湖陵城遺址位于沛縣龍固鎮(zhèn)三里廟村、前程子村、龍東村，山東微山縣張樓鎮(zhèn)程子廟村一帶。湖陵城建于戰(zhàn)國時間。公元前286年，楚國置湖陵縣，明朝嘉靖末年，由于黃河潰決，該城陸沉于地下。此后，這座古城消失在歷史的長河中。2003年，因水利工程徐州市博物館考古隊曾對南城東南角區(qū)域進行考古發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)部分城墻遺存及一處大型高臺建筑基址，另發(fā)現(xiàn)西漢晚期墓葬5座，出土十余塊漢畫像石。2013年，經(jīng)勘探，湖陵城由南北兩城組成，中間以泗水古道相隔，北城城址實測城垣總周長3345米，面積約73萬平方米，南城城址實測城墻總周長為4140米，面積約104萬平方米。2016年，相關(guān)部門充分論證了湖陵城在歷史上曾經(jīng)是文化名城、軍事重鎮(zhèn)、泗水河道上的大碼頭，史志記載及湖陵城遺址村莊地名涵蓋了豐富的歷史文化信息和歷史故事，湖陵城遺址的出土具有重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值。2017年8月，龍固鎮(zhèn)人民政府向沛縣人民政府申報縣級文……[詳細]

　　文廟大成殿，位于豐縣縣城解放路西首北側(cè)，江蘇省人民政府于2006年公布為省級文物保護單位。文廟亦稱孔廟，始建于唐代，明嘉靖三十九年（1560年）遷建現(xiàn)址，占地十余畝，宮室近百間，建筑雄偉壯麗，為祭孔之地，歷代多在此興學(xué)育人，直至二十世紀(jì)五十年代。大成殿是文廟的標(biāo)志性建筑，座落于文廟中心，面闊五間18.9米，進深三間12.2米，面積230平方米。單檐九脊歇山頂，黃色琉璃瓦屋面，抬梁式木結(jié)構(gòu)，24根立柱支撐大殿，蓮花座鼓形石柱礎(chǔ)，上有斗拱，木扣連接負重屋面，透花飾件雕刻精良。大殿內(nèi)正中神龕供奉孔子塑像，兩側(cè)為四配，東位面西的是復(fù)圣顏回、述圣孔伋，西位面東的是宗圣曾參、亞圣孟軻。殿內(nèi)外懸兩塊匾額、三副對聯(lián)，殿內(nèi)匾額為康熙題書的“萬世師表”，殿外匾額是雍正御筆“大成殿”；殿內(nèi)兩聯(lián)分別是乾隆書：“覺世牖民詩書易象春秋永垂道法，出類拔萃河海泰山麟鳳莫喻圣人�！薄皻鈧渌臅r與天地鬼神日月合其德，教垂萬世繼……[詳細]

　　九里山白云洞古生物化石出土地點位于九里山西坡，洞口呈半圓形，高3米，寬4米，白云洞為晚寒武世薄層白云質(zhì)灰?guī)r斷層破碎帶水蝕的裂隙洞，規(guī)模不大但延伸甚深。1994年，拾屯鄉(xiāng)在開發(fā)白云洞時，從洞內(nèi)裂隙處淺層的粘土堆積層0-土數(shù)以千計的哺乳動物化石，經(jīng)鑒定分屬三門馬、中國鬣狗、李氏野豬、葛氏斑鹿、腫骨鹿、羚羊（未定種）、熊（未定種）、牛（未定種）等3目6科8屬8種古哺乳動物化石。其地質(zhì)時代大體與南京湯山第一地點古猿人動物群或北京古猿人動物群同時，為中更新世晚期，距今12.7—50萬年，被編為南京湯山第三地點。同時在該洞還發(fā)現(xiàn)了十?dāng)?shù)個人類頭蓋骨，已被鑒定為智人頭骨化石。另外，還出土并發(fā)現(xiàn)有部分的骨器、打制石器、疑似火燒遺跡等。至2005年一期發(fā)掘結(jié)束時，白云洞已深挖致距洞口地坪40m左右，新的化石不斷被發(fā)現(xiàn)。白云洞在很久前就有道觀、寺廟。洞口上方有“白云洞”三字，洞外壁題有“大宋政和乙未（1115）……[詳細]

