花戲樓位于亳州城北關(guān)，渦水南岸，原名大關(guān)帝廟，又稱(chēng)山陜會(huì)館。據(jù)清乾隆三十二年(公元1767年)，《重建大關(guān)帝廟碑記》稱(chēng)：亳州北關(guān)大關(guān)帝廟，建于國(guó)朝順治十三年(公元1656年)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。乾隆四十九年《重修大關(guān)帝廟碑記載：“乾隆三十一年(1766年)建新大殿，增置座樓，藻采歌臺(tái)，固已極規(guī)模之宏敞，金碧之輝煌矣。”這當(dāng)是東西座樓建始，戲樓增加藻井彩繪。又乾隆四十一年碑記：“關(guān)帝廟特華內(nèi)極雕縷藻繪之工，游市廛者每瞻不能去。”戲樓木雕及門(mén)墻磚雕，據(jù)考證最遲不會(huì)晚于乾隆四十一年(公元1776年)，現(xiàn)存花戲樓原貌應(yīng)是這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)建筑，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)戲劇盛行，舞臺(tái)與戲院建造都十分講究。大關(guān)帝廟坐北面南，建筑面積3163.1平方米，院內(nèi)以大殿為主建筑，戲樓輔襯，坐樓建于兩側(cè)，供看戲飲筵用。形成四全院，四圍高大，音響不易疏散。大殿兩側(cè)各有一深徑小院，西為禪堂，東為財(cái)神殿戲樓兩側(cè)為鐘樓、鼓樓，現(xiàn)存鐘……[詳細(xì)]

　　南京巷錢(qián)莊位于安徽省亳州市北關(guān)南京巷19號(hào)，始建于清道光五年（1825年），是以貨幣為經(jīng)營(yíng)對(duì)象的民間金融機(jī)構(gòu)舊址，占地1300平方米。南京巷錢(qián)莊是目前國(guó)內(nèi)保存最完好的古錢(qián)莊建筑。1998年5月，安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年3月，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2016年2月，亳州市南京巷錢(qián)莊景區(qū)被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。錢(qián)莊舊址南京巷錢(qián)莊景區(qū)由建于清道光五年的南京巷錢(qián)莊和建于道光九年的萬(wàn)泰長(zhǎng)兩家錢(qián)莊組成，占地1300平方米。南京巷錢(qián)莊是目前國(guó)內(nèi)保存最完好的古錢(qián)莊建筑，景區(qū)內(nèi)采取實(shí)物、蠟像等手法，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)錢(qián)莊經(jīng)營(yíng)的場(chǎng)景，同時(shí)陳列有中國(guó)歷代錢(qián)幣展覽。粉墻、黛瓦、馬頭墻，錢(qián)莊的徽派建筑風(fēng)格尤其突出。金庫(kù)金庫(kù)修建于道光九年（1829年），入口是80厘米長(zhǎng)、80厘米寬，底部距離地面有3.6米，是錢(qián)莊用來(lái)保存金銀財(cái)寶的，也被稱(chēng)為“銀窖”。金庫(kù)的奇特之處在于能讓錢(qián)看起來(lái)“……[詳細(xì)]

　　莊子祠坐落在蒙城縣渦河北岸漆園鎮(zhèn)。莊子（前369--前286）和孟子（前372--前289）是同時(shí)期人，比孟子小三歲，名周、字子休。據(jù)《史記》記載：莊子者，蒙人也，名周。周曾為蒙漆園吏，不久即隱居。莊子一生只做學(xué)問(wèn)不做官，家庭雖貧，但他生活得卻非常逍遙：當(dāng)時(shí)楚國(guó)、梁國(guó)、齊國(guó)等都請(qǐng)他出來(lái)做官，其中楚國(guó)請(qǐng)他做相，他堅(jiān)辭不就；他愛(ài)垂釣，常在其家鄉(xiāng)濮水（今芡河）邊釣魚(yú)（現(xiàn)蒙城呂望鎮(zhèn)芡河邊仍有莊子釣魚(yú)臺(tái)遺址）；他老婆死了，他能擊盆為歌；一覺(jué)醒來(lái)，他不知在夢(mèng)中是他變成了胡蝶，還是蝴蝶變成了他；他可以在意念中扶搖直上九萬(wàn)里，北至北海，南至天際，正像易中天先生所說(shuō)，莊子的一生活得精彩、充實(shí)、瀟灑。莊子祠始建于宋元豐元年（1078），當(dāng)時(shí)蒙城縣令、秘書(shū)丞王競(jìng)，有感于一千多年來(lái)，莊子的家鄉(xiāng)竟沒(méi)有給莊子建一個(gè)紀(jì)念的地方，于是多方籌款，為莊子建祠，并請(qǐng)好友蘇軾撰文紀(jì)念。蘇軾撰寫(xiě)了《莊子祠堂記》，文曰：莊子蒙人也，……[詳細(xì)]

