壽縣是我國(guó)歷史文化名城之一，壽春為壽縣縣城。公元前241年楚考烈王自陳遷都?jí)鄞�。壽春古城以其�?dú)具魅力的名山、名水、名城、名人，享譽(yù)海內(nèi)外。壽春歷史為軍事重鎮(zhèn)，位于淮南岸的八公山下，肥水饒城而過，古稱壽春、壽陽(yáng)、壽州，至今已有2000多年的歷史。壽春古城墻是全國(guó)保存最為完好的宋代城墻，也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�，F(xiàn)存城墻為北宋熙寧年間重建，石基磚壁，高8.33米，頂寬6—10米，周長(zhǎng)7147米，城內(nèi)面積3．65平方公里。城有四門，門上陰刻其名，東賓陽(yáng)、南通淝、西定湖、北靖淮。古城墻以甕城、城門、護(hù)城河、吊橋、角樓、警輔以及城垛的望洞和射孔組成一個(gè)完整防御體系，在冷兵器時(shí)代形容它為“金城湯池”或“固若金湯”，歷史上有“鐵打壽州城”之說。1991年遭遇特大洪澇災(zāi)害，壽縣縣城被洪水圍困，城外一片0，而城內(nèi)安然無(wú)恙。壽縣是全國(guó)文物大縣。由-題寫?zhàn)^名的壽春楚文化博物館，珍藏著上自殷商下迄明清不同時(shí)期的文……[詳細(xì)]

　　古城西大街中段，有一座北向南的宏偉古建筑群，這就是俗稱“黌學(xué)”的孔廟，孔廟，是祭祀孔子的地方。據(jù)《壽州志》記載：此建筑始建于唐，元代由城東南隅移建于此。占地面積達(dá)二萬(wàn)平方米，有坊、閣、殿堂等大小建筑物三十處。飽經(jīng)滄桑的孔廟，雖占地面積有所減少，但主要建筑物如大成殿、明倫堂等至今基本保存完好。特別是近年來經(jīng)國(guó)家撥款維修，面貌一新，接待四方游客。第一進(jìn)院前是牌樓式的“泮宮”、“快睹”、“仰高”三坊，斗拱飛檐，古色古香。第二進(jìn)院正是半月形的“泮池”，常被人稱之為“狀元橋”。人們總愛扶欄登橋，俯視碧水游魚。池北中軸線上為“戟門”，東耳房為名宦祠，西耳房為鄉(xiāng)賢祠。由戟門進(jìn)入第三進(jìn)院，即來到孔廟的正殿——大成殿，殿面闊五間，深三間，是黌學(xué)主體建筑，氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀。大成臀兩側(cè)有配廡，是放置從祀牌位之所。大殿前是一米高的石塊月臺(tái)，臺(tái)周護(hù)以雕花石欄，臺(tái)左、右是兩棵參天銀杏樹，把大殿點(diǎn)綴得更加肅穆。從大殿……[詳細(xì)]

　　正陽(yáng)關(guān)，古稱潁尾、潁口，又名羊石，系蜚聲海內(nèi)外的中華名關(guān)。正陽(yáng)鎮(zhèn)早在東周中期已具雛形，據(jù)《左傳》載，魯昭公十二年(公元前530年)“楚子狩于州來，次于潁尾”，以此計(jì)算，正陽(yáng)鎮(zhèn)已有2530多年的歷史了�！　≌�陽(yáng)關(guān)位于淮河、潁河、淠河交匯處，是淮河中游重要水運(yùn)樞紐，古有“七十二水通正陽(yáng)之說”，地理位置優(yōu)越。正陽(yáng)鎮(zhèn)得水運(yùn)之利，擅舟楫之便，商貿(mào)自古繁榮，是淮河中游重要的貨物集散地。近年來正陽(yáng)鎮(zhèn)加大對(duì)歷史文化遺存的保護(hù)力度，做到保護(hù)與開發(fā)并重，重新修建了玄帝廟公園、清真寺等一批文物保護(hù)單位。肘閣、龍燈、獅子燈、花鼓燈等傳統(tǒng)民間藝術(shù)得以重新挖掘整理，2003年，文化部正式命名正陽(yáng)關(guān)為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。慕名到古鎮(zhèn)尋幽訪古的日漸增多，旅游業(yè)也日益成為古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的亮點(diǎn)。 2A級(jí)玄帝廟公園景區(qū)位于壽縣城西南30公里正陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)境內(nèi)，占地80余畝，玄帝廟公園因始建于唐貞觀年間（公元627—649年）的玄帝廟而……[詳細(xì)]

