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九江市文物古跡介紹

桃里陳氏故居與五杰廣場(chǎng)
  五杰廣場(chǎng):修水縣城的老北門,占地14802平方米,它在沿江路、站前路和安居工程通道的中間,這里是修水的北入口,是一個(gè)給外地人進(jìn)入修水縣城的第一印象的地段。當(dāng)人們峰回路轉(zhuǎn)經(jīng)過數(shù)小時(shí)的旅途顛簸從九江、南昌方向進(jìn)入修水縣城的時(shí)候,豁然開朗出現(xiàn)在面前的就是這個(gè)寬闊的廣場(chǎng),這個(gè)廣場(chǎng)命名為五杰廣場(chǎng)?h黨政班子聯(lián)席會(huì)議在反復(fù)征求有關(guān)人士的建議后,幾經(jīng)討論決定,將這個(gè)廣場(chǎng)命名為五杰廣場(chǎng),隆重推出義寧五杰。廣場(chǎng)中心設(shè)立花崗石闕型石柱五根,每根石柱分別雕刻義寧五杰頭像和簡(jiǎn)短介紹,以五位鄉(xiāng)賢的事跡激勵(lì)后人,張揚(yáng)修水,呼應(yīng)史學(xué)界對(duì)義寧之學(xué)日益興起的研究,也是開發(fā)修水旅游事業(yè)。陳氏故居:修水桃里是清末兩代名人陳寶箴、陳三立父子的誕生地,陳寶箴(1831—1900)曾任湖南巡撫,在晚清時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)了頗有影響的湖南新政,是一位有魄力、有建樹的封疆大吏;陳寶箴之子陳三立(1853—1937)維新四公子之一,清末同光體詩(shī)派代表……[詳細(xì)]
渣津烈士陵園
  渣津是修水縣西部重鎮(zhèn),這里歷史悠久,人杰地靈。是殷商時(shí)期古艾侯國(guó)都城所在地,是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期修水蘇區(qū)的中心區(qū)域。 1927年8月下旬,秋收起義部隊(duì)工農(nóng)革命軍第一軍第一師第一團(tuán)三營(yíng)和四團(tuán)駐扎渣津,9月9日,秋收起義總指揮盧德銘師部機(jī)關(guān)駐扎于渣津萬(wàn)壽宮,10日,在萬(wàn)壽宮后大沙洲召開了數(shù)千軍民參加的誓師大會(huì),號(hào)召工農(nóng)大眾團(tuán)結(jié)起來,拿起武器同-反動(dòng)派作殊死的斗爭(zhēng)。1928年8月,彭德懷、滕代遠(yuǎn)、黃公略等率領(lǐng)紅五軍進(jìn)駐修水,9月29日,在渣津桂花橋頭全殲敵朱培德部一個(gè)憲兵營(yíng)后,輾轉(zhuǎn)到達(dá)臺(tái)莊,進(jìn)行了著名的臺(tái)莊整編,恢復(fù)重建了0湘鄂贛邊特委。1930年底至1931年初0贛北特委(后改為贛北分區(qū)委)曾駐扎渣津黃泥灣,領(lǐng)導(dǎo)贛北黨組織和人民開展革命斗爭(zhēng)。同時(shí)這里又是0修水中心縣委、0修水縣委、修水縣蘇維埃政府的所在地,是駐修水上衫的0湘鄂贛省委、湘鄂贛省蘇維埃政府的門戶,湘鄂贛革0據(jù)地反圍……[詳細(xì)]
楊祠暴動(dòng)舊址
