律院，占地達540畝。高僧、達官、文人、使節(jié)、民眾出入其特別是北宋期間；佛事，大相國寺、巡幸、文娛、參訪、商貿(mào)匯集其中，成為中外佛教及文化交流的中心，深為海內(nèi)外佛教界矚目。中華人民共和國成立后，人民政府多次制定恢復(fù)整修大相國寺的計劃，陸續(xù)籌拔�？罴右跃S修。先后修繕了山門、鐘樓、天王殿、大雄寶殿、羅漢殿、藏經(jīng)樓及兩廊等建筑。如1950年春夏之際，補修天王殿和大雄寶殿；1954年由市建設(shè)局重修羅漢殿；1958年，市政府籌拔10萬元改建山門一帶，建成磚制牌樓，其上“相國寺”橫額，為河南省……[詳細(xì)]

　　翰園碑林，李公濤創(chuàng)建于七朝古都開封龍亭湖西畔。占地百余畝，鑲碑三千七百多塊，融古今書畫碑刻藝術(shù)為一體，集山水奇觀和古典園林建筑藝術(shù)于一園。2005年被評為國家AAAA級風(fēng)景旅游區(qū)，06年又被省命名為河南省先進文化示范基地，李公濤先生被開封市人大常委會授予為“當(dāng)代文化愚公”的稱號。1985年李公濤先生帶領(lǐng)全家，自籌資金創(chuàng)建中國翰園碑林，并立下家訓(xùn)“只需投入，不許索取，直至碑林建成無償交給國家。中國翰園碑林坐落于古都開封風(fēng)景秀麗的龍亭湖風(fēng)景區(qū)，占地一百二十畝，分碑廊和園林兩大景區(qū)，園林清新淡雅，景色迷人，瀑布噴泉跌宕，湖島相映生輝，中國翰園碑林南大門原景蒼松翠柏，亭臺樓閣掩映于湖光山-中，讓您在這秀麗的景色回味中華民族文化的源遠流長。創(chuàng)建人韓國總統(tǒng)金泳三專程來中國看望一位老人，國家領(lǐng)導(dǎo)人-、-對這位老人的創(chuàng)業(yè)精神給予高度評價，他就是現(xiàn)年八旬，被譽為“當(dāng)代文化愚公”的中國翰園創(chuàng)建人－李公濤。為弘……[詳細(xì)]

　　開封鐵塔位于開封市城區(qū)東北隅鐵塔公園內(nèi)，始建于北宋皇佑元年（即公元1049年），距今已有近千年的歷史。鐵塔一帶于1955年開辟為鐵塔公園，占地面積51.24公頃，是中國百家名園之一。鐵塔位于鐵塔公園的東北部，是園內(nèi)重要的文物，也是主要的景點。是1961年我國首批公布的國家重點保護文物之一，享有天下第一塔的美稱。鐵塔高55.88米，八角十三層。因此地為開寶寺，又稱開寶寺塔。又因遍體通砌褐色琉璃磚，混似鐵柱，從元代起民間稱其為鐵塔。它以卓絕的建筑藝術(shù)及宏偉秀麗的身姿而馳名中外。它設(shè)計精巧，完全采用了中國傳統(tǒng)的木式結(jié)構(gòu)形式，塔磚飾以飛天麒麟、伎樂等數(shù)十種圖案，磚與磚之間如同斧鑿，有榫有槽，壘砌嚴(yán)密合縫。建成九百多年來，歷經(jīng)戰(zhàn)火、水患、地震等災(zāi)害，至今巍然屹立，實為游人和建筑專家嘆為觀止。今天的鐵塔公園，繁花似錦，綠樹成蔭，殿閣嵯峨，亭臺映波，風(fēng)光旖旎，景色秀麗，數(shù)十個景點遍及園內(nèi)，東北部與國家級……[詳細(xì)]

　　朱仙鎮(zhèn)位于河南省開封市南20公里處，歷史上曾與廣東的佛山、江西的景德、湖北的漢口同為我國的四大商埠重鎮(zhèn)。朱仙鎮(zhèn)有著極其深厚的文化底蘊，是中國歷史文化名鎮(zhèn)、中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國木版年畫和豫劇祥符調(diào)的發(fā)源地。明清年間，朱仙鎮(zhèn)達到繁盛頂峰，位居華北水陸交通聯(lián)運碼頭之首，聚集人口20余萬，商賈云集，盛世空前，成為“中國四大名鎮(zhèn)”之首。為帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，把朱仙鎮(zhèn)這一獨一無二，不可復(fù)制的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，由河南省開心一方集團投資開發(fā)的“朱仙鎮(zhèn)國家文化生態(tài)旅游示范區(qū)”項目已全面動工建設(shè)。此項目已列入省、市重點項目，坐落于中原“0-一線”的黃金旅游線上，鄭民高速、日南高速公路、國道310線三條高速公路緊鄰朱仙鎮(zhèn)而過，項目建成后，不僅是對開封旅游資源的重要補充，也是中原水鄉(xiāng)旅游的破題之作。項目深度挖掘中原及開封古都文化，以“生態(tài)筑城，文化延夢，外在古典，內(nèi)在時尚”為規(guī)劃開發(fā)理念，營造一……[詳細(xì)]