　　茅仙洞風(fēng)景區(qū)，國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于東淝、西淝入淮交匯處，淮水唯此一段西流，山川不前，三湖依偎，故稱“淝水三灣”。景區(qū)自然風(fēng)光獨(dú)秀，人文景觀密集，是淮河流域著名的風(fēng)景旅游勝地，面積約16平方公里。景區(qū)屬寒武紀(jì)山岳型自然與人文相結(jié)合的綜合類風(fēng)景區(qū)。因西漢道教三茅宗創(chuàng)始人茅盈在此-、開辟道場(chǎng)，故稱茅仙洞。后由唐代禪宗高僧道樹禪師駐錫于此，首建硤石寺。至明代玉田法師、昭杲大和尚住持達(dá)四十余年。至清代道光年間，由蓮谷和尚又易名古硤石寺。至清末才由道教全真派住持,是全國(guó)最早佛道并存的寺院。公元1934年改為清天觀。景區(qū)主要景點(diǎn)有茅仙古洞、古香山寺、古壽唐關(guān)、淮河第一峽、黑龍?zhí)�、淝水之�?zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)及春秋時(shí)期扁擔(dān)城遺址等諸多文物古跡，景區(qū)歷史人文景點(diǎn)達(dá)76處，貫穿于淮河文化精華河段上，自然和人文景觀交相輝映。古洞建于淮水岸畔雙峰山的峭壁上，背山面淮，曠覽平疇，洞上建有三茅殿。古洞全長(zhǎng)……[詳細(xì)]

　　白塘廟是鳳臺(tái)縣的革命老區(qū)，位于鳳臺(tái)縣城西北二十公里處的桂集鎮(zhèn)境內(nèi)，是早年革命活動(dòng)頻繁、具有光榮傳統(tǒng)的地方。家住白塘廟的吳云、吳震、吳霆三兄弟1923年、1924年在上海大學(xué)讀書時(shí)就由瞿秋白等介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1924年中共上海大學(xué)黨組織派共產(chǎn)黨員黃天白、吳云、吳震、桂超和胡萍舟等人回皖北家鄉(xiāng)開展革命活動(dòng)，他們回鄉(xiāng)后先后在壽縣尚奠寺和鳳臺(tái)縣白塘廟創(chuàng)辦淮上中學(xué)補(bǔ)習(xí)社，宣傳新文化、新思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義教育。經(jīng)過淮上中學(xué)補(bǔ)習(xí)社的培養(yǎng)教育，有的被接收為中共黨員，有的加入了共青團(tuán)組織。在補(bǔ)習(xí)班讀書的許多學(xué)生后來走上了革命道路。1928年在白塘廟建立的鳳臺(tái)特支是淮南地區(qū)較早的黨支部之一，特支書記先后由范毓南、岳齡云、呂少培擔(dān)任，1930年舉行了淮南地區(qū)第一次革命暴-動(dòng)——白塘廟農(nóng)民起義；1946年以崔劍曉為書記的中共渦淮工委設(shè)在白塘廟，進(jìn)行黨的秘密工作；1947年11月，當(dāng)時(shí)的鳳臺(tái)縣委書記鄭淮舟……[詳細(xì)]

