義慈惠石柱，又稱北齊石柱，系全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，北齊石塔古建筑。該石柱位于河北省保定市定興縣西北二十里的石柱村，建于北齊大寧二年（562年）年，是杜洛周、葛榮起義軍遺骨埋葬之處。石柱造型奇特，雕刻帶有強(qiáng)烈南北朝風(fēng)格，是少數(shù)北朝時(shí)代的遺存至今難得的的藝術(shù)佳作。義慈惠石柱坐落于定興縣城西北二十里的石柱村，柱身上刻有“標(biāo)異鄉(xiāng)義慈惠石柱頌”九個(gè)大字和長(zhǎng)達(dá)三千多字的“頌文”。因建于北齊時(shí)代，所以也被稱為北齊石柱，至今已有1400多年的歷史。1961年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此柱造型奇特，雕工粗壯有力，是遺存至今難得的北朝時(shí)代的藝術(shù)佳作。全柱分基礎(chǔ)，柱身與石屋三部分，通高6.65米�；�礎(chǔ)是一塊大石，東西兩邊各唱米，南北兩邊略小。基石上有覆蓮座柱礎(chǔ)。蓮座包括方臺(tái)、梟線、覆蓮三部分，為一寬約1.23米的方石，高55厘米。柱身高4.5米，用兩短淺棕色的石灰石壘接而成。柱身為一不等邊的八角形，自……[詳細(xì)]

　　怡賢親王墓位于保定市淶水縣以北12.5公里的石亭鎮(zhèn)東營房村西云溪水峪。墓主人就是康熙皇帝第十三子愛新覺羅胤祥，該陵寢也叫十三爺墳。怡親王胤祥，生前謹(jǐn)慎忠誠，實(shí)心任事，勤奮奉職。雍正繼位后，加封允祥為總理事務(wù)大臣，后晉封為怡親王，先后總理戶部三庫，總理戶部等重任。雍正三年，他曾總理京畿水利，對(duì)于防治防治河患、開辟營田，成績(jī)頗多，而屢受恩賞。雍正八年，皇帝又來親書“忠敬誠直，勤慎謙明”匾額予以褒獎(jiǎng)，當(dāng)年又加封為首任軍機(jī)大臣，深受雍正的依賴和器重。允祥園寢南、西、北三面丘陵環(huán)抱，東西為平原，內(nèi)有云溪水蜿蜒流過，稱為云溪水峪。園寢坐西朝東，占地面積約40萬平方米，全部建筑物30余座，神道竟長(zhǎng)達(dá)3華里左右。神道最前方是神道碑，龍首龜趺。碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻“忠敬誠直勤慎廉明怡賢親王神道碑”15個(gè)大字，一邊是漢字，一邊是滿文。建筑用料全部采用紅磚綠瓦，其規(guī)模浩大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，氣勢(shì)宏偉。周……[詳細(xì)]

　　王氏莊園坐落在順平縣腰山鎮(zhèn)南腰山村，在保定市正西25公里處。莊園始建于清順治初年，是王氏先祖王希袞所建，距今已有300多年的歷史，是華北現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的清代大地主兼巨商的豪門巨宅，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。莊園占地279畝，原有50多套宅院、500余間房屋；現(xiàn)存65畝，房屋163間。莊園主要建筑布局成四方形，坐北朝南排列在一條直線上，內(nèi)有東西排列四合院兩排，四合院各院前后貫通，左右相連。整座建筑以灰色調(diào)為主，古樸大方，給人以莊重典雅的感覺。莊園建筑既不同于皇宮官府，又不同于一般民居，是我國北方居民建筑的極品。它不僅是研究清代民風(fēng)民俗的珍貴實(shí)物資料，也是旅游觀光的好去處，近年還成了影視拍攝景地，電影《風(fēng)云初記》、《大決戰(zhàn)》，電視劇《熱土》、《青春之歌》、《天下糧倉》中的很多場(chǎng)景在此地拍攝。清順治元年，王錫袞一家人從龍入關(guān)。順治四年，王錫袞受封于京西南的保定腰山，其因受封圈占了周邊州縣大量……[詳細(xì)]