　　焦裕祿紀(jì)念園（原焦裕祿烈士陵園）始建于1966年2月，位于開封市蘭考縣城北黃河故堤上，2007年7月更名為焦裕祿紀(jì)念園。焦裕祿是山東淄博市人，1962年12月出任中共蘭考縣委書記。為改變蘭考貧窮落后的面貌，帶領(lǐng)干部群眾向風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇進行頑強斗爭，積勞成疾，于1964年5月14日病逝，終年42歲。其高尚的品德和行為受到廣泛稱贊，被譽為縣委書記的榜樣。紀(jì)念園主要紀(jì)念建筑物有革命烈士紀(jì)念碑、焦裕祿烈士墓、焦裕祿同志紀(jì)念館等，是中軸對稱紀(jì)念性園林。紀(jì)念碑位于紀(jì)念園南部的中心，1993年5月建成。碑高19.64米（寓意紀(jì)念焦裕祿同志1964年逝世），碑正面鐫刻毛主席手體“革命烈士永垂不朽”、“訪貧問苦”、“查三害”，背面為碑記。紀(jì)念碑在四周蒼松翠的映襯下，顯得潔凈無暇。墓碑位于紀(jì)念碑北側(cè)墓區(qū)最高處，由大理石雕砌而成。碑高2.75米，正面鐫刻“焦裕祿烈士之墓”，碑陰為烈士生平簡介。墓蓋由漢白玉外鑲……[詳細(xì)]

　　包拯（999～1062年）是北宋名臣，曾在中央政府當(dāng)過管理財政的三司使，管理監(jiān)察的御史中丞，最后逝于管理軍事的樞密副使任上。他一生很長時間在中央機構(gòu)任職，但最享盛名的是他于嘉祐二年（1057年）三月至嘉祐三年（1058年）六月，共一年三個月權(quán)知開封府的時期。開封府因為宋太宗、真宗未即位前都曾任過知府（或稱尹）、幾位親王也曾任過開封府尹，故號稱南衙（唐代稱中央政府為南衙）是政務(wù)繁雜、浩穰難治的地方。包拯自江寧府調(diào)任開封，時已59歲。他任地方官多年，在東京亦任官多時，熟知開封府的種種弊端。他在接受訴訟時，大膽革除舊習(xí)，洞開衙門，訴訟者可以不經(jīng)吏役轉(zhuǎn)手訴狀，直接上堂遞訴狀，還可陳述事由，審判時不講情面，皇親國戚與民同罪。他任職時間雖短，敢于碰硬，拆除權(quán)貴們，特別是號稱國丈的張堯佐等阻塞蔡河水道的亭榭等違章建筑，免除了東京的水患，最為群眾稱道，成為婦孺皆知的青天。以后群眾傳說將眾多難以斷清的疑案，……[詳細(xì)]

　　山陜甘會館位于徐府街中心。徐府是明代周定王長女蘭陽郡主的儀賓（丈夫）徐茂先的府第。徐茂先是中山王徐達的孫子，因此這座府第特別顯赫。所在的街道稱為徐府街。明亡以后，府宅荒廢。清初山西、陜西商人建成會館，因為關(guān)羽是山西解州人，一般明、清山西會館前例建關(guān)帝廟。會館及關(guān)帝廟始建無考，據(jù)舊志為順治七年（1650年）建，據(jù)調(diào)查關(guān)廟大殿懸有乾隆三十年（1765年）匾額。足證關(guān)帝廟及會館已有悠久歷史。光緒末年，甘肅商人參加會館后，改稱山陜甘會館，現(xiàn)會館建筑已全部改觀，僅存關(guān)帝廟，群眾仍習(xí)稱山陜甘會館。山陜甘會館，建筑雄偉、飛檐交錯，五彩紛呈，是一座瑰麗的藝術(shù)宮。它的磚、木、石雕藝術(shù)和建筑藝術(shù)，不僅譽冠中州，名聞遐邇，同時，也是我國古代建筑藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠。現(xiàn)存會館建筑，有磚雕照壁、掖門、戲樓，鐘樓、鼓樓、牌樓、大殿、卷棚、拜殿、配殿以及偏殿、廊房、堂戲樓等建筑，是一座設(shè)計精美，布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓沤ㄖ�群…�?a href=/landscape/2/shanshanganhuiguan.html class=blue >[詳細(xì)]

