文廟(第三批省保)時代：明、清地址：太原市迎澤區(qū)文廟巷3號太原府城之文廟，原在城西縣前街（即令府西街西段）一帶，規(guī)模雖壯觀，但遠不及今文廟。清光緒七年（1881年），汾河決堤，文廟毀于大水。水退之后，山西巡撫張之洞，遂在原崇山寺的廢墟（今文廟址）之上，大興土木，新建文廟，文廟巷之名稱亦得于此時。新建的文廟，占地13000多平方米，由亭、殿、門、廡、祠，組成三進院落，利用前崇善寺末毀的零星建筑，較之原廟更為恢宏、莊重、婉雅、俊逸。隨著時間的推移,太原文廟的功用,由奉祀孔圣人逐漸發(fā)生了演變,到1920年，文廟改辟為“山西省圖書博物館”，新中國誕生后，于1951年，將一大批劫后余生的文物，收藏于此，形成了初具規(guī)模的“山西省博物館”。如今已是一個收藏和保管有陶器、青銅器、雕塑、書畫等9萬余件文物、陳列面積達2500余平方米的大型博物館。經(jīng)專家初步鑒定：館藏的諸多文物中，一級文物四百余件，二級文物六……[詳細]

　　永祚寺，民間俗稱“雙塔寺”，位于山西省太原市區(qū)東南約3公里的郝莊村南山崗上。始建于明萬歷二十七年(1599年)，初名“永明寺”，萬歷三十六年(1608年)，五臺山高僧妙峰(福登)和尚奉敕續(xù)建，易名“永祚寺”。清初又續(xù)建了山門，完善了禪堂和殿宇，形成了一座小規(guī)模的寺院。但在戰(zhàn)亂歲月，古寺飽經(jīng)滄桑，到民國末期，已是滿目瘡痍、遍體鱗傷了。新中國成立之后，曾多次維修。新建碑廊，仿建前院，廣植牡丹，使古剎面貌一新。永祚寺總占地面積12萬平方米，依山而建，坐南向北，三進院落。自北面山門而入，第一進院是20世紀80年代仿明代形制擴建而成，兩廂為配殿，辟為展室，稱陳列院。第二進院為“祗園勝景”，稱牡丹院，遍植各色牡丹，具有北方園林的韻味；向東伸展建成的展室，陳列著從市內(nèi)搜集來的碑刻、造像等。第三進院為“永祚禪林”，稱禮佛院，有大雄寶殿、三圣閣、禪堂、客堂等。大雄寶殿五間為結(jié)構(gòu)精巧的兩檐樓閣式，全用青磚磨砌……[詳細]

　　白云寺俗稱南十方院，在太原城區(qū)東南8公里的紅土溝。它在我市諸多十方院中，以規(guī)模宏大、布局別致、環(huán)境幽雅而著稱，列為十方院第一。它是全太原市有名的景點之一。此寺利用土溝高低地勢鑿修磴道，拾級而上是山門殿，殿額高懸“白云寺”三個貼金大字，左右門的門楣上 書“真境”和“光寐”。寺前置石獅一對，給人一種幽深肅穆之感。殿內(nèi)四角塑四大天王，大肚彌勒佛端坐殿中央，彌勒佛背后是韋馱。韋馱身穿鎧甲，手執(zhí)金剛杵。韋馱的塑像通常有兩種:一種是雙手合十，橫寶杵于兩腕上；另一種是右手叉腰，左手握杵尖拄地。韋馱手執(zhí)金剛杵的姿勢很有講究，據(jù)佛門規(guī)定，凡是雙手合十，橫寶杵于兩腕上的寺院，是接待寺。反之韋馱杵拄地、右手叉腰的寺院，即為不是接待寺，游方僧尼一望便知。此寺的韋馱雙手合十，橫寶杵于兩腕上，顯然是接待寺，所謂接待寺，是招待十方游方僧，故此寺又名“十方寺院”，簡稱“十方院”。由于此寺位于城南，又稱“南十方院”。與城北……[詳細]

