袁大化故居，位于安徽省渦陽縣青町鎮(zhèn)。占地4000平方米，存有房屋40余間�，F(xiàn)為渦陽縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！』幢逼皆�一個(gè)普通的小村莊里，靜靜佇立著一座頹敗的故居，祠堂旁邊松林響起的陣陣松濤聲，向路過的人講述著它的百年滄桑，講述著從這里走出的一段傳奇：在這個(gè)叫大袁莊的地方，曾經(jīng)出來一位叫袁大化的清廷要員，做了很多要事、好事，也有受人詬病的瑕疵。　　袁大化故居在渦陽縣青疃鎮(zhèn)大袁莊，日前，記者來到這里看到大門是新修的，開門進(jìn)去，一種古樸和衰敗之感撲面而來。院內(nèi)曬著一些農(nóng)作物，原西花園里種點(diǎn)蔬菜，雜草叢生，一些房間看上去已成危房。這三進(jìn)三出的大院，已看不出原貌，屋內(nèi)也沒任何舊時(shí)擺設(shè)。渦陽縣文物管理所副所長劉書平說，袁大化故居曾被嚴(yán)重毀壞，尤其文革時(shí)，房屋、什物、石雕、大門、院墻等大多被毀，也作過糧站、小學(xué)和村務(wù)室，現(xiàn)在僅剩這些殘宅。　　據(jù)1983年《青疃區(qū)志》記載，袁氏舊宅“計(jì)正堂九駕五間，東西廂房各……[詳細(xì)]

　　渦陽天靜宮，也稱太清宮、道德東宮、老子廟，位于渦陽縣城西渦河之北鄭店（正殿）子村，是國家3A級(jí)旅游景區(qū)。太清宮始建于東漢延熹八年（165），初稱老子廟。因漢桓帝夢(mèng)老子降于殿廷，乃頒旨在老子故里，建廟祭祀，命陳國丞相邊韶撰《老子銘》碑文。渦陽天靜宮，元代以前也稱太清宮，元代定名為天靜宮，但有時(shí)仍叫太清宮，現(xiàn)在法定名稱“天靜宮”。該宮自漢以后，歷代帝王均頒旨修葺，規(guī)模漸大。唐、宋時(shí)，殿宇林立，金碧輝煌，不遜于帝王之都。元代視道教為不安定之源，為鞏固其統(tǒng)治，對(duì)道教采用懷柔政策，將供奉老子的太清宮改名為天靜宮，寓天下安靜太平之意，渦陽天靜宮也由此得名，并于至順三年（1334）再次對(duì)天靜宮進(jìn)行大規(guī)模續(xù)建。到明清時(shí)代，天靜宮仍占地3000畝，食業(yè)數(shù)千人，實(shí)為華夏第一道觀�，F(xiàn)在的天靜宮是由海外的道教信徒捐資，在原址上興建的。主殿老君殿，按宋代規(guī)制修復(fù)，九重檐，東西長47米，南北深28米，殿高23.75米……[詳細(xì)]

　　蒙城民間有七仙八景的傳說。在七仙之中有一仙人當(dāng)?shù)匕傩辗Q他為劉海仙。劉海，名喆，字昭遠(yuǎn)，號(hào)海蟾，渤海人，金朝進(jìn)士，十六歲及第，五十歲作宰相。一日下朝路遇兩位道人，見劉行禮，請(qǐng)劉至其家稍坐，并向劉討一金錢，自拿出雞蛋十余個(gè)，把蛋壘在金錢上，劉見了大驚曰：“太危險(xiǎn)了�！钡廊嗽弧霸紫�，你才真太危險(xiǎn)呢？伴君如伴虎，對(duì)不對(duì)？”劉喆醒悟，官不做了，換了便衣到終南山出家，他云游時(shí)到過蒙城，在蒙城城內(nèi)西北隅修練，建有一廟，廟東墻外有井，相傳為劉系蟾處，至今井上留有繩痕，或即當(dāng)時(shí)遺留之仙跡耳。至今當(dāng)?shù)剡�流傳著“劉海與金蟾”的故事。在老城內(nèi)西北角處有一古廟和廟院,廟東墻外有一水井，這就是我縣民間流傳的劉海廟和劉海井。廟雖不大，名聲甚遠(yuǎn)。廟中有三神殿，在中間神臺(tái)上坐有一位胖胖面帶笑色的神像，在他的兩肩上掛著一條穿有金錢的如意帶，用兩手拿著。神仙面前有一金蟾正在用嘴系金錢的樣子，這就是“劉海仙”。后來又在廟殿東間的……[詳細(xì)]