　　朱仙鎮(zhèn)岳飛廟位于中國四大最美村鎮(zhèn)之一的朱仙鎮(zhèn)，著名的運糧河西岸。據(jù)《祥符縣志》明.何孟春《岳詞碑記》載：“宋鄂侯忠武王廟，始建于鄂，再建于杭，三建于湯陰，而今建于梁城南朱仙鎮(zhèn)。在鄂者，王開國地也，王冤白時已建；在杭者，王墓在焉；在湯陰者，父母之邦……而朱仙鎮(zhèn)者，王之功，于是，為報王之忠憤所不能忘者也。”朱仙鎮(zhèn)是岳飛建功立業(yè)，班師回朝之地。岳廟始建于明成化十四年（1478年）。明正德四年，萬歷三十三年，清順治十七年，民國十四年進行了不同規(guī)模的擴建和修繕。1986年進行了大規(guī)模修繕和重建，1991年對外開放。岳飛廟位于開封縣朱仙鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)。據(jù)《祥符縣志》（明）何孟春《修岳祠碑記》云：明成化十四年（1478年），布政使吳節(jié)，知府張岫修建了岳飛廟，當(dāng)時占地70畝。廟坐北向南，三進院落，殿堂恢宏，碑亭林立，刻繪塑鑄豐富多彩。建筑有山門、配殿、拜殿、大殿、碑樓和寢殿等規(guī)模宏大，氣勢磅礴。是全國四大岳廟（故……[詳細(xì)]

　　禹王臺，位于開封城東南大約3里，是一處殿堂樓閣，樹木蔥蘢，假山水榭，花香鳥鳴，環(huán)境幽靜，風(fēng)景美麗的園林。禹王臺在先秦時代是一座十分寬闊高大的土臺子。春秋時期，晉國有一位雙眼失明的大音樂家，名叫師曠，他是晉平公的一個樂官，據(jù)傳他曾在這個臺子上吹奏過樂器，因而古人就把這個臺子命名為吹臺。戰(zhàn)國時期，魏國建都大梁，梁惠王對吹臺進行修筑。公元前225年，秦攻魏，使這處高臺曲池的絕好勝地，毀于水患。吹臺在晉代曾整修為二層，臺的左側(cè)有方圓15里的牧澤，俗稱蒲關(guān)澤。南北朝時，北魏酈道元曾來開封，他在《水經(jīng)注》中說：梁王增筑以為吹臺，城隍夷滅，略存故跡，今層臺孤立于牧澤之右也，其臺方一百許步�！�…晉世喪亂，乞活憑居，削墜故基，遂成二層，上基猶方四五十步，高一丈余。吹臺優(yōu)美的環(huán)境，吸引著歷史上許多名人到此游覽，曹魏時文學(xué)家阮籍，唐代詩仙李白，詩圣杜甫，詩人高適等都曾在這里飲酒作詩，懷古賦詞。宋人在吹臺上建了一……[詳細(xì)]

　　劉少奇在開封陳列館（劉少奇主席逝世處）位于河南省開封市北土街10號院，處于開封城區(qū)內(nèi)中心地段，與劉清霞故居隔街相望。始建于1928年，初為“同合裕銀號”。1933年銀號倒閉，改為-河南省銀行，后改為河南農(nóng)工銀行，日偽時期在此設(shè)偽市政府，日本投降后仍歸河南省銀行。開封第一次解放時，曾為我冀南中州銀行駐汴聯(lián)合辦事處。解放后為開封市人民政府所在地。1969年10月17日重病中的劉少奇同志被秘密送到開封“監(jiān)護”，1969年11月12日在這里蒙冤逝世。黨的十一屆五中全會以后，開封及外地來汴的廣大黨員干部、人民群眾強烈要求瞻仰劉少奇逝世處，緬懷一代偉人。1993年8月，開封市委決定將劉少奇主席逝世處辟為劉少奇在開封陳列館，按原貌整修劉少奇主席逝世處，建劉少奇銅像、紀(jì)念碑等。1993年10月，在-同志誕辰95周年之際，劉少奇銅像落成并揭幕。1994年11月12日-同志逝世25周年時，劉少奇在開封陳列館正……[詳細(xì)]