  楊祠暴-動(dòng)-舊址---沙坪滿覺寺、全豐楊祠1928年3月1日,中共修水臨時(shí)縣委根據(jù)革命形勢(shì)發(fā)展的需要,在臺(tái)莊書堂召開了全縣黨的積極分子會(huì)議,會(huì)議回顧了秋收起義以來的大好形勢(shì),同時(shí)也清楚地認(rèn)識(shí)到,修、銅、武三縣的國(guó)民黨當(dāng)局以修水農(nóng)民革命是要進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)的,因此,必須作好應(yīng)對(duì)敵人反撲的準(zhǔn)備。會(huì)議決定,迅速擴(kuò)大工農(nóng)武裝,開展武裝斗爭(zhēng)。一是成立楊祠暴-動(dòng)-委員會(huì),組建修武銅工農(nóng)革命軍游擊隊(duì),暴委主任和游擊隊(duì)長(zhǎng)由參加秋收起義后剛從井岡山派回縣的余經(jīng)邦同志擔(dān)任,副隊(duì)長(zhǎng)由楊萬(wàn)英同志擔(dān)任;二是指定甘特吾、陳秋光等人到朱溪、大橋、臺(tái)莊等地組織幾千人參加支援平江的農(nóng)民革命斗爭(zhēng),以此鍛煉隊(duì)伍,為以后更大規(guī)模的暴-動(dòng)-培養(yǎng)骨干力量。3月上旬,中共修水臨時(shí)縣委在沙坪滿覺寺召開楊祠暴-動(dòng)-委員會(huì)成立大會(huì),湘鄂贛委派蒲圻沈國(guó)珍、通城劉永康到暴委協(xié)助工作。暴委成立后,即移駐楊祠,隨即建立了鐵鑄局,制造土炮、土槍、鳥銃、馬……[詳細(xì)]
岳母祠風(fēng)景區(qū)
  “借得名山避世嘩”,退隱是中國(guó)古代文人和士大夫遁世、寄情、尋勝的一條“終南途徑”。而退隱對(duì)武將來說較為罕見,但南宋抗金名將岳飛,卻是武將思退隱之人。岳飛于宋高宗紹興元年(公元1131年)隨軍駐江州,他數(shù)次游歷廬山,深深為廬山的靈山秀水所感動(dòng),暗生“功成名就”以后,退隱此山的愿望。他退隱廬山之志,當(dāng)然不能如愿,而他卻將他母親姚太夫人安葬在廬山。岳母姚氏,河南省湯陰人。岳母被譽(yù)為中國(guó)婦女的楷模,母教的典范。其在國(guó)家危亡之秋,勵(lì)子從戎,教子盡忠報(bào)國(guó),被中國(guó)人尊為賢母,為歷史上三大賢母之一!霸滥复套帧币喑蔀橹袊(guó)母教的經(jīng)典。岳飛于南宋紹興元年至五年(1131—1135),曾率領(lǐng)岳家-戰(zhàn)江州。岳飛的母親姚太夫人亦隨軍來潯,并且愛上了匡廬的山水。紹興六年(1136),岳飛調(diào)軍鄂州,不料0病故軍中。岳飛-朝廷,將母親的骨骸埋葬于廬山,讓其母與廬山并存,宋高宗準(zhǔn),賜葬廬山,埋于株嶺。秀麗幽遠(yuǎn)的株嶺,處在廬……[詳細(xì)]
秋收起義總指揮部舊址(渣津萬(wàn)壽宮)
  渣津萬(wàn)壽宮,是渣津境內(nèi)最大的古建筑,始建時(shí)間無(wú)考,當(dāng)在渣津形成街市之時(shí),原稱“靈劍仙宮”。清同治十一年(1872年)重修。宮殿一進(jìn)四重,前重為牌坊戲臺(tái);中重為麻石天井,兩側(cè)為酒樓;上重為正殿,供奉許真君、吳猛等神像;后重為諶母殿,供奉諶母娘娘。兩側(cè)建有廂房,為廟會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所。占地一千六百多平方米。整個(gè)宮內(nèi)有二十四只支柱,(正殿有六只大木柱,二只石柱,大木柱粗約二圍)。所有看面梁都有人物浮雕,飛檐翹角,氣勢(shì)宏偉,蔚為壯觀。萬(wàn)壽宮不僅具有道教朝圣之功能,而且集宗教、民俗、商貿(mào)、文娛為一體。