　　月明寺位于滿城縣大冊(cè)營鎮(zhèn)崗頭村，始建于唐朝中期，是一座歷史悠久，得到高僧輩出，名播海內(nèi)外的千年古剎。遺留下來的佛舍利雙塔就是歷史的見證，久傳不衰的有關(guān)月明寺故事，如：《觀音送糧》、《地藏菩薩施水》、《竹籃取水》、《張柔悟禪》……延續(xù)了一代又一代人。崗頭村曾是水澤之地，魚米之鄉(xiāng)，是一個(gè)人杰地靈，民風(fēng)淳樸的地方，北傍綿延千里泉水叮咚，松濤陣陣的太行山麓。一日，南方地區(qū)某游僧路經(jīng)此山林，日落夜宿松林，深夜禪坐中被一股股芳香所縈繞，微啟雙目，見不遠(yuǎn)處一輪皎潔的明月懸掛于空中，天地間一派光明，彩云飄飛，琴聲陣陣，觀世音大士跏趺坐在蓮花之上，奇香源自蓮花而隨風(fēng)流溢，游僧合掌跪拜，觀音笑而不語，不久圣像隱去。次日，游僧醒來見一猛虎護(hù)衛(wèi)在身旁，老虎對(duì)游僧點(diǎn)了點(diǎn)頭便向山中遁去。半年后，游僧手持公文來此建寺，取名為月明寺，有三間牌樓，中有山門，進(jìn)門后有三進(jìn)院落。一進(jìn)為天王殿；二進(jìn)為觀音殿.彌勒閣；后面是大雄寶……[詳細(xì)]

　　酈道元故居，位于涿州市清涼寺辦事處西道元村。重建于1995年，占地3493.12平方米。南向，兩進(jìn)院落。建筑風(fēng)格均為仿漢式，建筑有大門三間，單檐懸山頂；二門樓一間，單檐懸山頂；正房五間單檐懸山頂；東、西配房各三間，皆為單檐懸山頂。正房?jī)?nèi)塑酈道元坐像，壁畫內(nèi)容為酈氏歷代家族人物。東配房壁畫按《水經(jīng)注·江水》篇內(nèi)容繪長(zhǎng)江圖，西配房壁畫按《水經(jīng)注·河水》篇繪黃河圖。酈道元（約470—527），字善長(zhǎng)。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時(shí)曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長(zhǎng)城以南廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆雋永，描寫生動(dòng)，既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集�？煞Q為我國游記文學(xué)的開創(chuàng)者，對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘……[詳細(xì)]

　　觀音寺位于保定市東北15公里的清苑縣閆莊鄉(xiāng)國公營村，西距京深高速公路3公里。觀音寺始建年代不詳，約在隋唐時(shí)期。據(jù)大明正德十年（1515）敕賜南禪講經(jīng)沙門、華嚴(yán)大師弟子義濟(jì)、定敏、慧堂所撰《重建觀音禪寺之記》記載：“直隸保定府清苑縣閆莊社，在郡城之東北二十五里許，地名國公營。村后有古剎一所，大定年間（1161~1189年）重建。”后因時(shí)間久遠(yuǎn)，寺院逐漸坍塌。正德十年，信士善人詹福友、鐘慶延請(qǐng)到大慈閣寺僧省公無幻禪師重建寺院。明天啟三年（1623），湖廣承天府地方守備司禮監(jiān)、臨發(fā)內(nèi)宮監(jiān)太監(jiān)邊靜寧（清苑縣國公營人）發(fā)心重修觀音禪寺。自當(dāng)年二月初始，至天啟五年（1625）八月，用兩年半的時(shí)間，將天王殿、大雄寶殿以及配殿、禪房等修建一新。重建后的觀音寺“輪奐豐美天花散彩……香火續(xù)千年之焰，常明照大地之光”。于此可見觀音寺當(dāng)時(shí)規(guī)模興盛之一斑。然而這座千年古剎在民國初年拆廟辦學(xué)的浪潮中被毀壞殆盡。改革開……[詳細(xì)]

