張老道家宅位于臺(tái)安達(dá)牛鎮(zhèn)岳家村，是典型的晚清“硬三室”建筑。整座房屋均為“磨磚對(duì)縫”，屋內(nèi)巨株擎梁可以看出當(dāng)時(shí)建筑工藝的樸實(shí)厚重，它保存完整，歷經(jīng)八十年風(fēng)雨而巋然不動(dòng)，在東三省范圍內(nèi)已不多見(jiàn)。2004年經(jīng)市委市政府和縣委縣政府共同出資20萬(wàn)對(duì)張老道家宅的古街進(jìn)行了部分修復(fù)，但它所經(jīng)受近八十年風(fēng)雨的痕跡依稀可見(jiàn)。張老道并非真正須發(fā)道人，他當(dāng)過(guò)長(zhǎng)工，后轉(zhuǎn)為馬幫，繼而在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中打劫俄-隊(duì)的糧餉，并以此為其發(fā)跡的起點(diǎn)，逐漸成為名噪一時(shí)的鄉(xiāng)野豪紳。后來(lái)其于道觀修行，之后他為村上辦過(guò)幾件積善修德的益事，經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)民代代演繹，使之有些神秘色彩。張老道作古后，百姓不忘其德，以至于用“張老道”取代他張國(guó)文的本名。出于對(duì)老宅的保護(hù)，岳家村村委會(huì)就設(shè)在“張老道家宅”。門前一方上馬石經(jīng)不起歲月歷練，深陷地下將與地面平行。大門兩側(cè)枕石各有石刻，一幅是“五福捧壽”，另一幅早在“破四舊”時(shí)被砸得面目全非了。兩扇厚重的木門……[詳細(xì)]

　　鞍山鋼鐵廠工業(yè)遺產(chǎn)群是日本帝國(guó)主義掠奪中國(guó)鋼鐵資源、經(jīng)濟(jì)侵略中國(guó)的重要實(shí)證，是我國(guó)現(xiàn)存最早的、保存最為完整的活態(tài)保存的工業(yè)遺產(chǎn)群，同時(shí)也是類型最為豐富的工業(yè)遺產(chǎn)群，是當(dāng)代中國(guó)鋼鐵工業(yè)的經(jīng)典，具有重要的歷史價(jià)值、科技價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。此次入選全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的主要有昭和制鋼所本社事務(wù)所舊址、昭和制鋼所迎賓館舊址、井井寮舊址、滿洲人公學(xué)堂舊址、燒結(jié)總廠二燒車間舊址等多處建筑。昭和制鋼所本社事務(wù)所舊址于1933年建成，俗稱“大白樓”。整座建筑坐北朝南，磚石混凝土結(jié)構(gòu)。占地面積約為1900平方米，建筑面積9327平方米。該建筑是日本侵華時(shí)期在鞍山建立制鋼所時(shí)的辦公樓，當(dāng)時(shí)稱“本社”，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期作為國(guó)民黨管理鞍鋼的機(jī)關(guān)辦公樓，解放后作為鞍鋼機(jī)關(guān)辦公樓，一直使用至今，它是鞍山解放的見(jiàn)證，同時(shí)也是鞍山鋼鐵工業(yè)發(fā)展的見(jiàn)證。昭和制鋼所迎賓館建于20世紀(jì)30年代，建筑整體呈“⊥”形，東西長(zhǎng)50米……[詳細(xì)]