舊時(shí)每年在萬(wàn)壽宮內(nèi)都要舉行盛大的祭祀、賽會(huì)、唱戲、商貿(mào)、議事等活動(dòng)。1927年9月9日,震驚中外的湘贛邊秋收起義在修水打響第一槍,當(dāng)晚起義部隊(duì)抵渣津,總指揮部就駐扎在萬(wàn)壽宮左廂房?jī)?nèi)。盧德銘總指揮召集師部機(jī)關(guān)人員在此研究部署召開軍民誓師大會(huì)和進(jìn)軍路線事宜。此后,彭德懷率領(lǐng)的紅五軍及后來的紅十六軍先后駐扎于此。修水……[詳細(xì)]
黃庭堅(jiān)陵園
  黃庭堅(jiān)墓坐落在雙井村西南,墓塋坐北朝南.黃庭堅(jiān)(1045—1105),北宋治平四年(1067)進(jìn)士,崇寧四年(1105) 9月客死在宜州(今廣西宜山縣)貶所,其墓是大觀三年(1109)蘇仙固、蔣緯護(hù)柩歸葬雙井祖塋之西,其墓宋代以來多次維修,1959年被列為江西省文物保護(hù)單位。1982年江西省人民政府撥款予以全面維修.修復(fù)后陵高1.93米,直徑2076米.在召開黃庭堅(jiān)960周年研討會(huì)前,縣政府又撥款對(duì)陵園進(jìn)行了重修。陵園南面對(duì)著開闊的田野和遠(yuǎn)處的修河,南面大門樓上方有我國(guó)書法協(xié)會(huì)沈鵬同志的“山谷園”親筆題詞,左右兩邊題有“杭山擁翠碧水揚(yáng)波此處詩(shī)魂稱鼻祖,左史垂名右軍攬勝先生筆法耀千秋”長(zhǎng)聯(lián)。四周是水泥圍墻,墻外是一圈挺拔的白楊。據(jù)傳說五六十年代墓地全是合抱的松、柏,可惜“-”與“文革”時(shí)都被砍光……迎面是一尊黃庭堅(jiān)的石雕,石雕四周用南京的雨花石鋪地。然而據(jù)傳說原來迎面是一堵類似照壁的短墻,中……[詳細(xì)]
紫陽(yáng)堤
  紫陽(yáng)堤 位于江西星子縣城南鄱陽(yáng)湖畔。因前面與落星石相對(duì),故又稱“南康星灣石堤”。始建于北宋元棺間,郡守吳審禮以郡治瀕湖,風(fēng)濤險(xiǎn)惡,往來舟楫停泊無(wú)所,于是構(gòu)木為障。因草創(chuàng)簡(jiǎn)陋,儀十余年即廢。崇寧間,郡守孫喬年報(bào)請(qǐng)以石為堤,長(zhǎng)500余米,堤內(nèi)又疏浚二個(gè)停泊之所,俗稱“內(nèi)澳”,可容小船千艘,歲久漸圮。南宋淳熙六年(1179年),朱熹知南康軍,著手大力修復(fù)。朱熹,南宋哲學(xué)家、教育家,集理學(xué)之大成者,生于建炎四年(1130年),卒于寧宗慶元六年(1200年)。字元晦,一字仲晦,號(hào)晦庵,別號(hào)考亭、紫陽(yáng)。其上任伊始,見舊堤歲久不治,水波蕩擊,木腐土疏,澳內(nèi)則淤泥堵塞。于是籌錢百萬(wàn),米五百斛,于淳熙七年(1180年)動(dòng)工。朱熹“間亦躬行于上,勞苦勤恤者甚至”,凡用工一萬(wàn)七千二百有奇,在舊堤上增高三尺,益以土石,疏浚澳中淤泥,澳外挺木以護(hù),閘門制備堅(jiān)固,又于閘內(nèi)設(shè)池引泉,以備干旱。遠(yuǎn)而望之,宛若一城,屹立于……[詳細(xì)]
28、劉溉鼓樓 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
劉溉鼓樓