　　崇善寺(第一批省保)時代：明地址：太原市迎澤區(qū)狄梁公街原名白馬寺，后改延壽寺、宗善寺，明代更名崇善寺。崇善寺創(chuàng)建于隋唐之際，明洪武十四年(1381年)，明太祖朱元障的三子晉恭王朱棡為紀念其母高皇后，在該寺原址上大行擴建，洪武二十四年修建落成。清同治三年(1864年)，大部分建筑被火燒毀，現(xiàn)僅存主體建筑大悲殿。大悲殿，面寬七間，進深四間，重檐歇山頂，座落在高臺基上，建筑面積900多平方米。瓦頂為黃綠色琉璃剪邊。上層檐下斗栱單翹重昂七踩，下檐斗栱重昂五踩。殿內(nèi)柱子仍襲唐宋舊制。殿內(nèi)設(shè)有天花板，全部采用瀝粉彩繪。周圍檐柱側(cè)腳明顯。殿內(nèi)佛壇上供有千手千眼十一面觀音及千缽文殊和普賢三尊塑像，通高均在8米以上。與大悲殿同屬明洪武年間遺物。寺內(nèi)保存有宋、元、明版藏經(jīng)，大都有確切紀年。殿內(nèi)還保存著兩套明代壁畫摹本，是明初宗教繪畫的典型實例。地址：太原市迎澤區(qū)狄梁公街崇善寺9號類型：古跡寺廟游玩時間：建議1……[詳細]

　　人說山西好風(fēng)光，汾河兩岸稻花香，當歷史進入二十世紀九十年代，汾河?xùn)|岸飄逸出濃郁的涵墨芳香--一座專門收藏和展示明清書法墨跡精品的綜合性旅游景點碑林公園。碑林公園的建設(shè)，是太原市委市政府1990年、1995年為太原市民辦的實事中的項目，總投資676萬元，它是我省文化建設(shè)邁上新水平的重要標志之一。碑林公園位于汾河?xùn)|岸，勁松路西，北起康樂街，南至雙塔西街，迎澤大街山西國際大廈往南800米處汾河公園旁。公園占地13728m2、建筑面積4577.01m2、碑廊489.6延長米、草坪5800m2、水面1100m2，園內(nèi)植物總數(shù)2134株，各類花卉400株，品種88種，綠地率和植物完好率達到52.7%和98%。它是一座初具規(guī)模新型的專業(yè)性強的文化公園。碑林公園以收藏、展示、鑒賞和社會教育及旅游觀光為主要功能，集文化休閑于一體。在我國眾多的碑林勝地園林景點中-獨領(lǐng)、別具一格，博得“三晉一絕無價寶”、“傳統(tǒng)……[詳細]

　　崇善寺大悲殿時代：明至清地址：山西省太原市迎澤區(qū)崇善寺大悲殿位于太原市迎澤區(qū)崇善寺街9號，原為隋煬帝行宮，唐初稱白馬寺，后改稱延壽寺、宗善寺，后來又叫新寺，明代時，更名崇善寺。明洪武十四年(1381年)，朱元璋第三子朱棡為紀念其母，在原寺基礎(chǔ)上進行了擴建。清同治三年(1864年)，崇善寺被火焚毀，僅存主體建筑大悲殿。大悲殿是中國現(xiàn)存較完整的明初官式木構(gòu)建筑。大悲殿面寬七間，進深四間，重檐歇山頂，黃綠琉璃瓦剪邊，通高近20米。前檐明、次間設(shè)四抹方格隔扇門，梢、盡間設(shè)隔扇窗。后檐明間設(shè)板門，可前后通行。檐柱側(cè)腳明顯。斗栱布局疏朗，上檐斗栱七踩單翹重昂，下檐斗栱五踩重昂，除下檐盡間無平身科外，其他逐間兩攢。殿內(nèi)柱網(wǎng)布列規(guī)整，仍襲舊制。殿內(nèi)設(shè)井口天花，施瀝粉彩畫，上部梁架全部用草栿做法。大殿現(xiàn)存建筑主體結(jié)構(gòu)及隔扇、板門等均為明初原物。大悲殿內(nèi)供奉三大士像，中間為千手千眼觀世音菩薩，左右為文殊、普賢……[詳細]