　　蒙城縣城內(nèi)有一座古寺，名叫慈氏寺。“慈寺曉鐘”為蒙城八景之一。慈氏寺俗稱(chēng)大寺，位于老城大街南端東側(cè)，萬(wàn)佛塔的西北首。據(jù)舊《縣志》記載：“慈氏寺在縣內(nèi)東南隅，元至正丙子年（按：應(yīng)為丙戌年，即公元1346年）建，舊名慈院，明洪武十五年（1382年）重修，改為慈氏寺，設(shè)僧會(huì)司于此。”佛教傳入我縣始于五代，發(fā)展于宋，到元明兩代最盛行，寺廟的興建與重修多在這段時(shí)期。慈氏寺占地?cái)?shù)畝，是我縣最大的寺廟建筑之一。寺內(nèi)主建筑可分為五殿、四院。五殿：前山門(mén)（正門(mén)過(guò)道）三間，正殿（包括前殿、正殿房）十間，后殿樓房上下六間，后殿東偏殿三間，西偏殿三間。四院：正殿前的方形大院，正殿后和后殿前的后中院，還有后殿左邊的東跨院與右邊的西跨院。全寺共有山門(mén)和跨門(mén)通道八個(gè)，五殿四院相互通達(dá)。最前面靠街的前山門(mén)，除中間開(kāi)一正門(mén)外，又在左右各開(kāi)一門(mén)，叫左山門(mén)和右山門(mén)，前殿和正殿（兩殿相靠連成一體）前后各設(shè)有寺門(mén)，可從正殿前院通往……[詳細(xì)]

　　元、明、清至民國(guó)初期，是蒙城興建和重修寺、殿、庵、觀、祠、閣、堂、府、廟宇最多、最興盛的時(shí)期。根據(jù)民國(guó)五年的綜合統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全縣境內(nèi)共有各種不同類(lèi)型的大小廟宇100多所，其中縣城里有22個(gè)，集鎮(zhèn)上最多的小澗鎮(zhèn),有20多個(gè)，雙澗鎮(zhèn)有近50個(gè)，板橋集有45個(gè)。城隍廟始建于元朝至正年間，據(jù)《蒙城縣志》記載，位于東門(mén)里黌巷街，西與文廟很近，中間只隔一青龍小巷，東和三清觀相鄰�，F(xiàn)位于新城路中段，西面靠近文廟，東邊和漆園賓館相近。城內(nèi)的城隍廟和慈氏寺等是香火最盛的廟宇。城隍廟的建筑是磚木結(jié)構(gòu)，工藝精巧，布局合理，大致可分為廟殿和戲院兩個(gè)部分，廟院前半部分建有戲樓和前后舞臺(tái)，左右兩邊是東西看樓，后半部分建有神廟大殿和后殿，大殿前面左右兩側(cè)，建有東、西兩個(gè)偏殿走廊。廟院前面靠街處，開(kāi)有正中大門(mén)和左右側(cè)門(mén)各一個(gè)。從東左門(mén)進(jìn)入是“土地祠”，從西右門(mén)進(jìn)去是“僧福祠”。入正中門(mén)后，必須從大戲樓的前后舞臺(tái)底下的過(guò)道穿……[詳細(xì)]

