中共莆田澳柄支部舊址位于莆田市涵江區(qū)白沙鎮(zhèn)澳柄村湖井自然村。1926年6月，陳天章、吳夢澤受黨組織派遣，利用周末時間回到農(nóng)村開展活動，發(fā)展組織，在澳柄村發(fā)展了陳蒲川、陳游、陳燕、王祥、陳順德等參加中共組織，同年10月，在澳柄村興隆法壇成立中共莆田澳柄支部，是莆田早期四個農(nóng)村黨支部之一，由陳蒲川任書記，陳游任組織委員，陳燕任宣傳委員。支部成立后，積極發(fā)動群眾，成立農(nóng)會組織。各村廣大農(nóng)民在黨支部和鄉(xiāng)農(nóng)會的組織和領導下，政治覺悟有很大提高，為后來建立澳柄革命根據(jù)地打下了堅實的基礎。中共莆田澳柄支部舊址為興隆法壇，始建于南宋紹興二十九年（1159年），奉祀張公圣君，坐北朝南，單層土木結(jié)構(gòu)，占地面積68平方米，內(nèi)有書寫革命標語的石柱。中共莆田澳柄支部舊址被列入澳柄宮革命舊址的一部分，于1981年10月被莆田縣人民政府公布為莆田縣文物保護單位，2009年11月被福建省人民政府公布為福建省文物保護單位�！�…[詳細]

　　龍華寺亦稱萬壽禪寺，位于仙游縣龍華鎮(zhèn)燈塔村，離仙游縣城約4公里。龍華雙塔在龍華寺的前面兩側(cè)。乞今已有八百九十多年的歷史，比泉州開元寺的東西塔，還早近百年。介紹龍華寺初建于唐垂拱三年（687年），唐宣宗大中初年（847年）賜名“龍華萬壽禪寺”。宋天圣年間，仁宗詔龍華寺和尚雪經(jīng)入京講道，回寺后擴大建筑規(guī)模。宋紹興年間至元至順年間，龍華寺幾經(jīng)毀壞，幾經(jīng)重新修建，至元代元貞年間，龍華寺已成為仙游縣第一大叢林，轄11院77庵。當時全縣和尚尼姑約有一千多人，而龍華寺就擁有僧眾近五百人。元末至明、清兩朝，龍華寺又四度興廢。尤其是明嘉靖四十三年，倭寇入侵，寺毀僧散，一片凄涼。明萬歷年間和清順治、康熙年間又重新修建，到了民國末年，龍華寺又幾經(jīng)荒廢。十九世紀八十年代末到九十年代初（1988－1992年），僑僧釋廣靜捐資五十五萬元，重新修建龍華寺，如今已煥然一新，成為仙游縣佛教會的駐地�！�…[詳細]

　　開福寺聯(lián)絡站舊址位于莆田市涵江區(qū)莊邊鎮(zhèn)岐山村頂隔自然村。開福寺處于莆田、仙游、永泰交界處，來往方便，有利于閩中游擊隊開展活動，1931年至解放前夕，成為閩中紅軍游擊隊秘密--場所和重要聯(lián)絡站。1931年，陳建新等同志向當時寺內(nèi)住持瓊章師父宣傳黨的政策，使其支持地下黨組織以此為據(jù)點開展革命工作，發(fā)動農(nóng)民組建農(nóng)會，開展抗捐、抗稅、抗租等斗爭。解放前夕，黃國璋、易德及該村的胡文灼、林練、胡茂堂等人在寺內(nèi)為游擊隊準備散發(fā)的傳單、張貼的革命標語。開福寺始建于唐初，原名九座寺，占地10多畝，僧徒近千人，到南宋寶佑二年（公元1254年）再次修建，至元代毀滅于兵火，成為廢墟，直到明成祖乙末年間在原址上重建，建筑面積720平方米。現(xiàn)存有石牌、馬槽、古鐘、牌匾等文物。開福寺聯(lián)絡站舊址于1997年12月被莆田縣人民政府公布為莆田縣文物保護單位，2004年10月被莆田市人民政府公布為莆田市文物保護單位�！�…[詳細]