　　彭真生平暨中共太原支部舊址紀念館位于太原市文瀛公園文瀛湖南岸，占地10畝，建筑面積5820平方米。這里原是明清時期山西的貢院，1906年創(chuàng)辦山西公立中學(xué)堂，1913年更名為山西省立第一中學(xué)校。省立一中具有光榮的革命傳統(tǒng)，是太原市暨山西省中共黨團組織的誕生地，被稱為山西革命史上的“南湖”，在中國共產(chǎn)黨發(fā)展史上具有十分重要的意義。五四運動時，省立一中的進步學(xué)生與其他學(xué)校的進步學(xué)生一起，與當局進行堅決的斗爭，取得了勝利。高君宇、王振翼、賀昌、王瀛、張叔平、張友清、彭真等大批早期共產(chǎn)主義者和無產(chǎn)階級革命家曾就讀于省立一中，并從事革命活動。1921年5月，以“喚醒勞工，改造社會”為宗旨的太原社會主義青年團在省立一中成立，這是山西省成立的第一個團組織。1924年5月，高君宇受中共北方區(qū)委和李大釗的委派，在省立一中建立中共太原黨小組（后改為中共太原支部），這也是在山西省建立的第一個共產(chǎn)黨組織。2002年……[詳細]

　　山西大學(xué)堂舊址山西大學(xué)堂舊址(第三批省保)時代：1902年地址：太原市迎澤區(qū)侯家巷9號山西大學(xué)堂是中國最早設(shè)立的新型大學(xué)之一，創(chuàng)建于光緒二十八年(1902年)，由英國傳教士李提摩太利用清政府“庚子賠款”興建。山西大學(xué)堂舊址規(guī)模宏大，布局整齊，建筑風(fēng)格為中西結(jié)合，是近代中西文化合璧的實物例證�，F(xiàn)存主要建筑為山西大學(xué)堂大禮堂。大禮堂，為當時全省唯一的無大梁和內(nèi)柱的新式建筑。禮堂由主樓與兩側(cè)翼樓組成。主樓寬三間，拱券式門洞，其上樓身兩層，頂部辟有平臺，上建方形鐘樓一座。兩側(cè)翼樓寬各10間，高二層，下辟拱券式門窗洞，上為方形窗洞，窗口上裝飾有西洋式倚柱，兩坡水屋頂，建筑外觀平衡對稱，具有韻律感。2013年5月，國立山西大學(xué)堂舊址被列為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　太原雙塔烈士陵園，位于太原市迎澤區(qū)雙塔南巷甲字8號，始建于1954年，因毗鄰“雙塔”而得名。陵園占地面積21萬平方米，分紀念廳、墓園兩大部分。紀念廳是并立的三座高大水泥結(jié)構(gòu)建筑，正廳三層，仿歇山式建筑為骨灰室。廳內(nèi)有高君宇等革命烈士事跡展覽。陵園墓區(qū)占地面積13萬平方米，主墓區(qū)安葬著劉天章等烈士遺骨，稱“三烈士”墓。墓冢為漢白玉筑砌，呈球形。墓丘廣場的對面建有用紅色花崗石、漢白玉、墨玉砌成的象征世界永久和平的烈士碑。烈士墓區(qū)共2800平方米,安葬著為太原解放事業(yè)而犧牲的430名烈士，這里青松圍抱，翠柏環(huán)繞，肅穆莊嚴。攻克雙塔寺1949年4月19日23時，解放軍開始在太原全線發(fā)動城垣外圍殲敵戰(zhàn)。十九兵團司令員把攻克雙塔寺的任務(wù)交給了63軍。22日6時，我軍開炮轟擊，眨眼就壓制了敵人的觀察所，并摧毀大部分碉堡和前沿陣地。我軍4個主攻團同時發(fā)起沖鋒，從4個方向突然插向雙塔寺。由剛剛擒獲的俘虜引路……[詳細]