　　登梯寺位于仙人峪景區(qū)的葫蘆谷五峰山中，寺廟始建于唐，重修于明嘉靖十八年，明重修碑記保存完好，史稱小南寺，與谷中大南寺并稱為南寺。此廟香火較盛，曾有七十多位僧眾在此修行，現(xiàn)仍有十多位僧眾，為合法的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。此寺為五臺(tái)山的支系，五臺(tái)山檔案中有記載。在五峰山的中指峰頂部原有一口重達(dá)一噸的大鐘，因?yàn)槿藗儾恢�道這么重的大鐘是如何弄上去的，所以稱其為“飛來大鐘”。此鐘1958年在大煉鋼鐵的熔爐中被一群壯漢砸碎化成了鐵水。葫蘆谷山口極窄，僅容一人通行，崖壁有古棧道眼存留，目前建有棧道。斷崖處有瀑布飄垂，須登梯而上，史稱“登梯瀑布”，為淶源的古十二美景之一。登梯寺雖然叫“寺”，實(shí)質(zhì)上卻是佛道合一的場(chǎng)所，是淶源幾個(gè)有名的道場(chǎng)之一。歷史上這里的佛道都很有名。寺前的明代碑描述了登梯寺的環(huán)境及明重修經(jīng)過，目前的登梯寺，佛道都有，大神小神都有，很雜亂，反映了民間信仰的繁雜，一般老百姓分不清佛道的那么多佛、神，誰……[詳細(xì)]

　　燕下都遺址位于易縣東南，為戰(zhàn)國古遺址。1982年7月23日，燕下都遺址被河北省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。燕下都遺址是戰(zhàn)國時(shí)期燕國的都城遺址。城址呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)約8公里，南北寬達(dá)4公里，是戰(zhàn)國都城中面積最大的一座。城址中部有一道隔墻，將城分為東、西二城。東城分為宮殿區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、居民區(qū)、墓葬區(qū)、古河道區(qū)五個(gè)部分，文化遺存相當(dāng)豐富，保存較好。西城為一防御性的附城，遺存較少。城址內(nèi)除出土有銅器、鐵器、陶器、石器等生產(chǎn)、生活用具外，還發(fā)現(xiàn)有許多獸首陶水管、筒瓦、板瓦等建筑構(gòu)件。在河北省易縣境內(nèi)。燕下都遺址是已知已發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國都城中最大的一座，建于戰(zhàn)國末期燕昭王時(shí)代（公元前311年）。分布在平原上，兩河成為天然屏障。燕下都故城呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)約8公里，南北寬約4-6公里，總面積約40平方公里，中部有條縱貫?zāi)媳钡墓藕拥溃�相傳為運(yùn)糧河。河?xùn)|岸有一道與河道平行的城墻，把燕下都分成東西兩城，東城平……[詳細(xì)]

　　晏陽初舊居在定州中山東路定州中學(xué)的斜對(duì)面，一個(gè)典型的北方風(fēng)格民居，不是門前有塊碑，不是建筑油漆的鮮亮，無論如何都會(huì)讓路人忽略視而不見的。晏陽初是四川巴中人，定州的舊居則是他“貧民教育運(yùn)動(dòng)”中在此的居所。整個(gè)舊居坐南朝北, 是一個(gè)正房加?xùn)|西廂房組合的四合院，看介紹，其舊居只是原來建筑群的五分之一，許多已不復(fù)存在。房間里空空蕩蕩的，釋放不出什么信息。如果不了解晏陽初，只看幾間空屋似乎味如嚼蠟，但歷史的意義都在背后顯現(xiàn)。晏陽初是個(gè)上世紀(jì)初的留美博士，是一位愛國兼社會(huì)改革的實(shí)踐者。那時(shí)的中國軍閥混戰(zhàn)民不聊生，他認(rèn)為中國要改變貧窮落后的狀況，民族復(fù)興，根本的問題是解決“人”的問題，必須提高民眾的素質(zhì)和技能，他把眼光投放在了中國的最底層——農(nóng)村。成立了平民教育會(huì)后，需要一個(gè)實(shí)驗(yàn)基地，定縣一個(gè)中國最普通的縣，得到了他的垂青。他組團(tuán)來到了這里，開始了以鄉(xiāng)村為單位的平民教育實(shí)驗(yàn)，這是上世紀(jì)30年代的“希望工……[詳細(xì)]