　　彭祖故里位于銅山大彭鎮(zhèn)大彭村。有彭祖廟、彭祖井、彭祖墓等景點。彭祖廟建于東漢時期，唐代、明代、清代曾三次修復(fù)。原彭祖廟有大殿和東西配殿。大殿內(nèi)立有彭祖像，光頭、赤腳，高約4米。左右兩邊有一男一女，桃花和周伍站班。東西山墻有瘟、劉、馬、趙（均為周朝時期的人物）四尊神像。東配殿立有觀音神像。廟門前60米處有傳說彭祖親手所挖的天下第一井——彭祖井。彭祖井一直是大彭村人世代飲水之源。廟的東北角有彭祖墓和殘碑一塊。凸顯鄉(xiāng)風(fēng)民俗的彭祖廟會歷史悠久，每年農(nóng)歷三月三，十里八鄉(xiāng)的人便來趕會，場面很大，熱鬧非凡。每個村都有會頭帶領(lǐng)，舉著龍鳳大旗，有組織的前來燒香奠拜彭祖。此外還有豐富多彩的民間表演以及各式各樣的攤點銷售，好吃的、好玩的、好看的應(yīng)有盡有。彭祖廟“文革”期間被毀，1993年在原址南征建三開殿，高十余米，廟內(nèi)仿原彭祖鐵像重塑彭祖像廟院300平方米。彭祖井蓋上了井亭并立上古碑，1994年彭祖墓也得以重……[詳細]

　　王杰烈士墓座落在運河鎮(zhèn)張樓鄉(xiāng)境內(nèi)，占地22畝。1965年11月開始修建陵園。1967年建墓，1976年建紀(jì)念館。紀(jì)念亭建于王杰犧牲處，為飛檐嶄角式，雙層6角琉璃瓦形，青松環(huán)繞；亭南為紀(jì)念室，陳列王杰同志遺物及各種紀(jì)念品；紀(jì)念室南為烈士墓，墓體系水泥圓拱形建筑，墓正面及兩側(cè)墻壁上有毛澤東、-、-、-的題詞及烈士詩抄。烈士墓為省級文物保護單位。一九六一年，王杰光榮入伍，一九六五年六月，二十三歲的王杰，被部隊選派到邳縣張樓，擔(dān)負訓(xùn)練民兵埋設(shè)地雷的任務(wù)。七月十四日這一天，當(dāng)王杰全神貫注的向張樓地雷班的十二個民兵示范埋雷時，地雷突然地冒出煙來，千鈞一發(fā)的時刻，王杰把圍看的民兵往兩邊一推，用自己的身體撲向了地雷。十二個鮮活的生命得救了，而一個雷鋒式的戰(zhàn)士，犧牲在了這片熱土。王杰同志犧牲后，他的舍己為人的英雄事跡，很快地傳揚開來。毛澤東、-、-等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人先后親筆為王杰題詞，在邳縣、在英雄所在的部隊……[詳細]

　　在民國時期及其之前，豐縣城內(nèi)街道為東西南北向，但直對四門的大街并不直接貫通，形狀成交錯狀。而與四門內(nèi)外相對者，為廟宇八座，俗稱四門對八廟。后又將伏道（五門）列入，稱為五門對十廟。五門對十廟一直作為豐縣的一景。經(jīng)豐縣城城門的大街，延至廟前轉(zhuǎn)彎易向，城內(nèi)城外皆如此。東門（望華門）東對城外的三官廟，三官廟在民國年間為東關(guān)小學(xué)；西對天齊廟（今劉邦廣場東側(cè)），天齊廟民國初年已廢。西門（障瀾門）西對城外王母廟，王母廟在民國初年已廢；東對關(guān)岳廟。北門（大澤門）北對玄帝廟，玄帝廟在民國時作為北關(guān)外小學(xué)；南對火神廟，火神廟在1931年改為紅笛劇場，后劇場遷出，廟前水井成為推水賣水者汲水處。南門（中陽門）南對城外碧霞祠（稱泰山奶奶廟），北對三大廟，三大廟在民國時曾作縣內(nèi)電話總機處，后曾改為鐘樓。伏道（五門）西對財神廟，財神廟在民國初年改為小學(xué)，1928年小學(xué)停辦，后曾改為救濟院；東對曲全宮，曲全宮大殿塌后改建……[詳細]

