位于昔陽縣西南15公里處的石馬村。這里，原是一處規(guī)模不大，以石刻為主體的摩崖造像群，后人依像造屋，筑以殿閣，遂成為佛寺布局。宋代時(shí)，名為壽圣寺，因寺前有石馬一雙，人們俗稱之為石馬寺。石馬寺中，現(xiàn)存石刻造像千尊左右。這些石雕中，大者5米，小者5厘米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齊造像約占70％，其余均為隋唐作品。石馬寺時(shí)代：北魏至唐地址：昔陽縣西南12公里處的石馬村是一座石刻造像與廟堂建筑相結(jié)合的佛教寺宇。原稱石佛寺，后因寺前雕造石馬一對，故改名石馬寺。據(jù)題記和碑文所載，該石刻造像鑿于北魏永熙三年(534年)，是佛教北傳的早期石窟造像。隋唐時(shí)期，繼續(xù)鐫造。宋代即像造殿，此后歷代均有修葺。魏、齊造像約占百分之七十，余為隋唐時(shí)作品。寺內(nèi)現(xiàn)存石刻造像大小一千三百余尊，大者高五米，小者五厘米，雕刻在一塊高十七米、東西長十六米，南北寬十五米獨(dú)立的巨石四周，屬摩崖石窟造像。魏齊造像以佛像、菩薩、力……[詳細(xì)]

　　離相寺時(shí)代：宋、清地址：晉中市昔陽縣趙壁鄉(xiāng)川口村離相寺創(chuàng)建年代不詳，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存石碑載，明正統(tǒng)、萬歷，清康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒和民國均有修繕，占地面積約500平方米。坐北朝南，一進(jìn)院落布局，中軸線由南向北建有天王殿、正殿，兩側(cè)有東西配殿、鐘樓、鼓樓，除軸線建筑為原寺物外，兩側(cè)建筑均為后人新建。現(xiàn)存建筑中正殿為宋代遺構(gòu)，天王殿為清代建筑。廟內(nèi)現(xiàn)存重修碑、碣共計(jì)9通(方)，院內(nèi)存殘幢1座。正殿石砌臺(tái)基，平面方形，面寬三間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，屋頂舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，前檐當(dāng)心間寬敞，兩次間略窄，殿內(nèi)當(dāng)心間兩縫梁架為六椽栿通達(dá)前后檐，通檐用兩柱，六椽栿上施駝峰承四椽栿，四椽栿上施駝峰承平梁，平梁正中施蜀柱、大叉手、大斗、丁華抹亥栱承脊槫，平梁及四椽栿兩端均設(shè)托腳，梁架制作規(guī)整，平梁、四椽栿、六椽栿梁端隱刻月梁。檐柱生起、柱頭卷剎顯著，柱間設(shè)闌額、普拍枋，闌額不出頭，普拍枋上除當(dāng)心間設(shè)補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌��?a href=/landscape/93/xiyanglixiangsi.html class=blue >[詳細(xì)]

　　福嚴(yán)寺（第五批省保）時(shí)代：元、清地址：晉中市昔陽縣趙壁鄉(xiāng)黃巖村中據(jù)明嘉靖二十七年(1548)《樂平縣志》、清雍正十二年(1734)《山西通志》、民國4年(1915)《昔陽縣志修編》及重修碑記載，福嚴(yán)寺創(chuàng)建于元至正五年(1345)，清順治十四年(1657)、清咸豐九年(1859)、清同治二年(1863)屢有修葺。坐北面南，一進(jìn)院落布局，原有大殿、南殿、戲臺(tái)、鐘鼓樓、東西配殿、東西配房、東西廊廡等建筑，現(xiàn)僅存大殿、鐘鼓樓、東西配殿、東配房、東廊廡�，F(xiàn)存建筑中大殿為元代遺構(gòu)，其余均為清代建筑。大殿平面近方形，面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，梁架結(jié)構(gòu)為四椽栿對前后剳牽通檐用四柱，柱頭卷剎圓和。前檐斗栱共計(jì)7朵，均六鋪?zhàn)鲉纬�雙下昂，補(bǔ)間鋪?zhàn)鞑捎眯惫�，平面呈“米”字形，橫栱采用鴛鴦交首栱，栱端斜砍，栱瓣明顯。門窗已改。整座大殿屋面舉折平緩，出檐較遠(yuǎn)，斗拱用材較大，梁架系自然彎材砍削而成，元代遺風(fēng)尤為明……[詳細(xì)]

