滄海畬族建筑群位于永安市青水畬族鄉(xiāng)滄海村，年代為清。簡(jiǎn)介：由化龍橋、龍長(zhǎng)坊、龍昌坊、龍德堂組成�；垬�，木構(gòu)伸臂梁廊屋橋，始建于清乾隆年間（1736—1795），二十世紀(jì)六十年代重修，南北走向，橋身長(zhǎng)24.2米，寬6.6米，廊屋8間，每間用4柱，歇山頂。龍長(zhǎng)坊，清道光四年（1824）建，坐東朝西，由泮月池、門樓、圍墻、空埕、下堂、廂房、正堂、護(hù)厝組成，建筑面積690平方米。門樓面闊三間、進(jìn)深三柱，下堂面闊五間、進(jìn)深四柱，上堂面闊五間、進(jìn)深七柱帶前廊，均穿斗式梁架，懸山頂。龍昌坊，建于清道光二十八年（1848），坐東朝西，由門樓、圍墻、空埕、下堂、廂房、上堂、化胎、護(hù)厝、圍屋等組成，建筑面積668平方米。門樓面闊一間、進(jìn)深三柱，下堂面闊五間、進(jìn)深四柱，上堂面闊五間、進(jìn)深七柱帶前廊，均穿斗式梁架，懸山頂。龍德堂，坐東朝西，由門樓、圍墻、空埕、廂房、正堂、化胎、護(hù)厝組成，建筑面積587平方米。門……[詳細(xì)]

　　田口黃氏宗祠口黃氏乃邵武峭山公第十二子福公的后裔。由福州洪塘至安砂逐步發(fā)展到清流洞口、田源、田口。田口始祖仁忠公，一度徙居極下，直至十一世孫文光才遷田口，迄今700百余年，繁育了三十七代。后人為了報(bào)效祖德筑祠祭祀。據(jù)考該祠始建于明朝正統(tǒng)年間（1436年），坐西向東，坐落清流縣田源鄉(xiāng)田口村，占地400余平方米。尊崇文光為田口肇基祖，祠號(hào)“光裕堂”。清道光六年大修一次，門樓石刻浮雕，鱷魚翹角、氣勢(shì)雄偉，門樓正中題刻“黃氏宗祠”四個(gè)大字，神龕上安放著0牌位，天井中有通道，祠內(nèi)牌匾林立，有“父子明經(jīng)”、“三代貢元”等等。1992年，眾裔孫又獻(xiàn)工獻(xiàn)料，集資維修，加修門樓，瓷磚貼面，琉璃瓦蓋頂，室內(nèi)門窗，墻面加漆，宗祠煥然一新。田口黃氏，歷來人才輩出，明正統(tǒng)辛酉科舉人黃源；天順年間拔貢黃基；成化年間歲貢黃桂、黃槐；清康熙辛科歲貢黃曾、武舉人黃肇元；乾隆壬寅科進(jìn)士黃騰蛟；道光年間武舉人黃彩一，辛己科進(jìn)士……[詳細(xì)]

　　下曹建筑群位于寧化縣曹坊鄉(xiāng)下曹村，年代為清。簡(jiǎn)介：該村落形成于元末明初，現(xiàn)存多為清中晚期建筑，最具代表性的有楊岡公祠、敬湖公祠、泰宇公廳廈、立人公廳廈、廷玉公廳廈、安俊公廳廈、九龍寺等7處。楊岡公祠坐北朝南，由門樓、戲臺(tái)、兩側(cè)譙樓、正堂等組成；正堂面闊三間，進(jìn)深九柱，抬梁、穿斗式梁架，硬山頂。敬湖公祠坐東朝西，由門樓、戲臺(tái)、兩側(cè)譙樓、正堂、北側(cè)橫屋等組成；正堂面闊五間，進(jìn)深五柱，抬梁、穿斗式梁架，硬山頂。泰宇公廳廈坐東朝西，由門樓、下廳、上廳、后座及左右各一列橫屋等組成；上廳面闊五間，進(jìn)深六柱，穿斗式梁架，硬山頂。立人公廳廈坐東朝西，由門樓、正廳、后座及左右各一列橫屋等組成；正廳面闊三間，進(jìn)深五柱，穿斗式梁架，硬山頂。廷玉公廳廈坐東朝西，由門樓、正廳及左右各一列橫屋等組成；正廳面闊三間，進(jìn)深五柱，穿斗式梁架，硬山頂。安俊公廳廈坐北朝南，由門樓、下廳、上廳、后座及東兩列橫屋、西一列橫屋等組成……[詳細(xì)]