　　蒙城縣雙澗鎮(zhèn)有個(gè)因廟而得名的七奶廟村。七奶廟原名七貞祠，故址在今雙澗鎮(zhèn)七奶廟小學(xué)，現(xiàn)廟已不存在。七貞祠的建立，有一段耐人尋味的故事。相傳元朝末年，河南滎陽潘公任江浙行省左丞。他有一妻七妾。七妾對(duì)潘公和夫人以禮相待，相互之間也相敬相愛，從來不爭風(fēng)吃醋，因而，妻妾群居一處，卻能和睦有序。潘公常以貞節(jié)烈婦之事教育眾妾。后來義軍起，戰(zhàn)亂興，潘公臨戰(zhàn)。一天，潘公對(duì)眾妾說：“我身受國恩、擔(dān)當(dāng)重任，即將臨戰(zhàn)，生死難料，如有不幸，你們可各自逃生，切勿為人所辱�！币绘�跪倒在地說：“妾受君厚待，必將以死報(bào)答。”潘公走后，她隨即回到房間自縊而死。其他六妾見狀，也相繼自縊身亡。七妾死時(shí)是元至正末年（1341年）七月五日。人們思其貞烈，在潘公家鄉(xiāng)滎陽建祠祀之，名曰“七貞祠”。明朝洪武四年（1371年），明太祖朱元璋聞知此事，欽命文學(xué)家張羽撰寫碑記，褒揚(yáng)她們的“貞烈”。后來，其他地方也建起了七貞祠。蒙城雙澗的七貞祠大……[詳細(xì)]

　　介紹又稱輝山烈士公墓，位于渦陽縣曹市鎮(zhèn)輝山之巔。為悼念新四軍第四師第十一旅渦北抗日殉國的300余名烈士而建。該陵園于1945年建。正面是牌坊式大門。上有毛澤東題詞“死難烈士萬歲”，兩側(cè)有-和渦陽縣的題匾。陵園中央，矗立著一座15米高的紀(jì)念塔.上刻：“新四軍第四師第十一旅渦北抗戰(zhàn)殉國烈士紀(jì)念塔”21個(gè)大字。塔座為五星形公墓。墓前石碑刻310名烈又稱輝山烈士公墓，位于渦陽縣曹市鎮(zhèn)輝山之巔。為悼念新四軍第四師第十一旅渦北抗日殉國的300余名烈士而建。該陵園于1945年建。正面是牌坊式大門。上有毛澤東題詞“死難烈士萬歲”，兩側(cè)有-和渦陽縣的題匾。陵園中央，矗立著一座15米高的紀(jì)念塔，上刻：“新四軍第四師第十一旅渦北抗戰(zhàn)殉國烈士紀(jì)念塔”21個(gè)大字。塔座為五星形公墓。墓前石碑刻310名烈士名錄。陵園內(nèi)有彭雪楓傳略和碑文、挽聯(lián)多幅。園內(nèi)植松柏、梧桐多棵�，F(xiàn)已成為一個(gè)愛國主義教育基地。士名錄。陵園內(nèi)有彭雪……[詳細(xì)]

　　位于亳州市譙陵北路東側(cè)，渦河北岸，是商湯王的衣冠冢，又稱湯王墓。1981年9月安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。湯王墓的記載，最早見于三國時(shí)期曹丕著的《皇覽》：“渦北鳳頭村，有成湯故壘”。酈道元在《水經(jīng)注》中記載“商成湯葬于渦河之陽”。據(jù)《亳州志》記載：“湯陵西有桑林，是成湯王祈雨處”，東北有桐宮，是伊尹囚禁太甲之處，今具無存。湯王陵坐落在曹縣城南10公里的閻店樓鎮(zhèn)土山集村西，東距菏商公路約3公里�，F(xiàn)存封土南北長70米，東西寬50米，高1.5米。陵前現(xiàn)存有明、清兩代的“重修湯陵碑”。商湯，子姓名湯、名履，又名天乙、大乙、武湯、武唐、天一場等，史稱“湯有七名”，他是商朝的建立者。商湯是仁者之君，如《史記-殷本記》載，一次成湯外出游獵，見有人張網(wǎng)捕鳥，那人還祝禱說：“原從天上飛的，地下跑的，從四面八方來的都進(jìn)入我的網(wǎng)中�！背蓽�聽后認(rèn)為太殘忍了，便讓那人撤出三面之網(wǎng)，并祝禱說：“想往左就……[詳細(xì)]