　　解放前，大寨窮山惡水，七溝八梁一面坡，自然環(huán)境惡劣，群眾生活十分艱苦。解放后，當(dāng)?shù)厝嗣癞?dāng)家做了主人，在毛澤東思想的指引下，以-、郭鳳蓮等為帶頭人的大寨人決心改變落后的面貌，敢于戰(zhàn)天斗地，艱苦奮斗，治山治水，在七溝八梁一面坡上建設(shè)了層層梯田，并通過艱巨勞動(dòng)引水澆地，改變了靠天吃飯的狀況。1964年毛主席發(fā)出了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號召，從而成為全國農(nóng)業(yè)的一面旗幟。全國掀起了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的熱潮，大寨精神得到發(fā)揚(yáng)，大寨經(jīng)驗(yàn)得到推廣。現(xiàn)在大寨已經(jīng)成為一個(gè)優(yōu)美的公園山村。層層梯田莊稼蔥綠，田田池水波光旖旎，人造森林郁郁蔥蔥，處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊，街道干凈、清潔，人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎(chǔ)條件已經(jīng)大有改善，是一個(gè)成熟的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。大寨相繼建成了-墓、大寨陳列館、郭沫若詩碑、梅花鹿場、六個(gè)紀(jì)念觀景亭，開放了-故居、-住址等，為大寨增色不少。改革開放以來，大寨人把大寨精神發(fā)揚(yáng)光大，利用優(yōu)……[詳細(xì)]

　　昔陽崇教寺昔陽崇教寺(第六批國保)時(shí)代：元地址：昔陽縣城北隅據(jù)《昔陽縣志》載，創(chuàng)建于宋熙寧二年(公元1069年)，明洪武十四年(公元1381年)與壽圣寺合并稱北寺，元、明、清各代屢有修繕，解放后縣糧食局占用。寺坐北朝南，占地面積550平方米，包括前后大殿、左右配殿。四殿梁架融為一體，屋頂?shù)钌砘ハ嚆暯�，中間圍成天井式院落。五十年代拆去四面大殿四周外檐斗栱，改為磚式墻壁，面向院內(nèi)的四周檐部斗拱共計(jì)33朵，保存完好。前殿和后殿均面闊五間，進(jìn)深三間，六架椽前后搭牽用四柱。徹上露明造。斗栱五鋪?zhàn)�，單抄單下昂，單栱�?jì)心造，耍頭作昂式，昂為琴面昂。左右配殿面闊三間，進(jìn)深一間，屋頂兩山與前后殿相互銜接構(gòu)成一體。斗栱亦為五鋪?zhàn)鳎瑥厣下睹髟�，屋頂均蓋青色板筒瓦。……[詳細(xì)]

　　臥佛寺臥佛寺(第三批省保)時(shí)代：元地址：昔陽縣城東40公里的孔氏鄉(xiāng)孔氏村西3公里據(jù)寺內(nèi)《重修臥佛巖記》石碑載：“元至正年間鑿石佛，長數(shù)丈，臥于巖下。明嘉靖四年，道人王續(xù)綿募捐主持，創(chuàng)建大殿四楹，刻石為佛者三，菩薩二、羅漢者三十有六，經(jīng)始于正德庚午正月，落成于嘉靖壬午十月。”現(xiàn)存臥佛寺為一天然巖洞，從東向西，寬36米，深34米，高20米。洞后壁鑿一臥佛，身長5.2米，肩寬1.4米，螺紋內(nèi)髻，面相方圓，高鼻大耳，身著袈裟，右臂上曲托頭成臥狀。另有二十余尊石雕像均缺臂少頭，面目全非。木構(gòu)建筑也蕩然無存。洞內(nèi)存有石碑2通，其中一通是明代吏部尚書喬宇撰文。……[詳細(xì)]

　　建于1966年。坐東朝西，占地面積782平方米，有東窯10孔，北窯3孔，北排房3棟，大門一座。1983年公社遷出后，入住村民，部分排房改建，但窯洞和大門保存完整，特別是大門頂部用鋼筋鐵皮制作的“大寨人民公社”六個(gè)大字清晰可見，具有一定的歷史原真性，記錄著人民公社發(fā)展的歷史軌跡。大寨人民公社舊址是當(dāng)時(shí)人民公社代表性建筑，更多地象征著一種精神，屬于大寨的時(shí)代精神——不要國家救濟(jì)，農(nóng)村農(nóng)民艱苦奮斗、自力更生，改善生產(chǎn)條件，不僅滿足個(gè)人生活所需，也能有富余上交國家。2013年5月，大寨人民公社舊址被列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　名稱：石馬寺石窟(第七批國保)時(shí)代：南北朝至唐類型：石窟寺及石刻地址：山西省晉中市昔陽縣簡介：石馬寺石窟位于昔陽縣大寨鎮(zhèn)石馬村村北。東依石馬山，西臨石馬河。寺院石窟由石窟和摩崖造像組成。石窟、摩崖造像始鑿于北魏永熙三年(534年)，后鐫刻不斷至隋唐。石窟現(xiàn)存3座，造像總數(shù)1300余尊，分布于三塊巨石的七塊崖面上。崖面最高處7米，總長70余米。造像大多為北魏鐫造，少數(shù)北齊、隋唐所為。造像有佛像、彌陀、菩薩、力士、脅侍、供養(yǎng)人等。其佛像肉髻磨光，寬衣縛帶。菩薩頭戴高冠，披帛垂肩。石馬寺石窟保存基本完好，較好地保持了歷史原貌，突出反映了外來藝術(shù)與中國民族藝術(shù)融為一體，形成獨(dú)具風(fēng)格的中國造像藝術(shù)。雕像比例適度，雕刻工藝精湛，題材豐富，是一批富有歷史和藝術(shù)價(jià)值的佳作。2013年5月，石馬寺石窟被公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]