　　壽春城遺址位于安徽省壽縣城關(guān)壽春鎮(zhèn)、城南九龍鄉(xiāng)境內(nèi)。壽春城作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的最后一座都城，有著非常豐富的楚文化遺存。遺址布局方整規(guī)矩，總面積26．35平方公里，其規(guī)模僅次于燕下都。該城東、西、北三面臨水，南有西南小城。城內(nèi)呈矩形分成15個(gè)區(qū)域，每一區(qū)域內(nèi)系統(tǒng)規(guī)劃有水道。這種城市布局與同時(shí)期列國(guó)都城相比可謂別具一格。發(fā)掘的重要墓葬有楚幽王墓、蔡侯墓等，其中楚幽王墓是目前中國(guó)發(fā)掘的楚墓中規(guī)模最大、年代與墓主確切、出土文物最多的侯王墓葬，也是可以認(rèn)定的唯一一座楚王墓，出土文物4000余件，其中青銅器1000余件，楚大鼎重約400公斤。壽縣是我國(guó)歷史文化名城之一，壽春為壽縣縣城。公元前241年楚考烈王自陳遷都?jí)鄞�。壽春古城以其�?dú)具魅力的名山、名水、名城、名人，享譽(yù)海內(nèi)外。壽春歷史為軍事重鎮(zhèn)，位于淮南岸的八公山下，肥水饒城而過，古稱壽春、壽陽(yáng)、壽州，至今已有2000多年的歷史。壽春古城墻是全國(guó)保存最……[詳細(xì)]

　　省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于壽縣城內(nèi)西南隅，有“華東第一清真寺”之稱，寺院東西長(zhǎng)128米，南北寬44米，中軸線為三進(jìn)重院，占地5632平方米，建于明天啟年間，由正門、二門、正殿、后殿、邊廂、垣墻組成，大門兩側(cè)設(shè)偏門，立體建筑無(wú)像寶殿為兩殿一體結(jié)構(gòu)，仿故宮太和殿造型，寺房49間，建筑面積936平方米，角柱、廊樁為凹式梅花柱，殿內(nèi)柱墩呈鼓形，上下刻有蓮花瓣，鐫刻精細(xì)，殿頂筒瓦疊覆，錢脊蔓紋，整個(gè)建筑為歇山重檐，高大莊重，渾然一體，為江淮最大的清真寺。院內(nèi)古銀杏參天蔽日，肅穆幽雅。清真寺，是伊斯蘭教寺院，回民做禮拜的場(chǎng)所，故又稱禮拜寺。不少地方都有這一建筑，但象壽縣城內(nèi)這座清真寺的結(jié)構(gòu)、造型及其宏偉堂皇是不多見的。《中國(guó)伊斯蘭教建筑》一書稱為“國(guó)內(nèi)較為少見的巨大華麗的伊斯蘭教建筑”。清真寺座落在西大街清真寺巷內(nèi)，相傳這座清真寺始建于唐，經(jīng)考證為明代建筑。1981年維修寺院時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩塊藏于殿頂內(nèi)的志……[詳細(xì)]

　　九龍崗民國(guó)建筑群位于淮南市大通區(qū)九龍崗鎮(zhèn)淮南村，包括淮南礦業(yè)所辦公樓、“天地玄黃宇宙”建筑群兩個(gè)點(diǎn)，分別隸屬于淮南礦業(yè)集團(tuán)和淮南東方醫(yī)院集團(tuán)。該建筑群為20世紀(jì)二十年代末，國(guó)民政府為開采九龍崗礦而初建，主要用作辦公場(chǎng)所和管理人員居住。1938年，日軍侵占淮南時(shí)，占用此建筑群并略加改建，使該建筑群又成為日軍掠奪淮南煤炭資源的歷史見證。2011年6月淮南市人民政府將其公布為淮南市文物保護(hù)單位，2012年6月安徽省人民政府公布為安徽省文物保護(hù)單位�；茨系V業(yè)所辦公樓始建于1930年，為國(guó)民政府淮南煤礦局辦公樓。1938年日軍侵占淮南煤礦，1939年該樓成為日商炭礦株式會(huì)社辦公樓，1945年日本投降后，淮南煤礦收歸國(guó)民政府所有，成為淮南煤礦局辦公場(chǎng)所。該樓為二層磚混水泥結(jié)構(gòu)的樓房，平頂，民國(guó)建筑風(fēng)格，坐東南向西北。平面呈不規(guī)則形狀，西北向通長(zhǎng)18.55米，東南向通長(zhǎng)25.1米；通進(jìn)深14.63米，占……[詳細(xì)]