　　介紹 又名白衣庵，因供奉白衣大士觀世音而得名，位于亳州市交通路西端，是安徽省重點(diǎn)開(kāi)放寺院和省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清順治6年（1649），白衣律院由僧人盡休創(chuàng)建，后經(jīng)華山僧人妙湛、五臺(tái)山盲僧德升、山西藥商董繼文先后擴(kuò)建，規(guī)模宏大，建筑巍峨。為紀(jì)念盲僧德升和藥商董繼文，白衣律院山門(mén)一反習(xí)俗面向西北，對(duì)著山西方向。山門(mén)石扁上 “白衣律院”四字為乾隆時(shí)期著名書(shū)法家鄧石如先生手書(shū)。 現(xiàn)在的白衣律院是由居港亳人唐德蔭先生捐資興建的。山門(mén)三開(kāi)間，重檐歇頂，琉璃瓦屋面，門(mén)內(nèi)兩側(cè)有四大金剛塑像。大雄寶殿為主體建筑，殿寬5間，殿內(nèi)供奉白衣大士觀世音的木雕相，后殿位于院北側(cè)，5開(kāi)間，另有配房50余間和完備的宗教設(shè)施。安徽池州市……[詳細(xì)]

　　范蠡墓在安徽渦陽(yáng)縣城東南15公里，范蠡、西施死后就合葬在西子河畔的范蠡墓內(nèi)。1981年載入《中國(guó)名勝大詞典》，為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也叫范蠡孤堆，位于渦陽(yáng)縣西陽(yáng)鎮(zhèn)西，原屬蒙城縣。清光緒年間《安徽通志》說(shuō)：越大夫范蠡墓在渦陽(yáng)東南范蠡村。《蒙城縣志》說(shuō)：范蠡墓在縣西五十里，湖水環(huán)繞，墓浮其中，高苦土山，上建廟宇，內(nèi)塑范蠡西施像并有松柏密林覆照，異常壯觀，行者皆瞻望憑吊焉。范蠡，字少白，春秋末政治家，越國(guó)大夫。他助越滅吳后，功成身退，偕西施游齊、魯，一度為齊相，改名鴟（音翅）夷子皮，不久又離齊，治產(chǎn)經(jīng)商，成為巨富。十九年中，三致千金，散而復(fù)聚。晚年寄居于陶朱里，號(hào)陶朱公。因其人品高尚，善于理財(cái)，后被道教尊奉為財(cái)神。憑什么說(shuō)安徽渦陽(yáng)的范蠡墓所在地是當(dāng)時(shí)的陶呢？老子故里在安徽渦陽(yáng)，而范蠡和西施的合葬墓地恰恰也在安徽渦陽(yáng)，這之間有什么關(guān)系嗎？據(jù)王振川先生考證認(rèn)為，老子與范蠡是師生關(guān)系�！拔淖�，老子弟……[詳細(xì)]

　　邵廟首先是一座廟，然后才是一個(gè)集市。集市坐落在利辛縣西部邊緣，現(xiàn)屬王人鎮(zhèn)管轄，距縣城40公里，集西、南兩面與潁泉區(qū)毗陵，京九鐵路從集西一穿而過(guò)。邵廟就坐落在集的北面。邵廟集集市不大，卻因?yàn)橛辛藦R而遠(yuǎn)近聞名。邵廟系邵氏家廟，過(guò)去人們稱(chēng)之為邵八廟。建國(guó)初期，這里曾經(jīng)建過(guò)鄉(xiāng)，名曰“邵八”。這是怎么回事呢？據(jù)說(shuō)在古代，邵廟附近有一個(gè)村子叫邵大營(yíng)，村里有一戶人家，生了八個(gè)兒子，這八個(gè)兒子成家立業(yè)后，在當(dāng)?shù)孛�噪一時(shí)。當(dāng)時(shí)，邵廟這個(gè)地方，由于地勢(shì)低洼，每逢下大雨，常常發(fā)水，莊稼收成不好。于是，居住在這里的邵氏宗親，就聚在一起商討對(duì)策，大家決定在當(dāng)?shù)匦藿ㄒ蛔�八蠟（炸）廟，以祭祀八蠟，從而祈求神靈保佑本地風(fēng)調(diào)雨順。所謂八蠟，一是“先嗇（se)”，神農(nóng)一類(lèi)的神；二是“司嗇”即后稷（ji），古代以稷為百谷之長(zhǎng)；三是“農(nóng)”，對(duì)于種田有功于農(nóng)的官；四是“郵表啜”，古時(shí)勸農(nóng)官“田畯(jun，古代管農(nóng)事的官)”用的小亭……[詳細(xì)]

