介紹德勝門箭樓位于北京內(nèi)城北城垣西側(cè)，北二環(huán)路西段北面，屬西城區(qū)。占地面積3600平方米。是北京市文物保護單位。德勝門為北京內(nèi)城的九門之一，它原有城樓、箭樓和甕城等建筑，如今甕城及城樓均無，唯箭樓孓然獨存。箭樓雄居于磚石結(jié)構(gòu)的高大城墻之上，城臺高12.6米，墻體有收分，東西寬約39.5米。箭樓坐南朝北，灰筒瓦綠剪邊重檐歇山頂，其俯視平面為倒“凸”字形，前樓后廈合為一體。三座過梁式門朝南開，北側(cè)樓體面寬7間，東西度34米，南北寬12米。南側(cè)廡座面寬5間，東西寬25米，南北寬7.6米，樓體高19.6米。樓上下共有四層，并有箭窗82個，其中北側(cè)48個，東西兩側(cè)各17個，作為守城時對外射擊的孔道。1982年在此設(shè)立德勝門箭樓文物保護管所，并在二、三、四層舉辦了德勝門和北京地區(qū)歷史展覽。二層展室為“德勝門簡介”。三、四層室介紹北京自遠古時代起夏、商、周、秦等朝代以來歷史的發(fā)展，眾多的文物古跡。位于德……[詳細]

　　牛街禮拜寺位于北京市廣安門內(nèi)牛街，是北京市規(guī)模最大、歷史最久的清真寺。牛街禮拜寺始建于遼代統(tǒng)和十四年（996年），明朝正統(tǒng)七年（1442年）、清康熙三十五年（1696年）經(jīng)過了兩次較大規(guī)模的修葺。全寺主體建筑有禮拜殿、梆歌樓、望月樓和碑亭等。禮拜殿由三個勾連塔式屋頂和一座六角攢尖亭式建筑組成，左右以抱廈相襯，殿宇寬敞。殿內(nèi)壁龕通身雕刻有阿拉伯文和各種花卉圖案，普柏枋和天花板上畫有絢爛多姿的彩繪，顯得十分華麗。禮拜殿的正前方是梆歌樓，是一座歇山頂重檐的方亭建筑。梆歌樓是作禮拜前登樓向教民報告時間用的，所以又叫宣禮樓或喚醒樓，它的前身是宋、元年間修建的尊經(jīng)閣。望月樓平面呈六角形，重檐攢尖頂，構(gòu)件裝飾帶有濃厚的伊斯蘭教風(fēng)格。寺內(nèi)還保存有兩方阿拉伯文碑碣和一口重達900公斤的銅香爐，均為明清遺物。牛街禮拜寺現(xiàn)在是中國伊斯蘭教協(xié)會的所在地。（國家文物局）地址：北京市西城區(qū)牛街中路18號（近廣安門內(nèi)）……[詳細]

　　齊白石故居位于雨兒胡同中部，東鄰南鑼鼓巷。據(jù)傳此宅為清代中晚期內(nèi)務(wù)府一總管大臣的宅子，后分割出售。新中國成立后由文化部購買，作為畫家齊白石的住所。由于老人思念在西城的舊居，在此住了不長時間便遷回西城，此地便改為齊白石紀念館（在他生前成立的）。“文革”期間，紀念館被撤消，改為北京畫院。現(xiàn)為北京畫院《中國畫》部和北京美術(shù)家協(xié)會所在地。該宅院建于清代中晚期，13號院僅為原宅院的一部分，是較完整的單體四合院。坐北朝南，大門一間（不是原來的大門），倒座房兩間。院內(nèi)南、北、東、西各有三間房屋，均為硬山頂合瓦過壟脊屋面，前出廊子。廊步明間有雀替，盡間上有倒掛楣子，下有坐凳欄桿。房子之間由轉(zhuǎn)角廊相連。北房帶東西耳房各三間，南房西接順山倒座房三間。各房墀頭處均有精美的磚雕圖案，各廊間的走馬板處有書法篆刻磚雕，北房明間木隔扇上有木刻楹聯(lián)。西耳房南側(cè)西墻上裝飾一磚刻“紫氣東來”四字。此院的磚、木雕飾具有較大價值……[詳細]