　　古壽州窯遺址主要分布在淮南市大通區(qū)上窯鎮(zhèn)內(nèi)，包括管嘴汶、高窯、醫(yī)院住院部、松樹林、車小灣五個(gè)保護(hù)區(qū)。中心窯址面積約3萬(wàn)平方米，總面積約16萬(wàn)平方公里。1981年公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。壽州窯，創(chuàng)燒于南朝陳，停燒于唐末，前后燒造約400余年。器型主要有壺罐、碗、枕、注子、盂、玩具及建筑材料等。壽州窯是唐代七大瓷窯之一。壽州窯早期產(chǎn)品有罐、四系瓶、豆、盞等，多著淡青灰色釉、青釉，胎質(zhì)較細(xì)。吸水率低，釉色青中帶綠，系用還原焰燒成，釉層薄而透明，腹下部及底足不施釉。盛期產(chǎn)品有碗、盤、杯、缽、注子、枕、玩具等。釉色以氧化焰燒成，有蠟黃、鱔魚黃、黃綠釉等。釉下施泥質(zhì)胎衣，釉層呈玻璃狀。在馬家崗、余家溝發(fā)現(xiàn)唐代圓形窯爐，窯壁用磚砌或用窯棒砌成，直徑約3米，匣缽上下疊置，匣缽相互之間留有8厘米左右的火路。匣內(nèi)裝一件或數(shù)件，皆仰燒。早期使用的窯具有圓形多足支托，隋初以……[詳細(xì)]

　　信步東禪寺，夕陽(yáng)古塔尖。院深藏野竹，垣矮如遠(yuǎn)山。端坐佛含笑，頌經(jīng)僧不閑。一聲清磬動(dòng)，明月送人還。這首《游東禪寺》詩(shī)中所指東禪寺，就是壽縣城內(nèi)的報(bào)恩寺。這座千年古剎，隨著古城的開放，吸引來無(wú)數(shù)游客。報(bào)恩寺座落在城內(nèi)東北偶，舊名崇教禪院，或名東禪寺，明洪武年間改為今年。據(jù)《壽州志》記載，此寺始建于唐忐觀年間（公元627—649），迄今已有一千三百多年的歷史。全寺總面積一萬(wàn)四千七百多平方米，其規(guī)模之大，建筑之雄偉，在江淮大地上可謂首屈一指。走到東大寺巷盡頭，越過高大紅色的照壁，邁進(jìn)山門，即到第一進(jìn)大院，院內(nèi)蒼松翠柏，郁郁蔥蔥。院正中是宋塔地宮，原為九級(jí)的北宋舍利磚塔，已倒塌。殘存的塔基危及游人安全，于1977年拆除時(shí)，發(fā)現(xiàn)塔基下的地宮，地宮有彩繪壁畫及金、銀棺等珍貴文物。再穿過二佛殿，便來到第二進(jìn)深院，兩棵千年銀杏遮天蔽日，把金碧輝煌的大雄寶殿和東西廊房掩映在綠蔭之中。飛角流丹的大雄寶殿，是報(bào)恩……[詳細(xì)]