　　孟表，字武達(dá)，是我國南北朝時(shí)代濟(jì)北蛇邱人。他起初在南齊明帝時(shí)，任馬頭（今安徽壽縣西北）太守，后歸順北魏，任南兗州（今山東兗州）刺史，賜譙縣（今亳州）侯，鎮(zhèn)守渦陽。渦陽即今蒙城。北魏皇興二年（468年），魏軍大舉南進(jìn)。奪取南齊淮北四州，建渦州渦陽縣，治所在原山桑縣城。后遷至蒙城渦河閘北的漆園故址。渦陽當(dāng)時(shí)位于北魏與南齊邊界，是兩-事上的必爭之地。南齊永泰元年（498年），齊派豫州（今河南汝南縣）判史裴叔業(yè)率精兵五萬奪取渦陽。仗打得異常慘烈，齊軍大兵壓城，把渦陽重重包圍，魏軍孤城固守。齊軍把魏軍尸體堆在城外，城內(nèi)糧盡，孟表率領(lǐng)守城將士吃枯草、草根、樹皮，頑強(qiáng)固守二個(gè)多月才被救解圍。因鎮(zhèn)守渦陽有功，北魏孝文帝封孟表為汶陽（今山東泗水縣北）伯、平西將軍。孟表最后卒于齊州（今山東濟(jì)南市）任上，謚號(hào)為“恭”。孟表仰慕曾在芡河邊隱居垂釣的姜太公和莊子，對(duì)渦陽這個(gè)他曾經(jīng)建功立業(yè)之地更是情有獨(dú)鐘。他死后，人……[詳細(xì)]

　　華祖庵位于城區(qū)東南隅的華祖庵，相傳曹操悔恨殺死同鄉(xiāng)名醫(yī)華佗所建，庵內(nèi)廣植蔓佗羅，使人一跨進(jìn)山門即受到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的熏陶。華祖庵始建于唐宋年間，由廟祠、故居、古東園三個(gè)院落組成，占地面積8600平方米，廟祠內(nèi)外雙獅雄踞，古木虬枝盤空，殿宇輝煌，肅穆莊嚴(yán)，神醫(yī)塑像，熱誠慈祥倔強(qiáng)飄逸，神采奕奕，這里陳列著大量的醫(yī)史文獻(xiàn)和文物展品。西偏殿內(nèi)，數(shù)組彩塑臘像，配以燈光布景，引人入勝。東院修竹門，華佗自怡亭翹首昂然，亭懸楹聯(lián)曰：“自是閑云野鶴，怡然流水瑤琴”，這對(duì)華佗一生寫照是多么確切，穿過廟祠就是他的幫居，元化草堂立于高臺(tái)之上，東廂名“益壽軒”。西廂“存珍齋”為其當(dāng)年的藥房和看病的地方，分別系掛著中國歷代名醫(yī)畫像和其鄉(xiāng)土別傳以及國內(nèi)外專家學(xué)者的題詞和繪畫。整個(gè)院落迥廊相接，松蒼柏老，竹翠梅寒，綠陰沉沉遭到廟祠相映后輝。繞過畫廊，進(jìn)入古藥園，被垂柳吊槐覆蓋下的藥池，晶瑩綠泛，至善水榭與曲橋玉立其間，碧影波光……[詳細(xì)]

　　曹操宗族墓群位于在毫州城區(qū)，曹氏公園東門附近，現(xiàn)已開出來的有董園二號(hào)墓和章園一號(hào)墓。據(jù)考證董園二號(hào)墓是曹操的祖父曹藤之墓，章園一號(hào)墓為曹操父親曹嵩之墓，現(xiàn)在曹操宗祖墓群已被列為亳州十大建筑之一，現(xiàn)在正在此開發(fā)大型的曹四公園。董園村石墓，位于亳州市董園村東南，1973年清理發(fā)掘，根據(jù)《水經(jīng)注》記載和出土文物考證，墓主人是曹操祖父曹藤。董園村石墓，外形為一高大土丘，內(nèi)系青石筑砌，墓門朝東，墓內(nèi)長15.3米，寬10.2米，高3注，甬道、前室、中室、后室、南北耳室，東西偏室等組成，共用872塊大條石筑成，董園石墓內(nèi)各室均有壁畫如仕女圖、游天圖、天象圖、仙境圖等，整個(gè)石墓建筑考究，工程浩大，儼然是一座宏偉的地下宮室，對(duì)研究東漢歷史和地下建筑有重要意義。墓內(nèi)很遺憾的是隨葬品幾乎被焚盜一空，從中清理出的文物有：銅縷玉衣、玉枕、金屬豬、銅爪飾、陶瓷殘片等，尤其金屬豬，造型與今巴克夏品種豬十分近形，脊上凸，……[詳細(xì)]