  劉溉鼓樓位于江西省九江市都昌縣土塘鎮(zhèn)信和村委會(huì)鼓樓自然村。坐東朝西,樓進(jìn)深8米,寬8.5米,樓高約6米。為明代正德年間劉溉而建,劉溉明正德二年進(jìn)士,先后望江等縣知縣、蘇州知府、吏部天官銜,為官清廉,有政績(jī),明廷旨諭在本村建鼓樓旗表賢勞。鼓樓后是一棟明建三進(jìn)兩井古屋。一進(jìn)是萬(wàn)年古戲臺(tái),戲臺(tái)兩邊是化妝房及行頭把子房,大天井兩廂是觀戲樓,二進(jìn)廳是觀戲廳。大天井兩頭雕窗刻柱,四角均是龍獅撐,紅色礎(chǔ)石鏤有花紋。自明代以來,歷經(jīng)滄桑,鼓樓的今昔面貌雖不盡相同,但主體沒有大變動(dòng),為縣僅存唯一樓閣,對(duì)了解當(dāng)?shù)刈陟舻男沃坪徒ㄖ囆g(shù)等具有重要的文物價(jià)值。劉溉鼓樓坐東朝西,鼓樓前面一口碧清池塘,走進(jìn)劉溉鼓樓給人第一感覺就是震撼,這座明代建筑存世近600年,依舊能感受到她的威嚴(yán)和大氣。整個(gè)鼓樓進(jìn)深8米,寬約8.5米,樓高約6米,鼓樓主樓由20根柱子做底基,分四行均勻排列,每行5根。柱子下有紫色正方形礎(chǔ)石,柱礎(chǔ)石上……[詳細(xì)]
修水黃龍寺
  黃龍古剎位于湘鄂贛三省交界的幕阜山東麓,修水縣西北區(qū)黃龍村境內(nèi),宋代為江南佛教四大叢林之一,是中國(guó)佛教禪宗黃龍宗發(fā)源地,1987年列為省級(jí)文物保護(hù)單位。古剎始建于唐乾寧二年(公元895年),為超慧祖師所創(chuàng)。超慧至黃龍觀止而言曰:“凝三山之靈秀,蓄九泉之源流,九關(guān)十三鎖,真佛境也!彼旖S龍寺。據(jù)僧譜所載,此寺初建時(shí),一進(jìn)九重,規(guī)模宏大。建有韋陀殿、天王殿、鐘鼓樓、金剛殿、大雄寶殿等殿宇,氣魄雄偉。至清末民初及十年文革浩劫期間,寺院最后慘遭破壞,古樹被砍到,寺廟被焚燒,神鐘被砸爛,佛像被推翻。幾經(jīng)興衰的黃龍寺,至1994年,本縣出家多年的比丘尼——仁玉、惟白母女倆為弘揚(yáng)家鄉(xiāng)佛法,隨緣回鄉(xiāng)住寺,使沉睡多年的黃龍寺重新點(diǎn)燃了香火。并將古寺尚存的遺址東方丈、祖師堂等得到了修復(fù);1996年,上海等地佛門弟子遠(yuǎn)道捐贈(zèng)神鐘,送來佛像;1998年地方政府協(xié)助修通了抵寺公路;近年來寺院住持等籌資又修改了門首……[詳細(xì)]
廬山黃龍寺
  廬山黃龍寺坐落于廬山玉屏峰麓。所在踞廬山之中,前對(duì)天王峰,后枕玉屏峰,西為賜經(jīng)亭,下臨大溪。寺宇為“萬(wàn)山環(huán)抱,松杉碧繞”,修篁蔽日,景色奇幽,“居然勝地”。相傳早在晉代,釋曇詵在此修持,并栽下2株婆娑寶樹、1株銀杏。廬山黃龍寺系明代僧人釋徹空于萬(wàn)歷年間肇建的。相傳,當(dāng)年釋徹空云游至玉屏峰下,目睹這里“山勢(shì)環(huán)擁”,叢林茂密,清潭飛瀑,風(fēng)景幽邃,即“心愛之”,并有住下-之愿。但當(dāng)時(shí)看到山麓之中,千鹿成群,游嬉其中,不可接近,有礙建寺。當(dāng)即默念祈禱“此間于我有緣,群鹿為徙”。次日,釋徹空再往探看,果如所愿,“不見鹿蹤”。于是,釋徹空就地殊茅立寺。初以此處曾是群鹿出沒之處,山野空曠,名之“鹿野”。立寺之初,寺亦名曰“鹿野禪林”,時(shí)任江西提學(xué)副使王宗沐曾題寺額。其后釋徹空法承臨濟(jì)宗黃龍派,且寺靠黃龍?zhí)抖,故又名之曰“黃龍寺”。徹空主寺黃龍寺寺務(wù)的數(shù)十年中,逐步完成殿宇堂閣的建筑。竣工之時(shí),黃龍寺為……[詳細(xì)]