　　孫中山紀念館是太原市重點文物保護單位，位于太原市兒童公園北端。原為清光緒三十一年(1905年)創(chuàng)建的勸工陳列所，亦稱勸業(yè)樓。坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，二層硬山式樓房，上下層均出檐有廊，面闊七間，進深三間，占地面積326平方米。1912年9月18日孫中山先生到太原視察，19日下午在文瀛公園勸業(yè)樓二層向太原各界群眾憑欄發(fā)表演說，高度評價辛亥革命山西武裝起義，在全國產(chǎn)生了極大的影響。為紀念孫中山先生蒞晉這一大事，1986年5月，將勸業(yè)樓辟為“孫中山紀念館”。孫中山紀念館位于太原文瀛湖畔。該建筑始建于清光緒年間，晚清和民國期間是專門用于陳列山西土特產(chǎn)和手工業(yè)品的場所，故名“勸工陳列所”。1912年因?qū)O中山先生在此發(fā)表振興實業(yè)的演講，遂更名為“勸業(yè)樓”。1986年改為孫中山紀念館。紀念館為一幢坐北向南、紅柱青瓦的二層小樓房，為硬山式雙層磚木結(jié)構(gòu)，六根紅柱支撐，構(gòu)成上下回廊。館內(nèi)有“天下為公”匾額、“孫中山……[詳細]

　　王家峰墓群(第六批國保)時代：南北朝位于郝莊鄉(xiāng)王家峰村東“王墓坡”，據(jù)調(diào)查，目前共有三座北齊時期墓葬，徐顯秀墓是保存最完整的一座。該墓有夯筑封土堆，墓葬為穹隆頂磚券單室結(jié)構(gòu)，由墓道、過洞、天井、甬道、墓室五部分組成。隨葬品大部分發(fā)現(xiàn)于墓室，該墓墓室壁畫保存完整，為研究北朝晚期的葬俗、葬制以及中西文化交流史提供了珍貴的資料。此外，東山一帶多次發(fā)現(xiàn)北朝晚期的墓葬，且都有一定級別。反映了太原地區(qū)在東魏北齊時期的重要地位，折射出西域文化的影響和民族文化的交融。王家峰墓群位于山西省太原市迎澤區(qū)郝莊鄉(xiāng)王家峰村東“王墓坡”，由徐顯秀墓、狄湛墓、庫狄業(yè)墓等組成，其中徐顯秀墓是保存最完整的一座。徐顯秀墓有夯筑封土堆，墓葬為穹隆頂磚券單室結(jié)構(gòu)，由墓道、過洞、天井、甬道、墓室五部分組成。隨葬品大部分發(fā)現(xiàn)于墓室，共計500余件。其中陶俑320余件，瓷器約200余件。墓0土的一件來自中亞乃至地中海地區(qū)的鑲嵌寶石金戒……[詳細]

　　大關(guān)帝廟大關(guān)帝廟(第四批省保)時代：明、清地址：太原市迎澤區(qū)廟前街36號創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存建筑正殿、春秋樓為明代遺構(gòu)，余皆清代所建。坐北朝南，二進院落，占地面積3260余平方米。中軸線上依次為山門、崇寧殿、春秋樓，兩側(cè)為鐘鼓樓、東西廊房、廂房、配樓等共計十一座建筑。除主體建筑崇寧殿為明代遺存，余皆為清代所建。前院各建筑以甬道相連，后院春秋樓、東西配殿以凌空架設(shè)的木廊橋相貫，是一組布局完整的建筑群。太原大關(guān)帝廟應(yīng)該是太原市區(qū)內(nèi)唯一的一座規(guī)模最大、保存完整的關(guān)帝廟（南肖墻口腔醫(yī)院后也有一座，但目前應(yīng)是作為民居），是第七批全國重點文物保護單位。此廟始建年代不詳，但據(jù)說為金元基址，現(xiàn)有建筑為明代修建。關(guān)帝廟曾于建國后被改作廟前街小學(xué)的校舍，直至今年遷出小學(xué)，對原有建筑進行修復(fù)，重新繪制壁畫增設(shè)彩塑，恢復(fù)原有景觀�，F(xiàn)有山門、鐘鼓樓、崇寧殿、春秋樓及兩側(cè)廂房圍樓，上覆綠色琉璃，是典型的北方建筑形式。2……[詳細]