　　蒙城縣城西50華里的馬集鎮(zhèn)，有一片美麗的清代建筑群，這便是馬公府。馬公，名玉昆，字景山，蒙城縣馬集鎮(zhèn)人，清末反帝愛(ài)國(guó)名將。同治年間，他奉命率部出師新疆，抗擊沙俄的侵略。他馳騁疆場(chǎng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)16載，先后收復(fù)天山南北城邑十余座，為保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整，立下顯赫戰(zhàn)功。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他奉命出師援助朝鮮，守衛(wèi)平壤南大同江，與數(shù)萬(wàn)日軍浴血奮戰(zhàn)，擊退了日軍的進(jìn)攻。他的部隊(duì)在朝鮮作戰(zhàn)期間，軍紀(jì)嚴(yán)明，雞犬不驚，秋毫無(wú)犯，深受朝鮮人民敬仰。朝鮮人民把馬玉昆同唐朝名將薛仁貴、明朝打擊倭寇的戚繼光，并稱(chēng)為“中國(guó)三杰”，還建廟為他們?nèi)�人塑像紀(jì)念。光緒二十六年（1900年），八國(guó)聯(lián)軍侵入天津、北京，馬玉昆率部抗擊，親持武器赤膊沖鋒，殲敵1000余人。因戰(zhàn)功先后晉升為總兵、提督、直隸提督，加封太子少保、太子太保。朝廷還撥專(zhuān)款為其在家鄉(xiāng)建府建祠。馬公府，包括兩部分，即忠武祠與馬公府第。忠武祠，又名馬公祠。忠武祠兩建兩毀，最后建成……[詳細(xì)]

　　何惟憼，字子恭，號(hào)水南，蒙城縣城西何樓莊人。生于明憲宗成化十八年（1482），世宗癸丑科舉進(jìn)士，世宗間官都察院經(jīng)歷（一曰經(jīng)憲，蒙人通稱(chēng)御史）。后遭嚴(yán)黨陷害，含冤卒于明世宗嘉靖三十七年（1558），終年七十七歲。至嘉靖四十四年（1565）其冤昭雪，葬于城南區(qū)關(guān)帝鄉(xiāng)陳瓦房村何橋莊前。何樓莊，即是何惟憼的原來(lái)住址。當(dāng)年建有樓房，該莊因以得名。莊外的杓子塘、鳳凰蛋，莊內(nèi)的前花廳、后花園以及響場(chǎng)、轎桿（該莊地形似轎）等遺址。何惟憼的樓房，因年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)滄桑，雖已不復(fù)存在，但樓基磚于1958年被挖出，大部分送往蒙阜公路鋪墊路基，部分磚塊散落在群眾家中。何惟憼與嚴(yán)嵩同在明世宗朝任職。何目睹嚴(yán)氏父子獨(dú)攬朝政，胡作非為,致使國(guó)事日蹙，生靈涂炭，隨托體衰，告老還鄉(xiāng)。但嚴(yán)之黨羽，仍設(shè)計(jì)陷害，逼使何惟憼吞金自殺。何惟憼之女何祺鳳（又名何三姑），忠孝堅(jiān)貞，她念父冤，據(jù)實(shí)上告。歷經(jīng)八載，父冤昭雪，祺鳳始?xì)w故里，啟棺……[詳細(xì)]