　　大悲寺位于遼寧省海城市毛祁鎮(zhèn)曹家堡子村（郵編114200），始建于1668年，由天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、千佛殿和東西配殿構(gòu)成，有西方三圣和十六尊者，享受人間煙火，保護(hù)萬(wàn)民平安。遼寧海城大悲寺全體僧人持不捉金錢戒律，日中一食。僧人每天早上2點(diǎn)鐘起床，10遍楞嚴(yán)咒，下午2個(gè)小時(shí)讀誦戒律，每天只休息4個(gè)小時(shí)。保持佛陀制度，每年農(nóng)歷八月十五開(kāi)始行腳。行腳途中托缽乞食。寺院里戒律嚴(yán)謹(jǐn)，僧人威儀具足，佛陀戒律在此得以充分體現(xiàn)！大悲寺里沒(méi)有功德箱，每月2場(chǎng)佛事（14日超拔、15日普佛,不收取任何費(fèi)用）。每年四月初八，七月十五兩次皈依。皈依居士必須背會(huì)《心經(jīng)》、《大悲咒》，才發(fā)給皈依證書。遼寧海城地區(qū)的大悲寺，全體僧人持金錢戒律，日中一食。寺院里沒(méi)有功德箱，每月2場(chǎng)佛事（14超拔、15普佛,不收取任何費(fèi)用）。每年在4月8，7月15兩次皈依。皈依居士必須背會(huì)《心經(jīng)》《大悲咒》，才發(fā)給皈依證書。僧人每天早上……[詳細(xì)]

　　香巖寺在千山南部，雖處諸峰環(huán)抱之中，但入其境并不覺(jué)其狹，反有遠(yuǎn)峰近坡層次鮮明、深遠(yuǎn)開(kāi)闊之感�！哆|陽(yáng)縣志》載：“寺當(dāng)山陽(yáng)，山花極盛，春夏之交，滿山花開(kāi)，香氣氤氳，故名香巖寺。昔人謂香巖寺中名勝最多，為一山之冠。蓋龍泉至狹，大安近險(xiǎn)，祖越亦少紆回，惟香巖外境既曠，近復(fù)雙崖夾護(hù)，鳥(niǎo)道千盤，如往而復(fù)，萬(wàn)樹(shù)參差陰翳，時(shí)有怪石出沒(méi)其間”。香巖寺是千山的早期建筑，相傳始建于唐，最遲也不晚于金、元時(shí)期。寺東山上的“雙峰塔”就是金代留下的古塔，是千山現(xiàn)存的最古建筑，塔上有磚雕飛天等圖案，建筑美觀大方，是香巖寺的著名景點(diǎn)之一。寺前還有元代和尚雪庵的墓塔，元代皇慶時(shí)雪庵碑，寺內(nèi)有明、清石碑十余塊。據(jù)文獻(xiàn)記載，香巖寺曾遭災(zāi)被毀，現(xiàn)址是在廢舊址上重建的。清代，香巖寺已遠(yuǎn)近聞名。清雍正、乾隆、道光、光緒等年間又相繼對(duì)其進(jìn)行重修和擴(kuò)建。香巖寺的建筑藝術(shù)素為人們所贊嘆。它那精巧的結(jié)構(gòu)，玲瓏剔透的雕刻，秀麗華美的裝飾，為千……[詳細(xì)]

　　千山無(wú)量觀為道教著名宮觀，位于遼寧省鞍山市東南十公里的千山北溝，亦名無(wú)梁觀，傳因初建時(shí)無(wú)梁而得名。清代康熙六年（1667），道教全真龍門派第八代弟子劉太琳創(chuàng)建，后屢有修繕。觀內(nèi)外主要建筑有老君殿、三官殿、慈航殿、南天門、八仙塔、祖師塔、葛公塔等；老君殿創(chuàng)建于清代康熙初年，嘉慶、道光及同治年間均有修葺，殿內(nèi)供奉太上老君塑像；三官殿系清代道光二十六年(1847)創(chuàng)建，因祀三官大帝而名；慈航殿，原名慈航閣，中供慈航道人圣像。觀前山腰間有一石臺(tái)，臺(tái)上置石桌石墩，四周環(huán)以短石垣欄柱及石板，相傳昔日常有仙人羽客棲集于此，故人稱“聚仙臺(tái)”；臺(tái)東有八仙、祖師、葛公三塔。沿山門拾級(jí)而上至西峰，峰頂石臺(tái)，名振衣崗，崗北山峰，古稱拜斗臺(tái)，昔為觀內(nèi)道士朝拜北斗之處。觀之周圍峰巒疊嶂，松海環(huán)繞，有南天門、鐘樓、萬(wàn)年松、正直松、石龕松等眾多名勝古跡。無(wú)量觀整個(gè)建筑依山隨景而筑，殿宇房舍成階梯狀，層層而上，氣勢(shì)壯觀，布……[詳細(xì)]