　　良地建筑群位于將樂縣萬全鄉(xiāng)良地村，年代為清。簡(jiǎn)介：主要由文武廟、梁氏宗祠、緒蜒厝、月山公屋、后恢谷倉、水尾木廊橋等六處鄉(xiāng)土建筑組成。文武廟建于清乾隆二十六年（1761），坐西南朝東北，由前埕、八字形木構(gòu)門樓、前天井三面回廊、拜亭、兩層殿閣及后部附屬建筑等組成，占地面積378平方米。梁氏宗祠，又名裕啟堂，坐西朝東，由主座上下兩廳、前埕與兩側(cè)過街門樓、兩側(cè)附屋及前部弧形吊腳樓、倒座倉房等組成，占地面積588平方米。緒蜒厝，坐西北朝東南，由左前側(cè)門頭房、院埕、上下兩廳、左列花廳、右側(cè)兩列橫屋及后部半圓形圍垅、右院墻外附屬建筑等組成，占地面積1094平方米；在山墻內(nèi)壁保留有“反對(duì)國民黨出賣中國—中國工農(nóng)紅軍政治部宣”標(biāo)語口號(hào)。月山公屋，坐西北朝東南，由右前側(cè)門道、上下兩廳、右后側(cè)書房、左后側(cè)藏書閣等組成，占地面積362平方米。后恢谷倉，又名冠群谷倉，單層，面闊四間，進(jìn)深四柱。分隔有八座倉房，每座倉……[詳細(xì)]

　　紅6師機(jī)關(guān)舊址楊氏宗祠位于將樂縣南口鄉(xiāng)蛟湖村。蛟湖渡口是當(dāng)時(shí)將樂縣城與明溪及將樂南部交通的唯一通道。1933年8月，紅6師進(jìn)駐蛟湖村扼守交通要道咽喉，師機(jī)關(guān)就設(shè)在楊氏宗祠內(nèi)。期間，紅軍組織群眾開展打土豪、分田地運(yùn)動(dòng)，成立了蛟湖鄉(xiāng)蘇維埃政府及赤衛(wèi)隊(duì)。羅先水、楊明章、熊求發(fā)分別任土地委員、分田委員、宣傳委員。楊榮富等該村多名青年參加了紅軍隊(duì)伍，黃求茂、楊勝順、楊玉真、廖先福等參加了赤衛(wèi)隊(duì)。紅軍在宗祠圍墻等周邊書寫有“擴(kuò)大紅軍”、“打土豪、分田地”、“六歲以上兒童參加兒童團(tuán)”等宣傳標(biāo)語。紅軍大部隊(duì)經(jīng)過蛟湖渡口時(shí)，紅軍發(fā)動(dòng)群眾將全村數(shù)百個(gè)“米籮”、“谷斗”裝上石塊沉入河床作為臨時(shí)橋墩，上邊鋪設(shè)從群眾家拆下的門板，搭成便橋。最多一次，有數(shù)千名紅軍通過。9月12日，國民黨軍馬鴻興部幾百敵軍企圖繞道白蓮、水口，增援將樂縣城守?cái)�。紅軍命令18--兵1連加強(qiáng)蛟湖渡口守衛(wèi)，破壞道路，毀壞渡船，加強(qiáng)對(duì)水口、黃潭……[詳細(xì)]