　　民國四年（1915年）《重修蒙城縣志》記載，城內(nèi)華祖廟在北大街路西（現(xiàn)城關(guān)醫(yī)院斜對(duì)面）。華祖即華佗（？－208），漢末著名醫(yī)學(xué)家，又名旉，字元化，沛國譙（今亳州市）人。精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸等各科，尤其擅長外科，創(chuàng)用“麻沸散”，給患者-后施行剖腹等手術(shù)。還創(chuàng)編“五禽戲”，教人鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。據(jù)說曹操常患“頭風(fēng)”，華佗為他開顱治療，病情大大好轉(zhuǎn)。曹操征華佗專為自己治病，華佗不允，曹操怒，將其殺害。為了紀(jì)念華佗，各地建起華祖廟。蒙城不僅城內(nèi)有，一些大的集鎮(zhèn)也有�？梢酝茢喑莾�(nèi)的華祖廟規(guī)模應(yīng)該和小澗華佗廟基本相同，也應(yīng)初建于唐朝初年。解放前，城內(nèi)的華祖廟已毀壞殆盡，只剩下三間廟屋，且已破爛不堪。解放后，曾進(jìn)行過維修保護(hù)。文革初期，華佗像被毀，后來廟屋也成為民居。1996年，北大街仿古改造時(shí)，在原址新建華祖廟，仍為三間，面向南，東西長約十米，南北寬不足五米。下為廊柱式，廊寬約一米，兩根紅色大柱……[詳細(xì)]

　　劉孤堆遺址位于蒙城縣東北板橋集鎮(zhèn)境內(nèi)劉谷堆村三里橋正北500米，高出地面4米的一個(gè)大土堆，為大乘寺遺址。據(jù)傳為清代所建，現(xiàn)為蒙城縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。當(dāng)年大乘寺氣勢(shì)恢宏，雕梁畫柱，飛檐斗拱，風(fēng)貌奇?zhèn)�。寺院座北朝南，寺�?棵龍爪古槐。前殿9間，內(nèi)塑鬼判韋陀，面目猙獰，陰森怕人。后殿8間，高6米，內(nèi)塑佛祖及十八羅漢，描金繪彩，祥云彩瑞，栩栩如生。偏殿耳房3間，為僧舍。中間院內(nèi)有2米半高石碑一座。寺內(nèi)神明靈異，十里八鄉(xiāng)善男信女，焚香膜拜，祈福還愿，香火晝夜不息，頌經(jīng)繞梁不絕。大乘寺在漫長的歷史變遷中，迭經(jīng)廢興，屢遭毀葺。建國后，寺院愈加蕭條零落，荒敗凋弊，被作為小學(xué)使用。文革時(shí)期，-破四舊，寺院再遭浩劫，悉數(shù)損毀。關(guān)于寺院成因，一說當(dāng)年有人看到土堆不斷長大，風(fēng)水大師說是火龍?jiān)焐�，它將給人們帶來一場劫難，破解的辦法就是在龍頭位置建一佛寺鎮(zhèn)壓。一說是當(dāng)年劉金定在雙鎖山練兵時(shí)，不小心馬跑了，拖著韁繩，跑……[詳細(xì)]

　　湯王陵，即商湯王墓，湯王是我國古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人們的尊敬，關(guān)于成湯王還有一段動(dòng)人的民間傳說。據(jù)說商朝建國不久，亳州連年大旱，滴雨未落，用了各種辦法求雨都無濟(jì)于事。后來巫師卜一一卦，說應(yīng)當(dāng)人做為祭品，老天才能下雨。湯王就長嘆一聲說：“求雨是為造福百姓，怎能讓人民作犧牲呢？”過了一會(huì)兒，他斷然說科：“假如定要如此，那就讓我來吧！”于是他選了一吉日，到了那天，湯王經(jīng)過沐浴，剪掉頭發(fā)和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神臺(tái)前禱告：“天呀，我一個(gè)有罪，不要連累萬民，萬民有罪都在我一個(gè)人身上，請(qǐng)上天對(duì)我這個(gè)罪王進(jìn)行懲罰吧。”接著由巫師攙扶著登上了一個(gè)個(gè)高高柴堆，參加求雨，百姓跪在柴堆周圍望著賢王的身影，一個(gè)個(gè)淚如泉涌，戰(zhàn)火的時(shí)候到了，巫師們用火把，把柴堆點(diǎn)著了，片刻間濃煙滾滾，把湯王圍在焰火之中，說來也巧，正在這時(shí)天空電閃雷鳴，大雨傾盆而下。人們?cè)跉g呼中把湯王從柴堆上扶下來，送回宮中……[詳細(xì)]