　　興國寺，曾用名太中山三教庵，位于河北省安國市南三公里處的東長(zhǎng)仕村正中。該寺始建於西漢宣帝年間，初名“玉皇廟”。西漢末年劉秀與王莽作戰(zhàn)時(shí)，為王莽軍所迫，劉秀和“安國藥王”邳彤曾此廟避難，祈禱神靈護(hù)佑，后“光武中興”劉秀登基，擴(kuò)建此廟，一時(shí)遐邇聞名，香火極盛。朝貞觀年間，善導(dǎo)大師的弟子凈業(yè)法師曾在此廣弘凈土教義，并增建佛殿，遂更名為“興國寺”。隨后因后唐李存續(xù)的三皇姑在此剃度出家，故將興國寺遷至西長(zhǎng)仕，把此寺更名為“太中山三教庵”。宋代有咸潤(rùn)、宗顯法師，在此以釋為本，儒道兼弘，形成“三教一體”之說。時(shí)至清初，歲月悠悠，世事淪桑，此寺久已傾圮，慈蓮尼師發(fā)大誓愿，冬不擁爐，夏不操扇，攝萬人心，聚十方財(cái)，大規(guī)模重建此寺。大佛殿、太虛閣、達(dá)摩殿、地藏殿、鐘鼓樓等相繼竣工。康熙六十年，清慧尼師新建山門殿一座，俗稱南天門。乾隆年間，廟宇失修，佛像失色，照鏡尼師不憚奔波之勞，歷盡十二寒暑，募化三十余縣，得資……[詳細(xì)]

　　香山寺位于北石佛村北的的香山東麓。據(jù)考北周時(shí)期曾有僧人在山上摩崖造像三百六十九尊，故名“鑲山”。山前的村莊名為“石佛村”，為區(qū)別后來從北石佛分化出去的幾個(gè)村，把東莊稱為“東石佛”，南莊稱為“南石佛”，而原來的石佛村改成了“北石佛”。相傳，明洪武初年，朱元璋平定江山不久，派劉伯溫遍訪大江南北，了解各地風(fēng)物和民情。劉伯溫來到北石佛香山玉皇梁下，發(fā)現(xiàn)此山邐迤如臥龍。劉伯溫通曉黃老之學(xué)，他發(fā)現(xiàn)，玉皇梁正向拒馬河源頭方向不停移動(dòng)，如果到達(dá)拒馬源頭與荷葉山相連，那么會(huì)天下大亂，那時(shí)淶源就會(huì)出一位真龍?zhí)熳�，與朱明王朝爭(zhēng)奪政權(quán)。為破此地風(fēng)水，于是劉伯溫下令，在香山東麓修建香山寺予以鎮(zhèn)壓，同時(shí)在荷葉山修建鎮(zhèn)海寺。果然寺廟建成之后，兩山不再生長(zhǎng)，而是紫氣相接，呈現(xiàn)出了祥瑞之象。香山寺是淶源十二美景的“香山返照”之處。據(jù)說，夏至那天，太陽下山后，站在寺前仍能看到霞光萬道，燦爛奪目。寺院周圍風(fēng)光旖旎，景色秀麗，而……[詳細(xì)]

　　鎮(zhèn)海寺位于城南荷葉山的北側(cè)山腰，現(xiàn)存建筑為1992年重建，頂部望海禪亭為2005年落成。寺中住有僧侶，是合法的佛教活動(dòng)場(chǎng)所�，F(xiàn)摘錄“修建望海禪亭碑記”以利對(duì)該寺的理解。淶源盆地草木蔥蘢，泉水淙淙，乃拒馬河之源頭。拒馬河億萬年源源奔流，蜿蜒千里注入渤海。盆地四周群山巍峨，七峰山、香山、青龍山、鳳凰山（飛狐山）、神仙山（牛心山）聚首源區(qū)，呈“五龍戲水“之形。故北周大象二年（公元580年）至隋仁壽初年（公元601年）縣城以“五龍城”名之。菏葉山西據(jù)七峰山之勢(shì)，兀立于盆地中央，遠(yuǎn)觀其形，似碧蓮覆玉，恰寶珠臨水，綠影婆娑，紫氣氤氳；登臨其頂，清風(fēng)徐來，松濤陣陣，古城鄉(xiāng)廓，一覽無余。山之西北有泉“老龍?zhí)痢�，水流如注，噴涌而出，聲如鐘鳴；山之東北，又有泉兩組，分列于沙河古街東西，東為“北海泉”，西為南關(guān)泉，澤塘相濟(jì)，波光瀲滟，碧潭古塔，楊柳依依。古時(shí)三泉匯流，水勢(shì)洶涌，似萬馬奔騰，稱為“巨馬河”。遼宋時(shí)……[詳細(xì)]