　　青垞革命活動據(jù)點舊址位于莆田市荔城區(qū)新度鎮(zhèn)青垞村王厝自然村。1935年，中共莆田縣委在新度青垞村中-員陳發(fā)治家建立秘密聯(lián)絡站，閩中黨組織領導人王于潔、蘇華、黃國璋、張兆漢等同志都到過據(jù)點開展革命活動，他們通過陳發(fā)治聯(lián)絡，晚上與當?shù)氐牡叵曼h員陳清鳳、王春來等同志一起集中到陳發(fā)治家的后山如意坡和香山宮開會，討論革命活動。村民陳亞連參與散發(fā)革命傳單活動。青垞地下黨活動據(jù)點的建立，為莆田（閩中）黨組織開展革命活動提供基地，為莆田的解放作出了貢獻。青垞革命活動據(jù)點舊址為香山宮，坐南朝北，為一層土木結(jié)構(gòu)，中間為主殿，主殿西面有5間磚木結(jié)構(gòu)房子，東面有6間土木結(jié)構(gòu)房子。該宮廟是當?shù)厝罕娪脕砑漓胨纬��?064年）來莆田修筑木蘭陂的長樂女子錢四娘的宮廟，當時只是一座墓亭，明萬歷年間拓為宮廟，1958年廟廢祀，1985年依山重建，于1986年4月被莆田縣人民政府公布為莆田縣文物保護單位�！�…[詳細]

　　楓亭麟山宮又稱保和堂，俗稱大宮，位于仙游縣楓亭鎮(zhèn)麟山村秀郊自然村。宋代始建，清宣統(tǒng)元年（1909）重建，1981年重修。坐北朝南，通面闊32.4米，通進深26.6米，總面積861.8平方米。為單進廊院式建筑，沿中軸線依次為前殿、天井、左右廡廊、正殿及左右報功堂、崇德堂。前殿面闊三間，進深三柱；正殿面闊三間，進深四柱，單檐歇山頂，抬梁、穿斗木構(gòu)架結(jié)構(gòu)。大門前有輝綠巖石雕一對龍柱和一對石獅。龍柱高2.73米，圍長1.75米；石獅與-高1.32米，寬1.73米。龍柱和石獅均為惠安縣清代著名石雕工藝師王成贈雕刻。廳堂兩廂有清代著名畫家林肇祺于宣統(tǒng)元年繪制巨幅壁畫，計19幅。殿堂內(nèi)的四塊匾“麟山宮”、“麟山古洞”、“麟山書院”、“萬家生佛”均為清代莆田進士書法名家張琴所書。保和堂是當?shù)貙m廟的典型代表，具有一定的研究價值。楓亭麟山宮2009年公布為福建省文物保護單位。……[詳細]

　　梅峰寺亦稱“報恩光孝寺”，今稱梅峰光孝寺。在莆田市區(qū)勝利路中段。北宋元豐八年（公元1085年），封太安人黃氏感異夢生子李富，逐舍梅峰地百余畝建寺。時因山上遍植梅樹，故稱“梅峰寺”。宋徽宗賜額”梅林佛國“政和元年（公年1111年），朝廷改為“天寧萬壽寺”。南宋紹興七年（公元1137年），改為“報恩光孝寺”。元朝立為官講，故俗呼“講寺”。明嘉靖四十一年（公元1562年）寺被焚，僅存佛殿，鐘鼓樓。萬歷六年（公元1604年）、康熙四十年（公元1701年），先后數(shù)次重修、增建殿堂亭閣。寺內(nèi)有鐘、鼓樓。鐘樓上原有一口宋代名匠蔡通鑄的銅鐘，“聲聞江口間，且音有揚抑，能卜陰陽”。清光緒十三年（1887年）寺焚時被熔毀�，F(xiàn)存鐘為民國初年仿鑄，重約一千五百公斤，外鑄經(jīng)咒500多字，鐘體古樸，發(fā)音洪亮。每天清晨，鐘聲悠揚，人稱“梅寺晨鐘”，為莆田著名的二十四景之一。近年，海外僑胞熱心贊助修擴寺院，現(xiàn)在規(guī)模極為雄……[詳細]

　　位于仙游縣城西５公里龍山下，相傳古時有三龍相會于此，故名。唐景云年間（710-711年）創(chuàng)建，唐會昌年間（841-846年）遭火劫荒廢，唐大中年間（847-859年）重建，恢復了舊時梵宇瓊宮的堂皇面貌。雖幾經(jīng)損壞，但基本上保持了古時的建筑規(guī)模和風貌�，F(xiàn)存寺院為明末清襪子重修，有天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、法堂、僧舍等建筑，規(guī)模宏偉。大雄寶殿的梁柱斗拱，基本上保持明代風格。寺內(nèi)現(xiàn)存文物甚多，其中有北宋崇寧三年（1104年）的石槽盆1個，石獅1對，以及元代大德九年（1305年）鑄的大鐘1口。寺內(nèi)尚有明代和尚秋此（號超國）著的《影月集》以及清代康熙年間寺僧繹斯著的《東林集》等詩集。寺內(nèi)還有清康熙十二年翰林學士黃起有撰寫的重建三會寺碑文等。福建莆田市……[詳細]