　　楚幽王墓，墓址在壽縣城東南25公里處的朱家集（今屬長(zhǎng)豐縣）附近，發(fā)掘前稱李三孤堆，封土高出地面2米以上，徑約100余米，周約400米。民國(guó)12年（1923年），當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在附近農(nóng)田耕作中偶然發(fā)現(xiàn)青銅器有鼎、壺、簋、鎬與帶鉤、鏡、車馬飾具等，后為蚌埠外僑瑞典人加爾白克所得，現(xiàn)藏瑞典首都皇儲(chǔ)搜集部。民國(guó)22年和24年，當(dāng)?shù)厝嗽�先后兩次進(jìn)行挖掘。這兩次發(fā)掘，雖沒有控及槨室，但已取出不少器物，均被瓜分變賣，著名的“曾姬無(wú)血阝”（一對(duì)）就是在第二次挖掘0土的。民國(guó)27年，-第五戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官兼十一集團(tuán)軍總司令李品仙，令其駐壽縣所部徹底挖掘，這次有組織的大規(guī)模行動(dòng)，挖出了棺槨。據(jù)郭峙一《親歷記》記述與現(xiàn)場(chǎng)目擊者口述：大致挖約10米多深時(shí)，始到墓底。槨室有九，中央主室每邊各有兩廂，木棺置于中央主室，棺長(zhǎng)約3米，寬、高約為1米，呈朱紅色，光澤鮮艷如新。棺蓋與四壁均飾以龍形浮雕，未封釘，揭開棺蓋，內(nèi)壁潔白如雪……[詳細(xì)]

　　蔡器與楚器雖然國(guó)別不同，但在文化面貌上卻基本一致，主要是由于春秋時(shí)期，在江淮漢地區(qū)的諸侯，經(jīng)過長(zhǎng)期征戰(zhàn)，頻繁的交往，文化交流也與日俱增，從而互相滲透，逐漸融合，最后形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的楚文化。1955年5月，壽縣治淮民工在城西門內(nèi)北側(cè)取土加固城墻時(shí)，發(fā)現(xiàn)甬鐘兩件。經(jīng)發(fā)掘發(fā)現(xiàn)墓葬，位置向西至城墻腳約40余米，向南至西大街約280米，墓型為接近正方形的豎井土坑，無(wú)墓道，墓坑正中略偏南有長(zhǎng)2.4米、寬0.8米的漆棺痕跡，滿鋪朱砂一層，厚約2厘米。朱砂下面有玉佩1副，并有玉璧與扁形玉環(huán)等，其間排列著圓形、六角形、三角形、長(zhǎng)方形的金葉；偏東處有銅劍1把，劍鋒向南；墓主人的骨骼未能保存下來。從玉飾、金葉的排列次序與銅劍的位置看，宛似人形臥地，可知是頭北足南。隨葬物品如鼎、鐘、鬲、豆、方壺、鑒、盤、尊與編鐘等都置于墓坑北部；墓坑的東南隅除車馬器、兵器外，尚有一些小銅器、骨器；西部以兵馬器為多，也有一些小……[詳細(xì)]

　　侵華日軍淮南罪證遺址位于淮南市大通區(qū)，包括萬(wàn)人坑、站后碉堡、碉堡水牢、秘密水牢、窯神廟、日軍司令部、日軍彈藥庫(kù)、日軍地堡、日軍南宿舍碉堡九處遺址。萬(wàn)人坑位于淮南市大通“萬(wàn)人坑”教育館南部，共3個(gè)南北向長(zhǎng)方形坑，每坑長(zhǎng)18米、寬3米、深3米，坑與坑間距2.4米。自民國(guó)27年（1938年）夏建成至民國(guó)30年（1941年）冬，被日軍殘害致死、食用日軍發(fā)放的發(fā)霉麥麩病死的萬(wàn)余名礦工及礦工家屬尸骨被日軍投入“萬(wàn)人坑”中，從而掩蓋其罪行。1968年重新將“萬(wàn)人坑”挖開，并加以修復(fù)，在其上建立了階級(jí)教育展覽館。1978年省政府及淮南礦務(wù)局（淮南礦業(yè)集團(tuán)前身）投資70余萬(wàn)元修建萬(wàn)人坑展廳及教育館（因資金不足未能全部完工），舉辦了《日軍侵占淮南陳列》。1995年被命名為省級(jí)愛國(guó)主義教育基地。2004年，“萬(wàn)人坑”及教育館由淮南礦業(yè)集團(tuán)劃轉(zhuǎn)給淮南市文化部門管理，同年，成立了淮南市大通“萬(wàn)人坑”教育館。2005……[詳細(xì)]