　　抗戰(zhàn)時(shí)期大田“第二集美學(xué)村”舊址群位于大田縣均溪鎮(zhèn)玉田村，年代為1938-1946年。簡(jiǎn)介：1938年5月，因抗戰(zhàn)爆發(fā)、廈門失陷，集美學(xué)校被迫內(nèi)遷，直到1946年全部遷回廈門，前后經(jīng)歷八年�！暗诙缹W(xué)村”是抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷大田縣均溪鎮(zhèn)玉田村的集美高級(jí)農(nóng)林職業(yè)學(xué)校、集美高級(jí)商業(yè)學(xué)校、集美高級(jí)水產(chǎn)航海學(xué)校，及三校聯(lián)合創(chuàng)辦的集美職校附屬玉田國民學(xué)校舊址的總稱。舊址現(xiàn)存建筑保存較為完整的分別為：教職工辦公室舊址（順善堂）、集美高級(jí)農(nóng)林職業(yè)學(xué)校舊址（正旺祖祠）、教職工宿舍舊址（來宜堂）、集美高級(jí)商業(yè)職業(yè)學(xué)校舊址（觀音堂）、陳嘉庚故居（中庭廳）、集美高級(jí)農(nóng)林職業(yè)學(xué)校舊址（梓房祖祠高平堂）、集美高級(jí)商業(yè)職業(yè)學(xué)校舊址（迪光堂）、集美職業(yè)學(xué)校校舍及抗日救亡劇社（文派祖祠高平堂）、集美高級(jí)水產(chǎn)航海職業(yè)學(xué)校舊址（集和堂）、陳村牧和莊紓故居（積善堂）、集美職校玉田國民學(xué)校舊址、集美高級(jí)水產(chǎn)航海職業(yè)學(xué)校舊址（聿脩堂）……[詳細(xì)]

　　中共三黃支部舊址風(fēng)車廟位于寧化縣曹坊鄉(xiāng)三黃村。1929年4月下旬，根據(jù)中共福建省委對(duì)閩西對(duì)敵斗爭(zhēng)工作指示“盡可能向新的區(qū)域發(fā)展（如寧化等縣）”，中共長(zhǎng)汀臨時(shí)縣委指派中-員、省立七中（設(shè)長(zhǎng)�。⿲W(xué)生徐赤生（曹坊根竹人，寧化第一個(gè)中-員）回寧化開展革命活動(dòng)。徐赤生回寧化后，首先在曹坊進(jìn)步青年、覺悟農(nóng)民中發(fā)展農(nóng)會(huì)會(huì)員，組建秘密農(nóng)會(huì)，接著在縣城連崗中學(xué)進(jìn)步學(xué)生中發(fā)展黨團(tuán)員，成立地下黨團(tuán)組織。為了讓革命火種迅速播撒寧化全縣，在徐赤生、包浩（中-員）的指導(dǎo)下，寧化地下黨決定把建黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，黨員分頭到有關(guān)鄉(xiāng)村開展革命活動(dòng)。徐赤生、曹國昂（連崗中學(xué)入黨的曹坊籍中-員）回到曹坊后，吸收了一批農(nóng)會(huì)骨干加入黨組織，于是年8月下旬，在三黃風(fēng)車廟成立中共三黃支部，由廖毓金任支部書記、馬良才任組織部長(zhǎng)、劉家祥任宣傳部長(zhǎng)，成為寧化農(nóng)村第一個(gè)地下黨支部。中共三黃支部成立后，積極宣傳革命思想，秘密發(fā)展農(nóng)民黨員，不斷……[詳細(xì)]