　　三學(xué)寺坐落于海城的西南隅，始建于明代。整個(gè)建筑由山門、前殿、中殿、后殿（藏經(jīng)樓）、東西配房和禪堂等組成。建筑面積為219.4平方米，占地面積大約5700平方米。明代寶征年間重修。其建筑面積形式為歇山式殿頂，九脊。山門前刻有兩尊石獅，偉立山門兩側(cè)，顯的巍峨壯觀。近年來(lái)，由于該寺主持方丈對(duì)寺院不斷刷新，并有道士誦經(jīng)，年香客游人達(dá)1.8萬(wàn)人次左右。每到農(nóng)歷初一、十五兩日，香火較盛。三學(xué)寺在東北地區(qū)是唯一一家的佛學(xué)院。　前殿、后殿均為歇山式建筑，系磚木結(jié)構(gòu)，藏經(jīng)樓二層，為硬山式建筑。整個(gè)建筑布局協(xié)調(diào)，巍峨壯觀，木雕工藝精美，色調(diào)明快；五脊六獸，二龍戲珠等磚雕藝術(shù)栩栩如生，呼之欲出。 　前殿長(zhǎng)15米，寬10米，高14米，明宣德年間修。歇山式殿頂九脊。山墻壓在山面額之下，架德腳實(shí)，垂檐飛出。殿檐下斗拱較大，斗拱翹昂相互承托，確屬古代傳統(tǒng)建筑體系。 　中殿長(zhǎng)20米，寬13米，高17米，……[詳細(xì)]

　　臥鹿山風(fēng)景區(qū)位于岫巖縣城南26公里的楊家堡子鎮(zhèn)松樹(shù)村境內(nèi)，以峰秀、廟奇、景美而著稱。山中有一長(zhǎng)約百米、形似臥鹿之背的青石脊，傳說(shuō)古時(shí)有一騎黑鹿的道人居住山中，死后化身青石脊，臥鹿山因此而得名。臥鹿山山勢(shì)險(xiǎn)峻，秀色可掬，景點(diǎn)隨處可見(jiàn)。石制古廟——效圣寺效圣寺座落在臥鹿山腳下，因其歷史久遠(yuǎn)而被當(dāng)?shù)厝顺蔀槔瞎艔R，是目前遼寧省內(nèi)現(xiàn)存唯一一座保存完好的石制古廟。效圣寺原是一座三間房舍的草堂古廟，始建于唐。1981年遼寧省文物廳撥款進(jìn)行全面維修，新建東廊房三間，修仿古山門一座，建花墻長(zhǎng)60.4米。后又在西面建廊房三間。這座巨型廟宇，全是石質(zhì)結(jié)構(gòu)，正殿三間長(zhǎng)9.15米，寬5米，高5.4米。除門窗外，墻體、廊柱、梁架、屋頂、殿脊、吻獸等皆用石料雕制，貿(mào)隼插接而成。石廟東西山墻由61塊條石砌成，廟后墻65塊條石，廟前墻30塊條石。讓人稱奇的是，石廟的脊檁能預(yù)知天氣情況，雨前有“小雨微潤(rùn)、大雨重潤(rùn)、無(wú)雨不潤(rùn)”……[詳細(xì)]