　　正陽(yáng)關(guān)城門位于六安市壽縣，年代為清。正陽(yáng)關(guān)，系中華名關(guān)之一，古稱潁尾，陽(yáng)石，羊市、羊石城等，是一座歷史悠久的古鎮(zhèn)，早在東周中期已具雛形�！蹲髠鳌肤斦压�十二年（公元前530年）有“楚子狩于州來，次于潁尾”記載，以此計(jì)算，正陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)已有2530多年歷史；又據(jù)明嘉靖29年（公元1550年）出版的《壽州志》載“東正陽(yáng)鎮(zhèn)，州南六十里，古名羊市，漢昭烈筑城屯兵于此”。據(jù)此正陽(yáng)關(guān)至今已有1780余年的筑城史�；瓷瞎沛�(zhèn)正陽(yáng)關(guān)，雖在歷史上屢遭兵燹和洪水的侵害，但至今仍保存有三座建于大清同治年間的古城門——北門、南門、東門（西門已毀于解放前）。更讓人嘆為觀止的是，三座城門的內(nèi)外門額上均鐫有古人的題字，字體或雍容端莊或遒勁蒼潤(rùn)，非但含義深刻、意味雋永，而且還是難得一見的書法珍品。正陽(yáng)關(guān)原有民筑土圩以御洪水，清同治五年（1866年）壽州知州施照，在土圩舊址上“改筑城垣……，城周圍七百二十丈，高一丈五尺，計(jì)四里三分。……[詳細(xì)]

　　洞山寺位于上窯鎮(zhèn)東北神山，山道東側(cè)。 洞山寺原名大圣廟，其建成年代已無(wú)可考稽，據(jù)傳始建于佛教盛行的唐代，位于上窯鎮(zhèn)之神山�！稇堰h(yuǎn)縣志》、《大清一統(tǒng)志》載：“……其東峰曰神山，高二 百四十五丈”，“中有仙人洞，故名洞山”。農(nóng)歷二月十九日，為觀音圣誕，適逢陽(yáng)春，為此，洞山寺會(huì)期即定于該日，其會(huì)期盛況空前，四面八方，白叟黃童，歡聲笑語(yǔ)齊來趕廟會(huì)，淮河兩岸善男信女，頂禮求神竟至。登其廟臺(tái)，但見焚香點(diǎn)燭，膝地而拜者無(wú)數(shù)；又聞鑼鼓喧鳴，禮佛求嗣聲不絕。洞山寺松竹掩映，山林野趣，又有洞山八景，更使人流連忘返。清道光年間拔貢朱第在《廟啟》中這樣描述洞山八景：“奇峰障日，并銀杏參云；峭壁摩天，掛仙桃而隱霧；洞里則仙人留跡，灘頭則王母遺蹤；橋落 長(zhǎng)虹，橫懸崖經(jīng)度；巖開斗室，藏石佛以稱尊。信以為稀有之名區(qū)，真屬非常之妙跡�！倍瓷剿掠�1938年毀于日寇戰(zhàn)火。黨的十一屆三中全會(huì)后洞山寺經(jīng)人民政府撥款，廣大群眾集資……[詳細(xì)]