　　目的地介紹郭沫若紀念館坐落在前海系街18號，1988年6月正式對外開放。紀念館為庭院式四合院建筑，晚清時曾是恭王府的馬號，民國初年營建為一所中西合璧的宅院。郭沫若先生在這里渡過了他一生中的最后15年。郭沫若故居原是清代權(quán)相和環(huán)的一座花園，后和宅被抄沒，花園遂廢。同治時成為恭親王府的草料場和馬廄。民國年間，其后代把王府和花園賣給輔仁大學(xué)，把此處賣給達仁堂樂家藥鋪作宅園。新中國成立后，這里曾是蒙古人民共和國駐華使館所在地。故居大門外馬路對面有一座磚照壁，大門里一條小徑直伸到一座坐北朝南的垂花門前。該故居由-題寫金字門匾，至今保持著先生在世時的面貌，四個展室分別以歷史圖片和珍貴文物概括地介紹了郭沫若先生在詩歌，戲劇，文藝理論，古文字研究和古代社會研究等各學(xué)科領(lǐng)域中的不朽建樹，展示了他在國際和平運動中的非凡貢獻，重現(xiàn)了一個革命知識分子杰出代表的不平凡的一生。故居為大型四合院，大門內(nèi)有一座樹木點綴的……[詳細]

　　紀曉嵐故居在珠市口西大街241號。位于珠市口西大街路北，即晉陽飯莊處。飯店保持兩進四合院，前院的藤花和后院的海棠都是當年的舊物。1931年，余叔巖、梅蘭芳在草堂舊址組辦“國劇學(xué)會”、“國劇畫報社”和“國劇傳習(xí)所”。紀曉嵐(1724—1805)，名購，字曉嵐，河北獻縣人。清學(xué)者、文學(xué)家。官至協(xié)辦大學(xué)士。領(lǐng)銜編纂《四庫全書》，寫了200卷的《四庫全書總目提要》和《閱微草堂筆記》。閱微草堂舊址位于虎坊橋，原為雍正時權(quán)臣、岳飛二十一代孫岳鐘琪的住宅，后紀曉嵐在此居住了三十余年，他于1805年去世后，因在珠巢街還有宅院，其子孫便將此宅“割半賃”與黃安濤，此后屢易主人，至1958年10月1日，晉陽飯莊在此開業(yè)，就再未有變遷。由于紀曉嵐故居的產(chǎn)權(quán)歸屬晉陽飯莊，故仍由晉陽飯莊管理。這也許就是沒把散存在別處的有關(guān)文物真跡收購回來在此保存的原因所在。但故居門前的一架濃蔭密蓋的古藤，確系紀曉嵐親手所植。當年，老……[詳細]

　　目的地介紹　　恭王府位于什剎海北岸的恭王府是世界最大的四合院，也是今日北京城里，60余座清代王府中保存最完整的一個。分為平行的東、中、西三路。中路的3座建筑是府邸的主體，一是大殿，二是后殿，三是延樓。延樓東西長160米，有40余間房屋。東路和西路各有3個院落，和中路遙相呼應(yīng)。王府的最后部分是花園，20多個景區(qū)各不相同。 　　恭王府是清道光帝第六子恭忠親王府第。前身為乾隆時大學(xué)士和砷的邸宅。嘉慶四年（1799年）和砷獲罪，邸宅入官，嘉慶帝將其一部分賜給其弟慶僖親王永磷，是為慶王府。以后咸豐市將慶王府收回，轉(zhuǎn)賜其弟奕沂，是為恭王府。咸豐、同治年間曾整修，并在府后添建花園。 　　由于恭王府有著某些《紅樓夢》中所描繪的景物，因此有人說恭王府花園是大觀園的藍本。但是，許多人又提出了不同的意見。 　　王府的主人奕訴，是一等貴族，所以他的府邸不僅寬大，而且建筑也是最高格制，顯示其不可逾越的等級，明顯的標……[詳細]

