五當(dāng)召，蒙古語“五當(dāng)”意為“柳樹”；原名巴達(dá)嘎爾召，藏語“巴達(dá)嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，賜漢名廣覺寺。第一世-羅布桑加拉錯以西藏扎什倫布寺為藍(lán)本興建，經(jīng)過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建，逐步擴大始具今日規(guī)模。-因召廟建在五當(dāng)溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名五當(dāng)召。五當(dāng)召依地勢面南而建。有大小殿宇、經(jīng)堂、僧舍2500余間，占地300多畝，分布在1.5公里長的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。五當(dāng)召位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市石拐區(qū)東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當(dāng)溝內(nèi)的大青山深處。五當(dāng)召是國家重點文物保護單位、4A級旅游景區(qū)。它與西藏的布達(dá)拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名，是中國藏傳佛教的四大名寺之一和內(nèi)蒙古自治區(qū)最大藏傳佛教寺院。五當(dāng)……[詳細(xì)]

　　阿善遺址是黃河流域最北端的一處新石器時代原始聚居遺址。位于包頭市東郊阿善溝門村東圪膝蓋溝兩側(cè)的臺地上。北依大青山，南臨黃河，圪膝蓋溝終年泉流不絕，“阿善”就是蒙古語甘泉的意思。阿善遺址是于1979年發(fā)現(xiàn)的，1980年和1981，包頭市文物管理所與內(nèi)蒙古社會科學(xué)院歷史研究所;共同對遺址進行了兩次考古發(fā)掘。在1070平方米范圍內(nèi);共發(fā)現(xiàn)新石器時代的房址24座、窖穴240個，出土了各類文物1600余件。還發(fā)現(xiàn)了圍繞原始村落砌筑的石砌圍墻2200米。1983年又發(fā)現(xiàn)了大型祭壇一處。其中部分實物保存于包頭市博物館內(nèi)。阿善遺址出土的大量文物證實，包頭地區(qū)人類活動的歷史至少可以上溯到距今6000多年的新石器時代�，F(xiàn)在我們可以看到的阿善遺址現(xiàn)存面積5萬平方米，文化層堆積厚度在一到兩米之間。共發(fā)現(xiàn)四個時期文化遺存的迭壓關(guān)系。前三個時期均屬于新石器時期，也就是第一、二、三期文化，第四期為青銅時代的遺存。阿善遺……[詳細(xì)]

　　位于包頭市東河區(qū)拐子街，約建于清乾隆年間，又名“福徵寺”，是包頭城內(nèi)唯一的一座蒙古族召廟，藏式建筑結(jié)構(gòu)，磚石墻壁，用石灰水澆灌成純白色，兩層樓堂，底層為經(jīng)堂，內(nèi)無間墻，兩排圓木柱直通到頂，樓上分為前后兩座佛堂，分別供奉釋迦牟尼和其它塑畫神像。正前方是滿面門窗，外有護欄走廊，東西墻壁設(shè)長方形小窗，環(huán)召有通行走廊和花欄圍墻，在召廟兩側(cè)，有兩所大院，設(shè)有客堂、廳舍、廚房貨倉、馬棚馬圈等。內(nèi)蒙古包頭市……[詳細(xì)]