　　薛閣塔又名文峰塔，位于亳州市薛閣路中段路南。清乾隆37年（1772）亳州知州鄭交泰，為興文風(fēng)始建，初為五層。嘉慶17年（1812）州紳何天衢投資續(xù)建兩層，成為七級(jí)玲瓏寶塔。因塔建在明代吏部考功司朗中薛惠的家廟薛家閣附近，故當(dāng)?shù)厝朔Q此塔為薛閣塔。塔為磚結(jié)構(gòu)，樓閣式建筑造型，直椎八角形，共七層，高34.15米，底層周長23.36米，塔座為八塊大清石奠基。每層外轉(zhuǎn)角為磚砌仿木方柱，柱上是磚枋，枋上為塔檐，枋下飾磚刻斗拱、禽鳥、花卉圖案。塔內(nèi)為“壁內(nèi)折上式”，從第二至第六層內(nèi)壁上各有一面南小龕，為供神之處。塔頂八角飛檐、翹角垂脊、風(fēng)鈴叮當(dāng)，筒瓦屋頂，玲瓏剔透。塔尖為鐵鑄蓮花座，座上鑄葫蘆式塔剎，直插云霄。2019年10月7日，亳州薛閣塔入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。保護(hù)范圍：西、北至薛閣小學(xué)教學(xué)樓，東至亳州三中體育場，南至薛閣塔以南25米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，四周125米�！�…[詳細(xì)]

　　江寧會(huì)館位于亳州市古泉路中北側(cè)，是南京藥材商人為經(jīng)銷方便，清嘉慶12年（1807）在圓覺寺的基礎(chǔ)上集資改建的（因圓覺寺自康熙時(shí)期就由南京商人管理使用），具有祭祀神靈，祈福求財(cái)，交流信息、商務(wù)活動(dòng)，方便起居，娛樂休閑等功能。會(huì)館坐北朝南，青磚灰瓦。現(xiàn)存山門、戲樓、配樓、鐘樓、鼓樓、看樓、正殿、偏殿等古建筑，計(jì)52間。山門3間，明間正門匾額鑲嵌磚刻“江寧會(huì)館”四個(gè)大字，東西次間匾額，分別鑲嵌“鐘山”、“分秀”碑刻大字，意為將中山之秀分到亳州來。進(jìn)入山門即是戲樓，戲樓與大殿南北相對(duì)而建，舞臺(tái)前突、木結(jié)構(gòu)，屏風(fēng)彩繪“二龍戲珠”圖案，上懸“秀接鐘山”匾額，整座戲樓建筑，集南北風(fēng)格于一體，秀麗多姿，看樓與鐘鼓樓分列東西兩側(cè)，檐廊彎繞，構(gòu)成一個(gè)古老的四合院，具有鮮明的亳州地方特色。江寧會(huì)館對(duì)研究清代早期建筑藝術(shù)，宗教、商務(wù)具有重要價(jià)值。1989年5月安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　亳州古地道位于安徽省西北部毫州市老城區(qū)。古地道原為三國曹操連通城內(nèi)外的地下運(yùn)兵道�，F(xiàn)存大部分為宋代重修，磚結(jié)構(gòu)，券頂為拱形磚券，有齊口和咬口兩種砌筑方法。地道壁為單磚跑砌或丁砌。磚墁大部分為平磚交錯(cuò)橫鋪，也有少量立磚十字紋鋪。已發(fā)現(xiàn)的古地道長4000余米，以大隅首為中心，分別向東南西北四城門延伸，并通達(dá)城外。地道有單行、平行、上下兩層、立體交叉四種形式。還有貓耳洞，可容1-6人。道內(nèi)轉(zhuǎn)彎處為T字形，道內(nèi)并設(shè)障礙券、障礙墻、陷阱、絆腿板（棍）。指揮中心位于大隅首，平面呈“工”字形，南北長10米，兩頭各有一間寬2.5米的八邊形平頂主室，中間用上寬2米、下寬1.4米的梯形通道連接。古地道0土有土彈丸、雷石、鐵刀、鐵劍、箭鏃、鐵燈、銜枚、銅鏡、陶器、瓷器、硯臺(tái)等漢、唐、宋歷代文物。2001年亳州古地道作為東漢、宋代的古建筑，被國務(wù)院列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：古地道兩側(cè)各10米。建設(shè)……[詳細(xì)]