　　千山祖越寺祖越寺是千山最早的廟宇建筑之一。相傳，在開(kāi)始建寺時(shí)，有一位祖師從這里路過(guò)，曾仔細(xì)察看該寺的建筑，遂名為祖越寺。據(jù)考證，它最初建于唐朝，當(dāng)時(shí)的建筑寬闊宏偉，大于現(xiàn)在幾倍。后來(lái)，在金、元時(shí)期，山洪暴發(fā)，寺廟被沖毀，遺址就在現(xiàn)址前的低洼開(kāi)闊處。從遺址中曾發(fā)掘出較大的浮雕石欄板、望柱蓮花佛座、柱基、殘石碑頭、瓷片等。這些遺物為考察千山的廟宇建筑和宗教歷史提供了重要線索。祖越寺現(xiàn)址為明朝時(shí)建筑，清乾隆、道光、光緒年間曾相繼重修、整飾，解放后，又多次進(jìn)行修繕。現(xiàn)有建筑七幢，釋迎殿為正殿，它的東側(cè)是胡仙堂和客室，正殿階下為東西配殿，配殿南有鐘樓、鼓樓，呈東西對(duì)稱。釋迦殿正對(duì)寺門，門外是一堵石墻，長(zhǎng)達(dá)五十多米。祖越寺的建筑比較緊湊、集中、規(guī)整。它建造在蜿蜒、狹長(zhǎng)的喇叭形山谷中，山的地勢(shì)北高南低，寺前的平地邊沿距下面坡地約有十余米，廟宇低洼部分全由石塊壘筑墊高，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的建筑工程是很艱巨的。祖越寺……[詳細(xì)]

　　中會(huì)寺：在千山大安寺之北。寺前有明嘉靖四年（1525年）碑記：“襄平南千山之山上，自唐敕建古剎有五，中會(huì)居其中�！惫拭�中會(huì)寺。寺內(nèi)建筑分主殿、前殿、禪堂、水亭、后閣等。寺宇前臨海螺、凈瓶二峰，背依犀牛望月峰。明人詩(shī)中所謂，“花香浮塔院，霞影落立岑。杳杳鐘聲動(dòng)，遙峰護(hù)碧林”，即詠中會(huì)勝景。根據(jù)重修記載，中會(huì)寺在唐代就已經(jīng)存在，幾經(jīng)水火，多次重修，現(xiàn)在的建筑大多具有明代的風(fēng)格.中會(huì)寺分上下兩殿，前殿臨澗，后殿依山,布局巧妙。主要建筑除前殿、后殿外，還有天地樓、韋馱樓、鐘鼓樓、禪堂等。殿內(nèi)有精美的雕塑和彩繪。中會(huì)寺位于千山中溝，是千山五大禪林之一，因居五寺之中，且昔年五寺僧侶多-于此，故名中會(huì)，系市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。中會(huì)寺的建筑，明顯的有新舊之分，新的建筑為毗盧寶殿，它是中會(huì)寺最宏偉的建筑，歷經(jīng)三年修建在1999年全部竣工。轉(zhuǎn)過(guò)大殿，可以看見(jiàn)比較古老的建筑，首先是天地樓，它是千山唯一一座蕪殿式……[詳細(xì)]

　　西佛烈士陵園　西佛烈士陵園位于西佛鎮(zhèn)西南半公里處，在沈盤公路北側(cè)，周圍林木參天，郁郁蔥蔥。在這里長(zhǎng)眠著為解放戰(zhàn)爭(zhēng)而光榮犧牲的53名烈士。陵園四周紅磚墻圍繞，占地90平方米。正門上鐫刻著“烈士陵園”四個(gè)大字，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是：“撫今追昔，悼念革命先烈；繼往開(kāi)來(lái)，保衛(wèi)紅色江山”。陵園分前后兩院，前院中央高聳著紀(jì)念碑，碑高10米，正面碑文：為解放戰(zhàn)爭(zhēng)而光榮犧牲的烈士永垂不朽。碑后：1954年10月25日立。陵園兩院分界處有碑坊，長(zhǎng)3米，高2米。碑坊兩側(cè)有對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：“為有犧牲多壯志”；下聯(lián)是：“敢教日月?lián)Q新天”。碑文概敘了為建立人民政權(quán)而壯烈犧牲的韓逸民等烈士可歌可泣的事跡。介紹了“西佛遭遇戰(zhàn)”的經(jīng)過(guò)：1946年2月9日，-新六軍22師64團(tuán)以匪首周東升為向?qū)В�進(jìn)犯縣城。由于敵眾我寡，縣黨政機(jī)關(guān)和保安團(tuán)撤離縣城，轉(zhuǎn)移到西佛區(qū)。2月13日拂曉，當(dāng)縣保安團(tuán)掩護(hù)黨政機(jī)關(guān)東撤，至金家窩堡屯西時(shí)，遭到新六軍……[詳細(xì)]