　　蔡襄墓位于仙游縣楓亭鎮(zhèn)鋪頭社區(qū)錦嶺自然村。蔡襄（1012-1067年）字君謨，福建仙游人。宋天圣八年（1030年）進士。任泉州知州時，主持修建洛陽橋，對溝通福建南北交通起重要作用。工書法，為宋代四大書法家之一，有墨跡碑刻傳世。生平著述宏富，后人輯有《蔡襄全集》。成書于嘉祐四年（1059）的《荔枝譜》，是中國現(xiàn)存最早的荔枝專著。治平四年（1067年）卒于家。墓地始建于北宋明成化元年（1465），巡撫騰昭為之修墓、建祠、立碑。正德元年（1506）提學副使楊子器重修。1984年福建省人民政府拔款按原貌重修，周圍砌磚墻保護。1998年，海外宗親集資重修，并于墓前兩側(cè)增建碑亭、碑廊、儀門坊等。墓坐東南向西北，通面闊62米，通進深90.1米，占地面積5586.2平方米。平面呈“風”字形。石構(gòu)分四級墓埕，墓丘呈龜背狀，墓身嵌方形墓碑，碑長1.4米，寬.75米，前置石制祭臺；墓前豎清乾隆四十七年（1178……[詳細]

　　鯉江廟涵江鯉江廟，亦稱城隍廟，創(chuàng)建于清康熙五年(1666)秋。座落在涵江鑒前路(古地名稱鳳嶺)，坐南朝北。鯉江廟南高北低，整體建筑依地形而建：殿堂節(jié)節(jié)升高，瞻之彌高，更顯氣勢雄偉。1985年由僑胞捐資重修后，媽祖及其部屬千里眼、順風耳也成為涵江鯉江廟的重要神像。現(xiàn)為市、區(qū)人民政府文物保護單位。鯉江廟整體造型為單檐歇山頂，抬梁穿斗結(jié)構(gòu)，大門內(nèi)二進，有門廳、前殿，正殿面闊三間三進。每年的正月十九，鯉江廟舉行一年一度的元宵廟會，廟內(nèi)外點燈結(jié)彩，帷幕如云，雍容肅穆，中堂擺列齋菜供品，葷素兼?zhèn)�，制成飛禽走獸花樣。中廳巧匠采擷百花制成百碟齋品，姹紫嫣紅，好像一幅百花怒放圖，春意盎然，雅俗共賞。廟內(nèi)點亮重五斤以上的巨大紅燭數(shù)百對，紅燭描金龍鳳，輝煌耀眼，插在古色古香的紅銅燭臺上，層次排列，雅稱“燭山”，通宵達旦，璀璨奪目�！�…[詳細]

　　湄洲島文化影視園坐落于風景怡人的港灣之濱———東環(huán)路東海岸港樓村，是38集大型神話電視劇《媽祖》的拍攝基地。景區(qū)內(nèi)占地面積60多畝，建有風順牌坊、漁村古堡、媽祖吉祥鎖、影視放映廳、湄洲古韻、影視展廳、望海臺、平安堡、林家大院、神祗、龍宮、海韻閣等多處景點，與園內(nèi)的風車、古井、山徑、石道、木橋、流水等周邊環(huán)境相映成趣，構(gòu)成一幅“積淀千年歷史文化的宋代漁家村落”的壯麗畫卷。隨著大型神話電視連續(xù)劇《媽祖》的拍攝，讓更多的海內(nèi)外游客、信眾蜂擁至湄洲島游玩觀光、朝圣，去媽祖文化影視園近距離感受媽祖文化是眾多游客、信眾必選擇的路線之一。周末及節(jié)假日期間，來此的旅游團、自助游的游客絡繹不絕，整個影視園內(nèi)人頭攢動，熱鬧非凡�！�…[詳細]

　　鄭樵墓位于白沙鎮(zhèn)白沙村尖峰尾山近山腰處。墓原在白沙鎮(zhèn)越王山下，宋乾道九年（1173）丞相陳俊卿遷鄭樵墓于此，歷有重修，清嘉慶丁丑年（1817）重修，1984年又修，并向東、西、南擴大保護性墓域。坐南朝北，呈環(huán)狀，東西寬23.4米，南北深21.6米，占地約505平方米。前有三級墓坪，墓平面呈“風”字形，外墓呈方形，寬5.9米，縱6.05米，內(nèi)墓呈橢圓形，寬3.4米，墓丘龜伏狀，寬1.6米，縱1.87米，高1.2米，前置祭案，為三合土、石結(jié)構(gòu)。墓圍正中嵌墓碑，直下楷書陰刻“宋樞密院編修夾漈鄭先生之墓”，落款“嘉慶歲舍丁丑陽春榖旦重修”。鄭樵墓1985年公布為福建省文物保護單位。鄭樵，字漁仲，號夾漈（1104-1162），今涵江區(qū)新縣鎮(zhèn)廣山村人，宋樞密院編修，史學家，著作甚多，有《通志》二百卷行世�！�…[詳細]