　　下邳故城遺址位于江蘇省睢寧縣古邳鎮(zhèn)，古邳，歷史上為“古下邳”。下邳地處沂水與泗水交匯，一度是兵家必爭之地。下邳國自商代就有，為諸侯國；戰(zhàn)國時，古文名篇《鄒忌諷齊王納諫》的鄒忌封地就是下邳；漢初，韓信作為最早被封的異姓王，被封楚王，國都亦在下邳；東漢明帝劉莊置下邳國，封其子為下邳王。三國時劉備、曹操和呂布在此明爭暗斗，呂布就在下邳被曹操縊死，關(guān)羽就在此地投降了曹操；東晉葛洪曾在此煉丹，南朝宋的開國皇帝劉裕在此擔(dān)任邳州太守躋身實力派……歷史上的下邳經(jīng)歷了楚漢相爭、三國角逐、宋金交兵的風(fēng)云激蕩，歷史文化底蘊深厚。然而，長久以來，人們只能從地方志或其他記載中去尋找下邳古城的影子。文物保護下邳古城遺址為省級文物保護單位，睢寧縣擬對明清時期下邳古城遺址進行保護，制定保護規(guī)劃，為了解古城的保護范圍、保存現(xiàn)狀和文化內(nèi)涵，2014年南京博物院聯(lián)合睢寧縣博物館開始大范圍的考古調(diào)查和勘探工作.2019年，下邳故……[詳細]

　　漢皇祖陵園 豐縣漢高祖劉邦的老家，被史家稱為漢高故里，俗稱漢皇故里，其位置在今豐城西北七公里處的豐單公路北側(cè)趙莊鎮(zhèn)金劉寨村，漢皇祖陵園，就座落在村西白銀河旁，因這里是劉邦的出生之地和兒時生活的地方，又是漢文化的發(fā)祥地.故而此處古今揚名，四海皆知，皆稱漢之故里，也曾吸引歷代的達官貴人，專家學(xué)者，特別是劉氏后裔前來旅游觀光，考察訪問，尋根拜祭，又因劉邦創(chuàng)建了大漢王朝和影響古今中外的大漢文化，故而劉邦被文史學(xué)家稱之為漢之始祖，漢皇祖陵園俗稱漢皇林，此處是劉邦的曾祖父—魏國大夫劉清之墓所在地，白銀河水繞陵園西北側(cè)而過，這里交通方便，風(fēng)景秀麗，是古今名人朝拜的勝地，漢皇祖陵以劉清墓為中心，正北建有劉氏家祠，名漢里祠，東北角建有漢高祖劉邦的廟，名曰西王廟，西北角建有光武帝劉秀的廟，名曰東王廟，正東側(cè)建有劉備關(guān)公張飛桃園三結(jié)義廟，名曰三義廟，西側(cè)為玄帝廟，前面為漢皇大殿，殿前為陵門，門前設(shè)有氣勢壯……[詳細]

　　白集漢代畫像石墓，1965年經(jīng)由南京博物院清理發(fā)掘，該墓為徐州地區(qū)保存最為完好的一座東漢祠畫像石墓。墓葬規(guī)模較大，石刻畫像內(nèi)容豐富，雕刻技法精湛、高超，對研究漢代的社會制度，特別是探討徐州地區(qū)漢代的政治、經(jīng)濟和文化等方面有著極為重要的參考價值。該墓采用了平地起墳的建造方法，上有較大的封土堆，墓葬整體結(jié)構(gòu)由祠堂和墓室兩部分組成。墓室分為前、中、后室，中室附有左右耳室，后室呈長方形，并由石板隔開，為夫妻合葬放置器具的地方。整個墓室為疊澀式封頂。該墓畫像分別雕刻于祠堂及前、中、后室。畫面內(nèi)容十分豐富，其題材涉及社會生活、神話傳說、仙境祥瑞、歷史故事等諸多方面。如反映現(xiàn)實生活的車馬出行、拜謁饗宴、博局對奕、舞樂百戲等；反映神話傳說的玉兔搗藥、東王公、西王母、伏羲、女媧等；反映祥瑞題材的珍禽異獸、瑞木嘉禾等等，從中再現(xiàn)了漢代真實的社會生活及當(dāng)時人們的宗教、哲學(xué)和審美意識�！�…[詳細]