　　亳州在清朝初、中期建有30多個(gè)商業(yè)會(huì)館，第二個(gè)在亳州建會(huì)館的商人是徽商，皖南盧州幫、名叫詹潢建，以他為首的徽商在亳州市何家巷建了“古淝公所”，現(xiàn)在存有大門(mén)、大殿、偏房等建筑。現(xiàn)為亳州重點(diǎn)文物保護(hù)單位。詹潢建于康熙七年(公元1668年)在城北二里的三障庵購(gòu)買(mǎi)義地三畝，以作為徽商的義墳用，說(shuō)明當(dāng)時(shí)在亳的徽幫人數(shù)已不是少數(shù)，而且有了盈余，商業(yè)扎下了根基，他們依做胡箏、徽墨、歙硯，加上宣州的宣紙即做文房四寶的生意而出名，當(dāng)然還以經(jīng)營(yíng)藥材為主。后來(lái)徽商生意大了、來(lái)亳州經(jīng)商的人員多了，“古淝公所”的地點(diǎn)顯得小了，在康熙四十四年(公元1706年)于門(mén)神街東頭路北又建了一個(gè)會(huì)館，即徽國(guó)文公祠，會(huì)館與公所其功能性質(zhì)基本都是一樣的，兩個(gè)都在同時(shí)使用，而徽國(guó)文公祠會(huì)館門(mén)臉是牌坊架式，上面布滿徽雕，殿房全是皖南風(fēng)格，規(guī)模宏大�？上г摃�(huì)館在文革中被拆毀�！肮配枪�所”因?yàn)樵诶辖掷�，有幸保存了大門(mén)、前側(cè)房等古建筑。具現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　在蒙城東北十五里，蒙宿公路北岸，有一座廟－－－奶奶廟，它修建于唐朝貞觀年間（公元627—649年），當(dāng)時(shí)唐朝初建，天下稍定，統(tǒng)治者為鞏固他的統(tǒng)治，利用佛教來(lái)麻痹人民的意志，全國(guó)各地，大興土木，廣修寺院。大將尉遲敬德屯兵蒙城板橋橋東畢集。派人在蒙修了不少寺院，奶奶廟就是其中之一。泰山為五岳之首，山頂碧霞宮，有一座寺廟，叫泰山奶奶廟，此廟修成后也以泰山奶奶廟命名。原地址在吳寨東四百米楊洼。1990年有人拉土在那里挖出一口井，用磚砌成的，還挖出一個(gè)陶罐。據(jù)推測(cè)，可能是當(dāng)時(shí)和尚吃水用的。后來(lái)經(jīng)過(guò)多年，廟宇失修毀壞。明朝萬(wàn)歷年間，當(dāng)時(shí)蒙城隸屬鳳陽(yáng)府，經(jīng)過(guò)和尚化緣，地方知名人士募捐又在今吳寨南二百米，重修此廟。為紀(jì)念那些修廟捐款的人，廟門(mén)兩側(cè)的石碑上雕刻著他們的名字，石碑至今尚在。奶奶廟當(dāng)時(shí)占地百畝，南邊是前大殿，石獅把門(mén)。東西各有三間廊坊，門(mén)兩旁各有一個(gè)石鼓，兩邊墻上各有一塊石碑。寺廟正中是一尊泰山……[詳細(xì)]

　　陸建章（1862—1918）字朗齋，乳名八庚，蒙城東南六十華里陸瓦房莊人。曾任清二品道員，曹州總兵，袁世凱政府的陜西督軍等職，后被段祺瑞指使徐樹(shù)錚誘殺于天津，歸葬蒙城故里。陸建章的府第和墓地是他在陜西督軍任內(nèi)興建和選定的。府第在莊內(nèi)，墓地在莊東頭，兩者直線距離約100米，中間有一條南北大溝。府第南北長(zhǎng)60米，東西寬27.3米�，F(xiàn)僅存前大門(mén)（見(jiàn)照片）、兩邊耳房與后廳兩部分，門(mén)樓超過(guò)耳房三尺多高。房屋均為磚木結(jié)構(gòu)，木刻花紋，門(mén)檻高約一尺。門(mén)檻兩旁有兩塊長(zhǎng)方形的上馬石，石的前面及內(nèi)側(cè)雕有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，雕工精湛，栩栩如生。后廳房較為高大，并排七間，出廈，木柱，礎(chǔ)石為石破，正廳房屋為小瓦復(fù)合而成。后廳、東西廂房及后馬房均在1938年被日軍焚毀。墓地在莊東約30米處，共占地18畝，遍植松柏，南北長(zhǎng)143米，東西寬61米。墓有兩座居中偏北。正面的一座為陸建章墓，在陸建章墓的東南角是其長(zhǎng)子陸承武及兒媳孟氏之墓……[詳細(xì)]