　　大安寺位于千山南溝，是千山五大禪林之一，系鞍山市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從寺內(nèi)現(xiàn)存的明代嘉靖十八年（１５３９年）、萬(wàn)歷十二年（１５８４年）、清代康熙二十四年（１６８５年）、道光四年（１８２４年）、道光十一年（１８３１年）、道光十三年（１８３３年）碑文中可以看出，中會(huì)在歷史上多次遭受災(zāi)害，多次重修。山門為歇山式建筑，磚石結(jié)構(gòu)，面闊一間，大脊雕二龍戲珠，兩端有大吻。石券門楣上橫刻“敕建大安禪林”六個(gè)字。山門兩旁是石砌斷崖，門外兩旁有石獅一對(duì)，是民國(guó)２４年（１９３５年）方丈童靈所立。韋馱殿在山門的北上方，硬山式建筑，磚木結(jié)構(gòu)，面闊三間，有回廊。殿內(nèi)奉泥塑彌勒、韋馱，兩側(cè)是四大天王。正殿為硬山式建筑，磚木結(jié)構(gòu)，面闊三間，進(jìn)深三間，大脊磚雕圖案，斜脊磚雕跑獸。檐下有柱頭，補(bǔ)間七鋪?zhàn)魅�重昂斗拱�；乩葹榱�棱石柱，底部是鼓形柱石。殿�?nèi)奉泥塑釋迦牟尼、藥師、阿彌陀佛等。正殿外兩旁各修配房三間，東側(cè)是禪堂，兩側(cè)是……[詳細(xì)]

　　1947年秋，我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，根據(jù)中央戰(zhàn)略決策，-司令員和-政委率晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力12.4萬(wàn)余人，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，長(zhǎng)驅(qū)直入大別山，揭開(kāi)大轉(zhuǎn)折歷史序幕。蔣介石急忙調(diào)兵追截，糾合22個(gè)旅的野戰(zhàn)部隊(duì)要予“聚殲”！劉鄧審時(shí)度勢(shì)，決定利用蘄春境內(nèi)高山鋪一帶的有利地形，創(chuàng)造條件，誘敵深入，圍殲尾追之?dāng)场?0月25、26日，劉鄧指揮我軍一縱十八旅、六縱第五十二團(tuán)和中原獨(dú)立旅用“拖刀計(jì)”將敵整編四十師(相當(dāng)于軍)及整編五十二師八十二旅，引入高山鋪狹谷地帶圍擊聚殲，共殲敵1.26萬(wàn)人。這次戰(zhàn)役，是劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的第一次重要戰(zhàn)役，極大地震懾了大別山的蔣軍各部，從而使大別山迅速變成我黨我軍逐鹿中原的前進(jìn)基地，從此拉開(kāi)了戰(zhàn)略大-的序幕。高山鋪戰(zhàn)役遺址于1992年被省政府定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其主戰(zhàn)場(chǎng)位于漕河鎮(zhèn)高山鋪村，距縣城5公里；總指揮部云林宮位于劉河鎮(zhèn)胡涼亭，距縣城26公里。1987年，在縣城……[詳細(xì)]