　　目的地介紹南堂座落于前門西大街141號，現(xiàn)在是北京教區(qū)主教座堂。在北京它是一座歷史最悠久最古老的天主堂。1605年（明萬歷33年）利瑪竇神父曾于該處建起第一座經(jīng)堂，但規(guī)模很小，后由德國耶穌會士湯若望神父，于1650年建造了北京城內(nèi)的第一座大教堂。耶穌會湯若望等神父住在教堂內(nèi)。順治皇帝曾24次來到南堂與在清政府內(nèi)任欽天監(jiān)職的湯若望神父促膝談心。該堂以無玷始胎圣母為主保。堂院內(nèi)除神父住房外，有天文臺、藏書樓、儀器室等，皇帝賜匾“通微佳境”，稱湯若望神父為“通微教師”。雍正八年，北京地震，死傷約十萬人，南北二堂遭受損失。雍正賜銀一千兩從事修理。雍正年間（可能是雍正十年），南堂一度曾被關(guān)閉。1775年遭火災(zāi)，后乾隆帝又賜銀萬兩，重新修復(fù)。南堂失火，所有康熙書之“萬有真元”匾額及對聯(lián)，都被火毀。高慎思、安國寧兩位神父-引咎。乾隆帝賜銀一萬兩，飭令將天主堂照康熙例重建。所有匾額和對聯(lián)又都由乾隆帝親筆御……[詳細]

　　目的地介紹火德真君廟在西城區(qū)地安門外大街77號。傳為元建。明萬歷三十三年(1605)重修，殿宇改作琉璃瓦頂，并建重閣，清乾隆二十四年(1759)重修。俗稱火神廟�；鸬抡婢龔R里供奉的是真武大帝，為象征天地精靈的龜蛇抱像。傳說元世祖忽必烈至元四年（1267）開始營造大都城的時候，有龜蛇出現(xiàn)在今西直門外的高梁河上，群臣解釋說，這是真武神光臨，其德惟水，水能勝火，宋朝亡定了！忽必烈大喜，下令在高梁河出現(xiàn)龜蛇的地方建了座“大昭應(yīng)宮”，祭祀真武大帝。后來又在城中心海子邊建了這座規(guī)模宏大的真武廟。元統(tǒng)一中國后，元成宗加封真武為“元圣仁威玄天上帝”，成為北方最高的神！明成祖朱棣也特別崇奉真武大帝。他在奪取皇權(quán)的“靖難之役”中，鼓吹有北方真神相助，是替天行道。他當了皇帝后，加封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”。賜名武當山為“大岳太和山”，修“金殿”、造金像，大興土木，費資百萬，把個武當山修得如天宮落地。永樂1……[詳細]

　　座落在北京市宣武區(qū)前門西河沿220號，它東與天安門廣場相鄰，南與琉璃廠文化街相連，北面是著名的北京和平門烤鴨店，是一座具有三百多年歷史的純木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古戲樓。相傳它是明代的古廟。清康熙年間，改建為戲樓。正乙祠戲樓據(jù)《中國大百科全書》記載為：“完整的戲樓建筑”。其建筑年代早于許多西方著名的歌劇院，如法國巴黎的法蘭西喜劇院，英國的卡文公園歌劇院等，是北京唯一保留至今基本完好無損的純木質(zhì)戲樓。它是中國戲樓發(fā)展史上的里程碑，被學(xué)者們譽為：“中華戲樓文化史上的活化石”，具有極高的參觀價值和歷史文化研究價值。正乙祠戲樓現(xiàn)占地面積約一千平方米，戲樓建筑全部為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，坐南朝北，戲臺為三面開放式。戲臺對面和兩側(cè)均為上下兩層敝開的包廂，戲臺前約有百平方米看池，可容納二百位觀眾看戲品茶。正乙祠古戲樓，應(yīng)該說，是北京城除了故宮暢音閣、恭王府戲樓以外，數(shù)得著的古色古香好戲樓了。正乙祠戲樓分上下兩層，如果演神仙道化戲……[詳細]