　　湖源中央紅軍東方軍舊址群位于沙縣湖源鄉(xiāng)圳頭村、城前村，年代為1933-1934年。簡(jiǎn)介：由圳頭村雙鳳堂、修文堂、燕詒堂、瑞慶堂和城前村張氏宗祠組成。1933年8月，司令員彭德懷、政委滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)中央紅軍東方軍進(jìn)擊沙縣，成立了13個(gè)區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)。1934年1月，東方軍再次進(jìn)擊沙縣，并于1月25日攻克沙縣，成立沙縣蘇維埃政府，沙縣成為中央蘇區(qū)縣。2月25日，紅軍撤離沙縣后，東方軍紅七軍團(tuán)19師在閩西北地區(qū)迂回游擊。5月29日，駐扎在湖源鄉(xiāng)的紅七軍團(tuán)19師與國民黨軍80師239旅在湖源鄉(xiāng)南洋岐高地發(fā)生遭遇戰(zhàn)，并取得了勝利。紅軍活動(dòng)范圍遍及湖源鄉(xiāng)，先后有紅七軍團(tuán)19師、紅軍九軍團(tuán)、紅軍三軍團(tuán)、五區(qū)中隊(duì)等多支部隊(duì)在湖源鄉(xiāng)駐扎。圳頭村雙鳳堂、修文堂、燕詒堂、瑞慶堂和城前村張氏宗祠等古厝的竹筋泥墻上至今保存著48幅紅軍宣傳標(biāo)語，宣傳革命真理，號(hào)召工農(nóng)群眾參加革命，落款“紅軍三軍團(tuán)”等，其中“打倒封建主……[詳細(xì)]

　　忠山鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)舊址位于三明市三元區(qū)巖前鎮(zhèn)忠山村西南部的先賢祠。1934年4月，紅7軍團(tuán)在經(jīng)歷了明溪銅鐵嶺戰(zhàn)斗后，南下經(jīng)三元巖前、忠山過貢川，并以忠山、貢川等為后方基地，攻打永安縣城。在此期間，紅7軍團(tuán)留下一個(gè)連隊(duì)，駐在忠山村。這支紅軍小分隊(duì)擔(dān)任向東警衛(wèi)的任務(wù)，并在忠山村做宣傳、打土豪，很快把覺悟了的群眾發(fā)動(dòng)起來，組建了黨支部、農(nóng)會(huì)和蘇維埃政府，黨支部書記鄧天賜，主席鄧天賜，副主席楊平志，秘書兼文書余次鉸。黨支部、農(nóng)會(huì)和蘇維埃政府組織起來后，多次在先賢祠內(nèi)開會(huì)，在前大坪召開群眾大會(huì)、發(fā)放打土豪的糧食和豬肉給群眾，動(dòng)員青年參加紅軍，組建忠山赤衛(wèi)隊(duì)，開展分田地運(yùn)動(dòng)，協(xié)助紅軍消滅星橋一帶大刀會(huì)組織，組織群眾為攻打永安縣城積極支前，勝利后運(yùn)送戰(zhàn)利品到中央蘇區(qū)。紅7軍團(tuán)小分隊(duì)離開后，由紅軍獨(dú)立第9團(tuán)指導(dǎo)黨支部、農(nóng)會(huì)和蘇維埃政府工作，直到1934年底。該建筑座東朝西，門對(duì)仁溪、大溪二水合流處，占地面積700……[詳細(xì)]

　　紅軍駐地暨水南區(qū)蘇維埃政府舊址謝氏宗祠位于將樂縣水南鎮(zhèn)溪南路124號(hào)。1931年至1934年，紅軍曾三次進(jìn)駐水南，成立了水南區(qū)蘇維埃政府，主席先后由邱文周、邱繼賢擔(dān)任。辦公地點(diǎn)設(shè)在溪南書院。區(qū)蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)群眾開展打土豪分田地、擴(kuò)紅籌款等運(yùn)動(dòng)，許多水南區(qū)青年參加了紅軍，其中徐花狗還擔(dān)任了縣蘇維埃政府裁判部長(zhǎng)和紅軍偵察員，邱輝泗擔(dān)任縣蘇維埃沒收委員會(huì)事務(wù)長(zhǎng)，還押解過打土豪得來的兩擔(dān)銀元、一擔(dān)紙鈔和一擔(dān)煙土到建寧交給邵式平。1933年8月21日，彭德懷、滕代遠(yuǎn)在歸化紅軍東方軍司令部下達(dá)《東方軍為消滅洋口、順昌、將樂之?dāng)车男熊娒睢罚娏罴t19師57團(tuán)為左翼支隊(duì)于24日進(jìn)至將樂、水南，以一個(gè)營的兵力隔河監(jiān)視并鉗制將樂縣城的守?cái)�，并保持與金溪河北岸的61團(tuán)部隊(duì)的聯(lián)絡(luò)。8月24日至25日，在圍攻將樂縣城戰(zhàn)斗中，紅19師57團(tuán)的部分官兵就駐扎在水南溪南書院。紅軍駐地暨水南區(qū)蘇維埃政府舊址原為溪南書院，……[詳細(xì)]