　　海城圣泉寺座落于海城市析木鎮(zhèn)龍鳳裕村東南朝陽(yáng)山上，該寺始建于明萬(wàn)歷二十年，距今已有四百年歷史。四百年來(lái)，這座寶寺與寺中之圣泉，一直以其天賦的靈性和廣大的慈悲之心，福佑著這一方熱土，福佑著這一方百姓，使之成為遠(yuǎn)近聞名的圣泉名寺。但由于特定的歷史緣故，這座曾經(jīng)承載了四百年歷史文明的古寺，卻在“文革”中被毀于一旦。二零零二年初重建，歷時(shí)四年有余，重建后的圣泉寺基本依原地原貌復(fù)建，總建筑面積約為一萬(wàn)八千平方米。以山門為界，分為內(nèi)外兩院。內(nèi)院建有天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、及東西配殿。外院建有念佛屋、齋屋、客房及法物流通處。該寺依山傍水而建，建筑風(fēng)格均為明式建筑，古樸凝重，氣勢(shì)恢宏，實(shí)為佛門莊嚴(yán)清凈道場(chǎng)。圣泉寺傳說(shuō)海城析木龍鳳峪村南有山，名曰朝陽(yáng)。中有泉，夏之不溢，冬之不凝，任由汲取，不枯不竭，積祥納瑞，潤(rùn)土療疾，鄉(xiāng)人莫不得其惠佑，乃名之曰圣泉。明萬(wàn)歷二十年，有鄉(xiāng)賢感念斯泉之德，因泉為寺，乃成圣泉……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：明至清地址：遼寧鞍山千山區(qū)主要包括千山風(fēng)景區(qū)的五大禪林及無(wú)量觀等明清寺廟古建筑群。大安寺、龍泉寺、中會(huì)寺、祖越寺、香巖寺被稱為千山五大禪林，其建筑多為明、清時(shí)期所建。大安寺以建筑規(guī)模雄曠著稱于五寺之首。龍泉寺初建年代已無(wú)法考證，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存碑記，后山佛堂建于明嘉靖37年（公元1558年），東庵建于明萬(wàn)歷25年（公元1597年），現(xiàn)存建筑多經(jīng)清代重修或增修。香巖寺是千山創(chuàng)建最早的寺廟之一，寺內(nèi)有元代皇慶二年（1313）“雪庵和尚金公塔銘”碑是千山現(xiàn)存最早的古碑。中會(huì)寺因地處五寺之中，北有祖越寺、龍泉寺，南有大安寺、香巖寺，且五寺僧多-于此，故名“中會(huì)寺”。祖越寺前有兩座石塔為金元時(shí)建筑，寺內(nèi)有大缸兩口為明代遺物，寺內(nèi)前崖石壁上刻有：“明隆慶三年巡遼侍御題”的“獨(dú)鎮(zhèn)群岳”及豎刻“含澤宣氣”四個(gè)小字。無(wú)量觀是千山風(fēng)景區(qū)修建最早的一座道觀，其建筑規(guī)模之大，優(yōu)美風(fēng)景之多雄冠千山之首，據(jù)《遼陽(yáng)縣志……[詳細(xì)]

　　鞍山臥鹿山位于鞍山岫巖縣城東南24公里的楊家堡鄉(xiāng)松樹(shù)秧村。石廟原名“效圣寺”，俗稱“老古廟”，是省內(nèi)現(xiàn)存唯一大型石構(gòu)古代廟字。1988年12月被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。臥鹿山山勢(shì)險(xiǎn)峻，奇峰怪石，林深草茂，景色迷人。臥鹿山石廟依山傍壑座落在山前一平地上。石廟正殿三楹，高5．4米，寬5米，長(zhǎng)9米許，36塊精制巨型石瓦覆蓋殿頂，整個(gè)建筑除門窗為木制外，其余棟、梁、柱、瓦、屋檐、殿脊等，皆為青白石料建造，精雕細(xì)刻，嚴(yán)密合縫，宛如一體。石廟內(nèi)供五尊石佛像，廟前立一石鐘樓，廟院四周皆為石墻圍砌，整個(gè)石廟建筑可謂“石廟房、石佛像、石鐘樓、石圍墻”。遙望石廟，如處飄渺煙云之間，游人至此，驚羨不已。石廟西側(cè)有一碑林，已豎起的石碑50通，真、草、隸、篆各體書法一應(yīng)俱全，其鐫刻年代，自明萬(wàn)歷朝起，止于民國(guó)年間，其中清碑居多，石碑圖案精美，雕工細(xì)致，是一批石刻藝術(shù)佳品。臥鹿山石廟位于青山掩映之中，遠(yuǎn)望煙云縹緲，如在……[詳細(xì)]