　　目的地介紹　　開設(shè)在東琉璃廠路北的虹光閣古玩字畫店，開業(yè)于民國十二年（公元1923年），是由河北武邑縣人杜英魁（字華亭）開辦的�，F(xiàn)在，該店是以經(jīng)營歷代金石陶瓷、字畫碑貼為主，是北京市旅游事業(yè)管理局選定的“定點商店”。 　　中國畫是具有悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的中國民族繪畫。在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨特體系。大體可分為人物、山水、界畫、花卉、禽鳥、走獸、蟲魚等畫科；有工筆、意筆、鉤勒、沒骨、設(shè)色、水墨等技法形式，鉤皴點染、濃淡干濕、陰陽向背、虛實疏密和留白等表現(xiàn)手法，來描繪物象與經(jīng)營構(gòu)圖；取景布局視野寬廣，不拘泥于焦點-。有壁畫、屏幛、卷軸、冊頁、扇面等畫幅形式，并以特有的裝裱工藝裝潢畫幅。 　　人物畫成熟于戰(zhàn)國時期，隋唐已有山水畫、花鳥畫。五代、兩宋臻于繁榮，水墨畫隨之盛行（公元前475年——公元1279年）。在畫見上，元代漸趨寫意，明清和近代繼續(xù)發(fā)展，側(cè)重于“達意暢神”；而在唐和明清，則先后受佛教……[詳細]

　　目的地介紹先農(nóng)壇在宣武區(qū)永定門大街酉。為明清兩代帝王祭祀先農(nóng)神的處所。建于明嘉靖年間（1522-1566）�，F(xiàn)存主要建筑有先農(nóng)壇、觀耕臺、神倉、太歲殿、慶成宮等。壇為磚石砌成，方形一層，長寬各約15米，高1．5米，四面出陛各八級。壇北有正殿5間，供奉先農(nóng)神牌位，東房為神庫，西房為神廚，西北為宰牲亭，神庫和神廚之南各有井亭一座。民國初先農(nóng)壇一度改為城南公園，30年代初東南角辟為體育場，北部則成為市場及街道。祭祀先農(nóng)的壇，只是其中之一。南部原為明永樂十八年（1420年）所建的山川壇，嘉靖九年（1530年）改建為天神、地抵二壇。先農(nóng)壇包括太歲殿、神廚、具服殿、宰牲亭、觀耕臺等建筑，1979年被列為市級文物保護單位。太歲殿,名太歲壇，位于先農(nóng)壇東北，是祭祀太歲、月將等神祗的地方。正殿七間，座北朝南，殿內(nèi)供奉著太歲之神；東配殿有十一間，供奉春秋季六月將；西配殿有十一間，供奉夏冬季季六月將。觀耕臺位于……[詳細]

　　目的地介紹醇親王府在西城區(qū)后海北沿。是清光緒十四年（1888年）賜給道光帝第七子、醇親王奕（光緒帝之父）的新府邸。因原醇親王府（南府，在今西城區(qū)太平湖東里）為光緒出生地，依清制升為宮殿，故賜新府，又稱北府。王府坐北朝南，布局廣闊，可分為兩大部分，西部是王府花園（即現(xiàn)在的宋慶齡故居），東部是王府本身。為西城區(qū)文物保護單位。東部分為東、中、西三路。中路是其主體建筑，自南而北，街門5間。進入外院后有二門，此門才是王府正門，面闊5間。此后為正殿銀安殿，面闊五間，東西有配樓各5間。正殿后是一組自成院落的屋宇，自3間過廳入，正面是正房5間及其配房，按規(guī)制此處應(yīng)屬后寢。最后為后罩樓，面闊9間，各種慶典時在此舉行儀式。后寢成為供奉神、佛和遠祖的神殿。東路建筑主要是家詞和佛堂及一些從屬建筑。東墻外院落為王府馬號。西路有兩組院落并列，是醇王府的活動中心。主要建筑為寶翰堂，即大書房。其后的院落，正廳名九思堂，是……[詳細]