　　黃璞故居宋代，黃璞后裔把古官道邊的建于唐代的黃璞故居重修。黃璞故居面闊五間，三進，占地面積達1000平方米。大門外一對明代抱石，刻有“猊貅”圖案，刻工精巧。兩邊門門楣上各嵌一塊石額，分別用楷書刻上“霧居”、“歸隱”，字跡清秀，石色發(fā)黃，應是當年建房時的原物。黃璞號霧居，故居內(nèi)雕梁畫棟，氣勢恢宏，梁架、斗拱、金柱、柱礎等物件很有特色，金柱下段用榫卯接上一節(jié)，考古專家認為這是抗震結(jié)構(gòu)，在古建筑中有其獨特的價值。故居歷代均有重修，現(xiàn)存基本為明代建筑，清代重修。1987年6月，列為區(qū)級文物保護單位。2004年，由黃璞裔孫黃子秀、黃春富、黃春泉等倡議重新修葺，共花去四十多萬元人民幣，使古祠煥然一新。黃璞故居左、右橫跨古驛道，有兩道牌坊，富有古意，為這條古官道增色生輝�！�…[詳細]

　　閩中支隊糧倉舊址位于莆田市涵江區(qū)大洋鄉(xiāng)瑤山村三連自然村。1949年3月底，大洋度口街崗樓被拔除后，中共大洋區(qū)委書記蔡光宇在大洋小學主持召開區(qū)委會議，蔡光瑜、賴杜等參加。會議決定乘敵逃跑之機，打開國民黨設在大洋的糧庫。于是，大家分頭下村發(fā)動群眾，組織隊伍，由蔡光宇帶領，黃興中率隊配合，沖入糧庫，倉管員聞訊逃跑，從而順利打開倉庫，將糧食分給貧苦農(nóng)民，部分谷子運到水頭宮糧倉加工成大米，供給閩中地委機關和游擊隊。閩中支隊糧倉舊址為水頭宮，始建于宋代，清代重建，坐東朝西，通面闊14.36米，進深18米，由前殿、天井、后殿組成，后殿面闊5間，進深4柱，梁木結(jié)構(gòu)，占地面積258平方米，是奉祀忠順圣王、姚氏夫人的宮廟。閩中支隊糧倉舊址于2006年9月被涵江區(qū)人民政府公布為涵江區(qū)文物保護單位�！�…[詳細]

　　元龜寺元龜寺坐落在秀嶼區(qū)東嶠鎮(zhèn)下嶼村南側(cè)的紅嶼，是廣化寺下屬寺院。寺背靠滿山樹林的金蓮山，面朝一望無際的鹽灘。金蓮山草木茂盛，鳥語花香，四周海灘環(huán)繞，氣候濕潤，空氣清新。元龜寺創(chuàng)建于清代乾隆戊子年（公元1768年），由出家廣化寺的善和禪師創(chuàng)建，奉祀釋迦牟尼、觀音等佛像。曾經(jīng)擁有十多人僧眾，因歷史原因致寺院夷為平地。于1985年由廣化寺僑僧圓明法師、定海法師助款重建大雄寶殿和大悲殿。元龜寺創(chuàng)建于清代乾隆戊子年（公元1768年），由出家廣化寺的善和禪師創(chuàng)建，奉祀釋迦牟尼、觀音等佛像。曾經(jīng)擁有十多人僧眾，因歷史原因致寺院夷為平地。于1985年由廣化寺僑僧圓明法師、定海法師助款重建大雄寶殿和大悲殿。1993年后，由上輝和尚和下嶼村等善男信女續(xù)建雙側(cè)護厝、圍墻及山門，使寺院初具規(guī)模。……[詳細]

　　國歡寺唐名僧妙應禪師和他的俗家胞弟本寂禪師二兄弟都出家后，于其雙親墓西側(cè)的舊居建庵奉佛，初名延福院，為囊山慈壽寺的屬院。后梁開平元年(907)，奏請賜額，適閩王王審知以孫王昶出生，因名國歡寺。明末清初，國歡寺住持超元(字道者，為雪峰亙信禪師弟子)，于永歷四年(1650)東渡日本-，住持長崎崇福寺，傳“盤桂派”。今長崎、東京等寺法裔達數(shù)千人�；貒�后于清康熙元年(1662)圓寂于國歡寺，有《南山道者禪師語錄》行世。他是莆田僧人出國傳教的第一人。國歡寺坐落在松林掩映的國歡坡上，主殿重檐歇山式，抬梁結(jié)構(gòu)，金柱高大，飛檐斗拱，古樸典雅。現(xiàn)有建筑系明代萬歷四十年(1612)黃起龍重建，曾奏請朝廷頒賜藏經(jīng)。清康熙八年（1669）又重修。其建筑群基本保存完整，現(xiàn)被列為涵江區(qū)重點文物保護單位�！�…[詳細]