　　大風(fēng)歌碑位于江蘇省沛縣沛縣文化館內(nèi)，有一所古樸典雅的院落，內(nèi)有歌風(fēng)臺。保存漢代《大風(fēng)歌》詩碑一塊，彌足珍貴�！洞箫L(fēng)歌》詩碑，高一丈一尺，寬四尺四寸；字為大篆書，筆力逆勁，結(jié)構(gòu)勻稱，風(fēng)格壯麗，字形優(yōu)美�！杜婵h志》《徐州府志》碑文記載，是東漢蔡呂(或云曹喜)所書（今人馮辦吾先生考證，認為是西漢）。大風(fēng)歌碑原來坐落在沛縣文化館院內(nèi)，后移放沛縣博物館歌風(fēng)臺，1982年2月，江蘇省人民政府將歌風(fēng)臺、大風(fēng)歌碑公布為省級重點保護文物。目前，存放在沛縣博物館內(nèi)的大風(fēng)歌碑共有三塊。一塊漢碑，一塊元碑，一塊甲子碑。大風(fēng)歌碑整體結(jié)構(gòu)勻稱，筆力遒勁，風(fēng)格壯麗，字形優(yōu)美，是古代碑刻藝術(shù)珍品。但是，大風(fēng)歌碑究竟是何人所書，至今尚無定論�！杜婵h志》《徐州府志》記載，是東漢蔡邕或曹喜所書，今人馮亦吾先生考證，認為應(yīng)是西漢文學(xué)家愛禮所書。雖然諸說不一，但都認為是我國的書法珍品。……[詳細]

　　翠屏山位于徐州東郊，在山東南腳下的荒草和灌木叢中，殘存幾處古窯址。此地村民說，上世紀(jì)五十年代，路旁、溝底，隨地可以看到廢棄的窯具。窯具以支座為多，棕色，有喇叭狀、束腰喇叭狀和覆盆狀的，有的支座帶有底面，支座腹部留有一兩厘米大小的氣孔。支座均是中空，直徑達到15厘米，其高矮不一，可見是用來支承大小輕重不同器物的。支座的出現(xiàn)表明燒造水平的提高。從陶器殘片可以發(fā)現(xiàn)，這里燒造的陶器，主要有罐、壺、釜等。陶片質(zhì)地十分堅硬、細密，掛有黑色鉛釉，有的出現(xiàn)釉滴。陶器的裝飾已經(jīng)有旋紋、條紋。特別是陶器的鈕做得十分漂亮，與眾不同，呈蝴蝶狀，并有紋飾，顯示出工匠嫻熟的技藝。有專家分析，翠屏山窯屬于西漢原始青瓷，距今2000多年，是徐州現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的最早的窯址。它依山勢而建，有百余平方米，由于年代久遠，暴露破壞，我們無法全觀窯的原始面目，但是它的發(fā)現(xiàn)為徐州出土的許多原始青瓷找到了出處。2011年12月19日，江蘇省……[詳細]

　　馬陵山景區(qū)馬陵山位于亞歐大陸第一交通樞紐城市新沂市南郊。北起山東蘭山，南抵宿遷。江蘇省風(fēng)景名勝區(qū)馬陵山位于新沂市區(qū)南10公里處，古稱司吾山，亦稱吾山。它由峰山、斗山、虎山、奶奶山和黃花菜嶺五座山組成，當(dāng)?shù)厝朔Q為“五姊妹山”。群山之中以峰山五華頂為主峰，形勝之美，稱于江淮。景區(qū)以其奇特的自在景觀、豐富的歷史文化內(nèi)涵和種類繁多的動植物資源著稱。清代乾隆皇帝六度南巡，三幸司吾山，寫下了“鐘吾漫道才拳石，早具江山秀幾分”的詩句，形象地贊美了馬陵山的瑰美。馬陵山風(fēng)景名勝區(qū)約60平方公里，規(guī)劃面積28.9平方公里�？傮w布局為三大景區(qū)：三仙洞景區(qū)為核心景區(qū)，精華所在，面積11.8平方公里，黃巢湖景區(qū)以自然野趣和水上活動為特色，面積11.28平方公里；花廳景區(qū)以“花廳古文化遺址”的豐富歷史文化內(nèi)涵為主要內(nèi)容，具有科普游覽功能，面積6.82平方公里�！�…[詳細]