　　延慶觀位于開封市內(nèi)西南部，南臨包公湖。湖光倒影，水波瀲滟。延慶觀的前身叫重陽觀，是道教全真派創(chuàng)始人王莆（1112～1170年）傳道與逝世的地方。王喆是金代著名道士，字知明，號重陽子，陜西咸陽人。初在終南山修行，自稱得道，游方于山東寧海（今牟平縣），建全真庵，雜糅儒、道、釋三家思想為一體，創(chuàng)全真派。金大定九年（1169年），王喆帶領(lǐng)丘處機等四名弟子，到開封傳道，逝世于此。弟子們?yōu)榱思o(jì)念他，就地建立了重陽觀，成為傳播全真教的一個基地。王重陽最有成就的弟子是丘處機，他深受元代帝王的寵愛。受命總領(lǐng)全國道教，使全真教廣為流傳。元太宗五年（1233年），蒙軍包圍金朝的南京--開封，金朝末代皇帝哀宗出逃，南京歸元。全真教徒受丘處機遺命，到開封主持重陽觀，并興工擴建，歷時近30年，規(guī)模宏偉，殿宇壯麗。元世祖賜名朝元宮。元末，朝元宮毀于兵火。明洪武六年（1373年），恢復(fù)道觀，更名延慶觀。玉皇閣，是座獨具風(fēng)……[詳細(xì)]

　　開封城墻原為隋唐汴州城。唐建中二年（731年），永平軍節(jié)度使李勉擴筑。五代的后梁、后晉、后漢、后周和北宋相繼建都開封，對開封城墻都有不同程度的修葺。北宋在此建都163年中，對東京城池又進行了大規(guī)模的擴建加固，使京城規(guī)模宏偉壯麗，舉世聞名。東京開封城墻包括外城、闕城、宮城三重。外城、宮城僅成遺跡。闕城，即宋代內(nèi)城，一名里城，或名舊城，周圍20里155步，另一說21里。李勉重筑后，宋代屢有增修，南面三門，東面二門，西面二門，北面三門，共有10個城門，東西兩面還有兩個水門。金人占據(jù)東京后，曾加以擴筑，當(dāng)時就取艮岳之土搬筑以為北面城垣，其景龍江改為城濠。元世祖至元二十七年（1290年），重修汴梁城。至正十七年（1357年），元守將為防紅巾軍攻城，將汴梁城四方城門只留五座，以通往來，余八門俱塞。明洪武元年（1368年），重筑開封府城，一改舊式土城結(jié)構(gòu)，砌以磚石，周圍20里190步，高3丈5尺，廣2丈……[詳細(xì)]

　　開封府文廟最早是元代至元年間（1264-1294年）的汴梁路學(xué)。是利用北宋太學(xué)的舊址改建的。北宋太學(xué)的舊址原在內(nèi)城朱雀門外附近，有北宋嘉祐年間所刻的全部儒家必讀的石經(jīng)，用篆楷兩體書寫，世稱二體石經(jīng)。金代貞祐年間（1213-1216年），為抵御蒙古，金人將內(nèi)城擴大，太學(xué)剛在拆遷的范圍。金人在匆忙中將太學(xué)遷移東南城下，石經(jīng)亦隨之遷移。金亡以后，元人即以其地改建為汴梁路學(xué)。那時石經(jīng)堆積如山尚未樹立起來。元代中期，曾整理石經(jīng)，發(fā)現(xiàn)已殘缺不全，就予以修復(fù)，李師圣撰《修復(fù)汴梁石經(jīng)記》敘述了這次修復(fù)的經(jīng)過。元代晚期，汴梁遭受水患，學(xué)宮受水淹圯，石經(jīng)再次受到?jīng)_擊而殘缺。明永樂五年（1407年），稱開封府儒學(xué)，移建于麗景門（宋門）內(nèi)西北（今鐵娘娘廟胡同）石經(jīng)移在兩廡內(nèi)。明末城淹，文廟及石碑均淤地下。清順治九年（1652年），知府朱之瑤將府文廟移今址（文廟街，今開封師范學(xué)校東院）所余殘碑隨同遷移。據(jù)前人記載，……[詳細(xì)]

　　繁塔位于開封城東南三里許。繁塔，原名興慈塔，又名天清寺塔。塔所在地，原為自然形成的高臺，因附近多居繁姓，故名繁臺。五代后梁開平二年（908年）曾一度改名講武臺，后周顯德二年（955年），建寺于繁臺上，因在世宗柴榮的生日建成，柴榮生日為天清節(jié)，故顯德四年（957年）賜寺名天清寺。作為世宗的功德院。當(dāng)時，其殿堂壯麗，與相國寺、開寶寺齊名，為東京名剎之一。太平興國二年（977年）重修，元末兵毀。明洪武十七年（1384年），僧人在前樓廢址改建佛殿，取名國相寺。十九年（1386年）就寺的中部天清殿廢址，重行修建，仍名天清寺。同年，僧勝安等在寺西北白云閣廢址重建佛殿，取名白云寺。明代在繁臺上同時存在3個寺，且不同宗派，為講僧、禪僧、瑜珈僧分據(jù)。直到明末河決，三寺皆圮，只存形跡。清順治六年（1649年），僧桂山云游來開封，見繁塔奇特，發(fā)愿重修，寄居于繁塔后洞。先募化修建后殿、中殿，后又募化巡撫、布政使于……[詳細(xì)]