　　淶水縣龍宮山慶華寺座落在淶水縣永陽鎮(zhèn)北洛平村北的龍宮山山腰，據(jù)現(xiàn)存碑文記載，該寺始建于漢代，原寺院占山地?cái)?shù)百畝，有樹萬余棵。其寺極盛時(shí)分上、中、下三院。(現(xiàn)只存上中兩院),原寺院數(shù)十間，僧眾百余人。是華北一帶有名的古剎之一。龍宮山慶華寺五峰環(huán)抱，依山望水，蒼松翠柏，清泉怪事，溪流泉湍，幽靜僻雅，實(shí)乃修身養(yǎng)性參禪悟道，旅游觀光之絕佳勝地。有古燕小五臺(tái)之稱。據(jù)淶水縣志記載：龍宮山慶華寺花塔是 淶水八大景觀之一（朝陽拜佛，夕日抹金）。該塔建于宋遼金時(shí)期，其塔身上半部做成山峰狀，遍飾佛像、佛龕、獅像等，花團(tuán)錦簇，猶如花束。該塔已有千年歷史，現(xiàn)已是國家級(jí)文物保護(hù)。龍宮山慶華寺歷代高僧輩出。晉穆帝永和十年（公年354年）道安法師（俗姓衛(wèi)，常山扶柳，河北翼縣人）到前燕（今太行恒山，燕山一帶）弘傳佛法，創(chuàng)寺建塔，龍宮山慶華寺是道安法師重修-道場(chǎng)之一，晉衰帝興寧三年（公元365年）慧遠(yuǎn)法師（俗姓賈，雁門樓煩……[詳細(xì)]

　　西崗塔位于河北省淶水縣城西約一公里的西崗上。塔原名不詳,后人因地名而稱西崗塔。塔平面呈八角形,為十三層密檐樓閣式磚塔,通高36米,須彌座式基座,下面有八角形磚砌臺(tái)基。須彌座束腰八角及八面各雕飾騰飛的角柱和問柱，各柱之間為素面壺門。其上施普柏枋承托平座斗拱,每面補(bǔ)間斗拱二朵,為重拱計(jì)心造五鋪?zhàn)�。轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鞒齼蓚?cè)面各出45°斜拱兩層外,與補(bǔ)間相同。二層華拱上置交互斗承托撩檐枋及要頭,其上為勾欄的地栿。平座勾欄的華板紋飾為亞字和曲尺形幾何圖案,盆唇和尋杖之間浮雕出纏枝西潘蓮、牡丹、卷草、蓮花等,花紋之間各置散斗承托尋杖,平座以上用三層蓮瓣承托塔身。塔身高5米,八角施幢形柱,塔身上部浮雕云頭垂帳。其上為普柏枋,普柏枋上承托斗拱,補(bǔ)間一朵,亦是重拱計(jì)心造五鋪?zhàn)?轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)髋c平座轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)髯龇ㄏ嗤�。補(bǔ)間鋪?zhàn)魅A拱分成60°兩組向外斜挑出,上托批竹式要頭及撩檐枋、榑。塔身的四個(gè)正向辟拱形券門,余四面做扁方形直棱……[詳細(xì)]

　　育德中學(xué)舊址全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，近現(xiàn)代（1907-1937年間）重要史跡。位于河北省保定市城內(nèi)新華路北側(cè)。1907年由中國同盟會(huì)直隸保定支部主盟人陳幼云聯(lián)合12名同盟會(huì)員創(chuàng)建。該校在辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、二七鐵路工人大罷工、五卅運(yùn)動(dòng)中，一直是保定革命活動(dòng)中心�，F(xiàn)存當(dāng)年的平房教室一排、陳幼云祠堂一座，碑石二通。1983年經(jīng)修復(fù)并在祠東側(cè)建有留法勤工儉學(xué)紀(jì)念館。育德中學(xué)始建于1905年（清光緒三十一年），始定名為“直隸訥公祠公立高等小學(xué)堂”。1907年，陳幼云等13名同盟會(huì)員將其改建為保定“私立育德中學(xué)”，陳幼云為校監(jiān)督（校長(zhǎng)），并以此校作為中國同盟會(huì)河北分會(huì)在保定活動(dòng)的秘密基地。它是古城保定最早傳播馬列主義的地方，也是中共保定市地方黨組織最早誕生地和活動(dòng)中心，曾是全國五所著名中學(xué)之一。舊址在保定市金臺(tái)驛街35號(hào)。原為訥公祠小學(xué)，1907年同盟會(huì)河北支部主盟會(huì)河北支部主盟入陳幼云聯(lián)合12 名同……[詳細(xì)]