　　崔泉山莊遺址：絕對位置：北緯34°。8′東經(jīng)117°。11′相對位置：三堡鎮(zhèn)駐地東1.5公里據(jù)縣志卷十八古跡記載：“崔泉山莊”、城東南女娥山麓、萬壽祺別墅�！按奕�山莊”為清初進士萬壽祺（字年少）別墅。一字介若，崇禎三年(1630)舉人，江蘇徐州人。推史料記載，明末清初萬壽祺有感國破家亡之辱，不顧出任清朝官職，曾一度削發(fā)為僧，儒衣道服，更名壽，字內(nèi)景，法名慧壽，號明志、素道人、壽道人、慧道人、內(nèi)景道人，世稱萬道人，所居曰“隰西草堂”。發(fā)現(xiàn)崔泉這個地方，山清水秀、稻香荷肥，是一塊好地方，他便出資在崔泉西北約300公尺（萬沃村南100公尺）的地方建了一處別墅，自稱“崔泉山莊”，廢除年月不詳，今只有遺址。當(dāng)?shù)胤Q之“樓臺子”，占地約二畝左右，僅殘留些磚、瓦石塊而已。據(jù)史料記載，此處建于明末清初，別墅建在崔泉附近，取名為崔泉山莊�！�…[詳細]

　　馬陵山位于亞歐大陸第一交通樞紐城市新沂市南郊。北起山東蘭山，南抵宿遷。江蘇省風(fēng)景名勝區(qū)馬陵山位于新沂市區(qū)南10公里處，古稱司吾山，亦稱吾山。它由峰山、斗山、虎山、奶奶山和黃花菜嶺五座山組成，當(dāng)?shù)厝朔Q為“五姊妹山”。群山之中以峰山五華頂為主峰，形勝之美，稱于江淮。景區(qū)以其奇特的自在景觀、豐富的歷史文化內(nèi)涵和種類繁多的動植物資源著稱。清代乾隆皇帝六度南巡，三幸司吾山，寫下了“鐘吾漫道才拳石，早具江山秀幾分”的詩句，形象地贊美了馬陵山的瑰美。馬陵山風(fēng)景名勝區(qū)約60平方公里，規(guī)劃面積28.9平方公里�？傮w布局為三大景區(qū)：三仙洞景區(qū)為核心景區(qū)，精華所在，面積11.8平方公里，黃巢湖景區(qū)以自然野趣和水上活動為特色，面積11.28平方公里；花廳景區(qū)以“花廳古文化遺址”的豐富歷史文化內(nèi)涵為主要內(nèi)容，具有科普游覽功能，面積6.82平方公里。……[詳細]

　　“李可染舊居”建造于1922年，共有房屋12間，為一所青磚合瓦的四合院結(jié)構(gòu)。1985年4月19日，經(jīng)徐州市編委批準(zhǔn)成立李可染舊居管理處。1985年10月1日，修繕后的“李可染舊居”正式對社會開放。李可染舊居占地300平方米，建筑面積120平方米。西屋為李可染先生的父親李惠春、母親和兄長李永平當(dāng)年居室。北屋為李可染先生的姐姐李萱、妹妹李永珍、李永淑、李畹、李娟當(dāng)年居室。南屋為李可染先生當(dāng)年居室，他在這所房子里-了近30年。東屋為李可染先生的弟弟李永祥（可鵬）當(dāng)年居室，也是李可染的會客室。這里實際上經(jīng)常成為李可染的同事、學(xué)生、藝友藝術(shù)活動的中心，他們都是當(dāng)時徐州文藝界最活躍的人物。江蘇省省級文物保護單位第五批2002年10月李可染故居清光緒三十三年(1907)徐州市廣大北巷17號……[詳細]