萬(wàn)杉寺
  由秀峰寺東行約一公里,便來到廬山五大叢林之一的萬(wàn)杉寺。寺后北上,原有慶云庵、五乳寺;東去抵臥龍岡、多一庵;東北距棲賢、海會(huì)寺約十余里。這所寺院位于慶云峰下,因宋代僧人在寺院四周種植杉樹萬(wàn)株而得名。宋代大文學(xué)家蘇轍記述:“仁宗初年,有僧手種萬(wàn)杉,特為建此寺,仍以禁中佛賜之!比f(wàn)杉寺始建于南朝的粱朝,原名慶云庵,唐代稱為慶云院。宋景德年間,僧人大超播興-,擴(kuò)建廟宇。天圣中,仁宗聽說萬(wàn)杉美景,賜名“萬(wàn)杉寺”,并御書“金佛寶殿”匾額。此后,萬(wàn)杉寺名聲鵲起,高僧名儒往來不絕。宋代朱熹曾來此行尋,著《萬(wàn)杉寺》詩(shī)。贊嘆萬(wàn)杉奇觀:“門前杉徑深,屋后杉色奇”;稱道千載佛光:“當(dāng)年雨露恩,千載有馀濁!敝緯涊d,萬(wàn)杉寺先后建有金佛寶殿、慶云亭、暖翠亭、散珠池、散珠亭等。此外,臥石立壁之中還曾有許多名人石刻。其中宋仁宗御書“國(guó)泰清凈”、槐京包帚書“龍虎嵐慶”尤為珍奇!褒埢箲c”原刻在寺后塔前的巨石上,旁邊的小……[詳細(xì)]
紅十六軍軍部舊址
  紅十六軍軍部舊址(紅十六軍軍部舊址、團(tuán)部舊址)紅16軍駐地舊址有兩處:一處是位于修水縣渣津鎮(zhèn)西堰村軍部舊址,一處是位于渣津鎮(zhèn)東堰村更尾垅的部隊(duì)駐地舊址。1931年11月,國(guó)民黨軍獨(dú)立第32旅劉夷部?jī)蓚(gè)團(tuán)和江西省保安團(tuán),在探得修水馬坳、渣津地區(qū)均無(wú)紅軍后,長(zhǎng)驅(qū)直入,妄圖占領(lǐng)中共湘鄂贛省委、省蘇維埃政府駐地——修水上衫。為粉碎敵人的圖謀,紅16軍軍部偕一個(gè)團(tuán)急回修水,與紅軍獨(dú)立第3師、修水赤色警衛(wèi)1、2營(yíng)和區(qū)游擊隊(duì)一道,利用渣津黃坊三面環(huán)山的地形地貌,設(shè)下“口袋”,并以小股力量且戰(zhàn)且退,誘敵深人;另在馬坳至渣津一線設(shè)下埋伏,在渣津黃坊塅待機(jī)伏擊。11月16日,敵分三路向黃坊塅搜索前進(jìn),紅16軍伏兵四起,經(jīng)激烈戰(zhàn)斗,俘敵團(tuán)長(zhǎng)1人,連長(zhǎng)4人,排長(zhǎng)以下官兵300余人,繳-437支,-4萬(wàn)余發(fā)。殘敵向縣城潰逃。紅16軍軍部舊址原為羅馬邑屋,磚木結(jié)構(gòu),坐西朝東,建筑面積300平方米;軍部駐扎期間,曾將此……[詳細(xì)]
簡(jiǎn)寂觀
  簡(jiǎn)寂觀簡(jiǎn)寂觀原名太虛觀,在廬山南麓金雞峰下,是南朝宋著名道士陸修靜修行處。陸修靜博精星象,好方外游,青年時(shí)遍訪名山,求仙學(xué)道。于劉宋大明五年(公元461年)到達(dá)廬山,愛金雞峰下水秀山靈,遂建觀其下,名曰太虛。采藥煉丹、傳授門徒、靜心頤神、撰寫道經(jīng),在廬山度過了七個(gè)年頭。陸修靜逝后詔溢簡(jiǎn)寂先生,取“止煩曰簡(jiǎn)、遠(yuǎn)囂在寂”之意,由是太虛觀改稱簡(jiǎn)寂觀。簡(jiǎn)寂觀在當(dāng)時(shí)是廬山乃至江南最大的道觀,廟宇宏麗,規(guī)模雄偉,金宮玉闕,倚崖六層。觀中的藏經(jīng)閣,有陸修靜奏請(qǐng)御賜道經(jīng)并經(jīng)誡、方藥、符圖1228卷,據(jù)說是用“龍篋貯存”,相當(dāng)講究,是當(dāng)時(shí)道教最大的經(jīng)庫(kù)。簡(jiǎn)寂觀四周風(fēng)景極佳:觀后有蒼翠古樟和陸修靜手植的14棵六朝松,這些古松“龍鱗雪斡,蔽日干霄”,“偃者拂地、聳者入云”,虬枝古斡圖畫所不能寫,一千多年來一直是廬山勝景之一。林中有聽松亭、白云館、朝真館、煉丹井、搗藥臼、洗藥池,以及陸修靜講道與觀星象的禮斗石,觀……[詳細(xì)]