　　北京民國國會議場(舊址)在西城區(qū)宣武門西大街57號。清宣統(tǒng)二年（1910年），在明清兩朝養(yǎng)象房舊地設(shè)諮議機關(guān)———資政院。辛亥革命后改為國會議場。國會由參眾兩院組成，參議院在西，眾議院在東。參議院設(shè)在清末法律學(xué)堂內(nèi)，今為新華社印刷廠。眾議院院址在原資政院，就是現(xiàn)在的新華社大院內(nèi)。北洋政府0后，國會駐地改為北平大學(xué)法學(xué)院，抗日戰(zhàn)爭期間，日寇改為新民學(xué)院，1946年到1949年年初為北京大學(xué)第四院使用。華北大學(xué)由石家莊遷至北京，這里遂成為華北大學(xué)三部所在地，后又改為新華通訊社社址。時過境遷，民國北京國會的舊建筑有些已經(jīng)無存了，只留下舊國會的圓樓和紅樓等建筑。在新華社后院里有民國國會議場，當時為參眾兩院開會之地，現(xiàn)作為新華社大禮堂使用。議場坐北朝南，為磚木結(jié)構(gòu)，建筑形式簡單但是莊嚴肅穆。在紅樓的西側(cè)是著名的國會圓樓，圓樓是當時國會的辦公樓，2層為北洋政府總統(tǒng)和議長開會的地方。圓樓的名字有些“名不……[詳細]

　　原湖南瀏陽會館，是譚嗣同1898年在京時的住所。譚嗣同的生所與死處近在咫尺，譚嗣同的故居簡單醒目的坐落在菜市口的邊緣。 沿菜市口大街西邊往南走幾十步遠，人行道邊上的一個土坡之上，便是標識了“譚嗣同故居”牌子的四合院，現(xiàn)在的北半截胡同41號，當年的“瀏陽會館”。紅墻灰檐下堆滿了雜物，門墩上紅漆點染了幾道，仿佛斑斑血跡。整條胡同已拆除大半，只剩下這個小院及鄰近的幾間房舍，立在寬闊的馬路邊分外扎眼瀏陽會館的正房五間現(xiàn)仍存，北面兩間為譚嗣同當年所居。前面的院子里被低矮的建筑擠得只剩小道，高大的屋宇仍一望可見，上面蓬草叢生，柱子上漆早沒有了，看得見木頭 的紋路。門戶緊閉的北面一間，就是譚嗣同的“莽蒼蒼齋”。 他的屋子在五間西房的北套間，自題為“莽蒼蒼齋”。他的許多詩文、信札都在這里寫成。莽蒼蒼齋原有一副譚同同自書的門聯(lián)：上聯(lián)是“家無儋石”，下聯(lián)是“氣雄萬夫”。后改上聯(lián)為“視爾夢夢，天胡此醉”，改下聯(lián)……[詳細]

　　北海及團城位于北京市中心，故宮的西北側(cè)。北海是我國現(xiàn)存最早的帝王宮苑，始建于遼代，至今已有八百余年的歷史，現(xiàn)今是北京市北海公園。遼代時仿照蓬萊仙境建瑤玙行宮，到金代時擴湖疊石，營建廣寒宮，元代又三次擴建瓊?cè)A島，并以島為中心修建了帝都和宮苑。以后又經(jīng)明清兩代增拓擴建，遂具今日之規(guī)模。北海在故宮和景山西北約500米處，占地面積約70萬平方米，水域廣闊，占全園面積的一半以上。明代北海、中海、南海合稱三海，又稱太液池，并列為禁苑。民國初年，中海和南海合并一園，稱中南海，北海另辟一園。瓊島位于湖的南側(cè)，是全園的中心，金代稱瓊?cè)A島，元代更名萬壽山，后因山頂建白塔，又名白塔山。湖東岸有濠濮澗、畫舫齋、蠶壇等。北岸由東往西分別為靜心齋、天王殿、九龍壁、快雪堂、闡福寺、萬佛樓、極樂世界(原稱小西天)等。團城在北海公園南門的西側(cè)，位于北海與中海金鰲玉橋之東橋頭北側(cè)。團城既是北海公園的一部分，又是一個具有獨特風(fēng)……[詳細]