　　半個(gè)蒙城縣，五座戰(zhàn)國(guó)城，是蒙城之佳話。蒙城地處中原腹地，歷代兵家必爭(zhēng)。據(jù)專(zhuān)家考證，僅在渦河以北，半個(gè)蒙城縣的區(qū)域內(nèi)，就有大大小小五座戰(zhàn)國(guó)乃至戰(zhàn)國(guó)前的古城遺址。分別是：漆園古城、殷墟北蒙、禮城、瑕城和趙集古城遺址。北蒙和禮城，千年古城墻至今依然屹立，綿延不斷，氣勢(shì)恢宏，漆園古城也因莊子而名滿天下，瑕城與趙集古城址則名不見(jiàn)經(jīng)傳。縣城東北行二十公里左右，北淝河北岸，有一座古城，古稱(chēng)瑕城，今名烏集(烏衣集)。古城垣大部被毀、小部分突出地面，規(guī)模已無(wú)法確切計(jì)算，大約在四平方公里左右。古城內(nèi)外，時(shí)常出土戰(zhàn)國(guó)時(shí)的陶器殘片�！端�經(jīng)注》記：“北淝水又東，積而為坡，謂之瑕坡，城水又東南經(jīng)瑕城南�！薄俺�師還及瑕，即此城也。”據(jù)《蒙城縣志》載：“楚將莊攻宋，回師瑕坡筑瑕城。”翻開(kāi)《史記·楚世家》，即是楚莊王“二十年，圍宋五月，城中食盡，易子而食，拆骨而炊，宋華元出告以情，莊王曰‘君子哉’遂罷兵去�！薄盎貛熻ζ�，……[詳細(xì)]

　　蒙城西北王樓村，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期曾為我新四軍第四師師部的駐地，彭雪楓、張震等都曾在此住過(guò)。村后有一座革命烈士墓，那便是四師偵察科長(zhǎng)羅會(huì)廉烈士墓。陵墓置于蒼松翠柏之中，四周砌有花墻，中間建有紀(jì)念亭，立有碑石，碑文有四師司令部、政治部撰寫(xiě)的《羅會(huì)廉同志傳略》，-、張震、吳芝圃的聯(lián)名書(shū)挽“會(huì)廉同志千古”，壇城鄉(xiāng)全體民眾敬送的挽詞“義勇可風(fēng)”等。羅會(huì)廉烈士于一九一三年四月二十五日出生在貴州省普安縣樓下河畔一個(gè)比較富裕的農(nóng)家。一九二三年他剛滿十歲就進(jìn)入普安西區(qū)舊營(yíng)高級(jí)小學(xué)讀書(shū)，一九二九年考入興義中學(xué)。中學(xué)讀書(shū)期間，他曾受到革命思想的影響，初步懂得了一些革命的道理。在一次-中，他積極參加宣傳活動(dòng)，并發(fā)表演說(shuō)：“中國(guó)要強(qiáng)大，要爭(zhēng)取國(guó)家的統(tǒng)一、民族的解放，要達(dá)到天下為公、世界大同，而蔣介石對(duì)外妥協(xié)-，我們要堅(jiān)決反對(duì)�！币痪湃�二年春，他考入云南省昆明市昆華中學(xué)高中部繼續(xù)讀書(shū)。在此期間，他積極尋求救國(guó)救民的真理�！�…[詳細(xì)]