　　孟家井瓷窯遺址孟家井瓷窯遺址(第一批省保)時代：宋地址：太原市迎澤區(qū)孟家井村北遺址位于太原市東15公里的孟家井村。村北以燒造黑、白、青、紫釉瓷器為主，村西大道東側(cè)主要燒造白釉印花瓷器。瓷片堆積面積約有2000多平方米。從采集標本看，器型以民間實用的碗、碟為多，同時還有罐、缽、燈、枕等器物。孟家井所燒瓷器古樸渾厚，在器物造型、紋飾釉色、工藝等方面都具有地方特色�！�…[詳細]

　　太原古清真寺位于山西省太原市，原名清修寺。它位于解放路南段東側(cè)。木構(gòu)牌樓臨街矗立，在周圍高大的現(xiàn)代建筑群中，耀眼奪目。門額正書“清真古寺”四個鍍金大字，筆力雄健，分外醒目，引人觀瞻，系清順治二年（1645）太原知府王覺民的手跡。古清真寺，為唐代貞元年間創(chuàng)建，后又經(jīng)宋代重修�，F(xiàn)存寺宇，是明代重建后的遺物。它是一座歷史悠久的清真寺，根據(jù)1876年的碑文記載：該寺最早創(chuàng)建于唐朝（618—907）年間公元8世紀末，公元11世紀以后又不斷重修。而現(xiàn)存的建筑基本上是明朝（1368—1644）時建造。寺內(nèi)大殿為磚木混合結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)為阿拉伯式古典裝飾。圓形立柱挖槽迭楞，施瀝粉貼金彩繪，極其富麗典雅。柱周木壁，刻有阿拉伯文《古蘭經(jīng)》，-雕刻工整、清晰、精細、優(yōu)美。整個大殿，寬大疏朗，布局嚴謹。宋代著名書法家黃庭堅碑刻草書，元代趙子昂、清初傅山觀后題銘碑刻，字跡勁秀，筆力挺拔，這愈益加重了清真寺古樸、蒼老的氣氛……[詳細]

　　太原皇廟是明、清兩代帝王、皇族和文武-祭祀先祖和慶典的場所�，F(xiàn)存皇廟建制僅存太原這一孤例。太原皇廟比北京的太廟早建48年。它的建筑特點采用黃琉璃瓦頂及龍形裝飾，是人世間最高的等級，在山西也僅此一例。太原皇廟是一處宮殿式的古建筑群，明、清各代雖有修葺，但總體布局和磚木結(jié)構(gòu)還保留了明代的特色。它前院豪華壯麗，中(主)院氣勢磅礴，后院古樸簡潔，是古建筑群的精華。中院是主院，又分三重院落。后宮則用立粉貼金的蘇式人物彩畫，是清代重修時繪制的。三座宮殿，是祭祀、慶典的地方，惜史籍無載，無從闡述。僅按明代禮制，后宮應(yīng)為寢宮。中間供奉朱??的高祖恒黃帝懿祖，東首供奉曾祖裕黃帝熙祖，西首供奉祖淳黃帝仁祖�；蕪R的祭典，在洪武元年已有定例，凡每年的“四孟”，即孟春，孟夏，孟秋，孟冬的朔門進行祭祀皇家先祉。以后又改為春以清明，夏以端午，秋以中元，冬以冬至作為祭祖的日子。祭時除三牲、黍、稷外，還供奉時鮮的果品、蔬菜……[詳細]