　　證覺寺，位于福建省三明市將樂縣萬全鄉(xiāng)�？诖宓奶缴铰�，又名證果寺，始建于唐武德三年（公元620年），較福州鼓山的涌泉寺早288年，據(jù)說福州鼓山上的寺院就是仿照證覺寺建成的，所以民間素有“先有將樂證覺寺，后有鼓山涌泉寺”的說法。證覺寺歷史悠久，據(jù)志書載：“歷史悠久之太平山屬閩北名山，古剎證覺乃鏞州勝地。寺創(chuàng)自唐初武德三年，辟叢林而始建精舍，歷劫火而赤地徒存。實(shí)誠跨全省之名勝，甲上游之大觀者矣。山樓苔遍，法象塵封。元代丘圩，明朝定鼎，元璋君相，曾駐蹕輿。允宜貝闕長(zhǎng)新，名齊五越，瓊樓式煥，勝擅三華者也�！笨梢�，證覺寺早年已名揚(yáng)四海�！�[詳細(xì)]

　　毛澤東調(diào)查活動(dòng)舊址萬春橋位于明溪縣城關(guān)鄉(xiāng)坪埠村村部東北300米。1931年7月5日，明溪縣建立了臨時(shí)紅色政權(quán)——中華蘇維埃共和國歸化縣工農(nóng)革命委員會(huì)。7月6日至9日，紅一方面軍大部隊(duì)陸續(xù)進(jìn)駐明溪縣城，紅軍在明溪成立工作隊(duì)，開展籌款等工作，又在城鄉(xiāng)張貼布告，刷寫標(biāo)語，向廣大貧苦民眾宣傳建立自己政權(quán)、深入開展土地革命的必要，并摧毀不利作戰(zhàn)的障礙，如縣城東邊的城墻。其間，毛澤東、朱德等親自視察指導(dǎo)新區(qū)域的革命工作。為了解明溪縣情和鄉(xiāng)風(fēng)民俗，毛澤東到明溪當(dāng)天就向縣民眾教育館借閱了《歸化縣志》，還在四賢祠召開貧苦工人、農(nóng)民代表座談會(huì)。次日，毛澤東、朱德在坪埠村口柿子樹下草坪召開群眾大會(huì)。在明溪期間，毛澤東還在坪埠村的萬春橋上，和老貧農(nóng)拉家常，調(diào)查了解明溪商業(yè)、造紙和人民生活情況，發(fā)動(dòng)群眾打土豪、分田地，開展革命斗爭(zhēng)，還向群眾詢問明溪肉脯干制作和價(jià)格情況。萬春橋，明成化六年（1470年）建。單孔石拱廊……[詳細(xì)]