石鐘山古建筑及石刻
  時(shí)代:唐至民國(guó)地址:江西省九江市湖口縣石鐘山歷史悠久,據(jù)出土文物考證,西周時(shí)期有人在此捕魚狩獵。漢代有磚瓦建筑。歷代主要建筑有:寶鐘寺、地藏殿、觀音堂、天花宮、四王廟、金臺(tái)庵、九王廟、江聲閣、棲賓亭、白云亭、晴照亭、觀瀾軒、聆音臺(tái)、讀書臺(tái)、山響樓、石佛樓、山巔古塔等。這些建筑幾經(jīng)滄桑,毀于頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)中,F(xiàn)存建筑都是清咸豐八年(1858)后重修和新建的。解放后又多次維修,并新添了一些景點(diǎn)。較大的修建一是清代的曾國(guó)藩、彭玉麟奏請(qǐng)咸豐皇帝,旨諭撥建重修;二是當(dāng)代即1949年至今,進(jìn)行四次修復(fù)。經(jīng)過修復(fù)后的石鐘山,集亭、臺(tái)、樓、閣、塔、榭、舫、廊、祠、廳、院、軒等30多種古典建筑為一體,是典型的江南園林。這里石扣有聲,觀之出奇,許多石塊具有天然形成的縐、透、瘦、漏、丑等特點(diǎn),石刻詩(shī)聯(lián),琳瑯滿目。正因?yàn)橛兄绱似媲偷淖匀痪坝^和悠久的人文景觀,歷代吸引著眾多的文人墨客前來探奇覽勝,撰文賦詩(shī)。麗道元、陶……[詳細(xì)]
臺(tái)莊會(huì)議舊址
  臺(tái)莊會(huì)議舊址——修水臺(tái)莊張氏宗祠位于東港鄉(xiāng)臺(tái)莊村。1928年10月29日,中國(guó)工農(nóng)紅軍第五軍黨代表滕代遠(yuǎn)以中共湖南省委特派員的身份,在修水臺(tái)莊張氏宗祠主持召開平江、瀏陽(yáng)、修水、銅鼓縣委和紅五軍黨委領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)席會(huì)議,正式恢復(fù)中共湘鄂贛邊特委,滕代遠(yuǎn)、彭德懷、李宗白、邱訓(xùn)民、王首道5人為特委常委,滕代遠(yuǎn)任書記。會(huì)上認(rèn)真總結(jié)了平江起義以來的工作,提出反對(duì)盲動(dòng)主義是當(dāng)前黨和紅軍的一項(xiàng)重要任務(wù)。會(huì)議決定從各縣抽調(diào)一批干部和赤衛(wèi)隊(duì)員編入紅軍。將紅五軍和修平銅瀏赤衛(wèi)隊(duì)混合編成10個(gè)大隊(duì)和一個(gè)軍部直屬大隊(duì),由彭德懷、滕代遠(yuǎn)、鄧萍、李燦、賀國(guó)中5人組成的紅五軍軍委,率領(lǐng)5個(gè)大隊(duì)撤離邊區(qū),相機(jī)南下井岡山,與紅四軍會(huì)合。其余5個(gè)大隊(duì)1000余人,由副軍長(zhǎng)黃公略率領(lǐng),留在湘鄂贛邊區(qū)堅(jiān)持斗爭(zhēng)。臺(tái)莊會(huì)議后,修水縣委、縣蘇維埃政府積極擴(kuò)大武裝,輸送500余名赤衛(wèi)隊(duì)員到紅五軍,受到邊區(qū)特委和紅五軍黨委的表彰。12月10日,……[詳細(xì)]