　　中國工農(nóng)紅軍第九軍團(tuán)駐扎地暨三民鄉(xiāng)蘇維埃政府舊址光裕堂位于大田縣建設(shè)鎮(zhèn)建設(shè)村，年代為1934年。簡(jiǎn)介：建于1926年，坐東朝西，土木結(jié)構(gòu)，穿斗式木構(gòu)架，懸山頂，一進(jìn)帶兩耳房?jī)勺o(hù)厝建筑，建筑面積375平方米。1934年，中國工農(nóng)紅軍第九軍團(tuán)2000多名戰(zhàn)員進(jìn)駐三民鄉(xiāng)開展革命活動(dòng)。在此期間，紅九軍團(tuán)指揮部設(shè)在光裕堂，軍團(tuán)長(zhǎng)羅炳輝、政委蔡樹藩、參謀長(zhǎng)郭天明、政治部主任黃火青等領(lǐng)導(dǎo)人在此居住、辦公、指揮戰(zhàn)斗。軍團(tuán)長(zhǎng)羅炳輝親自主持召開群眾大會(huì)，號(hào)召農(nóng)民群眾起來暴-動(dòng)-鬧革命，打土豪，分田地，組織農(nóng)民協(xié)會(huì)、赤衛(wèi)隊(duì)，擴(kuò)大蘇維埃區(qū)域。在紅九軍團(tuán)幫助下，成立了三民鄉(xiāng)蘇維埃政府，林英火任鄉(xiāng)蘇維埃政府主席，當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)蘇維埃政府就設(shè)立在光裕堂�，F(xiàn)建筑內(nèi)還留存有紅軍戰(zhàn)士駐扎期間所寫的宣傳標(biāo)語“紅軍是工人農(nóng)民自己的武裝！紅軍乙9宣”等18幅紅軍標(biāo)語及紅軍使用過的馬鞍、馬燈、藥臼、水壺、桌子等革命文物數(shù)件。在建筑的西北角……[詳細(xì)]

　　永安文廟，始建于明景泰六年（1455），清代以前的四百多年間，始終是祭拜孔子的圣殿，也是全縣唯一的官辦儒學(xué)。民國初期，永安縣第一座新式國民教育學(xué)校誕生在這里�？箲�(zhàn)期間，省政府辦公廳、省立永安師范相繼在此落戶。建國以后至二十世紀(jì)七十年代初，文廟一直是永安專署、永安縣人民政府所在地。據(jù)永安縣志記載，文廟建成后，從明成化八年（1472）至清康熙五十八年（1719）間，有過7次重修記錄。有著550年歷史的永安文廟（大成殿），歷經(jīng)滄桑，保留至今，是我市城區(qū)唯一見證了永安合個(gè)歷史發(fā)展過程的明代建筑。為滿足永安市民的愿望，2004年永安市人民政府決定，對(duì)有著550年歷史、280多年來未曾重修的永安文廟進(jìn)行第八次重修。重修建設(shè)工程依照舊制，由一殿（大成殿）、一池（泮月池），兩門（大成門、戟門）、兩廡（東、西廡）構(gòu)成主體建筑。建筑面積5000平方米。工程總投資500萬元。重修后的永安文廟，恢復(fù)大成殿內(nèi)的孔子……[詳細(xì)]

　　四賢祠四賢祠位于三元的萬壽寺中“四賢祠”是忠山村最有名氣的古建筑，建于元代至正二年，祠內(nèi)設(shè)天井、正廳、左右廳，奉祀宋代理學(xué)家楊時(shí)、羅從彥、李侗、朱熹四大賢人，迄今有630年歷史，今為市文物保護(hù)單位。四個(gè)人的關(guān)系是這樣的：楊時(shí)師從程顥、程頤。所謂“程門立雪”說的就是他。楊時(shí)學(xué)成歸來之時(shí)，程顥目送他遠(yuǎn)去,感慨地說:“吾道南矣。”后來?xiàng)顣r(shí)終成閩學(xué)鼻祖。羅從彥是宋時(shí)沙縣人，為楊時(shí)的弟子。李侗、朱松(朱熹之父)皆為羅從彥的弟子。李侗為南平人。朱熹為李侗的弟子。也就是：二程———楊時(shí)———羅從彥———李侗———朱熹，朱熹大家都知道了，世有“程朱理學(xué)”，臺(tái)灣學(xué)者錢穆曾論述朱熹：“在中國歷史上，前古有孔子，近古有朱子。此兩人皆在中國學(xué)術(shù)思想史及中國文化史上發(fā)出最大聲光，留下莫大影響。曠觀全史，恐無第三人堪與倫比�！贝箨懼麑W(xué)者蔡尚思進(jìn)而寓論于詩：“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷！”此外，村……[詳細(xì)]